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勸學語文教案

時間：2023-01-13 13:44:46 語文教案我要投稿

勸學語文教案匯編15篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，常常需要準備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的勸學語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勸學語文教案匯編15篇

勸學語文教案1

　　教學目標

　　1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學重點

　　了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　教學難點

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學步驟

　　一、導語：

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？有人說，我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　三、分析課文：

　　（一）整體感知課文：

　　1.中心論點：學不可以已。

　　2.學習的意義：提高和改變自己。

　　3.學習的作用：彌補不足。

　　4.學習的方法態度：積累、堅持、專一。

　　（二）讓我們分析第二段（學生齊讀，老師糾正讀音）。

　　1.字詞積累：

　　以為：“以之為”的省略，“把…作為”。

　　就：靠近。

　　乎：句中相當于“于”。

　　2.思考：本段一共有幾個比喻句？

　　明確：共五個。

　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。說明經過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質。

　　木直中繩??使之然也。已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的`改變有著決定的不可逆轉的作用。

　　木受繩則直，金就礪則利。說明學習可以改變人的本性，使之向好的方面發展變化。同樣的道理推出：人只有經過廣泛地學習才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學問的人。

　　（三）齊讀一二段，試著背誦

　　第二課時

　　（一）朗讀第三段。(老師正音)

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調的是什么？（答：學習。）后半部分，用了哪個比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。）

　　2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠；②順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；（③假輿馬者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　（二）探討第四段：大家齊讀并找出本段的比喻句（共10個）。

　　1.作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用“蚓”和“蟹”兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2.知識點積累：

　　焉：兼詞，“于之、于此”。

　　無以：沒有用來……的東西或方法。

　　蚓無爪牙之利：之，賓語前置的標志詞。

　　（三）、發散思維：

　　荀子提出的“學不可以已”的觀點與我們現在倡導的“終身學習”的觀點是否一致？談談你的看法。

　　（四）、課內拓展練習：

　　（甲）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　（乙）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅①，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

　　（丙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

　　注釋：（1）涅：黑泥。（2）滫：污水

　　從勸學的目的出發，概括三段文字的基本觀點。

　　甲文：學習是為了加強自身的修養

　　乙文：環境對人的影響丙文：后天學習的重要性

　　（五）、布置作業：

　　以“老師，我想對你說”為題寫一段文字，向老師談談自己學習方面的心里話。

勸學語文教案2

　　教學目標

　　一、知識與技能

　　1. 積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。

　　2. 講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。

　　二、過程與方法

　　1. 課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。

　　2. 小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。

　　三、情感態度與價值觀

　　1. 認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大。

　　2. 勉勵學生重視學習，養成讀書的好習慣。

　　教學重點、難點

　　重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。

　　難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味

　　教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料

　　教學時間：一課時

　　教學活動

　　（一）創設情境，導入新課

　　1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。

　　（二）作者、作品及背景介紹

　　1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。

　　2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。

　　（三）整體感知，背誦課文

　　1．初讀課文，準確認讀。

　　多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。

　　2．譯讀課文，把握文意。

　　1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的.提交老師）

　　2）小組競賽。全班分四個小組，分發練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）

　　教師指導，并適時點撥。

　　3.理清思路，背誦課文

　　概括故事情節，理清背誦思路。學生齊背。

　　（四）合作研討，品析對話

　　1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態、心理。學生自由發言。教師點撥。（課件顯示）

　　2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。

　　3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。

　　（五）體驗反思，總結全文。

　　提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？

　　學生思考，踴躍發言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。

　　（六）比較閱讀，延伸拓展

　　比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。

　　小組合作探討后交流。師生共同總結。

　　（七）積累運用，布置作業

　　1）積累有關讀書的名言。

　　2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。

勸學語文教案3

　　設計指導思想

　　《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

　　在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為平臺，致力于學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。

　　正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。

　　教學目標

　　1.了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。

　　2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

　　3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

　　教學重點與難點

　　1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

　　2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

　　3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時安排

　　兩課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　(一)熟悉課文

　　1.學生自由朗讀。

　　2.同座相互指導。

　　3.學生自愿表演朗讀。

　　4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

　　5.老師朗讀，也可由學生品評。

　　(二)介紹作者

　　1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

　　2.補充介紹

　　(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

　　(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原為魯地，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。

　　(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

　　(三)討論第一段

　　1.討論幾組比喻的作用

　　(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。

　　(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。

　　(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

　　(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。

　　(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

　　2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系：開宗明義，提出中心;從邏輯關系看，是因果關系，首句是果，結論，5個比喻是因。

　　3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認為”。

　　(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

　　1.分組。

　　2.討論。

　　3.由學生自行評價。

　　(五)當堂背誦第一段

　　1.在理解基礎上熟讀。

　　2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

　　3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

　　第二課時

　　(一)討論第二段

　　梳理5個比喻的內部關系

　　1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

　　2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善于借助外物則效益倍增。

　　3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

　　(二)當堂背誦第二段

　　1.在理解基礎上熟讀。

　　2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。

　　(三)討論第三段

　　1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，后兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

　　2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的'比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說學習要持之以恒。

　　3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。

　　4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語后置，“之”為結構助詞，表示定語后置。

　　5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。

　　(四)當堂背誦第三段

　　1.理清層次結構來幫助背誦。

　　2.集體背誦。

　　3.理解性背誦。

　　(五)課文的邏輯結構

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

　　(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。

　　(七)作業：整理課文里有關語言現象

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪，其曲中規輮同煣

　　(2)雖有槁暴，不復挺者有同又暴同曝

　　(3)則知明而行無過矣知同智

　　(4)君子生非異也生同性

　　2.詞類活用

　　(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　(2)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

勸學語文教案4

　　教學目標：

　　1、認知目標：認識“孟、推、剪”等8個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

　　2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　教學重點：學習生字詞語，分角色朗讀課文。

　　教學難點：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學準備：生字卡片、課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學方法：講授法、學生自主探究學習、小組合作

　　教學課時：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、開門見山，直接入題

　　師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

　　二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。

　　1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）

　　三、識記生字

　　1、學生自主識字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強調易錯字：念（不要少寫一點）

　　四、寫字教學

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、學生描紅、臨寫。

　　第二課時

　　一、故事導入

　　以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）

　　二、讀課文，感知課文內容

　　1、學生自由讀課文，理解課文內容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽了孟子的'話，做了些什么？說了些什么？

　　孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

　　3、全班匯報

　　三、指導分角色朗讀

　　1、指導學生進行對話練習

　　重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

　　可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習分角色表情朗讀。

　　要注意括號內的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴展練習

　　收集孟子的故事并講給同學聽。

勸學語文教案5

　　教學目標：

　　知識和能力目標：

　　學習一些文言詞語的用法，領會文章內容，品味文章中傳神的人物對話。

　　過程和方法目標：

　　體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。

　　情感態度和價值觀目標：

　　懂得“開卷有益”的道理，理解刻苦治學對自己的成長重大意義;敦促學生養成讀書的良好習慣。

　　教學重點：

　　(1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　(2)理解文章的內容和主旨，品味文章中人物對話，研討人物的性格特征。

　　教學難點：體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　大家還記得唐宋八大家之一王安石的《傷仲永》一文寫的是什么故事嗎?寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”，試想一下，如果他長大后再勤奮學習，那么他會有所成嗎?今天，我們學習北宋的另一位政治家王安石的政敵司馬光編纂的《資治通鑒》中的一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。

　　二、簡介作者以及《資治通鑒》

　　請學生介紹自己搜集的資料。(或參考課后注解1)

　　三、讀譯課文，理解文意，研討品味

　　一讀，讀準字音和停頓(重點詞句見學案)

　　1 、請學生試讀課文(提醒其他同學注意聽清字音和停頓)

　　2、糾正易錯的字音和停頓

　　3、全班齊讀。

　　二讀，結合注釋，疏通文意

　　1、根據課文下面的注釋，小組合作學習，討論解決除課后注釋外的重點詞句或疑難字詞(含學案中要求注釋的字詞;文中兩個成語的含義是：吳下阿蒙：三國時名將呂蒙，特指不好讀書的呂蒙，泛指人學識短淺。刮目相待：改變舊看法，用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。)

　　2、各小組派代表發言，全班互助解決。

　　3、請同學翻譯課文。

　　三讀，瀏覽課文，概述情節

　　記敘呂蒙在孫權的勸說下，“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

　　四讀，精讀課文，品味對話，分析性格

　　1、思考：孫權是如何勸學呢?請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句，并試著讀一讀，應該用怎樣的語氣語調來讀?

　　a“卿今涂掌事，不可不學!”：雙重否定，語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。(語重心長，諄諄告誡。)

　　b“孤豈欲卿治經為博士邪!但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、不悅之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對的關心、愛護。

　　c“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”：從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。)

　　2、從這些語句中可以看出：孫權是一個怎樣的人?

　　關愛部下、好學、善勸(先一語破的，指出學的必要性，繼而現身說法，指出學的可能性，使呂蒙無可推辭)

　　3、課堂熟讀“勸學”部分內容直至背誦。

　　4、思考：應該用怎樣的語氣語調來讀勸學的結果?品味魯肅與呂蒙兩人的`對話。

　　①“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，魯肅情不自禁的發出贊嘆，側面表現呂蒙的才略的驚人長進。

　　②“大兄何見事之晚乎!”呂蒙為自己才略深感自豪，頗為自得的神態，當之無愧的坦然態度。(自豪、自得)

　　5、魯肅為什么與呂蒙“結友”?

　　魯肅主動與呂蒙結交，是因為為呂蒙的才略所折服而愿與之深交的，表明魯肅愛才、敬才;進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

　　6、從這些語句及行動中可以看出：魯肅是一個怎樣的人?(愛才、敬才)

　　7、那么呂蒙聽從勸告就學，從“吳下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一個怎樣的人? (能聽取意見、好學)

　　8、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?

　　(明確：孫權的話是認真相勸，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中，二者的情調是不同的。)

　　9、小組同學間分角色表情朗讀勸學結果。

　　10、學了這篇文章,文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?

　　開卷有益(或要虛心接受正確意見，刻苦學習)

　　四、拓展延伸

　　古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎?

　　讀書破萬卷，下筆如有神書是人類進步的階梯

　　書讀百遍其意自現書到用時方恨少

　　窮者因書而富，富者因書而貴! 學而時習之，不亦說乎

　　行萬里路，讀萬卷書書籍，是全世界的營養品

　　五、結束語

　　通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航!

　　布置作業：

　　1、有表情朗讀課文，直至背誦。

　　2、完成《頂尖課課練》第44頁至 45頁1-8題

　　以上就是語文網小編分享的《孫權勸學》精品教案的全部內容。

勸學語文教案6

　　【學習目標】

　　1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

　　2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

　　3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。

　　【學習重難點】

　　重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

　　難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　【教具準備】多媒體教學課件

　　【課時安排】共一課時

　　【教學過程】

　　一、創設情境，導入新課

　　三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）

　　二、介紹作者

　　這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識（展示）

　　司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分層次讀課文，整體把握。

　　1、師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；

　　步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。

　　呂蒙卿當涂豈涉獵更邪

　　2、二讀。要求讀準節奏。

　　過渡語（文言文朗讀講究有節奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節奏，大家先自己練習一下）

　　步驟：生自由練習（師留意身邊學生），生自由展示，師引導糾正，再找幾名學生個別讀，最后全體學生齊讀。

　　3、三讀。讀懂詞義。

　　步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。

　　4、四讀。讀懂句意。

　　只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現在這幾個句子易如反掌，誰來表現一下？

　　步驟：生自由發言，從而調動學生學習的積極性，并激發學生的成就感。

　　5、五讀。讀懂文意。

　　馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？

　　步驟：找1—2名學生發言，其他學生補充，然后師生齊讀。

　　6、六讀。讀出語氣。

　　我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發言，師引導）

　　步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

　　四、把握內容，分析人物形象，深入理解。

　　步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

　　分析結構分析內容總結人物形象性格特征

　　五、總結全文，比較閱讀。

　　多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）

　　六、總結全文，拓展延伸。

　　學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲？個人思想認識上有什么收獲？

　　（五）結束語。

　　以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現在的美好時光。

　　【板書設計】

　　【教學反思】

　　《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從教學過程看，有成功之處，也有不足的地方。

　　一、本節課體現了語文課堂的朗讀。“讀”貫穿課文始終。通過多種形式的讀（師范讀、學生個人讀、集體讀、分角色讀）課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓、讀懂文意、最后引導學生研讀對話，讀出語氣、讀出感情。整節課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。這樣有利于培養學生的文言語感。

　　二、本節課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量，教學更直觀。

　　三、能對學生及時的進行情感態度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學習，效果較好。

　　但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：

　　一、多媒體運用較多，在一定程度上使得教學活動欠靈活，課堂拘泥于多媒體操作，使得一些環節不敢大膽的展開，課堂不敢放開。

　　二、對課文的人物形象分析不夠深入，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的`評價不夠全面。

　　三、沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關。

　　總之，通過這節課的學習，我和學生都有了一定的提高，也是我對學生的能力有了新的認識，相信在今后的文言文學習中，我們師生之間的合作會更默契，更愉快。

勸學語文教案7

　　教學目的

　　一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

　　二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

　　三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

　　教學設想

　　一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

　　三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。

　　第一課時

　　教學要點

　　1.介紹作者，解題;

　　2.正音正字;

　　3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

　　4.翻譯課文。

　　教學步驟

　　1.導人新課

　　從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　2.簡介作者：(見教參)

　　3.解題：

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　4.范讀課文，學生正音正字。

　　5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

　　6.教讀：

　　第1段，提出中心論點。

　　君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)

　　開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

　　(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

　　(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的'習性，使之向好的方面發展變化。)

　　(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)

　　正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

　　第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

　　(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

　　(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

　　(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

　　連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

　　正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

　　第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

　　(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)

　　故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)

　　(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)

　　全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

　　8.布置作業：背誦全文;完成書后練習。

　　《勸學》原文譯文及賞析

　　《勸學》

　　(唐)顏真卿

　　三更燈火五更雞，

　　正是男兒讀書時。

　　黑發不知勤學早，

　　白首方悔讀書遲。

　　注釋：

　　五更雞——天快亮時，雞啼叫。

　　黑發——年少時期，指少年。

　　白首——人老了，指老人。

　　譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

　　這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。

　　解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。

　　賞析

　　《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

　　作者簡介

　　顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

　　《勸學》過關檢測

　　一.字音與字義

　　1給加點字注音.

　　輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步

　　騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤

　　2.指出下面句子中加點詞的意義

　　(1)勸學(2)學不可以已

　　(3)冰，水為之(4)木直中繩

　　(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、

　　(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者

　　(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步

　　二.指出句中的通假字.

　　1.輮以為輪,其曲中規2.雖有槁暴,不復挺者

　　3.則知明而行無過矣4..君子生非異也

　　三.古今異義

　　1.假輿馬者古義今義

　　2.蟹六跪而二螯古義今義

　　3.金就礪則利古義今義

　　4.君子博學而參省乎已古義今義

　　5.聲非加疾也古義今義

　　6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義

勸學語文教案8

　　【教學目標】

　　1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　【教學重點】

　　了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　【教學步驟】

　　一、導語

　　二、解題

　　勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

　　三、分析課文

　　（一）分析第一段：

　1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？

　　答：

　　（二）讓我們分析第二段。

　　1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？

　　答：請讀出并翻譯前兩個。

　　這兩個比喻是為了說明什么呢？

　　答：

　　2.那么通過學習改變了的.本性是否又可以回復到過去的特性呢？作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么？

　　答：已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。

　　3.請同學們概括本段所講的內容。

　　答：

　　（三）朗讀第三段。(老師正音)

　1.找出四組比喻句并翻譯：2.概括本段的內容：

　　（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。

　　四、略析論證方法

　　比喻論證，對比論證。

　　五、分析語言特色

　　六、總結、作業

　　【我的思考與問題】

勸學語文教案9

　　教學目標

　　知識與技能：

　　1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。

　　2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。

　　3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。

　　過程與方法：

　　1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。

　　2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。

　　情感與價值觀：

　　培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。

　　教學重點：

　　理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。

　　教學難點：

　　品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　板塊一：激趣揭題

　　板塊二：風采展示

　　（1）學法交流要求：學生自由交流學習文言文的經驗、方法

　　（2）預習檢測要求：學生到黑板前展示預習的文言文基礎知識

　　從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞

　　（3）我有我風采要求：共享預習中的`收獲、探討預習中的疑問

　　板塊三：感悟文本

　　（1）初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失。

　　（2）品讀課文，探討人物神態、心理，概括人物性格。

　　板塊四：拓展延伸

　　要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。

　　板塊五：課堂小結

　　板書設計：

　　孫權勸學

　　孫權——勸學——關心下屬

　　呂蒙——就學——知錯就改

　　魯肅——贊學——賞識進步

勸學語文教案10

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

　　4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。

　　教學重點：

　　1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

　　2、關于讀書、學習的名人名言。

　　3、生字卡片。

　　4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　第一課時

　　教學準備：

　　一、創設情境，激趣導入。

　　同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?

　　大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?

　　學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。

　　二、朗讀古詩，初步體會詩意。

　　1、教師示范讀詩，詩的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

　　2、教師領讀。

　　3、學生自由讀詩。

　　4、個別學生讀詩，教師糾正字音。

　　5、學生齊讀古詩。

　　6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

　　三、在文本中學習要求會寫的字。

　　1、學習“勸”：“勸”有兩個意思，一是拿道理說服人，使人聽從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學”。誰知道“勸”字在詩有是哪個意思?

　　2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。

　　3、學習“更”：指導發音。

　　4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。

　　5、學習“發”：“發”是多音字。

　　6、學習“首”。

　　7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。

　　8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。

　　四、再讀古詩，感情詩意。

　　詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。

　　五、背誦古詩。

　　六、鞏固生字

　　1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。

　　2、多音字練習。

　　3、字理識字練習。

　　出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。

　　七、課后作業

　　熟練背誦古詩。

　　第二課時

　　一、復習

　　二、背誦古詩

　　三、認讀生字卡片

　　四、指導書寫

　　可按字形結構分類。

　　五、課后練習

　　1、讀一讀。

　　生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。

　　2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。

　　3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。

　　六、課后作業。

　　1、書寫生字。

　　2、書寫詞語：勸學、頭發、學生、遲早、首長。

　　《勸學》專題訓練

　　一.學海拾貝

　　1.文學常識

　　(1)荀子，名，字，戰國末期趙國人，曾游學于齊，是繼孔孟之后最著名的家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，并提出“ ”的認人定勝天的思想。

　　(2)《荀子》，思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現存篇。該書由《論語》《孟子》的，發展為，標志著古代說理文的進一步成熟。

　　2.字音

　　靛青 ( ) 蓼藍( ) 中繩( ) 槁暴( ) 參省 ( )

　　跬步 ( ) 騏驥 ( ) 埃土( ) 螯( )

　　3.解釋下列句子中加點實詞的意思。

　　(1)學不可以已

　　(2)木直中繩

　　(3)雖有槁暴

　　(4)金就礪則利

　　(5)而聞者彰

　　(6)假輿馬者

　　(7)善假于物也

　　(8)用心躁也

　　4.找出下列句子中的通假字并解釋。

　　(1)雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也通，釋義：。

　　通，釋義：。

　　(2)則知明而行無過矣通，釋義：。

　　《勸學》說課稿

　　一:說教材：

　　《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。

　　高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的'任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：

　　1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

　　(2)掌握比喻論證的方法

　　2、能力目標：

　　(1)培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　　(2)掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。

　　根據這些教學目標我確立了本文的重難點：

　　1.文言實虛詞的意義和用法。

　　2.理解比喻的含義及其內在聯系。

　　二、說教法：

　　學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：

　　1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發其學習文言文的興趣。

　　2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。

　　4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.

　　三、說學法：

　　由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：

　　1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;

　　2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

　　3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。

　　四：說教學程序：

　　布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。

　　第一課時：

　　1、導入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因為能力有限自然美無限就停止審美，停止審美意味著死亡的結論，使他們更深刻的明白，學習不能因為沒有止境就停止學習。自然導出新課

　　2、解題。包括：

　　(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。

　　(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。

　　3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥

　　根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。

　　4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。

　　“青，取之與藍，而青于藍”

　　“冰，水為之，而寒于水”

　　輮木為輪

　　“木受繩則直”

　　“金就礪則利”

　　說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，并且能夠改變原來的狀態。

　　5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。

　　6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系

　　7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體

　　設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)

　　設喻與說理結合緊密，形式十分靈活

　　7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。

　　五、教學設計依據：

　　通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。

勸學語文教案11

　　教學目標：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;

　　2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞;

　　3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學設想：

　　一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點 ;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　第一課時

　　教學要點

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的;

　　二、介紹作者、解題;

　　三、正字正音;

　　四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

　　五、試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹(結合注釋①)。

　　荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(l)有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　　(通假字與本字同音;含音相近)

　　(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

　　(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣

　　潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的`目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業。

　　1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2.書面作業：“思考和練習”二、三、四。

　　3.熟讀課文。

　　4.初步自析課文，思考題：

　　(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

　　(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯系?

　　第二課時

　　教學要點

　　一、每組比喻的意義和內在聯系;

　　二、論述中心的三個角度;

　　三、設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯系?

　　第三題：本文設喻有什么特點?

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2.討論第三題：

　　本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　三、布置作業。

　　1.書面作業：“思考和練習”一;補充練習。

　　2背誦全文。

　　3.預習《師說》：

　　(l)認真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。

　　(2)認真閱讀“預習提示”，理解課文思想內容和對比的論證方法。

　　(3)說說本文的教學目的是什么?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實詞表》)

　　補充練習

　　一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關系：

　　1.知( )明而行無過

　　2君子生( )非異也

　　3.君子博學而日參省乎( )己

　　4.雖有( )槁暴( )，不復挺者

　　二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現代漢語中有什么變化：

　　1.故木受繩則直

　　2.金就碩則利

　　3.蟹六跪而二鰲

　　4.蚓無爪牙之利

　　三、說明下列加點詞的意義和用法

　　1.木直中繩

　　2.而絕江河

　　3.非利足也

　　4.上食埃土

　　四、填寫本文不同設喻方法的例句：

　　l正反對照的形式，如

　　2.反復形式，如

　　3.先用比喻，再引出道理，如

　　4單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

　　5.先設喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如

　　五、比較《為學》和《勸學》兩篇課文，它們設喻方法有什么不同?

　　六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

　　要求：

　　1.兩題中任選一題;

　　2寫出提綱;

　　3.用設喻方法;

　　4.字數400左右。

勸學語文教案12

　　教學目標

　　1、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性;認識學習方法、態度的重要性。

　　2、整理、歸納文中重要文言知識

　　教學重難點

　　1、分析作者論述中心論點的幾個角度。

　　2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內在聯系。

　　教學方法：誦讀式、串解式、討論式、點評式、

　　教學過程

一、導入新課

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　二、介紹作者作品

　　1、荀子生平：

　　(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。

　　2、荀子思想

　　(1)性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色。他認為可以“明禮義而化之”，重視教育的作用，認為后天環境和教育可以改變人的本性。，

　　(2)反對“生而知之”天賦觀念。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。

　　(3)樸素唯物主義思想：人定勝天。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的

　　(4)課文解讀

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　三、整體感知課文

　　1.教師范讀或播放朗讀錄音

　　2.學生自由朗讀課文

　　3.檢查學生字音掌握情況

　　給下列加點字注音，并注明通假字

　　(1)故不積跬步，無以至千里( )

　　(2)吾嘗跂而望矣( )

　　(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(4)其曲中規( )

　　(5)雖有槁暴( )( )

　　(6)則知明而行無過矣( )

　　(7)君子生非異也( )

　　點撥：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　朗讀指導：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　4、討論、分析全文的思路結構

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥。

　　明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　四、師生共同研讀課文第一語段。

　　(一)弄清論點和設喻之間的關系

　　1、提問：開頭提出“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?

　　明確：不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的'。

　　2、再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?(后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。)

　　3、補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)

　　(二)弄清設喻的內涵

　　1、提問：這段話中的設喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。)

　　2、追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復?(不是，因為三者的角度不同)。

　　3、再追問：它們的角度不同表現在什么地方?①是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。②說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

　　最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。

　　五、作業：1、要求學生熟練地誦讀這一段。 2、熟讀全文，要求參照注釋能夠進行串解。

勸學語文教案13

　　【教學重點】：揣摩體會人物的語言特點。

　　【教學難點】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

　　【教學方法】：可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。

　　【教學時數】：安排一課時。

　　【教學內容和步驟】：

　　一、課文導入。

　　同學們，讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著。可他呂蒙有個毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。

　　二、簡介作者作品。

　　1、司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。

　　2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

　　三、課文學習

　　1、掌握下列加點詞的意思。

　　但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待

　　2、理解下列句子的含義。

　　①蒙辭以軍中多務

　　應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。

　　②大兄何見事之晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。

　　四、學生自讀課文，理清課文情節。

　　1、全文幾個人物？幾次對話？

　　2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？

　　3、呂蒙接受了孫權的建議嗎？

　　4、課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。）

　　5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（結友。）

　　6、概括情節：勸學～就學一議論～結友。

　　7、思考：課文在情節的處理上有什么特點？

　　理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。

　　五、分析對話，體會人物形象。（分角色朗讀）

　　1、請一位同學朗讀孫權的話。

　　表現出孫權的'善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

　　2、請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。

　　3、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。

　　生：吳下阿蒙刮目相待（幻燈演示）

　　六、拓展延伸

　　師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎？

　　七、課堂小結

　　八、背誦課文。

勸學語文教案14

　　【教學目標】

　　1.知識和能力目標

　　（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

　　（2）掌握比喻論證的方法

　　2.過程和方法目標

　　（1）培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

　　（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

　　3.情感態度和價值觀目標

　　通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　【教學重點】

　　1．文言實虛詞的意義和用法。

　　2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學難點】

　　理解比喻的含義及其內在聯系。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

　　李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313—前238）名況,字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼

　　神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　三、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　四、疏通文意、整理文章重點文言知識點：

　　1.首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調。

　　槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

　　跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì

　　駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

　　2.齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

　　3.學生個別朗讀課文，根據學生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。

　　4.學生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：

　　（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　（10分鐘后老師觀察學生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學生對重點句子的翻譯情況）

　　梳理文言知識點：

　　①通假字：

　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。“知”通“智”，智慧

　　雖有槁暴，不復挺者。“有”通“又”

　　君子生非異也，善假于物也。“生”通“性”，資質，稟賦

　　木直中繩，輮以為輪。“輮”通“煣”，使彎曲

　　②古今異義

　　假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實

　　蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　用心一也

　　古義：因為心思今義：專心、認真

　　爪牙之利

　　古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇

　　③重點實詞：勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

　　④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學生課下歸納）

　　而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。

　　連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學而日參省乎己

　　連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折

　　連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯

　　⑤詞類活用

　　動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉

　　名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

　　⑥文言句式：

　　判斷句：青，取之于藍

　　固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）冰，水為之

　　定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　翻譯重點句子：

　　（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　所以木材經墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。

　　（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。

　　（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

　　五、小結本課時：

　　本節課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。

　　六、布置作業

　　1．梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2．背誦第一、二段。

　　第二課時

　　一、復習上節課知識導入

　　提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）……

　　翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　二、整體感知全文

　　1.讀課文，根據標題，找出本文的中心論點是什么？

　　明確：中心論點：學不可以已。

　　2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關系？它們分別在談什么？

　　明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

　　第二段：學習具有重大的意義；

　　第三段：學習具有重要的作用；

　　第四段：學習要采取正確的態度和方法。

　　3.分析第二段：第2段互動探討課文分析：

　　要求學生找出本段論述的事物及特點。

　　明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　第二層“直木為輪”，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

　　第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

　　幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　4.分析第三段：

　　提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假

　　舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的`作用在于彌補自身不足。

　　第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說理

　　請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？

　　第三段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。。

　　5.分析第四段：

　　提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？本段還運用了什么手法？

　　第四段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

　　三、歸納文章的論證層次：

　　明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習

　　可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　四、分析文章的寫作特色

　　①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

　　五、小結全文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　六、拓展探究：

　　下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

　　這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環境對人的重要影響，說明了學習要有好的環境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。

　　七、布置作業

　　1.背誦全文；

　　2.嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環境對人的影響，200字左右。

　　八、板書設計：

　　學不可以已

　　學習的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）

　　學習的作用：彌補不足（比喻論證）

　　學習的方法、態度：積累，恒心，專心（比喻論證、對比論證）

　　（比喻論證：道理明白、具體生動、深入淺出）