語(yǔ)文教案：陳情表

語(yǔ)文教案：陳情表（精選16篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案：陳情表（精選16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 1

　　教學(xué)目的：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；

　　3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入課題

　　以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：

　　1、注意以下加黑字的讀音和在詞義：

　　臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐

　　猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2、注意以下加黑虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

　　3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

　　慈父見(jiàn)背二州伯牧所見(jiàn)明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除

　　臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦

　　4、注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門(mén)，急于星火。

　　2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠(chéng)懇；

　　第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

　　總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁

　　生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。

　　祖母撫養(yǎng)

　　祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。

　　少年多病

　　臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

　　無(wú)親無(wú)戚

　　既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

　　祖母病臥

　　而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　5、熟讀第二段。

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

　　不矜名節(jié)

　　且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

　　寵命優(yōu)渥

　　今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！

　　祖母病篤

　　但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

　　不能廢遠(yuǎn)

　　臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　7、熟讀第四段。

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那是什么呢？提示：情：

　　○1情況（事實(shí)）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入課題

　　背誦第三段導(dǎo)入。

　　二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？

　　第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？

　　第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

　　身世孤苦悲涼

　　孝情

　　祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠

　　沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤（情）盡孝日短

　　忠心

　　圣朝恩重如山

　　3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩�提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見(jiàn)上圖

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

　　提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語(yǔ)言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的'怖懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　　（學(xué)生讀書(shū)思考約3—5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。

　　“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。……。”

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

　　“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

　　2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。

　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。

　　生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

　　臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

　　都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

　　○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

　　“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

　　臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。

　　臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　州司臨門(mén)，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

　　○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

　　6、小結(jié)：

　　○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

　　○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

　　○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯：

　　四、作品評(píng)價(jià)

　　通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：

　　1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：

　　2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。

　　2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　○1為李密的言辭和情理所動(dòng)；○2彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）

　　語(yǔ)文教案：陳情表 2

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。

　　2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

　　3、背誦全文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。

　　2、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。

　　3、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”“孝”的理解。

　　教學(xué)設(shè)想

　　教材、教法分析

　　本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng)，可通過(guò)理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來(lái)看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。

　　教學(xué)方法

　　以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。

　　媒體設(shè)計(jì)

　　投影或多媒體展示部分提示語(yǔ)句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來(lái)看以孝而著稱的《陳情表》。

　　（解說(shuō)：可請(qǐng)學(xué)生對(duì)“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）

　　二、解題

　　1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。

　　2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章（如《出師表》）。

　　（解說(shuō)：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過(guò)渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識(shí)穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）

　　三、研習(xí)課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見(jiàn)背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤(pán)桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。

　　②內(nèi)容與形式梳理。

　　范讀全文，由題目展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

　　內(nèi)容梳理：

　　“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

　　“陳”的'內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。

　　結(jié)構(gòu)梳理：

　　“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。

　　（解說(shuō)：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）

　　2、具體研習(xí)1～2段

　　①自由誦讀第1段。

　　A、哪句話是作者陳述的總提？

　　（抓住本段的綱）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？

　　故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）

　　B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？

　　（解說(shuō)：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）

　　提示：

　　縱的方面（生孩六月……至于成立）

　　品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。

　　橫的方面：外、內(nèi)

　　品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命。“無(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。

　　C、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？作用是什么？

　　提示：

　　相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以……”）。

　　凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。

　　作用：生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。

　　D、開(kāi)頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？

　　提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢(shì)。

　　（解說(shuō)：教師先提出問(wèn)題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語(yǔ)理解創(chuàng)造語(yǔ)境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）

　　②自由誦讀第2段。

　　A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？

　　（按時(shí)間順序）和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）

　　提示：

　　表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。

　　C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

　　（解說(shuō)：將詞句理解、內(nèi)容探究、語(yǔ)言品味及背誦記憶融合起來(lái)，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）

　　3、課堂小結(jié)

　　文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫(xiě)自己的遭遇和對(duì)祖母的感情，如傾吐肺腑，沒(méi)有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見(jiàn)至真、至美、至善。語(yǔ)言形式，駢散交用，多用四字短語(yǔ)表情達(dá)意。思路清晰，語(yǔ)言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。

　　四、布置作業(yè)

　　1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。

　　2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見(jiàn)作者的什么感情？

　　語(yǔ)文教案：陳情表 3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；

　　3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　【教學(xué)方法】

　　作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（）

　　A、臣以險(xiǎn)釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）

　　C、豈敢盤(pán)桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）馬

　　D、逮（dǎi）奉圣朝過(guò)蒙拔擢（zhuó）門(mén)衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命

　　分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　2、下列說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（）

　　A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘�子居于東宮，故稱。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。

　　D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

　　分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。

　　三、作者介紹和背景介紹

　　學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。

　　公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

　　以文學(xué)見(jiàn)稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。

　　這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

　　四、梳理課文

　　（一）第一段：

　　1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　2、問(wèn)題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

　　（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。

　　父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

　　（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見(jiàn)背

　　四歲：舅奪母志

　　少：多疾病

　　九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無(wú)——伯叔

　　終鮮——兄弟

　　晚有——兒息

　　外無(wú)——期功強(qiáng)近之親

　　內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

　　3、翻譯下列詞語(yǔ)和句子：

　　臣以險(xiǎn)釁：

　　夙遭閔兇：

　　舅奪母志：

　　憫臣孤弱：

　　九歲不行：

　　零丁孤苦：

　　至于：

　　成立：

　　終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄。：

　　外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。：

　　煢煢孑立，形影相吊。：

　　而劉夙嬰疾病。

　　（二）第二段：

　　1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　2、自由誦讀第2段

　　A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：

　　二層：敘朝廷征召之殷；寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　明確：

　　表時(shí)間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　　（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的`狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

　　3、翻譯詞語(yǔ)和句子

　　逮奉圣朝，沐浴清化。：

　　察臣孝廉：

　　舉臣秀才：

　　供養(yǎng)無(wú)主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報(bào)。：

　　臣具以表聞：

　　責(zé)臣逋慢：

　　劉病日篤：

　　告訴不許：

　　（三）第三段：

　　1、同上：

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　2、串講

　　1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？

　　提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　3）品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　（四）第四段：

　　1、同上

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　2、具體研習(xí)第4段

　　1）本段中哪句話是表文主旨？

　　“愿乞終養(yǎng)”

　　2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

　　“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

　　3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

　　“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切

　　4）由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

　　事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　六、梳理課文結(jié)構(gòu)

　　一段：歷述自己的悲慘遭遇。

　　二段：敘寫(xiě)進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)

　　三段：提出孝之大理。不能就職

　　四段：提出先盡孝、后盡忠。

　　七、藝術(shù)特色

　　1、融情于事。

　　2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。

　　八、討論課后練習(xí)

　　九、字詞整理

　　2 、古今異義：

　　至于：到

　　成立：長(zhǎng)大成人

　　辛苦：辛酸苦楚

　　告訴：申訴

　　不行：不能行走

　　3 、通假現(xiàn)象：

　　閔：通“憫”，可憂患的事

　　零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

　　蓐：同“褥”，草褥子

　　4 、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5、判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

　　②今臣亡國(guó)賤俘

　　③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

　　6、被動(dòng)句：

　　而劉夙嬰疾病

　　7、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　十、板書(shū)

　　十一、課后總結(jié)

　　語(yǔ)文教案：陳情表 4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。

　　2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章寫(xiě)作的對(duì)象是皇帝，所以既要說(shuō)得天衣無(wú)縫又要極盡委婉。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、題解

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

　　表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書(shū)信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

　　二、課文分析

　　寫(xiě)文章的目的，在于影響對(duì)方(讀者)。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺(jué)得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

　　第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。

　　《古文觀止》選這篇文章評(píng)說(shuō)：“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫(xiě)起。他先寫(xiě)自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見(jiàn)出劉氏的辛苦。再寫(xiě)劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時(shí)候只有密來(lái)服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說(shuō)到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。”情感是真實(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說(shuō)：“沛然從肺腑中流出殊不見(jiàn)父鑿痕。”(《冷齋夜話》引李格非語(yǔ))更有評(píng)說(shuō)：“此段寫(xiě)盡慈孝，使人讀之欲涕。”(《古文觀止》批注)

　　第二， 說(shuō)出有力的道理。

　　事情一開(kāi)始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”?再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書(shū)累下，郡縣逼迫。所以李密寫(xiě)這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開(kāi)不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其!”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情;既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

　　三、鑒賞要點(diǎn)

　　1、 邏輯嚴(yán)密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

　　嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說(shuō)》曾指出：“文章貴曲折斡旋。”

　　2、 章法多變

　　說(shuō)理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說(shuō)的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說(shuō)理作用。

　　四、作業(yè)

　　完成一課三練。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)任務(wù)：補(bǔ)充文化常識(shí);講解練習(xí)。

　　一、古代官職任免升降的.術(shù)語(yǔ)

　　關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(zèng)(用于追封已故者)征、辟、薦、舉(多用于布衣作官)、點(diǎn)(用于口語(yǔ))。

　　關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或(用于由低級(jí)到譏級(jí))、進(jìn)(用于較高職務(wù)追加)、起復(fù)(恢復(fù)原職務(wù))、超遷。

　　關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解(因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù))、貶、謫(因過(guò)失而降級(jí))、革、褫(撤職查辦)、開(kāi)缺(奉命或自請(qǐng)解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級(jí)使用)。

　　關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移(調(diào)的比原職稍好)、補(bǔ)(由候補(bǔ)而正式上任)

　　關(guān)于兼職的：領(lǐng)(以本官兼較低職)、攝(暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù))、權(quán)(臨時(shí)代職)、行(代行某職而尚無(wú)此官銜)、 (代替無(wú)本官的職務(wù))、護(hù)(原官短期離職，臨叮守護(hù)印信)

　　二、古代官職變動(dòng)用詞

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”

　　如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意。

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。”

　　3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官。”

　　超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。

　　4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見(jiàn)的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說(shuō)張衡所居官職一直未得到改任。

　　6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城。”

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”

　　8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

　　9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還。”這里的“去”，就是卸職之意。

　　10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”

　　要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書(shū)博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分。

　　11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。

　　“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。

　　“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤(pán)谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”

　　13、奪，罷官免職。如《書(shū)博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

　　14、罷，革除官職。《書(shū)博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職。《書(shū)博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 5

　　一、教材解析

　　《陳情表》來(lái)自人教版第四冊(cè)的第五單元，第五單元主要講中國(guó)古代散文。古代散文的欣賞重點(diǎn)是語(yǔ)言特色和古代散文在敘述中兼以議論或抒情的手法。就《陳情表》來(lái)講，在語(yǔ)言上駢散結(jié)合，自然純粹，在構(gòu)思上陳情于事，寓理于情。結(jié)合本單元的教學(xué)要求和本節(jié)課的特點(diǎn)來(lái)看，將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　了解寫(xiě)作的時(shí)代背景及作者和文體的有關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　積累文言文詞語(yǔ)，背誦文章。

　　賞析陳情于事、寓理于情的構(gòu)思以及駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)

　　讀懂課文，把握行文層次，體悟以其陳情于事，寓理于情的特點(diǎn)

　　3、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解諸多實(shí)詞和虛詞，并進(jìn)行分類歸納。

　　二、教學(xué)方法

　　教學(xué)方法分為教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀、點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。學(xué)生采取的學(xué)法是誦讀法和討論法。

　　本文擬定兩個(gè)課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　以后人的評(píng)價(jià)導(dǎo)入課文。“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”

　　2、 整體感知

　　1）首先多媒體投影作者及寫(xiě)作背景及文體常識(shí)

　　2）聽(tīng)讀，放錄音，讓學(xué)生跟隨錄音讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言的節(jié)奏感以及感情。

　　然后讓學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)。學(xué)生提出字詞方面的疑難，師生共同討論解決，然后學(xué)生自己小結(jié)。自由朗讀課文中，理清文章思路。

　　3）歸納每一段的`大意

　　3、研讀賞析：

　　問(wèn)題：作者如何在進(jìn)退兩難的境地里打動(dòng)晉武帝的心？

　　先動(dòng)之以情，再曉之以理。

　　討論后明確：因?yàn)樽怨胖倚�兩難全，他為了達(dá)到奉養(yǎng)祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作文章，情辭懇切，字字發(fā)自肺腑來(lái)打動(dòng)晉武帝，贏得了后世的贊譽(yù)。其次行文時(shí)先說(shuō)后說(shuō)、輕說(shuō)重說(shuō)處理巧妙。

　　討論：祖母情深似海，圣上恩重如山在這個(gè)兩難的處境中，李密是被動(dòng)的言辭稍有不慎就會(huì)惹來(lái)殺身之禍，李密是怎樣化解這個(gè)矛盾的？（換位思考、列數(shù)字）

　　孝：身世凄苦——臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日——報(bào)養(yǎng)劉之日短也（情） 解決 先盡孝

　　忠：沐浴清化——過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥——盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（理） 矛盾 后盡忠

　　語(yǔ)言的個(gè)性鑒賞（四字句、對(duì)偶句、排比句）

　　4、拓展閱讀：

　　讓學(xué)生討論一下《出師表》和《陳情表》的異同。

　　不同：《出師表》全文無(wú)不流露出作者忠君愛(ài)國(guó)之情。

　　《陳情表》則通過(guò)陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”

　　讓學(xué)生討論一下對(duì)“孝”的看法。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 6

　　教學(xué)目的：

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。

　　3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。

　　2、分析本文藝術(shù)特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語(yǔ)言。

　　第一節(jié)

　　一、導(dǎo)入：

　　古人曾說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。今天我們一同學(xué)習(xí)李密的《陳情表》。

　　二、解題：

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，用于臣下向君主陳情謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，讀起來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。“陳”是陳述的意思，標(biāo)題中的“情”當(dāng)為辭不赴命，終養(yǎng)祖母的衷情。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　李密（224～287），一名虔，字令伯，西晉犍為郡武陽(yáng)縣（今四川彭山縣）人，文學(xué)家。李密祖父李光，東漢末做過(guò)朱提太守。但李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月喪父，四歲時(shí)舅父又強(qiáng)迫母親改嫁。他是在祖母撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。祖母對(duì)他關(guān)懷備至，他對(duì)祖母也十分孝敬。

　　李密幼時(shí)雖體弱多病，但甚好學(xué)。師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著稱于世。年輕時(shí)任蜀漢尚書(shū)郎，曾多次奉命出使東吳，以能言善對(duì)著稱。李密在祖母去世，服喪期滿后出仕事晉。先為尚書(shū)郎，后為溫縣（河南溫縣西）令。在任政令嚴(yán)明，政績(jī)顯著，以剛正見(jiàn)稱。李密很有才能，本望在朝擔(dān)任高職，充分施展其才能。但李密剛正不阿，當(dāng)權(quán)者憚其公直，無(wú)人推薦，不久竟去官，為州大中正，后任漢中太守。只任了一年太守，被罷官歸田。

　　四、寫(xiě)作背景：

　　公元265年，司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為晉武帝籠絡(luò)的對(duì)象。且李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，而晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治理天下，推重孝道，因此李密屢被征召。267年，晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征李密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促。當(dāng)時(shí)的李密對(duì)出仕新朝有所顧慮：李密的祖母年事已高，年老多病，無(wú)人供養(yǎng)；李密有忠臣不事二主的蜀漢舊臣思想；李密可能有亡國(guó)之臣顧慮新朝而暫存觀望的謹(jǐn)慎，更何況司馬氏有篡取天下之嫌。李密的這些想法，多少被晉武帝覺(jué)察到，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。在這種情況下，抓住“孝”字大做文章，寫(xiě)下此文。

　　五、誦讀課文，感知課文：

　　1、指定學(xué)生朗讀課文，指出要重要字詞的讀音

　　2、精讀課文，感知以下問(wèn)題：

　　A、是誰(shuí)陳情？

　　李密。

　　B、向誰(shuí)陳情？

　　晉武帝。

　　C、陳什么情？

　　向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求先盡

　　孝后盡忠的衷情。

　　D、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？

　　“動(dòng)之以情，曉之以理”。至于作者是如何“動(dòng)之以情，曉之以理”的'？我們學(xué)習(xí)文章時(shí)慢慢體會(huì)。

　　六、講解第一段：

　　1、講解第一段詞句：

　　2、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”，那么作者從小遭遇了哪些不幸之事？

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)。

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦。

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊。

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　3、該句在全段中起到什么作用？

　　作用：

　　正是基于上述四個(gè)原因，故作者不能“廢遠(yuǎn)”。所以這一句又為下文埋下伏筆。

　　4、圍繞“夙遭閔兇”，作者的敘述的層次是怎樣的？

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　5、作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？

　　由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭不赴命的請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談辭不赴命之事，而是從自己幼年不幸的遭遇和家庭困境說(shuō)起，營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍，使晉武帝的惱怒斥責(zé)化為同情，達(dá)到“以情動(dòng)人”的目的。

　　因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。

　　第二節(jié)

　　一、導(dǎo)入：

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起所有人的同情了。但是他一再推辭，這樣很容易給晉武帝產(chǎn)生誤會(huì)——你李密不識(shí)抬舉；甚至很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，就很危險(xiǎn)了。那么李密在這段中又是如何陳情的？

　　二、第二段詞句的學(xué)習(xí)：

　　1、指定學(xué)生朗讀該段。

　　2、講解該段中重要詞句。

　　3、鞏固整理該段詞句。

　　三、問(wèn)題解析：

　　1、同學(xué)概括該段主要內(nèi)容：一方面寫(xiě)朝廷對(duì)自己征召之殷的感激之情，另一面寫(xiě)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

　　2、所以本段分為這兩個(gè)層次來(lái)寫(xiě)，在第一層中作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了自己的感恩之情。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些是說(shuō)朝廷對(duì)自己的恩遇，李密對(duì)朝廷的恩遇持怎樣的態(tài)度？哪些是表達(dá)自己的感恩之情的語(yǔ)句？

　　知遇之恩：察臣孝廉；舉臣秀才；拜臣郎中；除臣洗馬。

　　辭不赴命，辭不就職。

　　表達(dá)感恩：尋蒙國(guó)恩，非隕首所能上報(bào)。

　　3、面對(duì)郡縣的逼迫和州官的催促，李密陷入了怎樣的境地？

　　進(jìn)退兩難的境地。

　　4、大家思考：李密的“進(jìn)”難在哪里？“退”難在哪里？

　　進(jìn)，無(wú)以報(bào)祖母的養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷的知遇之恩。

　　5、從本段中我們看到的是李密堅(jiān)決辭不赴命，還是他的哀婉陳情？

　　詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　四、第三段詞句的講解：

　　1、指定學(xué)生朗讀該段。

　　2、講解該段中的重要詞句。

　　3、鞏固整理該段詞句。

　　第三節(jié)

　　一、問(wèn)題講析：

　　1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），但本段文勢(shì)有個(gè)三轉(zhuǎn)折，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？

　　伏惟、且、但。

　　2、據(jù)此給這段文字劃分層次？

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭不就職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、正面陳述劉氏之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　3、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”“況”句有何含義？

　　A、晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”，談“孝”就給作者提出終養(yǎng)祖母的要求提供了“理論依據(jù)”，使自己供養(yǎng)祖母的要求既合情合理又合法。

　　B、“凡”是指一般情況，是凡是的意思；“況”是指特殊情況，是何況的意思。行孝道既然遍及一般，對(duì)于特殊情況就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。

　　4、李密不為官事晉，他最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？

　　李密怕晉武帝認(rèn)為自己是矜守名節(jié)。因?yàn)楣糯�崇尚一種“忠臣不事二主”觀念，魏晉文人名士最重氣節(jié)。

　　5、那么作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是多余的？有何作用？

　　作者表明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)，打消了晉武帝的疑慮；作者一再稱頌君恩，“寵命優(yōu)渥”，豈敢盤(pán)桓”，讓晉武帝明白自己的辭不就職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，完全是為了供養(yǎng)祖母，為了“孝”。

　　6、最后作者以“祖母病日篤”是想向晉武帝表達(dá)什么信息？

　　讓晉武帝明白：自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈亍?/p>

　　二、講析最后一段：

　　1、學(xué)生朗讀該段。

　　2、講解該段詞句。

　　三、問(wèn)題講析：

　　1、本段中哪一句話表明了全文的主旨？

　　“愿乞終養(yǎng)”。

　　2、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩種矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　先盡孝后盡忠。

　　作者以列數(shù)字、作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

　　3、由本段可見(jiàn)全文感情真摯，悲惻動(dòng)人的原因是什么？

　　事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。

　　心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　四、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　五、“陳情表”，文中主要陳述了什么情？

　　陳述了孝情、憂情、懼情、忠情。主要是孝情和忠情，因?yàn)椋�忠孝難以兩全才“憂”，才“懼”。

　　六、梳理課文結(jié)構(gòu)：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　（一）知識(shí)與能力：

　　1.理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，積累成語(yǔ)。

　　2.品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　3.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

　　4.通過(guò)分析使學(xué)生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　（二）過(guò)程與方法：

　　1.通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。

　　2.通過(guò)討論、探究、教師點(diǎn)撥等方法，討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色，理解作者陳情的思路及妙處，點(diǎn)撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會(huì)出于情字，歸于理字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。

　　2.把握文意，背誦全文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過(guò)對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融情于事的巧妙手法。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體投影

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1.介紹作者及寫(xiě)作背景。

　　2.總體感知課文，理清文章的思路。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。我們已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)了《出師表》，領(lǐng)略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來(lái)學(xué)這篇被人譽(yù)為美文的《陳情表》，感受李密對(duì)新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。

　　二、解題

　　1.介紹作者及寫(xiě)作背景

　　李密（224～287），字令伯，又名虔，武陽(yáng)（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時(shí)師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書(shū)郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書(shū)累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥(niǎo)私情”，祖母“供養(yǎng)無(wú)主”為由，寫(xiě)了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。

　　2.文體介紹

　　表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見(jiàn)的文書(shū)。本文是作者李密向晉武帝陳述實(shí)情的文章。

　　三、整體感知，初通文意。

　　1.聽(tīng)讀。放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊注意體會(huì)文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。

　　2.誦讀。再放錄音，學(xué)生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音，句間停頓，讀出關(guān)鍵詞的韻味來(lái)。

　　3.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　出示投影：

　　（1）給下列劃線的字注音。

　　險(xiǎn)釁閔兇門(mén)衰祚薄期功應(yīng)門(mén)強(qiáng)近之親床蓐隕首

　　猥以微賤逋慢優(yōu)渥煢煢孑立拔擢盤(pán)桓矜育

　　（2）給下列劃線的字注音并解析：

　　1）注意以下字的讀音和詞義：臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2）解析以下虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

　　3）解析以下劃線的實(shí)詞：

　　慈父見(jiàn)背二州伯牧所見(jiàn)明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝……之情臣之辛苦

　　4）注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門(mén)，急于星火。

　　（3）詞類活用：

　　夙遭閔兇：名，憂患，不幸的事察臣孝廉：動(dòng)，作孝廉，為孝廉

　　臣之進(jìn)退：名，是否出來(lái)做官之事舉臣秀才：動(dòng)，作秀才，為秀才

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)，遠(yuǎn)離猥以微賤：名，社會(huì)地位低下之人

　　凡在故老：名，年老之人謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)，使皇上聞

　　沐浴清化：清明的政治教化則劉病日篤：狀，一天天地

　　（4）成語(yǔ)：

　　孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　（5）句式：

　　1）判斷句：

　　①非臣隕首所能上報(bào)

　　②今臣亡國(guó)賤俘

　　③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

　　2）被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病

　　四、理清文章的思路

　　提問(wèn)：本文的題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？（師生共同討論，學(xué)生自由發(fā)言，教師疏理內(nèi)容。）

　　明確：

　　（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋榮國(guó)恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。

　　（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容

　　①述父喪母嫁，祖母收養(yǎng)，祖孫相依為命之悲慘遭遇。

　　②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無(wú)依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。

　　④述祖母年事已高，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對(duì)國(guó)家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。

　　（3）李密陳情的方式是融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。

　　（解說(shuō)：理清課文的思路，才能對(duì)課文有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。本題在思考過(guò)程中應(yīng)盡量把握文章的脈絡(luò)，了解文章的大意，初步理解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點(diǎn)）

　　五、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思，情：

　　（1）情況（事實(shí)）；

　　（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；

　　（３）情理（忠孝之道）。

　　六、課堂小結(jié)：

　　本文的關(guān)鍵是體會(huì)李密融入字里行間的“情”即悲情、苦情、親情，而誦讀是最好的方法，因此本課應(yīng)以誦讀為主，讀出文中的感情，讀懂作者蘊(yùn)含其間的用意。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1.賞析構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.賞析本文的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入。投影基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)題，請(qǐng)學(xué)生回答，師生共同補(bǔ)充后，引入新課。

　　分男女生讀課文。

　　二、具體研習(xí)課文

　　（一）研習(xí)第1段。

　　1.學(xué)生自由朗讀第一段

　　2.提問(wèn)：哪句話是作者陳述的總起？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？（學(xué)生討論后回答。）

　　明確：夙遭閔兇：父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病。正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。

　　3.小結(jié)：作者通過(guò)對(duì)不幸家境的'動(dòng)情敘述，意在說(shuō)明自己孤苦零丁，家族人丁不興，父亡母嫁，祖孫相依為命，劉氏對(duì)自己有養(yǎng)育之恩，而如今劉氏疾病纏身，常臥病不起，自己侍弄湯藥，不曾離開(kāi)。那么，既然“未曾廢離”，后文出現(xiàn)的“不能廢遠(yuǎn)”就不顯突兀。此處實(shí)際上是為后文埋了伏筆。

　　4.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

　　（二）研習(xí)第2段。

　　1.學(xué)生集體讀課文。

　　2.提問(wèn)：本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）

　　點(diǎn)撥：二層：敘朝廷征召之殷；寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

　　3.提問(wèn)：前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　（學(xué)生找出相關(guān)的詞語(yǔ)，并思考、討論后，指定一學(xué)生回答。）

　　明確：按時(shí)間順序

　　表時(shí)間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　　（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　4.提問(wèn)：第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）

　　點(diǎn)撥：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的`得體和機(jī)智。

　　5.小結(jié)：朝廷多次征召而自己卻辭不就職，作者自然會(huì)想到自己可能引起皇帝的不滿，于是本段一開(kāi)頭便歌頌皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接著便具體地列舉了“沐浴清化”的事實(shí)，說(shuō)明郡縣和州司“催臣上道”“急于星火”的緊急之情，自己也“欲奉詔奔馳”赴王命，但因“劉病日篤”，家中無(wú)人侍奉劉氏，自己是她惟一的親人，無(wú)法遠(yuǎn)行。在封建社會(huì)里，“忠”“孝”同樣重要，而自己又不巧處于既想“報(bào)國(guó)恩”又想“順?biāo)角椤钡摹爸摇薄靶ⅰ眱呻y全的境地，感嘆于“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，句句在理，處處合情，令人無(wú)法不信，這自然使皇帝減少了對(duì)自己不仕的疑慮。

　　6.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

　　（三）研習(xí)第3段。

　　1.指定一學(xué)生讀課文。

　　2.學(xué)生思考：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？

　　（學(xué)生討論，指定一學(xué)生回答。）

　　提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

　　（1）抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　（2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

　　（3）正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　①本段首先提出了晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，這既是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決，更是為下文鋪設(shè)道路。“凡”是故舊遺老，都還蒙受憐憫?zhàn)B育，“況”自己孤苦零丁，尤其厲害，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。（合理）

　　②作者很坦率地說(shuō)出自己是亡蜀之臣，是只為功名不為名節(jié)之人，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，并不想為亡蜀盡忠守節(jié)。而武帝對(duì)自己這“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”以“過(guò)蒙撥擢”，自己理應(yīng)為朝廷效命，回報(bào)皇帝的知遇之恩。（合情）

　　③然而劉氏“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自與祖母相依為命，沒(méi)有祖母的撫育，自己不會(huì)有今天；祖母沒(méi)有自己，也無(wú)法終殘年，因此作者水到渠成地提出了“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的心愿。即使今天的讀者讀時(shí)都要為作者的親情、苦情感動(dòng)得熱淚盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑慮，同情李密這個(gè)“忠孝”之臣的。

　　3.品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　（學(xué)生思考后回答。）

　　（1）借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　（2）“凡”是指一般，“況”是指特殊。“凡在故老，猶蒙矜育”是指當(dāng)時(shí)的一般情況，“況臣孤苦，尤為特甚”特指自己的特殊處境。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　4.品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　（學(xué)生自主品味后，自由發(fā)言。）

　　點(diǎn)撥：

　　（1）“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

　　（2）“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　5.學(xué)生自由讀本段。

　　（四）研習(xí)第4段

　　1.男生齊讀本段。

　　2.思考下列問(wèn)題。（學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。）

　　（1）本段中哪句話是表文主旨？

　　明確：“愿乞終養(yǎng)”

　　（2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

　　明確：“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

　　（3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

　　點(diǎn)撥：“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切

　　（4）由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

　　點(diǎn)撥：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　3.提問(wèn)：作者是怎樣為兩難境地尋找合適的出路，使自己既能盡“忠”又能盡“孝”呢？

　　學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。

　　點(diǎn)撥：李密要想真正達(dá)到自己“愿乞終養(yǎng)”的目的，還必須向皇帝具體表明自己的心志。于是他便從時(shí)間上來(lái)談“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”“報(bào)劉之日短”的實(shí)際情況，況且“烏鳥(niǎo)私情”，希望皇帝能允許自己為祖母養(yǎng)老送終，并指天為證“皇天后土實(shí)所共鑒”，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力地為國(guó)家盡忠，報(bào)答皇帝對(duì)自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先盡“孝”后盡“忠”的主旨。對(duì)于一個(gè)想“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問(wèn)和理由拒絕他的合理又合情的要求呢？

　　4.學(xué)生自由讀本段。

　　三、探究閱讀

　　文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來(lái)談。）

　　學(xué)生分小組討論，教師巡迴指導(dǎo)。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

　　點(diǎn)撥：表現(xiàn)：

　　1.臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離

　　2.以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

　　3.劉日薄西山，氣息奄奄

　　4.庶劉僥幸，保卒余年

　　作者比較真實(shí)地寫(xiě)出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說(shuō)是少有的，因而是可貴的。

　　封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過(guò)時(shí)。

　　四、課文總結(jié)

　　寫(xiě)文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊�的處境，申述暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國(guó)賤俘”對(duì)新朝國(guó)君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體，恰如其分的語(yǔ)言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情

　　沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心

　　祖母病篤（情）盡孝日短

　　孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)

　　先盡孝后盡忠

　　語(yǔ)文教案：陳情表 8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　【語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用】：梳理文意，積累文言實(shí)詞、虛詞、用法的知識(shí)

　　【思維發(fā)展與品質(zhì)】：梳理文章的文脈，領(lǐng)會(huì)古代散文章法之妙

　　【文化傳承與理解】：理解款款深情，把握其中承載的孝道的文化理念，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

　　【審美鑒賞與創(chuàng)造】：理解特有的語(yǔ)言形式抒發(fā)情志產(chǎn)生的獨(dú)特美感

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)任務(wù)】疏通文意，積累文言知識(shí)點(diǎn)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、評(píng)價(jià)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　《陳情表》被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，宋代趙與旹在《賓退錄》曾評(píng)說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不落淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”。今天，讓我們一起走進(jìn)魏晉時(shí)代李密的身旁，傾聽(tīng)他的訴說(shuō)，感受他的款款深情。

　　二、走進(jìn)作家李密

　　李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。

　　師事著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。

　　初仕蜀漢為尚書(shū)郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。歷任溫縣令、漢中太守。后免官，卒于家中。

　　著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見(jiàn)載《華陽(yáng)國(guó)志》、《晉書(shū)》。代表作為《陳情表》。

　　三、深情朗讀，糾正字音

　　險(xiǎn)釁（xìn）夙（sù）遭閔（mǐn）兇行（xíng）年愍（mǐn）臣孤弱終鮮（xiǎn）兄弟門(mén)衰祚（zuò）薄期（jī）功強(qiáng)（qiǎng）近之親五尺之僮（tóng）煢煢（qióng）孑（jié）立夙嬰（yīng）疾病床蓐（rù）床逮（dài）奉前太守臣逵（kuí）

　　除臣洗（xiǎn）馬猥（wěi）以微賤逋（bū）慢日篤（dǔ）矜（jīn）育宦（huàn）達(dá)不矜（jīn）名節(jié)拔擢（zhuó）優(yōu)渥（wò）盤(pán)桓（huán）更（gēng）相為命

　　四十有（yòu）四矜愍（jīnmǐn）愚誠(chéng)

　　四、自讀攻讀，理解文意，標(biāo)注實(shí)詞等重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　段一：

　　臣密言：臣以（介詞，因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患），夙（早年）遭閔兇（閔，通假“憫”，憐憫哀傷，形容詞作名詞，憂患兇喪之事）。生孩六月，慈父見(jiàn)（我，用在動(dòng)詞前，指代第一人稱我）背（賓語(yǔ)前置），行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親（名詞狀語(yǔ)，親自）撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（古今異義，古義不會(huì)走路），零丁（通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（古今異義，古義到）成立（古今異義，古義成人自立）。既（已經(jīng)）無(wú)伯叔，終鮮（少）兄弟，門(mén)衰祚（福分）薄，晚有兒息（子嗣）。外（名詞狀語(yǔ)，在門(mén)外）無(wú)期功（期，穿一年孝服的親族；功，穿大功服九個(gè)月、小功服五個(gè)月的親族）強(qiáng)近之親，內(nèi)（名詞狀語(yǔ)，在家里）無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢（孤單的樣子）孑（孤單）立，形影相吊（安慰）。而劉夙嬰（纏繞）疾病（被動(dòng)句），常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢（停止侍奉）離。

　　段二：

　　逮（及、至）奉（承奉）圣朝，（我）沐浴清化（清明的教化）（省略+被動(dòng)）。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉（名詞作動(dòng)詞，做孝廉），后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（古今異義，古義優(yōu)秀人才，名詞作動(dòng)詞，做秀才）。臣以（介詞，因?yàn)椋┕�養(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授予）臣郎中（古今異義，古義上書(shū)部的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩（被動(dòng)），除（授官）臣洗馬。猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份），當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕（落）首所能上（名詞狀語(yǔ)，上：向上）報(bào)（古今異義，古義，報(bào)答）（判斷句）。臣具（詳細(xì)的）以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋（逃避）慢（怠慢、輕慢）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火（古今異義，古義流星，比喻急迫）。臣欲奉詔奔馳（古今異義，古義趕快向前，奔走效力），則劉病日（名詞做狀語(yǔ)，一天天地）篤（形容詞作動(dòng)詞，病重）；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴（古今異義，古義申訴苦衷，）不許（被動(dòng)句）：臣之進(jìn)退（古今異義，古義兩難處境），實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。

　　段三：

　　伏惟（敬詞）圣朝以孝治天下，凡在故老（形容詞作名詞，年老之人），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕（名詞做動(dòng)詞，做官）偽朝，歷職（名詞作動(dòng)詞，任職）郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘（判斷句），至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（古今異義，古義，猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只）以（介詞，因?yàn)椋﹦⑷毡。ㄆ冉�）西山，氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮（想）夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）余年。母、孫二人，更相（相互）為命，是以（因此）（賓語(yǔ)前置）區(qū)區(qū)（古今異義，古義自己的私情）不能廢遠(yuǎn)（形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）。

　　段四：

　　臣密今年四十有（通假，通“又”）四，祖母今年九十有（通假，通“又”）六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也（判斷句）。烏鳥(niǎo)私情，愿（希望）乞（求）終養(yǎng)。臣之辛苦（古今異義，古義辛酸悲苦），非獨(dú)（不僅）蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)（表被動(dòng)）明知（被動(dòng)句），皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)（形容詞用作名詞，誠(chéng)意），聽(tīng)（任從，應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸（古今異義，古義幸運(yùn)），保卒（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬（名詞狀語(yǔ)，像犬馬一樣）怖懼之情，謹(jǐn)拜表（上表章）以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）（陛下，省略句）。

　　五、分類再鞏固：

　　（一）通假字

　　1.夙遭閔兇（閔，通假“憫”，憐憫哀傷）

　　2.零丁孤苦（通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子）

　　3.四十有四（通假，通“又”）

　　（二）古今異義

　　1.九歲不行（古：不能走路；今：不可以）

　　2.至于成立（古：到；今：連詞，提及，另外）

　　3.至于成立（古：成人自立；今：建立，形成）

　　4.后刺史臣榮，舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才；今：科舉考試中最低一級(jí)考中者）

　　5.拜臣郎中（古：上書(shū)部的屬官；今：中醫(yī)醫(yī)生）

　　6.隕首所能上報(bào)（古：報(bào)答；今：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上）

　　7.急于星火（古義：流星的光，比喻急迫；今義：微小的光。）

　　8.奉詔奔馳（古：趕快向前，奔走效力；今：很快的跑）

　　9.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許（古：報(bào)告，申訴；今：使人知道）

　　10.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（古：兩難處境；今：前進(jìn)、后退。）

　　11.豈敢盤(pán)桓（古：猶疑不決的樣子；今：在一個(gè)地方來(lái)回走；逗留）

　　12.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（古：拳拳，形容自己的私情；今：數(shù)量少）

　　13.臣之辛苦（古：辛酸苦楚；今：身心勞苦）

　　14.聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸（古：幸運(yùn)；今：由于偶然的原因而得到成功，或免去災(zāi)害。）

　　（三）詞類活用

　　（1）形容詞作名詞

　　1.夙遭閔兇（憂患不幸的事）

　　2.猥以微賤（微賤的身份）

　　3.凡在故老（年老之人）

　　4.愿陛下矜憫愚誠(chéng)（誠(chéng)意）

　　（2）形容詞作動(dòng)詞

　　1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。）

　　2.則劉病日篤。（篤：病重。）

　　（3）動(dòng)詞使動(dòng)

　　1.臣具以表聞（使......知道）

　　2.謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）

　　3.無(wú)以終余年（使……結(jié)束）

　　4.保卒余年（使……終了）

　　（4）名詞作動(dòng)詞

　　1.舉臣秀才（做秀才，為秀才）

　　2.舉臣孝廉（做孝廉，為孝廉）

　　3.少仕偽朝（名詞做動(dòng)詞，做官）

　　4.歷職郎署（職：任職）

　　（5）名詞作狀語(yǔ)

　　1.躬親撫養(yǎng)（親自）

　　2.外無(wú)期功強(qiáng)近之親

　　3.內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（在門(mén)外，在家里）

　　4.則病日篤（一天天地）

　　5.非臣隕首所能上報(bào)。（上：向上）

　　6.臣不勝犬馬怖懼之情（像犬馬一樣）

　　（四）句式

　　（1）判斷句

　　1.非臣隕首所能上報(bào)（這實(shí)在不是我肝腦涂地就能報(bào)答得了的大恩大德啊。）

　　2.今臣亡國(guó)賤俘（我現(xiàn)在已是個(gè)卑賤的亡國(guó)之俘虜。）

　　3.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（這樣看來(lái)，我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。）

　　（2）介詞結(jié)構(gòu)后置

　　急于星火（比流星的墜落還要急）

　　（3）省略句

　　1.逮奉圣朝，（我）沐浴清化（省略+被動(dòng)）

　　2.謹(jǐn)拜表以聞（陛下）

　　（4）被動(dòng)句

　　1.而劉夙嬰疾病（被疾病糾纏）

　　2.逮（及、至）奉（承奉）圣朝，（我）沐浴清化（清明的教化）（省略+被動(dòng)）

　　3.尋（不久）蒙國(guó)恩（被動(dòng)），

　　4.告訴不許（我申訴苦衷，請(qǐng)求暫緩赴任，而沒(méi)有被允許。）

　　5.非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)（表被動(dòng)）明知（被動(dòng)句）

　　（5）賓語(yǔ)前置

　　1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　2.慈父見(jiàn)背

　　（五）固定詞組

　　1.無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的辦法

　　2.是以：因此

　　3.非獨(dú)：不僅

　　（六）重點(diǎn)實(shí)詞

　　1.夙遭閔兇：夙：早。

　　2.躬親撫養(yǎng)：親自。

　　3.終鮮兄弟：少，沒(méi)有。

　　4.門(mén)衰祚薄：門(mén)庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。

　　5.晚有兒息：子女。

　　6.形影相吊：安慰。

　　7.而劉夙嬰疾病：纏繞著（被……纏繞）

　　8.逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。奉：承奉。

　　9.前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。

　　10.拜臣郎中：拜：授予官職。

　　11.尋蒙國(guó)恩：尋：不久。

　　12.除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。

　　13.責(zé)臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。

　　14.欲茍順?biāo)角椋汗们摇?/p>

　　15.至微至陋：極，其。

　　16.過(guò)蒙拔擢：提升。

　　17.寵命優(yōu)渥：厚。

　　18.實(shí)所共鑒：明察。

　　19.聽(tīng)臣微志：聽(tīng)任，請(qǐng)?jiān)试S。

　　20.庶劉僥幸：或許。

　　21.保卒余年：終。

　　22.臣不勝犬馬怖懼之情：完，盡。

　　（七）重點(diǎn)虛詞

　　以：

　　（1）臣以險(xiǎn)釁（以：因?yàn)椋?/p>

　　（2）臣以供養(yǎng)無(wú)主（以：介詞，因?yàn)椋?/p>

　　（3）臣具以表聞（以：用）

　　（4）猥以微賤（以：和地位搭配時(shí)，譯為“憑借”）

　　（5）無(wú)以至今日（無(wú)以：沒(méi)有......的辦法）

　　（6）但以劉日薄西山（以：因?yàn)椋?/p>

　　（7）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（是以：因此以：因?yàn)椋?/p>

　　（8）伏惟圣朝以孝治天下（以：用）

　　（9）謹(jǐn)拜表以聞（以：連詞，而）

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)任務(wù)】：

　　圍繞孝道，梳理文脈并深入賞析課文，陳情說(shuō)理過(guò)程動(dòng)之以情：身世不幸，祖孫深情；進(jìn)退狼狽，兩難之情

　　曉之以理：孝治天下，理論支撐；不愛(ài)名節(jié)，消除猜疑；先孝后忠，解決方法

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、進(jìn)退維艱，李密抉擇

　　魏晉時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，司馬炎稱帝建立晉國(guó)，為穩(wěn)定政局，籠絡(luò)人心，采取懷柔政策，大力征召天下名士入朝為官。而作為蜀漢舊臣的李密進(jìn)入了他的視野。李密從小失去父母，為祖母所養(yǎng)大，本人以孝親聞名，又才華橫溢博學(xué)善辯。司馬炎看中他的德才兼?zhèn)洌�蜀漢舊臣的身份，下詔書(shū)聘請(qǐng)他為太子洗馬。

　　李密迎來(lái)了人生最艱難的選擇，一邊是養(yǎng)育自己長(zhǎng)大的恩重如山的祖母，“九十有六”“夙嬰疾病，常在床蓐”，自己應(yīng)該盡孝侍親；一邊是新朝皇帝，生性多疑，“寵命優(yōu)渥”的求賢令，委以重任，“詔書(shū)切峻”，自己應(yīng)該盡忠報(bào)國(guó)。他陷入“奉詔奔馳”“茍順?biāo)角椤钡倪M(jìn)退維艱之中。在這樣的人生命題面前，他如何選擇？如何做能做到兩全其美？讓我們走進(jìn)李密。

　　二、回溯歷史，重溫故事

　　請(qǐng)根據(jù)你了解的文章背景填空：

　　時(shí)間：西晉武帝泰始三年（公元267年）

　　起因：

　　地點(diǎn)：

　　人物：晉武帝司馬炎、李密

　　經(jīng)過(guò)：

　　結(jié)果：得到司馬炎的認(rèn)同和許可，暫停征召

　　明確：

　　時(shí)間：西晉武帝泰始三年（公元267年）

　　起因：司馬炎征李密做官，任太子洗馬

　　地點(diǎn)：李密的書(shū)齋

　　人物：晉武帝司馬炎、李密

　　經(jīng)過(guò)：上《陳情表》，曉之以理，動(dòng)之以情

　　結(jié)果：得到司馬炎的認(rèn)同和許可，暫停征召

　　三、疏通文意，分享交流

　　1.將預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題四人小組互相交流

　　2.教師答疑解惑

　　四、圍繞孝道，梳理文脈

　　1、請(qǐng)篩選出關(guān)于祖母和孝道的文字，概括段意，梳理文章脈絡(luò)。

　　盡孝病榻侍湯藥：“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”

　　盡孝病重不出仕：“供養(yǎng)無(wú)主”“劉病日篤”

　　盡孝病危相為命：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”“母孫二人，更相為命”

　　盡孝乞送終報(bào)恩：“祖母今年九十有六，……報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。……庶劉僥幸，保卒余年。”

　　五、賞析課文，陳情說(shuō)理過(guò)程

　　★作者如何一步步圍繞“孝道”說(shuō)服皇帝？

　　李密寫(xiě)這篇文章的目的在于，拒絕做太子洗馬，不出仕為官，在家照料祖母，還不被皇帝責(zé)罰。介于李密和晉武帝二者之間的關(guān)系，李密弱勢(shì)，晉武帝強(qiáng)勢(shì)。李密只能賣慘，裝柔弱，找支撐理由，給皇帝一個(gè)臺(tái)階下，最好的理由就是動(dòng)之以情，曉之以理。

　　1、動(dòng)之以情：（賣慘博得同情）李密如何“陳情”？

　　第一段運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，表述個(gè)人身世不幸，祖孫深情。

　　領(lǐng)起句：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

　　分述種種不幸：身世凄苦，無(wú)父母疼愛(ài)；

　　少時(shí)羸弱，祖母撫養(yǎng)；

　　人丁衰微，孤苦無(wú)依；

　　祖母生病，侍奉左右。

　　縱向的時(shí)間里，橫向的四個(gè)“無(wú)”，李密渺小卑微似一粒塵埃，示弱到極點(diǎn)，讓晉武帝從自己沒(méi)有應(yīng)詔的憤怒中緩和下來(lái)，能激發(fā)其一絲絲憐憫之心。言外之意，我由祖母躬親撫養(yǎng)，現(xiàn)在她臥病在床，我應(yīng)當(dāng)盡孝報(bào)恩；因?yàn)榧抑袩o(wú)其他親族依靠，盡孝的只能是自己，無(wú)人可替。

　　2、第二段運(yùn)用賦的方法寫(xiě)盡個(gè)人的進(jìn)退狼狽，兩難之情。

　　朝廷如何對(duì)待李密？（請(qǐng)找出動(dòng)詞）

　　察、舉、拜、除，四次給他出仕機(jī)會(huì)，前兩次從下向上的舉薦，后兩次從上到下的下詔。

　　李密如何應(yīng)對(duì)？

　　辭不赴命、辭不就職。

　　朝廷又如何對(duì)待他？

　　三級(jí)壓迫（朝廷、州司、郡縣））：責(zé)備、催促

　　原因：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤

　　李密這樣陳述的結(jié)果：進(jìn)退兩難，實(shí)為狼狽：盡孝不能盡忠，盡忠不能盡孝，狼狽的樣子，讓晉武帝充分看到自己的尷尬、丑態(tài)，以平息他因自己沒(méi)有奉詔的憤怒。

　　總結(jié)：身世不幸，祖孫深情；進(jìn)退狼狽，兩難之情

　　曉之以理：（在道理上說(shuō)服）李密如何“說(shuō)理”？

　　1、李密抓住了最大的理：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”

　　既然皇帝你昭告天下，“以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，既然做到了“老”“人之老”，那么我這個(gè)“老”“吾老”的更應(yīng)該被照顧、被同情。這是你晉武帝向全國(guó)提倡的，我就是一個(gè)不折不扣執(zhí)行你倡導(dǎo)理念的人，能夠給天下人做個(gè)表率的人。

　　2、李密在說(shuō)明了這個(gè)理論支撐之后，為什么要說(shuō)“不矜名節(jié)”？

　　李密在朝代更迭這個(gè)的敏感時(shí)刻，面對(duì)新皇的下詔，作為舊臣必須擺明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”不愛(ài)惜名節(jié)的人生態(tài)度，打消晉武帝這個(gè)愛(ài)猜疑的皇帝的心中疑慮。這個(gè)才是晉武帝一再逼迫他為官的最大原因，下詔不應(yīng)憤怒的.真正原因。這根刺拔除了，其他都好商量。

　　3、品味“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作用。

　　這一小節(jié)，作者將自己對(duì)祖母的拳拳深情，深深藏在對(duì)祖母細(xì)膩的描寫(xiě)中，可謂感人至深。和前面的“夙嬰疾病”“劉病日篤”呼應(yīng)，也是新的延伸，病危只有先留下為她盡孝，這才是自己不盡忠留下盡孝唯一的理由，這也為后文先盡孝后盡忠的方法，做了充分必要的鋪墊。我96歲的祖母都這樣了，還能活多久？你難道讓我看不到她最后一眼嗎？

　　4、李密怎樣提出先孝后忠的解決方法？

　　李密巧妙地將自己和祖母的年齡寫(xiě)在這里，告訴晉武帝盡忠長(zhǎng)，盡孝短；然后表達(dá)“愿乞終養(yǎng)”“保卒余年”的寫(xiě)表的最終愿望；找來(lái)人證、天地證，發(fā)出生死盡忠報(bào)恩的誓言，最終給晉武帝一顆定心丸，讓晉武帝滿意于他的盡忠之情，更滿意于他的犬馬怖懼之情，從而滿足他寫(xiě)《陳情表》的愿望。

　　總結(jié)：孝治天下，理論支撐；不愛(ài)名節(jié)，消除猜疑；先孝后忠，解決方法

　　圓滿的結(jié)局：晉武帝被他懇切的言辭打動(dòng)，被李密對(duì)祖母的孝心感動(dòng)，更贊嘆李密“不空有名也”，不僅沒(méi)有怪罪他，同意了他先不赴詔的要求，還賞賜奴婢二人，并指令在郡縣發(fā)給費(fèi)用。

　　六、作業(yè)：

　　1、成語(yǔ)積累：

　　孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。孤單困苦，沒(méi)有依靠。

　　煢煢孑立：孤身一人。形容一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃。

　　形影相吊：吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。

　　急于星火：流星。象流星的光從空中急閃而過(guò)。形容非常急促緊迫。

　　日薄西山：薄：迫近。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

　　氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。

　　人命危淺：淺：時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。

　　朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。

　　烏鳥(niǎo)私情：烏鳥(niǎo)：古時(shí)傳說(shuō)，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

　　結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。

　　2、寫(xiě)作練習(xí)：拒絕是一門(mén)藝術(shù)。請(qǐng)你向李密拜師，自己完成任務(wù)驅(qū)動(dòng)中布置的任務(wù)，選擇一種情況，巧妙適當(dāng)?shù)皿w地婉言拒絕他人。要求400字。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研讀全文，體會(huì)作者至誠(chéng)至真的情感。

　　2、學(xué)習(xí)用至誠(chéng)的語(yǔ)言打動(dòng)別人。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、分析內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，把握陳述的層次

　　2、分析語(yǔ)言上的特色，體會(huì)情之深，語(yǔ)之切，理之透。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術(shù)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入 ：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。” “游必有方”就是要有遠(yuǎn)大的志向，要去做有價(jià)值的事情，這樣才對(duì)得起父母的期盼，離家的艱辛。

　　“人孰能不老，百事當(dāng)以孝為先！”所謂孝順，就是說(shuō)為人子女應(yīng)該對(duì)父母長(zhǎng)輩能夠時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖，父母年老體弱，應(yīng)該多抽出閑暇時(shí)間陪伴左右。《論語(yǔ)》中對(duì)“孝”的強(qiáng)調(diào)，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質(zhì)的滿足。

　　“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”

　　幾千年來(lái)，“孝”一直是整個(gè)民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養(yǎng)，孝更是對(duì)每個(gè)人自身責(zé)任感，家庭責(zé)任感乃至社會(huì)責(zé)任感的一種要求和約束。

　　人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思。

　　二、讀課文，回答問(wèn)題（文中找）。

　　1、作者為何上表陳情？ ——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）

　　2、為什么不想到晉為官？ ——臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

　　3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？

　　——臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。

　　穿插介紹李密生平（作者詳細(xì)介紹見(jiàn)課文）：

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，其才氣在當(dāng)時(shí)也是出類拔萃的，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　4、進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？

　　臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

　　過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇的困境。事實(shí)上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對(duì)蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。那個(gè)時(shí)代是一個(gè)人人自危的年代，多少有一點(diǎn)本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問(wèn)題就在于，在那樣一個(gè)君臣猜忌、相互不信任的.年代，你就算陳述的是真情，也是會(huì)遭到人們的懷疑的。于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實(shí)在是為了盡孝。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 10

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫(huà)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；

　　2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；

　　3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象

　　2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來(lái)感受一下李密的拳拳赤子孝心。

　　一、作者及相關(guān)知識(shí)

　　1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書(shū)，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。

　　2、作者：

　　李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)

　　1、第1段

　　2、第2段

　　3、第3段

　　4、第4段

　　三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。

　　探究案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握文章的藝術(shù)手法。

　　2、了解文章的思想內(nèi)涵。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。

　　2、理解文章深刻的'思想意義。

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)

　　一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》

　　1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？

　　2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？

　　3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　4、題目中的“情”字有幾層含義？

　　5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　語(yǔ)文教案：陳情表 11

　　【教學(xué)目的】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文

　　1.讀音。

　　臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門(mén)衰祚(zuò)薄

　　期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門(mén)

　　煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

　　猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢

　　寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育

　　過(guò)蒙拔擢(zhuó) 盤(pán)桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命

　　2、詞語(yǔ)

　　1. 孤苦伶仃 孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。

　　2. 煢煢孑立 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

　　3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，沒(méi)有伴侶。

　　4.門(mén)衰祚薄 門(mén)庭衰微，福分淺薄。

　　5. 日薄西山 太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

　　6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。

　　7. 烏鳥(niǎo)私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時(shí)候說(shuō)小烏能反哺老烏。

　　8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　9. 皇天后土 古人對(duì)天地的尊稱，君履后土而戴皇天。

　　10. 人命危淺 指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。

　　11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，難以預(yù)料。

　　12 .相依為命 相互依靠過(guò)日子，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

　　3、完成《長(zhǎng)江作業(yè)》，相互考察，落實(shí)詞語(yǔ)句式。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。

　　第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入課文

　　蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？

　　從“臣以供養(yǎng)無(wú)主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說(shuō)是前《陳情表》的精簡(jiǎn)壓縮版。

　　2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。

　　總分式

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門(mén)衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂(lè)朗讀

　　3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個(gè)字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對(duì)李密很不滿意，甚至于“詔書(shū)切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請(qǐng)從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語(yǔ)言特點(diǎn)四個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩?duì)寫(xiě)作的啟示。

　　其一，從語(yǔ)言技巧方面來(lái)看，后者極可能啰嗦拖沓，語(yǔ)言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無(wú)味；前者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動(dòng)形象，真情至性，悲惻動(dòng)人的效果。(開(kāi)頭四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語(yǔ)自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)

　　其二，從征召原因方面來(lái)看，武帝對(duì)李密的的征召，其實(shí)并不只因?yàn)樗�的孝廉、他的秀才，更是要他李密�?duì)新朝的忠心和順?lè)�，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書(shū)》！而李密居然不識(shí)好歹，多次征召，不僅沒(méi)有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國(guó)，對(duì)新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？

　　其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來(lái)看，滿紙?jiān)谡f(shuō)祖母如何地情深似海，對(duì)晉朝主動(dòng)伸出的橄欖枝（講到某個(gè)國(guó)家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個(gè)國(guó)家對(duì)外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個(gè)人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會(huì)），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對(duì)你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見(jiàn)朝廷求賢若渴，對(duì)李密征召殷切，恩重如山。）

　　李密

　　晉武帝

　　征召原因

　　因其孝廉秀才

　　望其忠順降服

　　內(nèi)容側(cè)重

　　夙遭閔兇 情深似海

　　殷切征召 恩重如山

　　選擇決定

　　供養(yǎng)無(wú)主 辭不赴命

　　奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)

　　語(yǔ)言特點(diǎn)

　　刻意煽情 冗長(zhǎng)拖沓 語(yǔ)言陳舊 單調(diào)乏味

　　自然精粹 形象生動(dòng) 語(yǔ)言創(chuàng)新 凄惻動(dòng)人

　　4、李密意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急

　　在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅(jiān)持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺(jué)驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。

　　5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對(duì)新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。

　　1、孝治天下：與圣朝核心價(jià)值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚(yú)得水、由衷擁護(hù)）

　　2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？沒(méi)有前途看不到希望）

　　3、亡國(guó)賤俘：對(duì)自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識(shí)；

　　4、過(guò)蒙拔擢 對(duì)武帝恩重如山（恩寵）無(wú)限感激

　　5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無(wú)奈選擇

　　此段文意多轉(zhuǎn)，語(yǔ)言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的.原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦

　　6、已表忠心，寫(xiě)到此處，李密是否可以松一口氣，覺(jué)得應(yīng)該可以在武帝面前政審過(guò)關(guān)，而將表文呈上了呢？

　　雖表了忠心，但是口頭說(shuō)的好聽(tīng)，還需用行動(dòng)來(lái)落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該只盡忠，沒(méi)有忠，就不能保證孝。

　　7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對(duì)兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個(gè)建議于李密、武帝各有何益處?

　　愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠

　　于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題

　　于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。

　　（兩全其美、魚(yú)與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）

　　8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語(yǔ)，但為何對(duì)帝王來(lái)說(shuō)不可或缺？

　　臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識(shí)、才華、道德上遠(yuǎn)勝國(guó)君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。

　　9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒(méi)有呢？你若是武帝，會(huì)作出怎樣的反應(yīng)？

　　陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識(shí)有十般益處，得意于萬(wàn)分感激，享受著無(wú)限怖懼。

　　10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)

　　上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)

　　下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳

　　橫批：萬(wàn)世師表

　　11、小結(jié)：

　　全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 12

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文是一篇傳誦千古、抒情性很強(qiáng)的傳世名作。它陳情懇切、言辭婉轉(zhuǎn)；情理兼?zhèn)洹⒄\(chéng)款感人；緣情揮灑、流暢自然。在設(shè)計(jì)時(shí)我采用多種教學(xué)方式，通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng)，可通過(guò)理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)，整體把握文章的思想感情。對(duì)于難以理解的段落，展開(kāi)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作意識(shí)，讓學(xué)生在討論中獲取新知。同時(shí)，整理重要的文言知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。口語(yǔ)訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力。

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀并背誦全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。

　　2、深入體會(huì)文章婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，感受作品濃濃的親情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握重要的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者當(dāng)時(shí)的兩難處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　3課時(shí)

　　五、課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，借助注釋和工具書(shū)掌握文中重要語(yǔ)句的意義和用法。

　　2、初步了解文中的主要內(nèi)容和表達(dá)的思想感情，理清文章的思路。

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章思路。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　1700百年以前的魏晉時(shí)局動(dòng)蕩不定。魏滅蜀國(guó)之后，司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征召漢蜀舊臣。西蜀名士李密走進(jìn)了他的視野。一面是至高無(wú)上、不容推脫的皇帝，一面是年邁多病至親至愛(ài)的祖母，在這人生的關(guān)鍵時(shí)刻，他做出了怎樣的選擇呢？今天就讓我們穿越歷史的風(fēng)云回到晉朝，走進(jìn)李密和他的《陳情表》。（板書(shū)）

　　（二）整體感知課文：

　　1、找兩位同學(xué)分讀全文。（要求：讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、讀出感情）讀后糾正易讀錯(cuò)字音并標(biāo)示于黑板上。

　　2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意以下詞句。

　　（1）加點(diǎn)的實(shí)詞：

　　慈父見(jiàn)背夙遭閔兇門(mén)衰祚薄形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝犬馬怖懼之情臣之辛苦

　　（2）加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

　　（3）注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門(mén)，急于星火。

　　3、提問(wèn)：

　　（1）陳情的含義？（學(xué)生回答）

　　[明確]陳述自己的感情，陳述事情的理由。

　　（2）是誰(shuí)陳情？（多媒體顯示）（找一同學(xué)高聲朗讀）

　　李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周。為人正直，頗有才干，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳。晉武帝征為太子洗馬。

　　（3）在什么背景下陳情？（多媒體顯示）

　　晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召李密到洛陽(yáng)任職。

　　（4）陳什么情？（學(xué)生思考后回答）

　　向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　（5）李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）

　　1、齊讀第一段。

　　2、對(duì)照注釋，疏通文意。

　　3、找兩名學(xué)生口譯本段文字。

　　4、（1）文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？（學(xué)生回答）

　　（2）它包括了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案）

　　父死母嫁(生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。)

　　祖母撫養(yǎng)(祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。)

　　少年多病(臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。)

　　無(wú)親無(wú)戚(既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。)

　　祖母病臥(而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。)

　　5、學(xué)生試背第一段。

　　（四）結(jié)束語(yǔ)：

　　一味的訴苦能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的`晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？李密又是怎樣陳述的呢？我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）檢查第一段的背誦。（找三至五位同學(xué)）

　　（二）導(dǎo)入：千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，上節(jié)課我們已經(jīng)感受到李密祖孫間相依為命、血濃于水的親情，但是在搞政治的晉武帝眼里，會(huì)不會(huì)不堪一擊呢？

　　（三）分析課文：

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、找一至位二學(xué)生疏通文意，重點(diǎn)詞句大聲讀出。

　　3、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生依據(jù)課文回答，注意抓住動(dòng)詞，教師利用多媒體分條顯示）

　　4、從本段中我們看到的是李密的堅(jiān)決態(tài)度呢，還是他的哀婉陳情？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的挖掘）

　　明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表像是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　1、默讀第三段，自己完成文意的疏通。

　　2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（用文中的話回答）

　　矜守名節(jié),古代崇尚“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密矜守名節(jié)。

　　本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓。

　　3、為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？（同學(xué)們討論并作出解答）

　　明確：一、晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”作者就利用當(dāng)今人主的這種心理來(lái)做文章。消除晉武帝對(duì)自己的懷疑。

　　二、李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩。

　　三、陳述祖母的苦情，以喚起同情。

　　1、教師范讀第四段。

　　2、找二三位同學(xué)翻譯本段文字。

　　3、(1)貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

　　忠孝兩全

　　無(wú)比懇切

　　“盡節(jié)”

　　“報(bào)養(yǎng)”

　　(2)用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

　　“愿乞”

　　“愿矜憫”

　　“聽(tīng)臣微志”

　　(3)晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　1、為李密的言辭和情理所動(dòng)。

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　（四）學(xué)生試背全文

　　第三課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：檢查背誦；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)；做練習(xí)；口語(yǔ)訓(xùn)練。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）分組背誦全文。

　　（二）總結(jié)本課古漢語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)：(由學(xué)生展示成果，教師補(bǔ)充)

　　1、詞類活用：

　　夙遭閔兇：名詞，憂患，不幸的事察臣孝廉：動(dòng)詞，作孝廉，為孝廉

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)詞，遠(yuǎn)離猥以微賤：名詞，社會(huì)地位低下之人

　　謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)用法，使皇上聞則劉病日篤：狀語(yǔ)，一天天地

　　2、古今異義：

　　例句

　　詞語(yǔ)

　　古義

　　今義

　　臣欲奉詔奔馳

　　奔馳

　　急速就道

　　（車、馬等）很快地跑

　　則告訴不許

　　告訴

　　申訴

　　（1）說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道

　　（2）受害人向法院告發(fā)。

　　臣少多疾病，九歲不行

　　不行

　　不能走路這里指柔弱

　　不可以

　　臣之辛苦

　　辛苦

　　辛酸苦楚

　　身心勞苦

　　州司臨門(mén)，急于星火

　　星火

　　流星的光，比喻急迫

　　微小的光

　　零丁孤苦，至于成立

　　至于

　　到

　　表示另提一事

　　零丁孤苦，至于成立

　　成立

　　長(zhǎng)大成人

　　（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在。

　　3、通假現(xiàn)象：

　　閔：通“憫”，可憂患的事

　　零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

　　蓐：同“褥”，草褥子

　　4、一詞多義：（多媒體顯示并有所擴(kuò)展）（略）

　　5、判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

　　②今臣亡國(guó)賤俘

　　③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

　　6、被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病

　　7、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　8、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢

　　（三）閱讀并翻譯《石奢自刎》（下發(fā)講義）

　　石奢者，楚昭王相也，堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受命，自刎而死。

　　（四）口語(yǔ)訓(xùn)練：

　　我們學(xué)習(xí)了李密的《陳情表》，感受到從作者筆端流淌的濃濃親情，請(qǐng)同學(xué)將文中第一段作者的凄慘身世用想象填補(bǔ)并做口頭表達(dá)，不能翻譯原文。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 13

　　設(shè)計(jì)背景：

　　在前面分析理解的基礎(chǔ)上，本節(jié)課試圖通過(guò)教學(xué)，喚起學(xué)生對(duì)親情的感受，通過(guò)設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。整節(jié)課以孝穿情，真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。

　　學(xué)情分析：

　　高二學(xué)生經(jīng)過(guò)初中三年和高中一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的文言閱讀能力。文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)文意和詞句的理解并不是太困難。在疏通課文語(yǔ)句的過(guò)程中，主要通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)進(jìn)行。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：以誦讀、點(diǎn)撥為主，培養(yǎng)文言文閱讀、翻譯的能力，背誦全文。

　　2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù);

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)文章真摯樸實(shí)的感情色彩，正確理解“孝”的含義;

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　講解表達(dá)作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句;討論作者說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致委婉陳情的方法步驟。

　　教學(xué)方法：注重誦讀，點(diǎn)撥引導(dǎo)，討論分析，PPT展示

　　設(shè)計(jì)目的：深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

　　案例過(guò)程：

　　教師導(dǎo)入：今天，我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)分析李密的《陳情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。李密用以陳情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大義”。那么李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?我們來(lái)看文章。

　　文本研習(xí)，探究問(wèn)題

　　探究一：晉武帝看到文章這里，應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了，但是，李密此時(shí)并沒(méi)有直接提出“終養(yǎng)祖母”的請(qǐng)求，為什么呢?

　　朗讀并口頭通譯第三段。

　　學(xué)生：時(shí)候還不到，時(shí)機(jī)還不成熟。

　　教師：因?yàn)榘。�李密知道，如果馬上提出要求，憑他蜀漢舊臣的特殊身份，晉武帝一句話就可以把他駁得啞口無(wú)言。下面我們就假設(shè)一下，你們就是晉武帝，李密說(shuō)我和祖母都挺苦的，我現(xiàn)在要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，所以我不能出去做官，你們會(huì)怎么說(shuō)?

　　學(xué)生：……

　　教師：晉武帝可能會(huì)說(shuō)，既然你要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢時(shí)你又出來(lái)做官呢?其實(shí)大家一下子就能想到，這也就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是很明顯的，李密之前多次“辭不就職”“辭不赴任”，晉武帝產(chǎn)生猜疑之心這很正常。古人講，一臣不事二主，如果李密不出來(lái)做官，就有不事二主的'嫌疑，不事二主就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了。李密正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以下面他必須去把這個(gè)問(wèn)題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說(shuō)的?那么，哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢?

　　學(xué)生：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”)

　　實(shí)際上說(shuō)了這么多，李密的中心意思他想說(shuō)明什么?誰(shuí)來(lái)給大家解釋一下。

　　生：……

　　教師：中心意思就是想說(shuō)：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個(gè)亡國(guó)賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。

　　你想，聽(tīng)了這樣的表白，感激之詞，晉武帝還會(huì)有疑慮嗎?

　　學(xué)生：(沒(méi)有)甚至還有可能龍顏大悅呢。

　　我們?cè)倏催@一段的第一句，李密還提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，這又有什么作用?

　　(生：……)

　　本段小結(jié)：為自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理論依據(jù)，將自己的行為納入到晉武帝的治國(guó)體系中，使之產(chǎn)生認(rèn)同感。就是說(shuō)，我李密盡孝心，順應(yīng)當(dāng)時(shí)潮流，符合晉國(guó)的國(guó)策，雖是個(gè)人私事，但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。

　　探究二：李密是怎樣解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求的?

　　現(xiàn)在，大家按屏幕提示來(lái)讀第四段，字詞下有劃線的表示重讀。

　　(PPT顯示)：(全班齊讀)

　　教師：同學(xué)們讀出了文章的感情，讀得很感人。可以聽(tīng)得出，同學(xué)們的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，有很高的誦讀能力和水平。

　　李密最后提出解決矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

　　學(xué)生1：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。

　　學(xué)生2：以列數(shù)字作對(duì)比的方式。

　　學(xué)生3：目的是愿乞終老。

　　教師進(jìn)一步引導(dǎo)：在這樣一個(gè)左右為難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么，李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

　　學(xué)生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。

　　學(xué)生2：祖母日薄西山，氣息奄奄。

　　學(xué)生3：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。

　　學(xué)生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。

　　本段小結(jié)：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無(wú)話可說(shuō)了。

　　(ppt顯示)：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。

　　課后作業(yè)：背誦全文

　　教學(xué)反思:

　　我在教案設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育。

　　在教學(xué)過(guò)程中，除了朗讀背誦突出外，對(duì)古文言知識(shí)的檢查落實(shí)稍感不足。另外，古文背誦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進(jìn)，通過(guò)默寫(xiě)檢查落實(shí);二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒。

　　當(dāng)然也存在一些不足之處。在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣時(shí)，盡可能地采用多種方法，尊重他們想法，指導(dǎo)他們活動(dòng)，使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。

　　語(yǔ)文教案：陳情表 14

　　單元導(dǎo)讀

　　“心生而言立，言立而文明。”古人將自己的人生感悟、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

　　本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見(jiàn)長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。

　　學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。

　　文本解讀

　　《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人。可以結(jié)合作者身份和文章寫(xiě)作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。

　　素養(yǎng)目標(biāo)

　　1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。

　　2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。

　　3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。

　　4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。

　　教學(xué)方法

　　合作探究法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　　蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人論世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。

　　2、相關(guān)背景

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍�李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

　　3、了解文體“表”

　　“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。

　　4、解題

　　①陳：陳述。

　　②情：實(shí)情、感情。

　　③表：古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1、明確字音。

　　釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）

　　隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解釋詞義、概括段意

　　（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚薄（福分淺薄），晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。

　　請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。

　　（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕�養(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。

　　請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。

　　（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ��?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。

　　請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。

　　（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。

　　請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。

　　思考2整體感知

　　1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？

　　明確對(duì)祖母———孝情

　　對(duì)晉武帝——忠情

　　對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情

　　目的：愿乞終養(yǎng)

　　思考3具體探究

　　1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。

　　明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；

　　②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；

　　③“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；

　　④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。

　　2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？

　　明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。

　　狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。

　　3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明確“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。

　　4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？

　　明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠

　　思考4品味語(yǔ)言

　　1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？

　　明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。

　　2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？

　　明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。

　　思考5體會(huì)寫(xiě)法

　　1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？

　　明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的'悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。

　　明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6對(duì)比閱讀

　　任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。

　　（鏈接1）

　　獄中上母書(shū)

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。

　　嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！

　　人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。

　　明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。

　　（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。

　　五、拓展閱讀

　　中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說(shuō)堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形。“孝”大興于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。

　　孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見(jiàn)“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說(shuō)是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。

　　孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛(ài)父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是服從長(zhǎng)上的意志。

　　孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的。《孝經(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝敬父母只是孝的開(kāi)始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一。可見(jiàn)，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。

　　孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大。”趙岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。”“阿意曲從，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”。可見(jiàn)，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“家貧親老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。

　　（選自《中西方孝文化探析》）

　　六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句

　　1、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

　　2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

　　3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

　　4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

　　5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

　　6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》

　　7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底

　　8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

　　9、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》

　　10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

　　11、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。——王永彬

　　語(yǔ)文教案：陳情表 15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，明確文章大意，掌握文中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)，充實(shí)文言倉(cāng)庫(kù)，提高文言文閱讀能力。

　　2、通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘事中表達(dá)的至真至誠(chéng)的苦情、親情、忠情。

　　3、激發(fā)學(xué)生孝親意識(shí)，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)作者于層層敘事中表達(dá)的衷情，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)方法】：

　　誦讀法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、合作探究法

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

　　1、給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音：

　　臣以險(xiǎn)釁( ) 憫( )臣孤弱 夙遭閔( )兇

　　終鮮( )兄弟　 常在床蓐( ) 猥( )以微賤

　　責(zé)臣逋( )慢 猶蒙衿( )育　 寵命優(yōu)渥( )

　　豈敢盤(pán)桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山

　　除臣洗( )馬 逮( )奉圣朝　 過(guò)蒙拔擢( )

　　門(mén)衰祚( )薄 更( )相為命

　　2、找出句中的`通假字并解釋

　　臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇( ) 常在床蓐( )

　　零丁孤苦( ) 四十有四( )

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(一)故事激趣，導(dǎo)入新課

　　有一位蜀漢舊臣，幼年父親早死，母親改嫁，和祖母相依為命。蜀國(guó)滅亡后，新帝晉武帝多次征召他為官，可這時(shí)祖母已是96歲高齡，疾病纏身，生活不能自理，如果赴朝為官他就沒(méi)有辦法孝敬祖母，同學(xué)們你們說(shuō)他該怎么辦?他寫(xiě)了一篇表文婉言辭謝，據(jù)說(shuō)晉武帝看了他的奏表后很受感動(dòng)，特賞賜給他奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇表文。

　　(二)預(yù)習(xí)檢查，解讀文題

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　小組自查，抽查部分學(xué)生，讓他們介紹作者、寫(xiě)作背景以及文章體例，解釋“夙、兇、薄、息、尋、除、拔”等字的意義。

　　2、提問(wèn)解題：本文是誰(shuí)在陳情?向誰(shuí)陳情?為何陳情?

　　小組搶答陳述

　　李密( 224 - 287)，西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

　　向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　(三)初讀感知，明確內(nèi)容

　　1、自讀課文，說(shuō)說(shuō)四段文字分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。

　　教師總結(jié)：第一段 孤苦無(wú)依母孫相扶(身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。)

　　第二段 朝廷恩遇進(jìn)退兩難(進(jìn)，無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。)

　　第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)之情。)

　　第四段先孝后忠忠孝兩全(愿乞終養(yǎng)，報(bào)答祖母養(yǎng)育之情;保卒余年，盡節(jié)陛下知遇之恩。)

　　(四)誦讀文本，體會(huì)情感

　　1、教師范讀。

　　學(xué)生談感受，把握文章的情感基調(diào)——婉轉(zhuǎn)凄切、真摯動(dòng)人。

　　幻燈展示誦讀提示：悲的感情“氣沉聲緩”

　　急的感情“氣短聲促”

　　重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。

　　詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。

　　2、小組朗讀

　　以小組為單位互讀互評(píng)，揣摩情感，感受節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣的運(yùn)用，最后推選一名同學(xué)進(jìn)行誦讀PK

　　3、誦讀PK

　　每組派一名同學(xué)選讀文本，評(píng)選最佳誦讀選手。

　　4、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在文章中陳了什么情?

　　教師補(bǔ)充：李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以李密均以侍奉祖母為由，均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。

　　學(xué)生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可談孤苦之情、感恩之情、兩難之情、恐懼之情，對(duì)舊朝的忠心，對(duì)司馬氏政權(quán)的戒心，等等。

　　5、集體有感情地誦讀全文，結(jié)束文本學(xué)習(xí)。

　　(五)拓展延伸，抒寫(xiě)孝情

　　過(guò)渡：李密至孝，與祖母相依為命。文中所寫(xiě)皆是真情實(shí)意。為了喚取晉武帝的同情心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，層層陳情，同學(xué)們認(rèn)為哪種情感最為重要。圍繞著“忠”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，與祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　播放組圖，配音解說(shuō)。

　　2、請(qǐng)以“爸爸，媽媽，我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話。

　　(六)作業(yè)

　　1、整理課文中的成語(yǔ)。

　　2、反復(fù)誦讀，揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　【小結(jié)】

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　《陳情表》教案《陳情表》教案忠 陳情 孝

　　(先盡忠，后盡孝)

　　語(yǔ)文教案：陳情表 16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．體會(huì)所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。

　　2．把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路。

　　3．通過(guò)誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。

　　4．體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)“孝”，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)道德。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。

　　李密，不是瓦崗寨的李密。 幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書(shū)郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。

　　二、背景分析

　　司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。

　　李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。

　　李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫(xiě)，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　李密的《陳情表》把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。可見(jiàn)此文感染力之大。

　　三、整體感知課文

　　1）向誰(shuí)陳情？

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

　　2）陳什么情？

　　向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　3）李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（動(dòng)之以情，曉之以理。）李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入凄苦悲涼的'氛圍之中。

　　四、分析課文（一）

　　1、齊讀第一段。

　　2、譯本段文字。

　　1）、實(shí)詞

　　夙遭閔兇門(mén)衰祚薄，晚有兒息期功強(qiáng)近之親

　　煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病

　　2）、古今異義

　　不行至于成立

　　3）、通假字

　　閔—憫蓐—褥零丁—伶仃

　　3、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　4、學(xué)生對(duì)照板述試背第一段。

　　五、結(jié)束語(yǔ)：

　　僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

　　三、分析課文（二）

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　舉臣秀才尋蒙國(guó)恩當(dāng)侍?hào)|宮非臣隕首所能上報(bào)臣具以表聞

　　責(zé)臣逋慢劉病日篤告訴不許

　　2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？

　　晉對(duì)李 李對(duì)晉陳情

　　察臣 供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命

　　舉臣

　　拜臣 具以表聞辭不就職

　　除臣

　　責(zé)臣 劉病日篤

　　催臣

　　告訴不許 進(jìn)退兩難

　　3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

　　詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“喻之以孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。

　　1）通譯第三段；

　　猶蒙矜育不矜名節(jié)有所希冀人命危淺是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓

　　3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）

　　5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

　　5、教師范讀第四段。

　　臣之辛苦聽(tīng)臣微志

　　第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。

　　“報(bào)國(guó)恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，稍稍從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼就根本沒(méi)有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時(shí)發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。

　　6、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)）

　　四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

　　五、背誦全文。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、分組背誦全文。

　　二、分析藝術(shù)特色：

　　亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜耍�在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑�終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

　　（一）融情于事。

　　強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。

　　作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是“至性之言”，所以才會(huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。

　　可引導(dǎo)學(xué)生討論：

　　1．李密給晉武帝上表陳情，只在說(shuō)明祖母年老，難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡(jiǎn)單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說(shuō)起？

　　要想讓皇帝真正相信自己，體諒不奉詔的苦衷，必須先動(dòng)之以深情，而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起，一開(kāi)篇就把對(duì)方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁，家中缺親少故，年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述，文章第三段“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年。母孫二人，更相為命”的話，才有所依憑，第二段說(shuō)自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀，也才能喚起他人的同情心。

　　2．晉滅蜀之前，李密曾在蜀朝任郎中和尚書(shū)郎，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”。現(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個(gè)“歷史污點(diǎn)”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？

　　李密多次“辭不赴命”，最擔(dān)心的就是晉武帝會(huì)懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心，現(xiàn)在李密“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”，說(shuō)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，所“蒙國(guó)恩”，“非臣隕首所能上報(bào)”，就更能讓人相信他拒不入仕，確乎是出自“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的苦衷。

　　（二）融情于理

　　李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在？

　　李密陳情的理?yè)?jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。

　　（三）語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。

　　本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀，第二段寫(xiě)州縣催迫之景，第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語(yǔ)言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。

　　（四）陳辭婉曲，屈伸適宜。

　　探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等

　　作業(yè)：1、練習(xí)冊(cè)題

　　2、背誦課文

【語(yǔ)文教案：陳情表】相關(guān)文章：

語(yǔ)文教案：陳情表01-24

陳情表語(yǔ)文教案03-13

語(yǔ)文教案：陳情表07-26

陳情表語(yǔ)文教案12篇03-13

語(yǔ)文教案：陳情表(14篇)01-24

語(yǔ)文教案：陳情表13篇02-21

語(yǔ)文教案：陳情表14篇01-24

語(yǔ)文教案：陳情表(集錦14篇)01-24

高二語(yǔ)文《陳情表》教案設(shè)計(jì)通用03-25