初一語文教案(集合15篇)
作為一名教學工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的初一語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初一語文教案1
教學目標
1．指導學生通過欣賞性閱讀，揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣，并理解情景交融的藝術特點。
2．引導學生帶著美好感情朗讀，通過品味語言深入體會作家內心的美好情操，感受人文精神和故都情結。
教材分析
本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境——在那個時代，社會風云和個人遭際在作者心里投下的陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。教學的重點有二：一是指導學生通過品讀，整體感知作者扣住文眼，從三個方面描寫景物并贊美故都的秋，進一步揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣。二是引導學生帶著美好感情朗讀，深入體會作家內心的美好情操，感受人文精神。其中由體會作家內心的美好情操到感受人文精神是教學中應突破的難點。
教學準備
①課文配樂朗誦及《秋意》排簫演奏曲錄音，②秋天風光錄像，③PowerPoint課件，④多媒體播放設備。
教學時數
2課時
教學過程
第１課時
一、提問談話，簡介作者，導入課題
1．引導談話：
現在已是秋天了，秋天來臨之際，你感受到了什么，中國歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景？
中國歷代詩文寫“秋”，似乎總是“卻道天涼好個秋”，或者“秋風秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人間月影清”，柳永《八聲甘州》“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，馬致遠《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”；也有些欣喜歡快的調子：如劉禹錫《秋詞一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝……”；而毛澤東《沁園春·長沙》則把秋色寫得生機勃勃：“萬類霜天競自由”。
而郁達夫筆下故都的秋天，又是怎樣一番情致……
2．作者簡介（PowerPoint幻燈片播放）：
郁達夫（1896-1945），名文，字達夫。浙江富陽人。現代作家，詩人。他出生于書香門第之家，據說他家藏書4萬卷，郁達夫在少年時就全都翻閱過，打下了深厚的中國古典文學基礎。大學期間開始接觸外國文學，又增加了豐富的外國文學與文化的素養。
他在小說、散文、詩詞文論等領域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而坦蕩熱情的鮮明風格。他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不掩飾地表現了一個富有才情的知識分子在*社會的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而秀麗、雋永的情景交融的畫面。
二、引導學生從解題入手，初步欣賞，整體感受散文的情感基調和文化味
1．解題引入：
本篇寫于30年代。題目明確而深沉：“故都”指北平。這“秋”是“故都”所特有的，因而籠罩了一種文化色彩，“故都的秋”也就暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
2．就題目提出問題，引入整體感受：
本篇寫了故都的秋怎樣的景致？有著怎樣的人文色彩？又是怎樣體現郁達夫散文藝術的特點的？
3．聽賞配樂朗誦，用心體會，然后自由交流初步的整體感受。
注意引導學生初步把握悲涼憂郁的情緒基調、濃郁雋永的文化意蘊以及景中含情的特點，盡情暢談。
三、指導學生扣住文眼，整體感知景物特征
1．許多散文都有文眼，起著統攝全篇、畫龍點睛的作用。本篇正是這樣，請找出來。
“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”
2．自由品讀，整體感知景物特征：
（1）作者是怎樣表現“清”“靜”“悲涼”的？選取哪些景物來描寫故都的秋？
——作者寫故都之秋，卻選取隨處可見得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所見的“碧綠的天色”、青天下的“馴鴿”、槐樹底漏下來的“日光”、破壁腰中的“牽牛花”和“尖細且長的秋草”等），②落蕊輕掃，③秋蟬殘鳴，④都市閑人，⑤勝日秋果（結合板書）
（2）作家所描寫的故都秋天的景物有些什么獨特之處？想想為什么對這些很平常的景物情有獨鐘（存疑）。
——作家不寫故都的皇家宮殿和園林，也不寫遠近郊區眾多的優美的自然風光，那些景致雖也代表了故都的特色，但似乎離老百姓的生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋色、秋味、秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。
第２課時
四、指導深入品讀鑒賞，體會作家的主觀感受和情趣
1.結合朗讀，揣摩作家在景物描寫中所融入的生活感受和情趣？
（1）介紹寫作背景，理解“悲涼”：
揣摩·評說
“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么用在贊美故都之秋的文字中？（結合練習二）
30年代的舊中國，連年戰亂，民生凋敝，讀書人也食無所安。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。因此，景物描寫中融入了作者自己的主觀情緒。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生感受；同時也是那個時代動蕩風云的投射，寫出的是那個時代的感傷與悲涼。
“清”“靜”是大多數作家能感受到的，也是寫得出來的，未必見得奇妙，“悲涼”與秋之“清”“靜”有聯系而并無必然聯系，這種“悲涼”，更多的是他的主觀感受，恐怕也只有這樣一個具有平民傾向而又飽受顛沛流離之苦的讀書人才體驗得到，才表現得如此細膩而深刻。
（鼓勵學生談出自己的理解和評說，不求答案的一致。）
（2）品讀寫景片段，感受情景交融的特點：
在作者筆下，故都的秋就在故都得民宅內外、胡同兩旁、槐樹底下，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態秋聲秋意中，可以看出作者對具有濃厚的北國特色的人情風物的熱愛贊美，對故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬靜、悠閑的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情，那種憂郁個人遭際也由于時代風云帶來的特有的“悲涼”籠罩全篇。
結合指導品讀片段（結合練習四）
①早晨起來，泡一碗濃茶……感到十分的秋意。
②像花而又不是花的那一種落蕊……只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
——作者調動了聽覺、視覺和觸覺來感受故都的秋，使寫景狀物有聲有色，有動有靜，并融入了深沉而細膩的感受和情思。這些寫景寫人的片段和語句，細膩精彩，有情味；而且往往是寥寥數語，信手寫來，無意而工。
2.作家執著地鐘愛并且贊美故都的秋，除了融情入景以外，還有一些情不自禁地直接抒寫，找出來加以體會。
——開頭兩段與結尾兩段，用北國之秋與南國之秋對比，襯托出北國之秋味道之濃和深，表達不可遏止的強烈的向往和贊美之情。而且首尾照應，回環往復，寫得蕩氣回腸，動人心魄。
3.渲染氣氛，帶著美好感情配樂朗誦
先播放排簫演奏曲《秋夢》，并通過PowerPoint課件或錄像伴放秋意畫面，渲染悲涼氣氛，誘導學生盡量貼近作者的心靈，與作者感情產生共鳴；朗讀時要求在伴放音樂的感染下，讀得舒緩、深厚、沉靜，聲情并茂，盡可能把郁達夫在特定的歷史時期，那種深遠的憂思和孤獨的落寞，滲透在故都秋色中的悲涼，淋漓盡致地表現出來。
一些優美的精警句段，要細細品味，能熟讀成誦。
①“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”
如果改為“可是北國的秋卻特別地來得清、靜和悲涼”，意思一點兒也沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文中開頭定下了一個濃重抒情的調子。
②排比句“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”排比兼對比句“正像是黃酒之與白干……”
似乎輕巧隨意，信手拈來，卻頗顯文采地抒寫對北國之秋獨特的深情。
③“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之一折去，換得一個三之一的零頭。”
作家對北國之秋是如此的鐘情，愛得如此的深和執著，簡直動人心魄，也耐人尋味。
五、引導進一步讀賞、并作比較閱讀，感受人文精神和中國的賞秋文化
1．品讀課文，感受人文精神
提問·討論·小結
作家所觀照的.故都的秋，是一些隨處可見的平常景物，他為什么對這些很平常的景物情有獨鐘？（釋疑）
（1）審美眼光與平民意識
郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；他不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家園和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，他的審美眼光與普通人的生活聯系在一起，表現出作者的平民意識。
難點突破：體會引用“都市閑人”的對話的用意
秋雨過后，兩個都市閑人穿這很厚的青布單衣或夾襖，從他們“咬著煙管”的舉止，“緩慢悠閑”的聲調，不難品出一個“閑”字；從彼此的嘆答中，讓我們感到他們已陶醉在彼此說話的腔調和韻味中，彼此在這種強調所喚起的有一定社會內容的落寞和感傷中。作者用這種京腔京調的平民人物來豐富自然風物，突出北國之秋的深味；同時也反映了作者的平民以及由此決定的獨特的審美眼光。
（2）文化氣息與人文關懷
郁達夫深受中國文化的浸潤，從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛。課文后半部分專用一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感（結合朗讀體會）。一篇寫景散文連通歷史人文——從故都的秋色里體味中國的歷史人文與“秋”的深遠關系，表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重感”。
2．比較鑒賞，體會表達的感悟和藝術手法的異同，并感受賞秋文化與故都情結
（1）指導朗讀欣賞歐陽修《秋聲賦》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答謝中書書》（課后所附），比較二者情景交融的特點及表現手法，進一步體會郁達夫散文的文化氣息，并從而感受中國源遠流長的賞秋文化。
（2）指導課后閱讀老舍散文《想北平》，比較二者在描寫故都風物、抒寫故都情結及體現人文觀照上的異同。
初一語文教案2
教學目標：
(1)有感情的朗讀并背誦這首詩;
(2)體會詩歌表達的思想感情;
(3)理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。
重點：
(1)有感情的朗讀并背誦這首詩;
(2)體會詩歌表達的思想感情;
難點：理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。
教學方法：
朗讀法、點撥法、討論法、練習法;
教學媒體：
多媒體
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導語：引用牛郎織女的故事。
二、作者及寫作背景。
學生交流合作完成，老師補充。
郭沫若簡介：
名：郭開貞
時：(1892—1978)地：四川樂山人
作：詩集《女神》、《星空》;話劇《屈原》
評：詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家
寫作背景：20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈的'憧憬著美好的未來;在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的詩。
三、出示目標
四、請學生聆聽優美的配樂試讀，揣摩詩的感情;
同時注意朗誦的節奏和重音。
五、聽讀，討論明確朗讀朗讀要求：
(一)、節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，做到輕松、柔和、舒緩。
(二)、把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。
(三)、劃出詩歌的節奏并標出重音。
配樂朗讀
六、配樂朗讀課文(注意節奏和重音)，思考下列問題：
1)詩人由遠遠的街燈聯想到什么?為什么會產生這樣的聯想?
2)詩人看到明星景象時產生了那些想象?
3)天上的人們生活是怎樣的呢?
4)最后一節寄寓了詩人怎樣的思想感情?
七、區分聯想和想象：
八、自主合作探討問題：
1、詩中反復出現的“定”、“定然”有什么作用?
(表明作者對美好未來充滿信心)
2、“那朵流星”的“朵”是不是錯用?為什么?
(不是;流星大而美，像花一樣，生活也像花一樣美好)
九、課堂小結再配樂朗讀并背誦
十、練習：
十一、板書設計：
聯街燈天上的街市上的牛郎織女的
街市物品自由
想明星想像
〔擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福〕
附練習：
一、用“/”劃分朗讀節奏，有誤的一項是()
A.我想/那縹緲的/空中，
B.定然/有美麗的街市。
C.街市上/陳列的/一些/物品，
D.定然是/世上/沒有的/珍奇。
二、選擇正確答案。
1.與全詩不同的一項()
A.我想他們此刻，
B.定然在天街閑游。
C.不信，你看那顆流星，
D.是他們提著燈籠在走。
三.對本詩中心思想理解正確的一項是()
A.通過描繪天街美好的'生活，表達作者熱愛生活的感情。
B.通過描繪天街美好的生活，表達作者對自由幸福生活的追求精神。
C.通過描繪天街美好的生活，表達作者對黑暗現實不滿，對理想生活的追求，激發人們為實現理想而奮斗。
D.通過描繪天街美好生活，表達了作者郁悶的感情。
四.運用聯想的一項是()
A.街市上陳列的一些物品。
定然是世上沒有的珍奇。
B.遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。
C.你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
D.那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
五、判斷正誤，對的畫√，錯的畫×。
1.想象是作者在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。()
2.聯想是由一事物想到另一事物的心理過程。()
3.本詩從地上的街燈寫到天上的明星和天上的街市是想象，后來又寫到淺淺的天河和牛郎織女自由自在的生活是聯想。()
4.郭沫若，四川省東山縣人，原名郭開貞，沫若是筆名。他是現代中國杰出的文學家、史學家、古文字學家和社會活動家。代表作有詩集《女神》。()
初一語文教案3
學習目標：
1.了解議論文的相關知識，能夠認識議論文的三要素。
2.明確本文的中心論點。
學習方法：
自主探究、教師適當點拔
課前預習：
搜集整理一下相關知識：
1.議論文相關知識
1.定義：議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。
3.議論文三要素
論點：作者對所議論的問題(事件，現象，人物，觀念等)所持的見解和主張。
論據：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。論據可分為：
(1)事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在
(2)道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。如：名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。
論證：運用論據來證明論點的過程和方法
與論點的關系：證明與被證明
議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
論證方法有以下幾種：
(1)舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點;
(2)道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;增強文章說服力，體現語言準確嚴密的特點。
(3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;通過___與___對比,突出觀點。更突出強調地證明了觀點
(4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。用___來比喻___，使觀點形象生動，淺顯易懂。
論證的基本結構層次：提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦)也即：引論本論結論
論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
《論逆境》同步練習
收獲平臺
一、寫人的文章一般以人物的言行直接表現其性情，有時也借助旁人的態度來間接地表現，《閑話章太炎》有沒有這種間接的表現?請你找出來，談談這樣寫有什么好處。
答：
二、魯迅評價章太炎是“先哲的精神，后生的楷范”，葉兆言認為他是“古文大師”，章太炎說自己是“醫學第一”。讀了《閑話章太炎》，你認為章太炎是個怎樣的人?
答：
三、塞涅卡模仿斯多葛派哲學的名言寫了一句話：“幸運固然令人羨慕，但戰勝逆境則令人驚佩。”可謂仿出了新意。同學們，我們也來模仿塞涅卡寫一句話，表達你對人生的感悟，看誰寫得最有哲理意味。
答：
四、細讀下面一則寓言，聯系課文《論逆境》，完成1-2題
落難的王子
有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著淚嘆息道：'天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!'
可是，厄運終于落到了他的頭上。在一場突如其來的戰爭中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。當他終于逃出虎口時，他已經身罹殘疾，從此以后流落異國他鄉，靠行乞度日。
我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。
《論逆境》課文研習
被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的弗蘭西斯?培根，將自己對社會的認識和思考，以及對人生的理解，濃縮成富有哲理的名言警句，品讀后猶如醍醐灌頂。讀他的《論逆境》，我們明白了這樣一個道理：在人生的道路上，既有風調雨順的坦途，也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。最美好的品質也正是在逆境中被顯示的。
本文是通過什么樣的手法來闡明道理的呢?經典名句的引用，生動形象的比喻，鮮明精彩的對比，培根將有關處世的哲學從各個角度廣泛論述，非常精妙，簡直是字字珠璣，句句經典。
1.經典名句巧引用：文章一開頭就引用塞涅卡“幸運固然令人羨慕，但戰勝逆境則更令人欽佩”的話，來詮釋逆境能夠創造奇跡，并更令人欽佩的道理，較為深刻。接著繼續引用塞涅卡“偉人既是脆弱的凡人，又是無畏的神人”的話，非常經典地說明偉人的雙重性：在逆境中沉淪就是“脆弱的凡人”，戰勝逆境獲得成功就是“無畏的神人”。引用塞涅卡的經典名言，會使人一讀而終生難忘。
2.生動舉例寓深意：文章舉古代詩人的神話傳說“赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時候，他是坐著一個瓦罐漂渡重洋的”來象征人生要歷經各種危險和逆境，寓意形象而鮮明，使大家在閱讀有趣的神話傳說的同時，受到哲理的啟迪。
3.形象鮮明設比喻：“每一個基,督徒也正是以血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的人生之海的。”用“輕舟”來比喻“血肉之軀”，用“波濤翻滾的大海”來比喻“人生”，用輕舟橫渡波濤翻滾的大海來比喻人的一生充滿艱險，非常形象。“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的.花朵映襯于明麗的背景。”用“暗淡的背景”來比喻“逆境”，用“明麗的花朵”來比喻事業成功，用刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景做喻，使人們對于逆境映襯成功的道理，通過通俗直白的生活事例闡釋的明白曉暢。“人的美德猶如名貴的香料，在烈火的焚燒中會散發出最濃郁的芳香。”用“名貴的香料”來比喻“人的美德”，用“烈火的焚燒”來比喻“逆境的考驗”，這一比喻既經典而又形象，將人的美德在逆境面前的考驗表現的生動而鮮明
初一語文教案4
《社戲》全文原有前后兩個局部，課文節選自后一局部，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表示對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群憨厚可愛的農村小朋友的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一；看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純潔童心的`突出表示。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表示得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯身手給白地看”來撫慰“我”，表示了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充溢水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，小朋友們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表示船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群小朋友在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
初一語文教案5
課 題本命年的回想
課時兩課時（第一課時）
教學內容本命年的回想
教學目標通過對課文的學習，了解過年習俗中所蘊涵的鄉土風情，進一步體會民俗文化的豐富內涵。
教學重難點過年習俗中所蘊涵的鄉土風情及斑斕多彩的民俗文化。
教學具準備課件
教學過程：
一、導入
以《歡樂中國年》導入，哼唱，問：這是什么歌？（幻燈片：中國年）喜歡過年嗎？
那今天我們就隨著作家劉紹棠到60多年前的京郊運河邊，去看看那兒是如何過年的。
（幻燈片：課題、作者）
二、新授
學習課文
作者那時候的過年真有趣，從臘月初一就開始忙，我們來看看，他們在忙什么呢？
1．大聲自由朗讀課文，在朗讀中了解一下作者家鄉是如何過年的'。（幻燈片：過年嘍）
2．通過朗讀，大家看到了哪些過年的場景？你能簡潔的概括出來嗎？（學生討論回答）（幻燈片：十件事）
3．你知道這些做法寄托了人們的哪些祈盼嗎？
4．讓我們再來感受一下過年的喜慶氣氛吧！（幻燈片：音樂圖片）
這些民俗活動中你最想參與哪一件呢？ 說說你的理由。
5．我們現在過年有哪些活動呢？（生自由回答后出示幻燈片：現在的年）
你覺得劉紹棠小時候過年有意思，還是我們現在過年有意思？
6．師：很多人覺得現在過年喜慶熱鬧的氣氛越來越淡，你能試著分析其中的原因嗎？
（變化總趨勢：淡化。項目內容減少，某些事情推遲，購買而非自辦者增多，年貨量減少而質提高，人們重視程度降低，過年與平時差別減小。）
三、鞏固
除了春節，你還知道哪些我國的傳統節日或是民俗習慣？（幻燈片：節日）
四、總結：教師小結：
眾多的傳統節日，體現了斑斕多彩的民俗文化，而這眾多的民俗風情其本質也就在于人們辟邪、祈福的思想感情。
當前，我們該以怎樣的態度對待民俗文化？（機動）
四、作業：
1、搜集過年時人們的祝福語或者春聯
2．回憶你過得最有趣的一個春節，用最生動的語言進行描寫
初一語文教案6
教學目標：
1.知識與技能：
①學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；
②了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
2.過程與方法：
通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神
3.情感態度與價值觀：
①通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；
②激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
教具準備：多媒體
教學方法：合作探究學習法；引導教學法。
教學時間：2課時
課前準備 ：
①搜集孔子及其《論語》的有關資料。
②預習課文。
教學過程：
第一課時
教學內容：①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內容。
教學流程：
一、創設情境，激情導入：
同學們，我們國家古代有一位偉大的'思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）
二、認定學習目標，明確重、難點
三、初讀課文，掃清障礙：
1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
注意以下詞語：不亦說乎 不慍 三省吾身 不思則罔 不學則殆 誨汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋
2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。
四、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋，串譯課文。
五、重點探究：
1．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。
2．自主、合作、探究
細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師提出要求：自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
3．理解課文內容
教師導學：關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，需重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.傳不習乎?
d.學而不思則罔，思而不學則殆。 e.誨女知之乎!
六、課堂訓練：
1.反復朗讀，直到成誦。
2.小組內交流每則文意，領會蘊含。
3.教師抽查學生翻譯難句
4.學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
5.學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
七、課堂總結：學生小結本節內容
八、布置作業
① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。板書設計：
教后反思：
第二課時
一、復習檢查：
1、注音、釋義： 說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
①溫故而知新 ②學而不思則罔，思而不學則殆
二、課文探究：
理解后五段內容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師需重點講解的：
①見賢思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創新：
1．學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導學生運用“__________與求知態度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我師 任重道遠 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
①談學習態度的
三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內自省
②談學習方法的
學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我師 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？
2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數300字左右。
五、教師小結：
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、布置作業：
完成寫作練習
板書設計：
《論語》十則
學習方法：1、3、4、
學習態度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
初一語文教案7
學習目標
1、反復誦讀，積累詞句，體會文章的精美之處。
2、學習運用對比和擬人化的描寫方法。
3、體會作者對野生馬的贊美和對家養馬的同情。
重點：
理解作者對待兩種不同狀態的馬的態度。
難點：
抓住關鍵語句，體會作者對馬的人格化的描寫；培養個性化的閱讀和感悟能力。
教學思路：布豐的這散文簡直可以說精美得空前絕后。因為對于馬，我認為，不可能有第二個人比布豐寫得更好。（梁曉聲語）這寫馬的文章，無論是語言還是寫法無不體現出這文章的精美。所以，圍繞著這文章的美，作了這樣的思路安排：
朗讀——整體把握； 跳讀——把握情感； 品讀——欣賞美點。
課時安排：
一課時
具體過程：
一、創設情境，導入新課
1、展示一組馬的圖片。
2、說說有關馬的成語或詩句。
今天我們走近布豐筆下的馬。板書 —— 馬
二、朗讀課文，整體感知
1、自由讀課文。
2、積累字詞。
3、課文寫了哪兩種生存狀態下的馬？
三、跳讀課文，把握情感
1、作者寫了兩種不同生存狀態下的馬，可以說是各有特色。那么，你欣賞哪一種？并說說理由。
用下面的.句式說話：
我欣賞或我喜歡 （家馬/野馬）因為
示例：我欣賞野馬，因為它們自由自在地生活——既不受到拘束，又沒有節制；因不受羈勒而感到自豪；不屑于受人照顧。
同學自由發言。
2、，兩種馬都有優點。家馬具有勇毅善良的品質，野馬具有美質、美貌和美德的特性。
除了贊美，老師卻讀出另一種感覺來，大家讀第二自然段。這一段體現了作者什么樣的感情呢？大家說說看。（悲哀、同情等）
為什么作者更傾向于贊美野馬，同情被奴役的家馬呢？
追求自由，崇尚自然……
為什么作者會有這樣的一種情感呢？
這和布豐的人文情懷是分不開的。
3、介紹布豐。
布豐（1707—1788）法國博物學家，作家，他的主要著作《自然史》頭三冊出版以后，由于它用進化論和唯物主義解釋了世界的起源，清除了宗教迷信和無知妄說。被巴黎大學神學院斥責為“離經叛道”，險遭“宗教制裁”。
布豐是資產階級人文主義的的繼承者，宣揚者。在他所描繪的世界圖景里，上帝不是主人，主人是人；一切不決定于上帝，而是決定于人的雙手。他在《自然史》中對動物的描繪，不是用完全客觀的態度去介紹這些動物，而是帶著親切的感情，用形象的語言替它們畫像。布豐贊美馬，不僅贊美其自然美、靈性美，還要贊美其“人格美”。布豐將人類的美德賦予筆下的馬，然而絕不給它們加上人類的陋習和惡念。所以布豐同情馴馬的品格，然而卻贊美野馬的。布豐通過人性化的眼光，將動物擬人化，反映了他的社會政治觀點，表現了他對封建專制主義的不滿，對人文自由的渴望。
4、：西方有一句著名的話“不自由，毋寧死”，是對自由權利的捍衛。
5、插入美文
如果對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由！我知道是野馬就難免會被獅子捕食了。
在我享受了野馬那一種自由之后，我認野馬不幸落入獅口的那一種命。
……
做不成野馬，做戰馬也行。
不能如野馬般自由地生，何妨像戰馬似的豪邁地死。
——梁曉聲《如果我為馬》
四、品讀課文，體味美文
1、這是一介紹馬的小品文，也是一片文質兼美的散文。你感受到文章的美了嗎？請把你最喜歡的段落或語句找出來，讀一讀、品一品。并說說理由。
示例：
它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感到自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷的新鮮產品；它們……
用排比的句式描寫了自然狀態下的馬的自由自在的生活。
等等。
2、學生交流討論
3、自由發言
4、：
從同學們的發言中，我們發現好的文章往往是語言、形式和內容的完美結合。同時我也發現同學們都有一顆發現美的眼睛和發現美的心靈。祝愿大家都能在生活中尋求到對美的發現。
五、作業
1、積累有關馬的成語、俗語以及詩句。
2、收集有關名馬的故事。比如“千里馬”、“的盧馬”的故事等，和同學課外交流。
初一語文教案8
一、教學目標
1、知識與技能
把握文章脈絡，理解文章主旨。了解作者含蓄而深沉的思想感情。
2、過程與方法
體會文章托物言志，借景抒情的寫法。
學習抓住景物特征，用優美語句(比喻、擬人手法)描寫景物的方法。
3、情感態度與價值觀
理解作者對生命的感悟，自我反思，以積極樂觀的態度對待人生。
二、教學重難點
1、教學重點：學習抓住景物特征，用優美語句(比喻、擬人手法)描寫景物的方法。
2、教學難點：體會文章托物言志，借景抒情的寫法。
三、教學方法
品讀法
四、教具：多媒體課件
五、教學過程
1、導入
一花一世界，一葉一菩提。大千世界，一草一木總關情。今天，我們一起走近一種花，它的名字叫紫藤蘿。先看幾張紫藤蘿的圖片，說說你眼中的紫藤蘿。
(PPT示紫藤蘿圖片)
生：像瀑布，芬芳淡雅，燦爛。
過渡：紫藤蘿花的美麗讓我們驚嘆，作者那卓越細膩的筆觸也讓我們折服。這節課我們一起來品讀文章的語言美和手法美。
2、語言品析
思考：默讀課文，圈點勾畫批注。找出你最喜歡的描寫紫藤蘿花的句子，有感情地朗讀給大家聽，并說說你喜歡的理由。
角度提示：修辭，用詞，情感。
(學生思考3~5分鐘，然后進行回答)
(1)“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。”
明確：將一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布，形象生動地寫出了紫藤蘿氣勢非凡，燦爛輝煌。不僅形象地表現了花之繁盛，也隱含了生命的綿延長遠。
(2)“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。”
明確：“流動”“歡笑”“生長”等動詞的使用，將花瀑擬人化，使靜態變為動態，寫出了花的生機與活力，如盛裝少女歡歌笑語。
(3)“我在開花!”它們在笑。“我在開花!”它們嚷嚷。
明確：運用擬人手法，以動態寫花的靜態，生動地寫出花開的繁盛。
(4)“每一朵盛開的花像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。”
明確：用“帆”與“艙”比喻花朵的外形，細致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態，顯得生機勃勃。比作笑容且用“忍俊不禁”擬花朵含苞欲放的情態，生動形象地表達出花朵美麗妖媚的特征，更顯美好可愛，也抒發了喜悅的心情。
思考：將“帆”換成“小鈴鐺”、“傘”是否合適?
明確：不合適。“帆”代表作者揚帆遠航、拼搏奮進的精神。后文出現生命的長河與之呼應。
(5)“香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。”
明確：運用通感手法，使無形的香味化成有形的顏色，具體地表現了花香帶給作者那種縹緲輕柔的感受。
思考：紫藤蘿的花語是什么?
這是一樹_____的紫藤蘿花，她向我們昭示了生命的_____，我___她。
(如：經歷了不幸依舊綻放頑強敬佩)
小結：品析語句要注意結合文章的具體語境，從字詞的凝練、傳神、修辭手法的使用、語言富含的哲理等方面品析感悟。
3、寫法探究
閱讀宗璞的《丁香結》，看看它與《紫藤蘿瀑布》在寫作方法上有什么共同點。
宗璞：丁香結(節選)
古人詞云：“芭蕉不展丁香結”、“丁香空結雨中愁”。在細雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外嫵媚。花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。
只是賞過這么多年的丁香，卻一直不解，何以古人發明了丁香結的說法。今年一次春雨，久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。我才恍然，果然是丁香結!
丁香結，這三個字給人許多想象。再聯想到那些詩句，真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的;人生的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了么?
分析：
《紫藤蘿瀑布》：由于家庭遭受_迫害，小弟也因身患絕癥而死，所以焦慮和悲痛一直壓在作者的心頭。當她面對生機勃勃的紫藤蘿花時，作者深受啟發和鼓舞，從而產生了精神的寧靜和生的鼓舞。
《丁香結》：作者在一次春雨中忽然發現一柄柄的花蕾恰似一個個的“結”，于是聯想到“丁香空結雨中愁”的詩句，開始了作者的人生體悟。從古人的“丁香結”的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的.事，得到了生命需要“結”，否則就平淡無味的人生認識，顯露了了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的;人生中的問題也是解不完的。所以生命既需要春光無限的陽春，有丁香如雪，幽雅香甜;同時，也需要細雨中連接的丁香結，愁腸掛肚，百轉千回。我們既有賞花的情調，又有解結的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的“丁香結”。這就是生活的常態。
思考：通過以上分析，大家能談談這兩篇文章的寫作方法嗎?怎樣寫好這類文章?
明確：借景抒情、托物言志
(1)寫景是前提基礎，抒情是自然升華。
(2)從不同角度仔細觀察，合理安排寫作順序，例如整體—局部—整體。
(3)富于表現力的句子，多種修辭手法。
小結：本文在寫法上主要采用了托物言志和借景抒情的表現方法。借景抒情大家是知道的。所謂托物言志，就是假托一種事物，賦以某種象征意義，表現作者的思想感情。而寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情。待水到渠成，再加以精要的抒情和議論。
4、拓展遷移
人們往往賦予花木以某種象征意義，如《短文兩篇》中作者借助陋室和蓮花這兩個物，來寄托自己品德高尚，超凡脫俗的品行。“梅花香自苦寒來”意思是捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香，喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
賞圖言志，暢所欲言：
請你欣賞某一種植物，發揮聯想，想想產生哪些感悟，寫成一個小片段。要求：托物言志;100字左右。
初一語文教案9
教學目標：
1、認識要想取得戰爭的勝利，戰前必須做好政準備——取信于民的道理，在作指揮上，必須重視士氣、詳察敵情、正確運用戰略戰術，善于掌握有利戰機。
2、了解作者及《左傳》的有關常識
3、掌握文中重點實虛詞的含義及用法
4、了解本文以“論戰”為中心，裁剪得當的寫作手法
5、分析文中的兩個主要人物的形象
教學課時：2課時
教學過程
第一課時
教學目的及要求：
1、在掌握重點字詞的基礎上，初步理解文章內容。
2、熟讀課文。
教學重點：
1、在掌握重點字詞的基礎上，初步理解文章內容。
2、熟讀課文。
一、創設情境，導入新課
導語：古今中外，軍事家縱橫捭闔、層出不窮，從創作《孫子兵法》的孫武到編著《孫臏兵法》的孫臏，從“幸甚至哉，歌以詠志”的曹操到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮，從“不世出”的拿破侖到“雄關漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的毛澤東……這些名字，我們耳熟能詳，可今天，我們要走進一名普通而又不平凡的老百姓——曹劌，他不是國君，卻創造了軍事史上以少勝多的著名戰役;他不是軍中大將，卻有著主動請纓親臨沙場智慧的風范，他無愧于“平民軍事家”的稱號。
二、自讀感知，整體把握
1、了解背景
春秋初期，齊襄公政令無常，他的兩個弟弟公子糾和公子小白分別逃到魯國和莒國，齊襄公被殺后，公子小白搶先回到齊國奪取王位，他就是后來赫赫有名的春秋五霸之一--------齊桓公。公子糾也在魯國軍隊的護送下，回國搶奪王位，但被齊桓公打敗。魯莊公十年，齊桓公借口魯國曾幫助過公子糾，舉兵攻魯，弱小的魯國在長勺打敗了入侵的齊國。
相傳魯國史官左丘明在《左傳》中解釋了《春秋》記載的這次著名的“長勺之戰”。下面我們了解《左傳》。
2、關于《左傳》
《左傳》傳說是春秋時期左丘明所作，是根據魯史寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年間的許多史料。
3、給出重點字詞，引導學生自讀理解課文。
(1)、重點字注音：
guì móu jiàn bó zhé jié mǐ
劌謀間帛轍竭靡
(2)、重點詞解釋：
齊師伐我——軍隊;又何間焉——參與;
肉食者鄙——鄙陋。這里指目光短淺;衣食所安——養;
小惠未徧——同“遍”，遍及、普遍;犧牲玉帛——指豬牛羊等祭祀品;
神弗福也——賜福、保佑;小大之獄——案件;
忠之屬也——盡力做好本分的事;可以一戰——可以憑借;
公將鼓之——擊鼓;公將馳之——驅車(追趕);
彼竭我盈——充滿，這里指士氣正旺盛;故克之——戰勝。
(3)重點句式及詞語：
1、判斷句式：
①忠之屬也。
②夫戰，勇氣也。
③夫大國，難測也。
(4)、古今異義的實詞：
古義今義
間：參與隔開，不連接
犧牲：祭祀用的豬、牛羊等為正義事業而舍棄生命
獄：案件監獄
可以：兩個詞，意為“可以憑借”一個詞，表示可能或許可
(5)、重點句翻譯：
1、肉食者謀之，又何間焉?
2、肉食者鄙，未能遠謀。
3、何以戰?
4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
5、小信未孚，神弗福也。
6、小大之獄，雖不能察，必以情。
7、忠之屬也，可以一戰。
8、夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
4、在理解的基礎上，熟讀課文，注意句中停頓。
5、整體感知
文章以時間先后為順序，記錄了曹劌與魯莊公在戰前、戰中、戰后有關戰爭問題的討論，即：
第一段：戰前(論戰前的準備)
第二段：戰中(敘戰爭的過程)
第三段：戰后(論戰生的原因)
三：學生再讀課文
四：布置作業：查找關于歷史上以少勝多的戰役
第二課時
教學重點
1、了解本文以“論戰”為中心，裁剪得當的寫作手法
2、分析文中的兩個主要人物的形象
一、復習上節課內容
1、長勺之戰——以少勝多，以弱勝強
2、主要內容
第一段：戰前(論戰前的準備)
第二段：戰中(敘戰爭的過程)
第三段：戰后(論戰生的原因)
二、演角色，品人物，釋疑難
師：大家已基本疏通了文意，我想由大家推薦兩個同學來分別扮演魯莊公和曹劌，將文中人物的對話用自己的語言說出來，演一場課本劇。
(學生推薦了三名女同學分別扮演同鄉人、魯莊公和曹劌。)
師：這講臺既是魯莊公的王宮，又是戰斗時所乘的戰車。這場課本劇分三個片斷：請問——參戰——釋疑，每個片斷我先說幾句旁白，你們就開始演。
(三名學生開始表演，贏得了同學們的熱烈掌聲。)
師：請同學們評一評這兩位同學的表演。
學生老師共同評論。
教師設置問題提問：
1、弱小的魯國為什么呢取得戰斗的勝利?
(學生討論，教師巡回)
學生回答
(1)戰爭前做好準備
(2)戰爭中捉住時機
2、針對學生的第(1)個答案，師問：在戰前，魯莊公針對曹劌的“何以戰”提出了幾個條件?
學生回答：三個( “衣食所安，弗敢專也，必以分人。” “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。” “小大之獄，雖不能察，必以情“
師問：曹劌認同哪一個條件?曹劌為什么僅憑魯莊公提出的第三個條件，就肯定能與齊軍作戰?
學生討論回答
教師小結：魯莊公按照實情斷案，這是忠于職守，為民辦實事，能夠取得老百姓的信任和擁護。春秋時各國遇到大型戰爭時，僅憑常規部隊是不夠的，還必須大量地從老百姓中征兵，如果老百姓不擁護君主，他們就不會跟隨君主去賣命的，正所謂：“君為舟也，民為水也，水能載舟，亦能覆舟。”曹劌深知這點。
板書：戰前——取信于民
師問：如果你是魯國的子民，你會去打仗嗎?
學生回答：愿意
師說：看來，魯莊公的取信于民收到了效果。
3、針對學生的第(2)個答案，師說：那好，現在我們就一起來到戰國戰場，看一看仗是怎么打的?
師問：曹劌為什么要等到“齊人三鼓”后才讓魯莊公擊鼓進軍?我們能不能從文中找出解釋的文字?
(學生閱讀文章，從第三段中找到了對應的解釋文字，并大聲讀了出來。)
師：這表現了曹劌善于捕捉戰機，他在戰中捕捉到哪兩個戰機?同學們能不能用文中詞語概括出來?
學生：曹劌抓住了“彼竭我贏”之時進行進攻，抓住“轍亂旗靡”之時進行追擊，可以看出曹劌謹慎小心，深謀遠慮。
(教師板書：戰中——捕捉戰機，戰后——分析勝因)
4、分析曹劌的形象
(緊承上面分析)師說：很好，說出了曹劌是一個謹慎小心，深謀遠慮的人，除了這些，你認為曹劌還是一個怎樣的.人?
學生回答，教師小結：愛國，有膽有識，非凡的戰略思想，卓越的軍事才能。等等，學生言之有理即可，但要自圓其說。
5、分析魯莊公的形象
學生甲回答：善于用人，善于納諫，是個明君。
學生乙回答：昏君，身為君王卻不懂得打仗。
學生丙回答：是個明君，雖不懂打仗，但他能為老百姓辦實事，忠于職守。
教師小結：魯莊公是個平庸的國君，他把戰爭的勝利時候先寄托在實行“小惠”上和祈求神靈的保佑。他急切迎戰，說明他軍事上無知。但是他善于用人，善于納諫，說明他與昏君還是有區別。
6、師：我們已經認識了曹劌，魯莊公，現在如果你們是左丘明，也寫一篇關于長勺之戰的文章，你們會怎么寫?師引導。
生：寫戰爭場面。
師：那本文是怎么寫的?
生;主要寫論戰。
師：抓住了文題，強調論字。作者為什么這么寫?
生：不語。
師：本文的主角是誰?
生：曹劌。
師：看黑板。曹劌有哪些特點?
生：謹慎小心，深謀遠慮等等。
師：看來這么寫是有意突出曹劌的嗎/
生：是。
三、學生再次朗讀課文
四、布置作業
請學生發揮想象，結合課文第二段，詳寫戰斗過程。
教學反思：
我開的公開課是本文的第二課時。
在這一課時里，我嘗試了“學生問題教學法”。問題本應學生自己提出來，但考慮到學生的實際情況，我還是保守的自己提出來，所以，課還是略顯傳統。但在學生回答時，例如圍繞曹劌、魯莊公的人物形象上，我對學生的質疑、回答進行了肯定，然后引導他們從文中找依據來爭論，這充分尊重了學生的個性閱讀體驗，同時又發揮了教師的引導作用。這節課的教學，我有許多不足之處，尤其是面對學生課堂上臨時生成的問題，我的引導有時略顯生硬。有時會將學生硬拽到自己預設的軌道上來的感覺。當課堂生成與教學預設不一致時，教師隨機應變，相機點撥，順勢引導的功夫，我是要千錘百煉，不斷提高的。
總之，不管是成功，還是不足，這節課給我的收獲太大了，有自信，有啟發，有冷靜的審視，有更多的思考，它將使我在語文教學藝術的探索之路上饒有興趣地走下去。
《曹劌論戰》知識點歸類復習
【注音】
曹劌( )又何間( )焉肉食者鄙( )
犧牲玉帛( )小信未孚( )登軾( )而望之
吾視其轍( )亂夫( )戰，勇氣也望其旗靡( )
【通假字】
小惠未徧，民弗從也。
【古今異義詞】
齊師伐我
肉食者鄙，未能遠謀。
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
雖不能察，必以情。
小大之獄。
忠之屬也。
可以一戰。戰則請從。
再而衰。
【詞類活用】
一鼓作氣，
小信未孚，神弗福也
【解詞】
1.肉食者謀之，又何間( )焉?
2.劌曰：“肉食者鄙( )，未能遠謀。
3.衣食所安( )，弗( )敢專( )也。
4.小惠未徧( )，民弗從也。”[通假字]
5.犧牲( )玉帛( )，弗敢加( )也，必以信( )。
6.小信未孚( )，神弗福( )也。
7.小大之獄( )，雖( )不能察( )，必以情( )。
8.忠( )之屬也。
9.公將鼓( )之。
10.齊師敗績( )。公將馳( )之。
11.遂逐( )齊師。
12.既克( )，公問其故( )。
13.一鼓作( )氣，再( )而衰，三而竭。
14.彼竭我盈( )，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡( )，故逐之。”
【譯句】
1.其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
2.衣食所安，弗敢專也，必以分人
3.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
4.小信未孚，神弗福也。
5.小大之獄，雖不能察,必以情。
6.忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
初一語文教案10
教與學目標：
1、了解有關《資治通鑒》及司馬光的文學常識。
2、學會使用工具書理解文言詞語，學習疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治學、提高自己的學識修養的重要意義。
教與學重難點：
1、重點：學會使用工具書理解文言詞語，學習疏通文言句意的方法。
2、難點：理解刻苦治學、提高自己的學識修養的重要意義。
教與學方法：
自主、合作、探究的方法
課前準備：
查字典，看注釋，熟讀課文。并查閱司馬光的有關資料。
教與學過程：
一、導入新課：
1、故事導入：三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關羽率主力攻樊城，孫權一看機會來了，一面用計迷惑關羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進，然后出其不意急襲荊州.關羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關羽厲害人物是誰呢？他就是呂蒙。（《三國演義》第75回“關云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會變得這么厲害呢？今天要學的《孫權勸學》會告訴我們這個原因的。
2、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料？（學生自由發言）
說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。（用多媒體出示）
二、學習新課
（一）初讀課文，整體感知
1、認讀：先聽錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學自由上臺板書，有不理解的，同桌可以相互討論。）
提示：聽準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話的'語氣。
強調：卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、對照注釋，自讀理清課文情節。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事
提示：一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話.
（二） 讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權勸呂蒙學習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？
學法指導：仔細揣摩文章中人物對話的語氣來談。
（1）研討學習要點一：孫權又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態和心理。
要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來。
小組討論：
①互相幫助，理解句子含義。
(此時屏幕顯示相關背景資料以幫助學生理解特定文句的含義。)
②各組之間互相質疑，提問組有權指定某組作答。
學法指導：應聯系背景理解文句含義。
提示：
①“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
③“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？
孫權現身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
小結：從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。
（2）研討學習本課要點二：孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？
提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來。
1、精讀課文，找出相關的句子，說說這些語言描寫反映了他們怎樣的神情和內心世界，揣摩其作用。
提示：
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可見魯肅當時的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。）
②“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
小結：寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。（語言）
學法指導：白描式的語言描寫，既表現出人物的態度、性格、心理，又交代故事的起因、結果，精彩之極。
（三）重點賞讀，質疑探究
學生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。
提示：四個人合作討論、理解、然后明確，師適時點撥與補充。
例如：
1、成語“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？
2、“卿今當涂掌事，不可不學”表現出了孫權的什么語氣？
3、“①卿今當涂掌事
②孤豈欲卿治經為博士邪”你如何理解。
4、魯肅為什么與呂蒙“結友”？
以上問題僅供參考。課堂中還出現其他問題恰當處理。
三、課堂練習
這個故事給你有什么啟示呢？(學生自由回答，教師點撥。)
提示：
①讀書學習非常重要。（學習對成長的重要性）
②求知可以改進人的天性。
③一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
④告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。
⑤要虛心聽取別人的正確意見。
四、拓展延伸
比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
五、教師總結
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理。
六、布置作業
根據下面情境寫一段文字
有一位同學,學習非常刻苦,成績也很優異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術來規勸她。聯系你從《孫權勸學》中學到的規勸技巧，寫一段文字。（300字以上）
七、板書設計
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權—勸學—呂蒙辭學——就學
魯肅—論議—呂蒙大驚——結友
八、學后記：教后記：
初一語文教案11
教學目標
(1)學習本文精當的選材，結構上的前后照應及描寫情狀的方法。
(2)品味文中有聲有色、文情并茂的語言描寫，體會其中的意境之樂。
(3)認識文學作品對青少年成長的重要意義，自覺養成愛讀書，讀好書的習慣，培養熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國的思想感情。
教學重點：精神生活的描寫：看畫、讀書、聽課等情狀。
教學難點：理解閱讀文學作品可以明做人之理。
第一課時
預習導學
⑴了解作者于漪
⑵收集整理文中的生字詞及重要詞匯
⑶收集描寫春夏秋冬的古詩名句，背誦課文中的詩句。
教學過程
一、創設情境，導入新課
二、檢查預習(查一查)
(1)學生展示其收集的作者有關資料。
(2)讀準字音，積累詞匯。
三、整體感知(讀一讀)
1、自由朗讀課文一遍，思考下列問題：
(1)題目中的依依的含義是什么?
(2)文中能說明作者對往事“依依”之情的句子是。
(3)概括于漪老師“縈繞胸懷，十分留戀”的幾件事，這些往事對于“我”的`成長有什么深遠影響?
四、探尋作者寫作思路：(想一想)
(1)作者是怎樣把這幾件事串聯起來的?
(2)結合所選四件事，你認為課文選材好在何處?
(3)文章中，作者深情地追溯了少年時代的依依往事，無論是看一幅畫，讀一本書，還是聽一堂課，登一座樓，都寫得有聲有色，文情并茂。你從作者的依依往事中得到了哪些有助于你成長的啟示?
五、小結
于漪老師滿懷深情地回憶了童年時期讀書的幾件小事，這些“往事”常常激起“我”青春的激情：對大自然、對祖國的熱愛，對生活、對家鄉的贊美，無不溢于言表。至今，老師的諄諄教導依然激勵著“我”：要多讀書，讀好書，明做人之理，做一個志趣高尚的人。
一齊誦讀第六節.
六、課后作業
1、學生收集文中出現的古詩文并了解大意。
2、你所讀過的文學作品對你有何影響，用一段200字以上文字加以描述。
隨堂反饋
1.給加點的字注音。
2.下列詞語中共有五個錯別字，先用橫線標出，再將改正的字寫在橫線上。
狼狽逃躥
風云變換
津津有味
走頭無路
紅紫芳菲
五彩紛承
油然而生
談笑風聲
3.按春夏秋冬的時序排列下列詩句。(只排序號)
初一語文教案12
（一）知識目標：
1、學生通過查閱資料，了解作者、作品。
2、學生通過多種閱讀方式，熟悉文章內容，掌握字詞，品味文章語言。
3、體會文章表現的童真、童趣，初步了解中國畫與西洋畫的不同特點。
（二）能力目標：
1、培養學生“自主、合作、探究”的學習方式，樹立“生活中處處有美，但要我們用心去發現。”的觀點。讓語文課具有開放性。
2、領會蘊含在童稚的活動中的藝術和美。學習作者仔細觀察景物的變化并抓住特點描寫的方法。
3、體會本文生動形象充滿童趣的描寫。培養學生的口頭表達能力。
（三）情感目標：
1、領會藝術和美蘊涵在童稚的活動中，學會在生活中去發現、創造藝術的美；
2、認識到美在生活中無處不在。領會國畫的內在美，增強民族自豪感。
重點難點
1、了解中國畫和西洋畫的不同特點，鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
2、學習比較閱讀的方法。
3、在日常生活中培養對藝術的向往和熱愛之情，培養學生文化意識。
一、復習檢查、激趣導入
新課導入
1、我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。謎底是影子。我經常想起和兒時的伙伴玩踩影子等各種有趣的游戲，從中獲得了豐富的'情感體驗。今天，我們學習一篇關于影子的文章——《竹影》。
竹是中國人最喜愛的植物之一，“梅、蘭、竹、菊”古稱“四君子”，在詩歌、文章、圖畫中到處可見它的身影。那么，在幾個小伙伴的眼里，竹影又有些什么樣的特殊趣味呢？讓我們一起走進豐子愷先生的文章，感受竹影的趣味吧。
2、作者介紹：豐子愷（1898—1975），我國現代著名畫家、文學家、美術和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。他的散文，在我國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事，表現濃厚的生活情趣。
3、檢查詞語預習情況
蘸（zhàn）愜意（qiè）朱砂（shā）
參差（cēncī）一縷（lǚ）肥碩（shuò）
幽暗（yōu）豐子愷（kǎi）口頭禪（chán）
趙孟睿╢ǔ）水門汀（tīng）
二、提出問題、自主探究
1、用一句簡潔的話概括課文內容。
提示：文題是“竹影”，它是寫景為主，還是以寫人物活動為主？
本文以幾個少年月下描竹影的游戲，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。（主旨）表現天真爛漫的童真、童趣。
2、童心童趣是天真爛漫的，孩子們看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他們感受了到美。你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣？（第三自然段）
有趣的發現：
①細看月光下的人影，頭上有煙氣。
②水門汀上的竹影像中國畫。
3、文章開頭交代天氣悶熱的目的：引出下文，為下文畫竹影做鋪墊。
三、合作互學、展示交流
1、文中寫到“大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明來得很久了。”這句話的含義是什么？
孩子以為自己做錯了事情，而且已全被父親看在眼里，擔心會受到父親批評。
2、文章對父親的描寫，表現了父親的善于引導主要有三處：
第3段：忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的”……他明明是來得很久了。
——父親早就來了，卻耐心地在一旁觀察孩子的作為，在合適的時機參與話題，激發孩子們的好奇心，引導孩子。
第3段：爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的？這畫法真好玩呢！我也來描幾瓣看。”
——能細心體察孩子的心情，并為他們解圍，這真是難能可貴的長者風度。
第8段：我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表示著一種美的姿態，一種活的神氣。
初一語文教案13
教學目標
1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
2、理清文章脈絡，了解借事說理的寫法。
3、理解文章大意，認識后天教育的重要性。
教學重點
1、掌握文言知識。
2、認識到“后天教育”的重要性。
課前準備
同學：查工具書，認記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準備辯辭。
教師：指導同學準備課堂爭辯。
教學過程
第一課時
教學內容：掌握字詞，疏通課文大意。
課文導入
什么是天才？怎樣才干成為天才？長期以來，人們一直在考慮這些問題。古往今來有許多激勵人們成材的'格言，如：天才來自勤奮，聰明來自積累等。現在我們來學習一篇文言文，它從另一個角度告潔我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學目標。
整體感知
1、默讀課文，同學提問，教師答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學家，字介甫，晚號半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。《京口瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”）
2、同學朗讀課文，討論下列問題：
[問題組]
a、全文可分為幾局部，規范是什么？
b、仲永的變化可分為幾個階段，從哪些句子可以看出這些變化？
c、最后一段講了什么道理？
d、作者對仲永的態度和情感是怎樣的？
3、朗讀背誦。（教師指導）
鞏固訓練
1、背誦課文。
2、完成“研討與練習”二、三。
3、準備課堂爭辯。
第二課時
教學內容：
了解借事說理的方法，認識后天教育的意義；課堂爭辯。
公開課教桉：
鞏固舊知
精讀研討
引導同學逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。
[問題組]
1、課文的兩局部有什么聯系，重點在哪一局部？
2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？
3、敘事局部有祥有略，為什么對仲永的才干初露寫的這樣詳細？
初一語文教案14
一、 導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們復習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的'未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、、作品簡介
18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）
二、誦讀貫通
1、教師范讀課文2—3遍。要求學生聽準字音、節奏
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
四、作業與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
初一語文教案15
【教學目的】
1、研讀文章內容，感受作者在選材上的匠心獨具。
2、品味文章語言，體會其中所包含的情感。
3、體會作者感情，感悟游戲與玩具對孩子成長的作用。
【教學重點】
合作完成課文研讀與文本質疑。
【教學難點】
體會玩具所體現出來的鮮明的時代感。
【教學安排】
1、課前交流作者及他生活的時代的有關資料。
2、分小組完成課文研讀和文本探究。
3、結合個人的生活經驗談玩具與時代的變遷的關系。
【教學步驟】
一、 導入新課：
有很多東西是具有很強的時代性的。例如：紅寶書、紅袖章、毛主席像章……這是生活在我們的爸爸媽媽的那個時代的每個人都熟悉的'東西，可今天的我們卻只能偶爾從爸媽的嘴中聽說這些名詞。
我們生活中還有很多這樣的例子，你能舉幾個嗎？
學生自由舉例，老師適當拓展，并引導學生認識到這些東西因為他們強烈的時代性，從而代表了他們所在的那個時代的特性，對于生活在那個時代的人而言，回憶這些東西其實就是對那段生活的懷念，從而導入新課。
二、 初讀課文，整體感知。
1、師生交流自己所查到的金波及其生活的時代的相關資料。
金波：1935年生于北京，祖籍河北冀縣。1957年考入北進師范學院中文系。讀書期間開始發表作品，作品多為兒童文學作品。
（讓學生查找金波及他童年時的生活的相關資料，是為了讓學生在后面文本探究質疑中能更深入地研讀課文，真正體會文章中作者的情感態度，從而產生情感上的共鳴。）
2、速讀課文，說說給你留下深刻印象的玩具是什么？為什么它會給你留下深刻印象。可結合課文內容談原因，也可以結合自己的生活經驗來談。
三、再讀課文，合作探究。
1、 分組研讀課文。
學生分組研讀課文的三個部分，各組確定研讀的方向，并作出研讀筆記，在全班交流。例如，研讀《豬蹄兒燈》這個部分的同學，可研究燈的制作過程和燈的使用方法。研究方向可以不一樣，但要能形成一個初具雛形的研究報告。
（這個部分是想通過學生自主合作研讀課文，來使學生對于課文有一個清晰的認識。同時，自主選定研讀的方向又可讓學生多角度、有創意的地進行自主閱讀。）
2、 文本探究質疑。
① 作者對于這些玩具是何種感情？你從什么地方看出來的？
② 這些玩具給作者留下深刻印象的原因？
可引導學生深入探究文章中作者的情感態度，理解文章的主題。
③ 作者小時候玩過的玩具應該很多，為什么他只選擇這三樣？這三樣玩具有什么代表性？
引導學生探究選材的問題，體會作者的匠心獨具。
(這些問題的設置都是為了讓學生在解讀文本時，有自己獨特的體驗和感受。特別是第二個問題，重在讓學生學會結合作者的經歷去理解作者的情感。)
四、 拓展延伸。
1、 你小時候玩過些什么玩具？可曾親手制作過玩具？談談你制作玩具的苦與樂。
2、 你小時候玩過的玩具和金波小時候玩過的玩具有什么不同？為什么會有這些變化？
（引導學生由課內轉向課外，并在研究中體會成長與玩具，時代與玩具的關系。）
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