高一語文教案(集錦15篇)
作為一名教師，可能需要進行教案編寫工作，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的高一語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一語文教案1
一、教學目標
領會《世間最美的墳墓》寄寓在對墓地樸素美描繪中對托爾斯泰人格美的贊美。
二、教學重點
體會文章所描繪的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力量
三、教學難點：
體會文章蘊涵作者的思想感情。
四、課時安排：
一課時
教學過程：
一、新課導入：
二、簡介作者和托爾斯泰1、斯蒂芬·茨威格（1881-1942 ）奧地利作家，擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作品。自幼喜好文學作品。早期推崇唯美主義，相信通過抽象的道德教育可以改變人的精神面貌。他從唯美主義到人道主義到反法西斯主義，始終沒有跨出資產階級意識范疇。最終攜妻在巴西自殺。2、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910） 十九世紀后半期俄國最偉大的作家，他以自己漫長一生的辛勤創作，登上了歐洲批判現實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，但是都沒成功。五十年代開始文學創作。《戰爭與和平》是他前期創作總結。《安娜·卡列尼娜》代表他創作的第二個里程碑。《復活》是他長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、最深刻、最有力的一部長篇小說。
三、整體感知課文
1、聽示范朗讀錄音。
2、請同學們在客觀描寫墳墓的句子下面畫橫線。
四、概括課文要點
1、文中哪些句子對托爾斯泰墓進行了描寫
明確：（1）“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里。”
（2）“這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。”
（3）“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。”
（4）“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”
2、體現了托爾斯泰墓怎樣的特點呢?
明確 ：自然、普通、樸素、、寧靜
（板書） 樸素 遠離塵囂 沒有裝飾 沒有墓碑
3、作者認為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳墓”，文中哪些句子直接抒發了作者的這種感情呢?
（1）“我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”
（2）“他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。”
（3）“人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。”
（4）“看上去再也沒有像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。”
4、這種樸素對到他安息地來的人又產生怎樣的影響？為什么會產生這樣的影響？
明確：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。”“在今天這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀念。” 這種對內心的強烈震撼引發的是一種崇高的敬意。
（板書） 感人
扣人心弦
樸 打動人心 敬
素 劇烈震撼 意
最美
五、綜合課文，探究分析
作者為什么將這位俄國最偉大的文學家，世界文學史上享有盛譽的作家的墳墓稱為“世間最美的墳墓”？（分幾個小問題進行探討）
其所以美，正是因為樸素的墳墓里埋葬著一位品格高尚的偉人。這墳墓完全按照托爾斯泰的愿望建成的，它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕。或者說它直接呈現了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現和象征。墳墓的平凡普通與偉人英名似乎不相稱，但正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發現一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。所以說這座墳墓是“世間最美的墳墓”。
1、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？
明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
他兒時聽到關于幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園里親手種樹，多么天真無邪，多么富有童趣。而飽經憂患、歷經磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺得“自然、寧靜、遠離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語言信息，比如：“遠離塵囂”“飽經憂患”等，再結合我們對托爾斯泰生平的了解。
2、我們再來看一看夏天、冬天墓地的景物描寫，說出這兩幅畫面的意境嗎?
明確：寧靜、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
3、從哪些詞語中體會出來的?
?明確：“風兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
4、這些詞語多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環境中是一種幸福，享受到了一種寧靜、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語言來表現這種意境，傳達其中的感情。
明確：這種自然寧靜、遠離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時也印證了他生前的選擇。
5、“這個小小的，隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個。”由此，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進行了比較，你怎樣看待這種比較?（幻燈片顯示名人墓冢）
明確：三位偉人的`墓是一種莊嚴的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會用自己認為是最好的方式來紀念他們。
而托爾斯泰墳墓的樸素美與他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認為它是“世間最美的”。
六、課外延伸
請同學們簡單談談， 學習完本文，得到怎樣的啟示
例：許多人的一生把大半時間和精力花在設計、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活著用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒有為人類作出多大貢獻，那么死后你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。
七、總結
墓地的遠離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑的樸素美，透視了托爾斯泰內在的人格美。
附：板書設計
世間最美的墳墓
——記1928年的一次俄國旅行 茨威格
托氏墓總印象 宏偉、感人
情 墳墓介紹 遠離塵囂，長方形土堆，孤零零 感人至深
世間最美的墳墓 逼人的樸素
高一語文教案2
教學目標：
了解小說主旨。
欣賞、如詩如畫的邊城風景。
學習重點：
1、小說主旨。
2、如詩如畫的邊城風景。
學習難點
1、小說怎樣表達普通生活中的愛。
2、環境對人物心理活動有怎樣的影響。
學習方法
鑒賞、分析、品味
學習過程
一、實例分析
文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用？
①情節上的照應。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節。這個情節還與課文最后寫的“祖父唱了十個歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應，文章材料似乎由歌聲串了起來。
②思想內容的表達。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點，寫出了湘西風情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。
③推動情節的發展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉、下駛，于是失足落水。無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發展。
解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個作用。一是使情節上有照應。文章處處有歌聲。二是表達了重要的思想內容，歌聲唱出了一個愛情悲劇。三是推動了情節發展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進。
二、基礎能力測試
1、下列判斷中，有一項是有錯誤的，請找出來（）
A、《邊城》的主旨是通過一個充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了湘西人民淳良的'心靈。
B、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準備，要她堅強一些。
C、文章中幾次提到翠翠的夢境，寫她摘虎耳草，是表現她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對美好愛情的憧憬。
D、“老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。
2、下列句子中有錯別字的一句是（）
A、草木為白日曬了一整天，到這時節各放散出一種熱氣。
B、翠翠看著天、上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
C、祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城二十年前唱歌的風氣，如何弛名于川、黔邊地。
D、一個在半山上竹篁里砍竹子，一個在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。
答案
1、D
2、C
高一語文教案3
【教學目標】
了解《國語》的體例及主要內容；
理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義；
了解“帥、政、取、有”等通假字；認真誦讀課文；
理解課文思想內容，學習勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵、戰勝困難的精神。
【教學方法】
以誦讀為主的方法，引導學生在熟悉課文內容的基礎上，誦讀課文，歸納重點字詞句，以達到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
【教學課時】
三課時
【教學過程】
一、導語新課
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終于達到目的的故事。今天，我們結合歷史事實和古人的記述，看看越王勾踐是如何實現心中理想的。
二、題解
《》節選自《國語·越語》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭并最終戰而勝之的故事。《國語》又名《春秋外傳》，全書二十一篇，相傳為左丘明所作，是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國的記言史書。
三、分析講解課文，在充分預習課文的基礎上，引導學生分析課文，教師講解重點、難點。
第一步：全文可分為幾部分？簡要概括其內容。
提示：全文共分三部分，分別為：戰敗和談（第1～3自然段）、臥薪嘗膽（第4～7自然段）、勝而滅吳（第8自然段）。
第二步：分階段講解。
（一）戰敗和談部分，明確以下問題：
1 越王勾踐為什么要與吳王夫差談判？
2 越王勾踐和吳王夫差對臣下進諫的態度有什么不同？提示：越王納諫，吳王拒諫。3 談判的結果怎樣？提示：夫差與之成而去之。理解下列詞語的'意義及用法：
無乃……乎 成 伐 服 去
（二）臥薪嘗膽部分，明確下列問題及詞語。
1、越王勾踐對戰敗的反省及態度如何？
提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人請更！
2 越王勾踐是如何糾正自身錯誤的？
提示：葬 問 養 吊 賀 送 迎 去 補。
3 從文中找出能表現勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示：卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。
4、勾踐為了增強國力，采取了哪些具體措施，結果如何？
提示：鼓勵生育，提高人口素質，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀。
結果：十年不收于國，民俱有三年之食。三敗吳國。
詞語：讎 更 吊 卑事 廣運 帥 蕃 餼 摩厲 輟 節 億 旅進旅退 勸
（三）滅吳部分，體會勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化，并理解以下詞語：宸宇 視 次。
第三步：總結全文。從越王勾踐戰敗媾和，臥薪嘗膽，最終滅吳的經歷中，我們可以得到什么啟示？
提示：逆境中不能沉淪，要有明確的目標、堅定的信心和頑強的毅力。
思考題：
我國古代有一部著名的軍事典籍，曾被美國軍校作為教科書。20世紀90年代初海灣戰爭期間，有消息報道美軍幾乎人手一冊。它向人們介紹戰爭謀略，在各種環境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招，是我國古代長期軍事謀略的概括總結，也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料，這就是《三十六計》。今天我們學習一篇課文《》，看看遠在春秋時期軍事家是如何運用三十六計的。
《三十六計》簡介，包括總說、計名、分類等，可板書計名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1 第3自然段：越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結論：美人計。效果：締結和約，吳國撤軍。
美人計講解：
原文：兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。
分析：美人計為敗戰之計，是形勢不利于我方時采取的一種謀略。越王勾踐在戰敗面臨亡國之危的形勢下，以美女八個賄賂吳王夫差的親信喜否，是符合形勢需要的。美女西施也在此時被送給了吳王夫差，目的是求得媾和，獲得喘息之機。
2 第4自然段：然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結論：苦肉計。效果：騙取了夫差信任。
苦肉計講解：
原文：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
分析：以勾踐越王之尊，而行為夫差牽馬之實，其目的就是要吳王夫差放松對勾踐的警惕。 很顯然，勾踐達到了自己的目的。據史料記載，勾踐在吳王夫差得病時，曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情，騙取信任。此后不久，勾踐便得以釋放，回到越國。
歷史上應用苦肉計的著名戰例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3 第3～5自然段：越王勾踐一方面卑事夫差，另一方面在國內體恤民情，休養生息，增強國力，終于具備了與吳國抗衡的實力。
分析：此為暗渡陳倉之計。此計原文為：示之以動，利其靜而有主，益動而巽。《史記·卷八·高祖本紀》：漢王之國，項王使卒三萬人從，……去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。……八月，漢王用韓信之計，從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。修棧道是形式，渡陳倉是目的，示敵以假象，暗行秘密之實是本計的要旨。越王勾踐卑事夫差，即要表明無東山再起之意，休養生息、發展經濟才是他的目的。第二次世界大戰后期，盟軍制造了大量要在加來海峽登陸的假象，以吸引德軍注意力，把德軍大量兵力牽制在挪威，為諾曼底登陸創造了重要條件，一舉改變了歐洲戰局。
4 第2自然段：伍子胥勸諫吳王的一段話，客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢，力勸吳王夫差抓住有利時機，一舉滅亡越國，以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫，落得個國破身亡的下場。
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計，即利用敵方遭受危難之機，最大限度地獲取利益。此計原文為：“敵之害大，就勢取利，剛決柔也。”原按為：“敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，則劫其國。”本文所述史實即包含趁火打劫的經典范例：越王勾踐不斷積蓄力量，乘吳國遭受自然災害，螃蟹、稻谷都絕種之時計劃攻取吳國，后來終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會盟，國內空虛之際，一舉攻吳，大獲全勝。
第四步總結：
1 從本文可以看出，三十六計之間不是孤立的、割裂的，而是一個有機整體。
2 運用計謀的關鍵是要冷靜客觀地分析形勢，把握有利時機，創造制勝條件。
創造性練習：
在教師指導下，以學生為主將本文改編為話劇演出。要求如下：
1 把握主要人物的心理活動。
2 人物臺詞要用現代漢語。
3 允許合理想象，增刪臺詞和情節，以使劇情發展合理化。
高一語文教案4
教學目的：
一、學習詳略得當的寫法。
二、領會故事情節曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的表現方法：
三、掌握對偶、排比等修辭方法。
四、了解詩歌表現的古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平生活的向往。
教學重點：
目的一、二、三。
教學方法：
自讀、講析、問答、練習。
教學時數：3課時
第一教時
一、導言
前面我們學習了陜北民歌《回延安》這首新詩，今天，我們學習一首古代北朝民歌《》。（板書）
1、題解：
《》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌。
2、看閱讀提示了解主題。
3、從內容看，這是首充滿傳奇色彩的`敘事詩。故事情節曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當。
二、聽錄音，學生自讀
三、正音：
zhù kèhán jiān pèi yān jì róng shuò tuò zhuāng zhuó bàng
機杼 可汗 鞍韉 轡頭 燕山 胡騎 戎機 朔氣 金柝 紅妝 著我舊時裳 傍地走
四、理解課文內容
1、提問：這首詩敘述了什么時候到什么時候的事？
2、按情節的內容發展出征、打仗、還鄉可分幾段
高一語文教案5
教學目標
1。掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。
2。理解賈誼在本文中提出的“反對暴政，提倡仁政”的觀點。
3。了解本文先敘后議的結構，鋪張渲染的方法，學習本文對比論證和借古諷今的方法。
教學過程
第一課時
一、簡介作者和背景。
1．賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認為是自己失職，最后抑郁而死。
2．賈誼生活的西漢初期，由于經過五百多年的戰爭破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以賈誼認為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《》就是為宣傳這種主張寫的。《》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。
二、朗讀課文，分析把握文章內容。
1．板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議論文。
2．檢查預習，請學生朗讀課文。
正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）鏃（zú）系（jì）頸黔（qián）首
牖（yǒu）氓（méng）隸隳（huī）鞭笞（chī）
3．在此基礎上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。
三、讓同學齊讀本文后，講讀第1自然段。
1．教師強調：
固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。
席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。
是：這，指示代詞。
衡：通“橫”（通假字）
2．學生翻譯：略
3．請學生概括本段意思，并做簡要分析。
教師強調：這一段主要寫秦的強大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的地理優勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。
板書：
地理優勢
政治雄心
4．請學生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。
四、講析第2段。學生朗讀后：
1．教師強調以下詞句：
不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。
以致天下之士：致，招納。
追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。
因遺策：因，沿襲。
因利乘便：因，趁著。
開關延敵：延，引。
延及孝文王、莊襄王：延，延續。
2．請學生簡述本段大意。
3．教師提問：
九國諸侯的強大都是哪些地方表現出來的？這些內容在文中起到什么作用？
教師在學生回答后強調：
首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟濟，各有所長；最后寫九國之師軍隊強大，而最后的結果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強大的原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具”，符合社會時代的發展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準備。
4．學生朗讀第2段。
5．作業。
（1）復習本課所學內容。
（2）完成書后練習第一題。
（3）預習第3、4、5段。
第二課時
一、檢查作業情況。
二、學生朗讀第3段，教師強調。
1．奮六世之余烈：烈，功業。
卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。
以愚黔首：愚，使……愚昧。
以弱天下之民：弱，使……衰弱。
聚之咸陽：省略介詞“于”，應為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。
以為固：省略句，省略賓語應為“以之為固”。
2．讓學生簡述本段大意，然后根據教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎。
教師提問：
（1）作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質？
強調：“執敲撲而鞭笞天下。”
（2）哪幾句寫他的對外政策？
強調：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。
（3）哪幾句是寫他的對內政策？
強調：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”
讓學生根據板書練習背誦。檢查背誦。
三、學生朗讀第3段，教師強調：
1．甕牖繩樞：“甕”、“繩”，名詞活用作動詞，“甕”用破甕做……，“繩”用繩子系……。
躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。
天下云集響應；“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。
2．指出本段中的通假字（見書下注釋）。
3．教師提問，學生在本段中找出相應的句子。
問（l）陳涉是一個什么樣的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？
學生回答：
出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；
才能：不及中人；
兵力：率疲弊之卒，將數百之眾。
武器：斬木為兵
問（2）作者寫陳涉起義突出了什么特點？
板書：
出身：缺乏號召力
才能：缺乏指揮作戰的能力
兵力：弱少
武器：低劣不堪一擊
問（3）作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么？
學生回答，教師強調：
強大的'九國之師聯合攻秦，結果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內容．表現出了秦始皇由攻轉守變化的關鍵；仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準備。
4．讓學生熟讀本段，根據以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。
5．作業：
（1）鞏固背誦第3、4兩段。
（2）預習第5段；找出本文對比的內容，體會本文論證的特點。
第三課時
一、檢查作業情況。找兩位學生分別背誦第2、3兩段。
二、學習第5段。學生朗讀。教師強調：
1．崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。
度長絜大，比權量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權勢和力量。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬乘之勢：“致”達到。
2．讓學生簡述本段大意，分析本段層次。
3．教師提問，學生回答：
（1）作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內容與全文有什么關系？
強調：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領袖的地位，指揮作戰的能力，部隊的素質和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結果是后者遠不如前者，卻“功業相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。
從全文結構上看，本段的第二層照應了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應本文第4段；最后照應上文“成敗異變，功業相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”
（2）根據本段層次，背誦。
三、請學生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的？討論后，學生發言。教師強調：
使用兩方面的對比：縱向對比和橫向對比。
縱向對比為秦國和秦朝的對比：秦國由弱到強，原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結果，這就強有力地證明了中心論點。
橫向對比：首先拿秦國與六國進行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。
四、教師帶領同學總結本文的語言特色。
1．首先讓同學找出本文的對偶句和排比句。
如（1）“席卷天下，包舉守內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
（2）“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”
（3）“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下。”
2．教師簡析。
以上第（1）句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但沒有重復感，卻突出地表現出了秦的虎狼之心。
以上第（3）句三句話均為一個意思，但句句有力，強調了秦始皇的暴虐之行。
以上句子從結構上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。
五、朗讀全文。
六、作業：
1．總結本文的通假字和古今異義詞。
2．完成書后練習三。
高一語文教案6
教學要求：
一、學習本文在"東拉西扯"貌似純知識的介紹中，含蓄婉轉表達思想感情的寫作方法
二、體會作者在字里行間流露的真情。
三、學習課文運用語言的技巧。
教學設想
在中國的文化傳統中，杜鵑被詩人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學習課文過程中，要緊緊把握住本文的感情基調，努力營造一種和諧、愉悅的氣氛。
本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應以學生為主體，教師指導、點撥。
教學時數：一課時。
教學內容及步驟：
一、導人新課。
古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預示著災禍，傳說中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國詩客詞人的喜歡，經常成為他們作品中的角色，這就是被慣認為"天地間愁種子"的'杜鵑。
提問：杜鵑鳥有無別的名稱？哪位同學看到過杜鵑鳥，聽到過杜鵑鳥的叫聲？能否學一學？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現在大多數人一般認為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來學習一篇和杜鵑有關的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、通讀課文。
要求：讀不準的字查字典，弄清字音．、字形、字義。
三、課文分析(通過課堂討論，達到對課文內容的理解)。
1．為什么作者說："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?
因為45年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號。
所以作者說，和杜鵑最有緣。
2．從課文中尋找信息，說一說作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。
因為，習慣上認為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來，從前的詩人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當時正在創作哀情小說，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。
3．本文的開頭和結尾都提到波蘭民歌仙、杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，其用意是什么?
課文的開頭和結尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達自己別樣的看法。作者對"杜鵑是天地間愁種子"的傳統看法雖然理解，但他認為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。
擴展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來，并簡要分析。（倒數第2自然段末尾說：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。”杜鵑豈能說人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風趣的語言，生動說明了杜鵑悲啼完全是人們的附會，是一種心理作用。）
4．文中引用李時珍對杜鵑的介紹以及有關望帝的傳說，有什么作用?
引用李時珍的介紹意在從自然科學的角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農事。以澄清人們對杜鵑的種種誤解。
引用望帝的傳說意在告訴人們，杜鵑之所以被當作悲切的禽類，純系主觀附會，并無科學根據。
5．本文的題目有什么特點?
題目緊扣了文章內容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈畫上所題詩句，富有情趣。
四、概括本文的寫作特色。
1．本文雖短，但大量引用，涉及的知識很豐富，讀來興味盎然，獲得知識的愉悅。
2．本文文字簡約，平易曉暢。作者雖極力改變對杜鵑的傳統看法，卻并沒有直接道出個人的觀點，而是在"東拉西扯"、娓娓道來中闡明觀點。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊藉。
高一語文教案7
【教學目標】：
知人論世，李世民和魏征。
理清文章的內容，奏章的結構。明確本文的中心思想。
讓學生明白十思的內容，君臣治理國家要義。
落實文言知識考點，背誦重要語句。
【教學重點】：
語言峻潔，十思牧民。
【教學課時】：
三課時。
【教學過程】：
一、導課
同學們，公務員考試非常熱，恐怕今后，未來你們也會去攪這趟渾水。公務員考試離不開“申論”，申論就是面對材料，進行分析，提出問題，并且來解決問題。今天，我們來學習一篇，古代賢臣的“申論”。語言怎么樣？邏輯如何？思想如何？請同學們打開課本，《諫太宗十思疏》，寫在黑板上。
二、解題
諫：勸諫，勸止。唐太宗。十思指十個方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯《論貴粟疏》。按文章體裁來分，可為議論文。
三、作者
魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢臺市巨鹿縣，又說晉州市或館陶縣），后移居內黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫（諷朝政之得失，諫皇帝之功過）、左光祿大夫（文散官，古代表示官員等級的稱號），封鄭國公，謚文貞，為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱，是中國最負盛名的諫臣。《百度百科》
四、讀文
先聽一遍MP3朗讀，是老師自己來范讀，再讓學生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。
五、解文
（一）、聽一遍后，讀一遍后。請同學們概括下文章的中心句。我們從題目入手，魏征向唐太宗勸諫，希望皇帝做到什么呢？文章里有沒有這樣的句子。請同學們擦亮眼睛，找出文眼句。
明確：居安死危，戒奢以儉。有些學生可能會找出其他重要的句子，譬如：“載舟覆舟，所宜深慎。總此十思，宏茲九德。”當學生讀出來之后，老師一定要具體分析不妥處。從文句入手，引導學生翻譯“載舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏茲九德。”前句是闡述君舟民水的關系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能總結十思，弘揚九德，這是魏征勸諫唐太宗要求做到的十思九德，這是十思的具體表現。此句話作為全文中心句，也是比較合理的。
講課時，按照以前的觀念（參考書上，自己并沒有獨立思考過），此文的中心句是“居安思危，戒奢以儉。”但是，經過自己的思考，本文的中心句應該是“總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之”。這一點，有了進步，亦步亦趨，學問最沒長進。
（二）、分析第一段
①魏征從“木長根固”、“流遠浚源”等自然現象來說明“國安積德”的思維道理。前者為形象性思維，生動易懂；后為抽象性思維，邏輯難解。請問同學們，這是種什么論證方法？
明確：比喻論證。抽象的道理形象生動化了。這讓我們聯想到《勸學》里的比喻論證。“青取之于藍而青于藍，冰水為之而寒于水”。我們寫文章時，需要得是這樣的思維。
【延伸】：叫喻證法·"喻巧而理至"，由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。
②筆鋒一轉，魏征反面來論證，“源不深流之遠”、“根不固木之長”，生動形象地比喻說明“德不厚而國不治”的治國道理。跟學生強調作文時，善用辨證的思維來議論說明。這大概是我們學習文章思維的津要。文章有語言和思維。多背誦多閱讀，方可有文才和文路。
③接著魏征在強調“人君”的重要地位和巨大責任。“神器之重”神器代表國家政權的實物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權。“崇極天之峻”、“保無疆之休（吉慶）”，這在強調帝王重大的國家責任感，肩上擔負得巨大責任。魏征在此基礎上，來說明“居安思危，戒奢以儉”的憂慮。古人特別重視明君”的道德責任，這是“人治”社會進步的地方。但是人性永遠有弱點，一個人能做到，一群人能做到嗎？一時能做到，一生能做到嗎？這一代人能做到，下一代人能做到嗎？如何來約束制衡人的_，對于社會來說，道德不是主要的，法律才是最重要的。我們站在當下，聯系西方民主社會，“人治”社會不可取。
④最后，魏征再從反面來說明，人君德不處厚，情不勝欲，這相當于伐根求木茂，塞源欲流長的效果。文章從自然現象寫起，從自然現象落筆。從反面來說明人君的道德跟國家社會的重要關系。
（三）、講解文章第二段。
①先讓學生來讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什么，作者的意思是什么？
明確：中心句：夫在殷憂，必竭誠以待下。此段在勸諫唐太宗如何來對待百臣和百姓。兩個字，竭誠。
②魏征先講了以往帝王治理國家的經驗。帝王是繼承上天的'使命，來管理百姓，憂患興國，治國顯著。為國為民，成就功業，但國德卻衰敗萎靡了。國家存在興亡之期的規律。魏征認為“功成德衰”的原因是于“人君”沒有將“德治”進行到底。《詩經·蕩》里曾云：”“靡不有初鮮克有終。”（有善始者實繁，能克終者蓋寡）。魏征提出反問，天下取之易守之難？這個問題，西漢的陸賈曾向劉邦提及，“賈曰：‘馬上得之，寧可以馬上治乎？’”（《漢書》）。大家齊心打天下，團結一致。坐穩江山后，利益沖突，斗爭重重，那么國家守之不足，這是為什么呢？
夫在殷憂，必竭誠以待下。靠德治，關鍵在于堅持到底。
③接下來分析殷憂，竭誠待下，得志，終情傲物。謙受益，滿招損。竭誠的好處，傲物的壞處，形成強烈的對比。如何對待百姓，是法治還是德治？用嚴刑的峻法倆督責百姓，用威嚴怒怨來震懾百姓，那么百姓可以免除罪責，但內心卻沒有感恩之心，表面上恭敬，而在內心卻不歸服。這事我們想到《論語·為政篇》第三則：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這與孔子德治理念，不謀而合。上課時，有必要引入這段的言論。
④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群眾才是歷史的創造者。“怨不在人，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”希望皇帝要很好地處理君民之間的關系。
第二段，中心語：元首——百姓。如何調節，兩字：竭誠。
（四）、分析最后一段，讀是必須的。此段是文章主要內容的所在。題目中的十思，具體是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢？我們都可以在最后一段中，找出來。
建議，讀了之后，請學生們來提出疑問？這一段作者寫了啥？學生肯定能說出十思的表現。
①魏征又以打了個比喻，腐爛的繩索和奔馳的馬車。難道可以輕視嗎？朽索喻指昏君，奔車喻指社稷。因此，國家要永久興盛，當然離不開人君的英明仁德。接下來，魏征向唐太宗勸諫了十個方面的想法。十思都是從皇帝的意念為出發點，從文德來約束君王的言行。
可欲——自戒；有作——安人；（君民）
高危——自牧；滿溢——虛懷（情緒）
盤游——三驅；懈怠——始終（意念）
壅蔽——納下；饞邪——正身（君臣）
恩加——謬賞；罰及——濫刑（獎罰）
②魏征認為皇帝能做到這十點，并且能弘揚九種德行，用人選賢與能，簡能而任，擇善而從，各盡其才，各守其職，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武將，爭馳而來，大顯其能。這樣，就會達到魏征理想的政治高度。君臣無事，可以盡巡游之樂，可以享松喬之壽。
【延伸】
赤松子一指雨神；也指晉代得道成仙的皇初平。
王子喬，其子王宗敬定居太原，為王氏始祖，尊太子晉為系姓始祖。
文章結尾處，用人得當，就不會勞神苦思，代下司職，勞損皇帝自己的耳目，虧損無為而治的黃老思想。
【知識考點】
①通假字：震、無
②詞類活用：長、固、遠、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長、覆、君、欲、作、安、下、樂、憂、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終
③古今異義：根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、沖、敬、簡、以為、司
④虛詞：之、以、而、其（其可忽乎）
⑤句式：判斷句、省略句、狀語后置（2句）、定語后置（4句）、賓語前置（2句）
【教學板書】
居安思危，戒奢以儉——比喻、正反面
殷憂必竭誠待下——人君VS臣民
具體十思九德、唯才是舉——無為大道
提醒：人治小于法治
【教學小結】
本文是魏征勸諫唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具體十思，克制私欲，完善德治。國家長治久安，國君居安思危，戒奢以儉。強調君主的國家責任性。接著，魏征提出“殷憂，竭誠以待下”，要處理好君臣民三則的關系，尤其重視民眾，引用荀子的話，“君者，舟也，民者，水也，水則載舟，水則覆舟”的話，來提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具體做到十思，要知足，要謙虛，要優樂，要獎罰，實行九德，唯才是舉。這樣的話，就達到了魏征的“理想政治”。這篇文章語言出彩，思維嚴密，這值得我們去吸取消化。但在思想方面，有些不符合當今社會。治理國家不在人治和德治，而在于法制的落實。
【教學反思】
上古文，熟背出全文是第一。寫教案時，自己理清文章思路，讀懂作者的思想，這是第二。有了自己的想法，講出來才是順。課堂語言典雅一點。第三，積累搜尋課文資料很重要，文章和文化，才能完善結合。上課時，自己講得多，學生回答得少。
高一語文教案8
一、教學目的：
1、知識與能力
了解本文的構思，體會它結構精巧、變化多姿的特點。
2、過程與方法
了解有關語句的深刻含義和表現手法，感受本文語言含蓄優美的特點。
3、情感態度與價值觀
體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發的思想感情。
二、教學重點
這是一篇上個世紀三十年代的散文，含蓄優美。借助于多讀，讓學生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
三、教學難點
結合時代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。
四、教學方法
借助于多讀，讓學生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
五、教學課時
1課時
六、教學過程：
(一)、導入新課
1、(教師展示一常春藤盆栽圖片)
同學們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)
這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關情況。
(學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的`有關內容)
(二)、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
1、作者為什么要囚綠呢?要求學生帶著問題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。
2、教師明確要求：標注段落，圈劃疑難字詞，或結合課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。
(三)、教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠?
(因為他愛綠)
2、他把綠“囚”牢了嗎?
(他后來把綠釋放了)
3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢?
(他對綠充滿了思念)
教師歸納板書：戀綠 囚綠 釋綠 思綠
(四)、研讀“戀綠”的部分(第1-7小節)。
1、學生速讀課文。
指明學生找出表現作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。
教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。
2、創設情境：
假設學生是作者，要直接抒發對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發對綠的喜愛之情。
(五)、研讀“囚綠”部分。(第8-11小節)
1、作者因為愛綠而囚綠，課文哪些語句寫出了他對綠的愛之深?指名朗讀文中有關語句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。
高一語文教案9
【教學目標】
1、認識寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫片斷，構筑成篇”的一些方法。
【教學設想】
1、用大量的寫作實例支撐課堂內容。
2、讓學生感知并運用“片斷成篇”的寫作模式。
【教學過程】
一、導入定向
一篇文章，都有它的寫作流程和結構模式。從字面上來看，它是一些文字表情達意的鋪展；從內在結構來看，它是作者構思寫作的謀劃。思路和結構就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時思想發展、前進的路線”。所謂“結構”，則是“文章的組織構造、布局安排”，“是作者思路的外在體現”。可以說，“思路”和“結構”是同一事物在不同階段的兩種表現形式。作者理清思路又叫構思或運思，安排篇章結構又叫營構或布局謀篇。
寫作，從本質上說就是用語言文字表現作者的思維活動和思維結果。不進行構思，就無法寫作；不善于構思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”我們平常所說的“凝神細想”、“意在筆先”也就是這個意思。清代著名戲曲理論家李漁也說：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構思的重要作用。
我們今天所要學習的，是整體構思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識和基本方法。
二、課內感知
1、快速閱讀從語文課本內選取的二則材料，談談作者的寫作思路和文章的結構特點，要求用列寫小標題的形式概括內容。（下發材料）
（一）故鄉（節選）
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”
（二）藤野先生（節選）
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的.雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
高一語文教案10
教學目標
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執著而純潔的感情。
教學重點及難點
1、教學重點：感受詩中蘊含的美好情感，把握詩中的意象和對比手法以及詩歌每節的關系;
2、教學難點：畫面感與抒情性的結合;正確理解詩人的情感。
教學過程
一、導入
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經的教訓與她同住，在神面前和她結為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎么回答?——“我愿意。”
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)
二、作者簡介
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰斗的戰場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啟蒙運動文學的戰斗傳統，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)
品讀第1節
1、學生朗讀第1節，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。)
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?
彎彎曲曲、千回百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)
品讀第2節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的.鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
3、“對一陣陣的狂風，勇敢地作戰……”改為“一陣陣的狂風，被我擋在外邊……”，所表達的感情深度與原句是否相同?
不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰，這是什么句?主動句還是被動句?
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
被動的。原句表達了“我”主動、勇敢的一面，顯示出直面斗爭、保護愛人的決心和勇氣。改后的句子是被動的。就比如說：你主動去愛一個人，和一個人追求你，你才去愛他，這兩種感情，哪一個程度更深?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)
品讀第3節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)
品讀第4節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者把自己看成是飽受風雨打擊的草屋，把愛人看作是可愛的火焰，透露出了“我”對愛人怎樣的態度和感情?
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。
所以說安身于草屋內火爐里的火焰，他可以這么“愉快地緩緩閃現”著，而不被熄滅，它的這種安全感來自于什么?
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)
品讀第5節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點?——飄忽不定
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上X點的時候，是不是就已經很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協調。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)
五、朗讀全文，并總結。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家帶著自己的感情讀過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯系在一起。這樣寫表現了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人
4、通過分析，詩人在這首詩中表現的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關系，形象而深刻的體現了詩人純潔、熱烈而執著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產生崇高悲壯的人格魅力。
六、結束語
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經濟尚未獨立，事業尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業布置
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文教案11
教學目標：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。
教學重點：
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句，分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學時間：三課時
第一課時
一、有關資料
1、屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領讀，總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、自述家世、出生時辰。
高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬
從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)
自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的.嘉德懿行。
3、作者內美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時不我待，擔心美人遲暮。
由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
10、自己忠而被謗的遭遇。
踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王
他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。
“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。
11、患而不舍為靈修。
謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王
明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。”(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。
總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。
第三課時
一、藝術欣賞
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，
用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結
1、通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略/認為
代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路/近路
黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人
武：足跡/關于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)
紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德
4、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
高一語文教案12
【教學目標】
1、通過對課文的熟讀，教師的講解以及學生自己的理解，把握全詩的情感基調。
2、了解作家作品。
3、理解全詩的意象，初步學會鑒賞詩歌。
【教學重點 難點】
對詩歌情感基調的把握，理解全詩的意象。
【教學設想】
以朗讀為主，在熟讀基礎上背誦全詩，在討論與交流中，結合教師的分析解說，學生能夠把握詩的情感，理解詩歌的意象。
【教學安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、引入
投影幾首現代詩《天上的街市》、《偶然》、《面朝大海，春暖花開》：
天上的街市
郭沫若
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤跡。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮!
面朝大海，春暖花開
海子
從明天起，做一個幸福的人，
喂馬，劈柴，周游世界，
從明天起，關心糧食和蔬菜，
我有一所房子，面朝大海，春暖花開，
從明天起，和每一個親人通信，
告訴他們我的幸福，
那幸福的`閃電告訴我的，
我將告訴每一個人，
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字，
陌生人，我也為你祝福，
愿你有一個燦爛的前程，
愿你有情人終成眷屬，
愿你在塵世獲得幸福，
我也愿面朝大海，春暖花開。
這些詩有的是大家以前學過的，有的是我們沒聽說過的，還有我們聽說過但還沒真正接觸的。提起中國的新詩，我們不能不提起這些詩作的作者，郭沫若徐志摩、海子當然還有很多詩人，這些詩人就像明星一樣的璀璨奪目，他們的詩作到今天讀來都讓我們覺得意韻悠長。
今天我們要學習的戴望舒的《雨巷》，說起戴望舒，就會把他和雨巷聯系在一起，的確，因為寫了《雨巷》，當時年僅22歲的戴望舒就被冠以雨巷詩人的美譽。
戴望舒，原名戴夢鷗，浙江金華人。中國著名的現代詩人，他的代表作還有《我用殘損的手掌》，詩集《望舒詩稿》《望舒草》《我底記憶》。
戴望舒的詩深得中國古典詩詞婉約詩風的遺韻，又受法國象征詩派的影響，因而詩作呈現出孤獨抑郁、消沉的特點。
(講述戴望舒的《雨巷》發表的故事，簡單介紹詩歌鑒賞的幾個方面)
二、課文分析
1、這篇課文大家應該很充分地預習了，那么請大家來說說看，這首詩說了個怎樣的故事?
(思考并回答)
(總結回答)同學們都回答得很好，但是大家也發現了這么一個問題，一首詩我們要說出它的內容總是顯得比較困難，但是如果我們要想說出詩的感情就比較容易了。的確，我們學詩，讀詩，最重要的就是要把握住詩的情感基調。
2、你從這首詩中讀出了什么感情?
(思考回答)
朦朧 愁怨 凄清的等等。(答案不限)
(引導學生具體地說出這些情感，比如本詩寫了怎樣的人和事)
3、聽歌：《雨巷》(江濤)
注意結合自己的理解，體會詩的感情特征。
4、學生自讀劃分節奏，可以選擇一個小節劃分節奏。
5、準備下節課表演背誦。
第二課時
一、回顧上節課的內容
作者、作品、鑒賞的方法、詩歌的音樂美、結構美。
二、檢查朗讀以及背誦
(每一小組推薦一個人上臺表演，教師給予點評，富有情感，聲情并茂。)
三、理解詩歌的意象
1、所謂的三分文章七分讀，在誦讀中我們能夠不斷地與作者進行對話，體會作品的情感意味，常讀常新，不斷獲得新的，全面的體驗。
(學習方法：本單元的詩歌學習也是以誦讀為主。)
(補充詩歌的音節美，結構美)
2、詩歌除了情感以外，它帶給我們的還有許多融入了作者感情的意象。而這些意象就構成了我們詩歌的意境，構成了詩歌的情感之美。
意象：是詩歌中浸染了作者情感的東西。就是指那些客觀的具體的事物帶上了人的痕跡，烙上了人感情印記。一句話，意象就是融合了作者主觀情感的客觀事物。鑒賞時，必須先明確作者是要通過意象來表達自己的內心感情的。
3、本詩中有哪些主要的意象?
(學生回答，點評)
雨巷、丁香：
梅雨季節，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過，這一形象有很強的視覺沖突，給人豐富的想象空間。虛化為追求之路，懷著渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發問，我的追求在哪里?
丁香是古典詩詞里常見的意象。(投影圖片)丁香花白色或紫色，一直以來就是純潔、高貴的象征，丁香花顏色淡雅但不輕佻，姣好可惜花期比較短，容易凋謝。自古以來，文人墨客對丁香花傾注了許多情感，但是丁香總是和愁聯系在一起。(看課后的練習四，齊讀課后詩與詞，明確丁香與愁的關系。在詩歌當中，固定的景物或者事物都有其比較固定的含義，比如梅花象征高潔真情像梅花開遍，冷冷冰雪不能掩沒;松柏竹菊象征堅強;云象征游子;)
4、丁香與姑娘聯系，同學們思考一下為什么要將姑娘與丁香聯系起來呢?丁香般的姑娘有什么樣的象征意義呢?
(思考，討論)
聯系姑娘和丁香，是因為我心目中的姑娘具有丁香般的氣質，有丁香般的憂郁、高貴和超凡脫俗的感覺。
姑娘的象征意義可以有很多理解，可以指現實中的姑娘，她是我邂逅的女子;也可以是我的理想，在風雨飄搖的年代里(1927年張作霖的北洋軍閥的統治)，我的追求。甚至也可以是我自己。
四、總結全文
五、布置作業
仔細閱讀課后練習四，思考并回答問題，這幾首關于丁香的詩詞有哪些共同及不同之處。預習《再別康橋》
【板書設計】
雨巷：悠長、寂寥、雨的哀曲
丁香：愁怨、(顏色、芬芳、憂愁)、惆悵
姑娘：(顏色、芬芳、憂愁)、哀怨 彷徨、默默、
彳亍、冷漠、凄清、惆悵、靜默、凄婉、迷茫
我：獨自、彷徨
高一語文教案13
《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭里，一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。
教學目的：
1、了解孫犁的創作風格和創作成就。
2、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。
3、領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
第一教時
教學重點：
解題;講析景物描寫和情節結構特色。
教學步驟：
一、導入新課：
相傳在很久很久以前，一個中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，于是地上便有了大大小小99個水淀。(板書課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣(市)所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，淀周堤埝環繞，淀內地形復雜，縱橫交織著3700條溝壕，把淀面分割成43個大大小小的淀泊，形成淀內有淀、淀間大小溝壕相通的水網澤國景觀。
《荷花淀》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛，但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢?
本文寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣于那里的大風沙的氣候，忽然見到關于白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身于抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。”
二、作家作品：
孫犁(1913――1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀于保定育德中學，中學畢業后流浪北京，當過店員。1936年在白洋淀邊的安新縣同口鎮做小學教員。抗日戰爭爆發后，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放后，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，并堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。
主要作品有長篇小說《風云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀事》等。
孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花淀”派。
三、分析景物描寫特色：
1、提問：這篇文章沒有驚險的戰斗故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什么會有這么大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
學生討論回答。
明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。
2、提問：作者為故事情節的展開提供了一個什么樣的典型環境呢?
讓學生找出描寫段落：
明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。
第1段開頭3句點明了時間、空間和勞動對象，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。
第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。
這兩段景物描寫的'作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰的環境有密切關系。②正因為白洋淀如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節的發展埋下伏筆。
其次，描寫日光下的水鄉風光。第61段。
作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監視白洋淀的哨兵”嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心里和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。
到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前后畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。
四、分析情節結構：
提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。
夫妻話別探夫遇險助夫殺敵
五、布置作業：
文中對話描寫的特點。
高一語文教案14
設計理念
《采薇》出自《詩經》，向來以其豐富多彩的人文內涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現文本的教育教學價值。
教學步驟
一、課前準備
1.讓學生從網絡或圖書館查找有關資料。
2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。
二、文本解讀過程
1.導語
翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題。現在，就讓我們去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。
2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。
（1）《詩經》和“《詩經》六義”。
（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經》里最富有詩意的一首“戰爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。
3.文本解讀
在各種形式的反復誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：
（1）該詩的思路結構有什么特點？
討論后明確：重章疊句，回環往復，舒卷自如，《詩經》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結構；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現更為復雜的情感。
（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關系？
明確：這里采用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁。于是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中。思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？
明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調重復，更暗示了鄉愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術真諦。再加上，在表現時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。
（4）四、五兩章表現了什么內容？與濃濃的鄉愁矛盾嗎？
明確：“戎車既駕，四牡業業”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰事之頻繁、壯烈，既表現了戰士們的威武雄壯，也展現出他們保家衛國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人。
（5）這首詩最經典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？
明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經》里最有詩意的句子。清代學者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終于結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。
（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛國的復雜心理？
明確：《采薇》不像一般的戰爭詩那樣簡單地表現人物情感，而是力求表現出人的`深層的內心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復雜性。。殘酷的戰爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋
溢著戰勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿厭倦。總之，戰士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……
其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。
三、延伸探究
閱讀《詩經》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。
[ 內 容 結 束 ]
高一語文教案15
教學目標：
1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。
2、理解李賀虛構的仙境有著怎樣的寄托。
教學重難點：目標2
教學方法：以自學、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。
教學課時：一課時
教學過程：
(一)復習導入(檢查背誦)
(二)作者簡介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死
生問題糾結于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨樹一幟。
(三)品讀鑒賞
1、教師范讀
2、學生自由朗讀全詩并作點評。(要求：從字音、節奏、停頓、感情等方面入手。)
3、學生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路
(1)讓學生用自己的話描述詩意。
這是一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空被
璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。
(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
學生描繪后教師歸納：
畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問：詩人是如何表現這種瑰麗境界的?
答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題
詩人虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。
(五)作業
1、熟練背誦本專題各個篇目。2、課后完成“積累與應用”及相關練習。
鑒賞資料：
在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的'翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發過程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩。李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士。”(《詩經·魏風·碩鼠》)對美好生活的向往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯系起來，使之構成情節，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結構方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也。”意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
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