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    陳情表高三語(yǔ)文教案

    時(shí)間:2022-11-08 08:46:59 高三語(yǔ)文教案 我要投稿

    陳情表高三語(yǔ)文教案

      作為一名辛苦耕耘的教育工作者,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編精心整理的陳情表高三語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    陳情表高三語(yǔ)文教案

    陳情表高三語(yǔ)文教案1

      教學(xué)目標(biāo):

      1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。

      2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      本課主要是以情動(dòng)人,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句,進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。

      教學(xué)方法:朗誦法、討論法

      一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

      讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。(蘇軾語(yǔ))今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳情表》這篇文章,感悟李密所陳述的情。

      二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

      1、討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?

      引導(dǎo):“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”,處于忠與孝的矛盾中。

      進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)了“孝情”?

      第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

      進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)“忠情”?

      第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。

      2、祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。

      提示:作者首先陳述個(gè)人遭遇,祖母情深,作為陳情依據(jù);繼寫(xiě)進(jìn)退兩難的狼狽境地,博取晉武帝的同情。再抬出“孝治天下”的理。

      3、思考:假設(shè)你是晉武帝與李密面談,此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言?

      引導(dǎo):晉武可能會(huì)說(shuō),既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?

      因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。

      4、朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

      引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

      提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)

      5、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?

      引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。總之,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。

      三、體悟本文情感。

      有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言,說(shuō)它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說(shuō),《陳情表》的語(yǔ)言是有形的,有聲的';讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……;你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……

      請(qǐng)輕聲朗讀課文,學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句

      引導(dǎo):“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。

      “臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”。以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動(dòng)。

      “臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞”。似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢

      言表。

      “烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”。”以鳥(niǎo)喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥(niǎo)亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人?

      四、作品拓展

      討論:有人認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎?

      引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

      文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。千百年來(lái),人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》,把兩者相提并論,有“人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。

      引導(dǎo):2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。

      五、小結(jié):

      《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟,有所行動(dòng),為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

      六、布置作業(yè):背誦課文。

    陳情表高三語(yǔ)文教案2

      教學(xué)目的:

      1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情;

      2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù);

      3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí);

      教學(xué)時(shí)數(shù):

      二課時(shí)。

      第一課時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):

      1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,背誦第一、三段,整體感知課文大意;

      2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入課題

      以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

      李密自幼喪父,母改嫁,賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì),打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

      文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。

      千百年來(lái),人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

      二、熟讀背誦

      1、學(xué)生輕聲誦讀課文,對(duì)照注解,自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句:

      1、注意以下加黑字的讀音和在詞義:

      臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐

      猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥

      期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

      2、注意以下加黑虛詞的詞義和用法:

      以:臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天但以劉日薄西山臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日

      3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞:

      慈父見(jiàn)背二州伯牧所見(jiàn)明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除

      臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦

      4、注意以下句式:

      是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

      州司臨門(mén),急于星火。

      2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。

      3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

      第一段:凄苦,悲涼;

      第二段:感激,懇切;

      第三段:真摯,誠(chéng)懇;

      第四段:忠誠(chéng),懇切,期待。

      4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

      總起:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇

      父死母嫁

      生孩六月,慈父見(jiàn)背,行年四歲,舅奪母志。

      祖母撫養(yǎng)

      祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。

      少年多病

      臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

      無(wú)親無(wú)戚

      既無(wú)叔伯,終鮮兄弟,門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。

      祖母病臥

      而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。

      5、熟讀第二段。

      6、指導(dǎo)背誦第三段。

      孝治大道

      伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。

      不矜名節(jié)

      且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。

      寵命優(yōu)渥

      今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀!

      祖母病篤

      但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。

      不能廢遠(yuǎn)

      臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

      7、熟讀第四段。

      8、解題:討論:結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì),你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?。

      引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是什么呢?是一種奏章,用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。那么,李密的這個(gè)奏表,題為《陳情表》,“陳”是陳述的意思,“情”注解沒(méi)有,那是什么呢?提示:情:

      ○1情況(事實(shí));

      ○2衷情(孝情、忠情);

      ○3情理(忠孝之道)。(投影)

      9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

      第二課時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):

      1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);

      2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入課題

      背誦第三段導(dǎo)入。

      二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

      1、討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?

      引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。

      進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)了“孝情”?

      第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

      進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)“忠情”?

      第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。

      2、祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。

      身世孤苦悲涼

      孝情

      祖母情深似海孝治天下(理)盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠

      沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤(情)盡孝日短

      忠心

      圣朝恩重如山

      3、思考討論:請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。”后面省略的一句話(huà),并想想作者為什么要省略這句話(huà)?

      引導(dǎo):這個(gè)一個(gè)三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō),請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái),而是宕開(kāi)一筆,寫(xiě)自己少仕偽朝的事?

      提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。

      4、思考:假設(shè)你是晉武帝與李密面談,此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言?

      引導(dǎo):晉武可能會(huì)說(shuō),既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?

      因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。

      道理,實(shí)情也表白,最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。

      提示:李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。(投影)見(jiàn)上圖

      5、朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

      引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

      提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)

      6、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?

      引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。總之,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。

      三、賞析語(yǔ)言

      有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言,說(shuō)它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說(shuō),《陳情表》的語(yǔ)言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的.孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……;你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……

      請(qǐng)輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái),讀出來(lái),然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn),好在哪?

      (學(xué)生讀書(shū)思考約3—5分鐘,老師巡堂了解情況)

      重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):

      1、“生孩六月,慈父見(jiàn)背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。……”

      引導(dǎo):四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái),以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

      “煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。

      “逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。……,詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。……。”

      引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

      “詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門(mén),急于星火。”

      引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

      ○1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

      2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,”

      引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親,后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。

      “前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

      既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。

      生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。

      臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

      臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

      都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

      ○2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

      3、“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”

      以落日喻人命,貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

      “烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。”

      以鳥(niǎo)喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥(niǎo)亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人?

      臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

      以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動(dòng)。

      臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

      似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表。

      州司臨門(mén),急于星火。

      “急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

      ○3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

      4、提問(wèn):你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎?

      引導(dǎo):此文的問(wèn)世,為后世提供了眾多的慣用語(yǔ),一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

      6、小結(jié):

      ○1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

      ○2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。

      ○3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

      ○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯:

      四、作品評(píng)價(jià)

      通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密,語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

      1、討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?引導(dǎo):

      1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

      引導(dǎo):

      2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺(jué)到了,因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

      開(kāi)放性問(wèn)題,各抒已見(jiàn),自圓其說(shuō)。

      2、討論:晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?

      ○1為李密的言辭和情理所動(dòng);○2彰顯孝治天下的恩德。

      3、引入前人評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

      讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語(yǔ))

    陳情表高三語(yǔ)文教案3

      教學(xué)目標(biāo):

      1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文

      2、賞析本文脈絡(luò)分明,陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)

      3、懂得“孝”的價(jià)值觀基礎(chǔ)上,探討這篇課文最核心的價(jià)值在哪?

      教學(xué)重難點(diǎn):

      1、領(lǐng)會(huì)真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人,說(shuō)真話(huà)的“真”的文化內(nèi)涵,從而領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值,獲得生活的智慧。

      課時(shí)安排:

      1課時(shí)

      課前準(zhǔn)備:

      1、啟發(fā)學(xué)生多角度思考文本,在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機(jī)心重重的說(shuō)話(huà)技巧之外,引領(lǐng)學(xué)生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。

      2、制作課件

      教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

      一、導(dǎo)入新課

      同學(xué)們,我用“談-讀-譯-析”的教學(xué)方法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切,訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,李密對(duì)祖國(guó)的拳拳深情也讓我們每個(gè)人都有所感悟,也深深的讓我們懂得在日常生活中及時(shí)給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報(bào)。

      至此,這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后,無(wú)非是覺(jué)得李密很真摯,很孝順祖母,說(shuō)話(huà)很有技巧,最終說(shuō)服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好像得以圓滿(mǎn)解決。很明顯,這是教材編寫(xiě)者的意圖。然而,這篇課文最核心的價(jià)值就止于此嗎?

      二、回顧舊知

      1、全班有感情的朗讀課文。

      2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?

      明確:融理于情、融情于事

      思維導(dǎo)圖:

      動(dòng)之以情:不幸遭遇,訴祖孫之情——進(jìn)退狼狽,訴兩難處境

      曉之以理:孝治天下,找理論依據(jù)——先孝后忠,想辦法解決

      最終保全自身的安全,求得照顧祖母的自由身

      3、細(xì)思極恐,不單純是警示大家“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性,老師在生活里又有一些思考,關(guān)乎這篇文章的主旨的思考,今天和大家一起分享一起探討。

      ①李密真的是一個(gè)“本圖宦達(dá)、不矜名節(jié)”的讀書(shū)人嗎?

      有限地拒絕、計(jì)算著生命的安危,處處恐懼——謊言的真實(shí)

      ②試想,晉武帝如果標(biāo)榜的是以忠治天下,李密的這篇《陳情表》還能寫(xiě)得出來(lái)嗎?

      對(duì)極權(quán)的絕對(duì)服從乃根本原因,但李密表現(xiàn)得卻至誠(chéng)至性、至情至性。

      用真話(huà)對(duì)抗極權(quán)的扭曲,過(guò)分的說(shuō)真話(huà),沒(méi)有自由意志的真話(huà)——真實(shí)的'謊言

      ③再來(lái)說(shuō)說(shuō)被許多人津津樂(lè)道的李密的“孝”。全文四段,每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說(shuō)相同的一件事,一樣的心情呢?

      27次“臣”,換一種形式表達(dá)對(duì)帝王的忠心而已

      小結(jié):

      清代的學(xué)者文人認(rèn)為這篇文章“至情至性”,這樣看來(lái)也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專(zhuān)制極為怖懼之時(shí),他們的社會(huì)境遇跟李密最接近,所以容易引起共鳴。把心毫無(wú)掩飾的給你,只為你同情我、愛(ài)我,為我做一點(diǎn)點(diǎn)事。

      三、課堂延展

      1、這篇《陳情表》如果只允許說(shuō)一句話(huà),你認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)說(shuō)什么?允許說(shuō)第二句話(huà)呢?允許說(shuō)第三句話(huà)呢?┈┈

      依照常理哪些話(huà)是必須說(shuō)的,哪些話(huà)是不應(yīng)當(dāng)說(shuō)而被說(shuō)了出來(lái),從而領(lǐng)會(huì)作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志,為真情而聲聲嘆息

      2、你對(duì)“自由”“真”這樣的命題有過(guò)思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活自己,談?wù)勀愕目捶?

      因?yàn)闊o(wú)力,所有執(zhí)著,讓我想起說(shuō)這句話(huà)的熊培云,是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛(ài)的作家,他在20xx年出版的《自由在高處》這本書(shū)有這么一句話(huà):“帕特里克說(shuō):“不自由,毋寧死!”

      熊培云說(shuō):“不自由,仍可活。”是我的人生,我必讓它自由。每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬(wàn)馬的人,未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己,要么一無(wú)所成。

      改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠,大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。

      把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程,把當(dāng)下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好,就是通向未來(lái)的自由生活的路。

      自由不是任性妄為,自由不是執(zhí)迷不悟,自由不是置別人冷暖妄顧,自由就是自救,如何超越逆境,盤(pán)活自由,拓展生存,積極生活。

      四、課堂總結(jié)

      不論怎樣上課,采用什么方法,我想,我都想在文本與我們的現(xiàn)實(shí)生活之間構(gòu)建一個(gè)平臺(tái),引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵,從中獲得智慧,而不應(yīng)止于表層的理解,取櫝還珠。

      這篇表的教學(xué),學(xué)習(xí)李密機(jī)心重重的說(shuō)話(huà)技巧不該是重點(diǎn),領(lǐng)會(huì)李密的孝道忠信也不是重點(diǎn);認(rèn)識(shí)古代專(zhuān)制對(duì)人的扭曲是重點(diǎn),領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值是重點(diǎn),懂得珍惜真實(shí)的生活和對(duì)你真的人,獲得生活的智慧是重點(diǎn)。

      國(guó)破山河在,因?yàn)闊o(wú)力,所以執(zhí)著

      推薦大家兩本書(shū)——熊培云《自由在高處》《思想國(guó)》

      五、作業(yè)

      假如我若為王,請(qǐng)回復(fù)一下李密的奏折,字?jǐn)?shù)自由,看你所寫(xiě)的態(tài)度和內(nèi)容。

    陳情表高三語(yǔ)文教案4

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;

      2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言;

      3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

      【教學(xué)方法】

      作為教讀課,選擇串講的方式,突出朗讀,以期能做到既落實(shí)知識(shí),又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

      【教學(xué)步驟】

      一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入

      讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;

      讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;

      讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。

      二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

      1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)()

      A、臣以險(xiǎn)釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)

      B、猥(wěi)以微賤責(zé)臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)

      C、豈敢盤(pán)桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(xiǎn)馬

      D、逮(dǎi)奉圣朝過(guò)蒙拔擢(zhuó)門(mén)衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命

      分析:B責(zé)臣逋(bū)慢,C有所希冀(jì),D逮(dài)奉圣朝。

      2、下列說(shuō)法,不完全正確的一項(xiàng)是()

      A、表是一種奏章,用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如:諸葛亮的《出師表》等。

      B、在古代,“拜”是授予官職之意,而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子,因?yàn)樘泳佑跂|宮,故稱(chēng)。

      C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始,令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人,晉時(shí)仍保留。

      D、“期功”是古代服喪的名稱(chēng)。期,服喪一年。功,分大功和小功。大功服喪九個(gè)月,小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

      分析:“除”也指授予官職之意,或稱(chēng)“到…當(dāng)…官職”。

      三、作者介紹和背景介紹

      學(xué)生讀以下文字,了解相關(guān)背景,以利于學(xué)習(xí)。

      李密(224—287),一名虔,字令伯,武陽(yáng)(今四川省彭山縣東)人,晉初散文家。幼年喪父,母改嫁,由祖母劉氏親自撫養(yǎng),長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。

      公元263年,司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐,建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣,同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就,以減少滅吳的阻力,對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職,以示恩寵。

      以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng),曾多次出使東吳,歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而,李密對(duì)蜀漢則是念念于懷,更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法,被晉武帝多少察覺(jué)到了,因此“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢”。

      這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名,不虛然哉”,終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

      四、梳理課文

      (一)第一段:

      1、先讀課文,注意不同顏色的字的解釋?zhuān)?/p>

      臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。

      2、問(wèn)題串講:學(xué)生自由朗讀第一段

      (1)哪句話(huà)是作者陳述的總提?下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”?學(xué)生討論,明確:夙遭閔兇。

      父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病,正是基于這四個(gè)原因,故不能“廢遠(yuǎn)”。(為下文伏筆)

      (2)圍繞“閔兇”,作者的敘述角度、層次是怎樣的?語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么?

      縱的方面:(生孩六月——至于成立)

      六月:慈父見(jiàn)背

      四歲:舅奪母志

      少:多疾病

      九歲:不行

      橫的方面:(外、內(nèi))

      既無(wú)——伯叔

      終鮮——兄弟

      晚有——兒息

      外無(wú)——期功強(qiáng)近之親

      內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

      3、翻譯下列詞語(yǔ)和句子:

      臣以險(xiǎn)釁:

      夙遭閔兇:

      舅奪母志:

      憫臣孤弱:

      九歲不行:

      零丁孤苦:

      至于:

      成立:

      終鮮兄弟,門(mén)衰祚薄。:

      外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。:

      煢煢孑立,形影相吊。:

      而劉夙嬰疾病。

      (二)第二段:

      1、朗讀課文,注意不同顏色字體的解釋

      逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

      2、自由誦讀第2段

      A、本段分幾個(gè)層次?各自的'重點(diǎn)是什么?明確:

      二層:敘朝廷征召之殷;寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

      B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的?和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些?由這些詞可見(jiàn)什么?為何官職遞增卻“辭不就職(赴命)”?

      明確:

      表時(shí)間:逮、前、后、尋

      表征召:察、舉、拜、除、當(dāng);

      官名:孝廉、秀才、郎中、洗馬

      (解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目,所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職,所以用“辭不就職”)

      作用:先郡,次州,后朝廷,可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高,表達(dá)作者的感恩戴德之情。

      推辭理由:供養(yǎng)無(wú)主,劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”,張下文“日薄西山”)

      C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?

      明確:事態(tài)嚴(yán)重:詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

      處境狼狽:“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

      品析:訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”,情辭悲切,動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”,稱(chēng)頌朝廷,并表感恩之情,可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

      3、翻譯詞語(yǔ)和句子

      逮奉圣朝,沐浴清化。:

      察臣孝廉:

      舉臣秀才:

      供養(yǎng)無(wú)主,除臣洗馬,非臣隕首所能上報(bào)。:

      臣具以表聞:

      責(zé)臣逋慢:

      劉病日篤:

      告訴不許:

      (三)第三段:

      1、同上:

      伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

      2、串講

      1)本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”),是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的?

      提示:三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

      A、抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。

      B、自陳宦歷,稱(chēng)頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān),以求皇帝諒解。

      C、正面陳述劉之現(xiàn)狀,是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

      2)品味第一層,作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?

      A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意,從而解除晉武帝的疑忌之心。

      B、“凡”是指一般,“況”是指特殊。孝既已及于一般,對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段,又為下文“臣之辛苦”張本。

      3)品味2、3層,看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

      A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人,至為懇切。

      B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命,……”,一組四字句,皆出于至孝之心,感人至深。

      特點(diǎn):委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡,敘說(shuō)衷曲,解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因,情辭懇切。

      (四)第四段:

      1、同上

      臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

      2、具體研習(xí)第4段

      1)本段中哪句話(huà)是表文主旨?

      “愿乞終養(yǎng)”

      2)貫穿全段的是哪兩個(gè)詞?

      “盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

      3)用語(yǔ)有什么特點(diǎn)?

      “愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切

      4)由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人,原因是什么?

      事之實(shí):是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

      言之切:愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。

      心之誠(chéng):生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草

      五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?

      1、為李密的言辭和情理所動(dòng);

      2、彰顯孝治天下的恩德。

      六、梳理課文結(jié)構(gòu)

      一段:歷述自己的悲慘遭遇。

      二段:敘寫(xiě)進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)

      三段:提出孝之大理。不能就職

      四段:提出先盡孝、后盡忠。

      七、藝術(shù)特色

      1、融情于事。

      2、語(yǔ)言形象生動(dòng),自然精粹。

      八、討論課后練習(xí)

      九、字詞整理

      2 、古今異義:

      至于:到

      成立:長(zhǎng)大成人

      辛苦:辛酸苦楚

      告訴:申訴

      不行:不能行走

      3 、通假現(xiàn)象:

      閔:通“憫”,可憂(yōu)患的事

      零丁:通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子

      蓐:同“褥”,草褥子

      4 、成語(yǔ):孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相吊,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,皇天后土

      5、判斷句:①非臣隕首所能上報(bào)

      ②今臣亡國(guó)賤俘

      ③臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

      6、被動(dòng)句:

      而劉夙嬰疾病

      7、文化知識(shí):孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下

      十、板書(shū)

      十一、課后總結(jié)

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