《方山子傳》教學設計

《方山子傳》教學設計

　　《方山子傳》教學設計

　　原創： 楊華當

　　教學目標

　　知識與能力目標  熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力；理解方山子之“異”的內涵，體會作者借傳主形象體現自己情志的筆法，提高鑒賞能力。

　　過程與方法目標  體會本構思“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　情感態度與價值觀目標  理解方山子狂放的精神實質。

　　教學重點  理解方山子的個性及其發生重大變化的原因。

　　教學難點  深層理解方山子之“異”的內涵。

　　課時安排  2課時。

　　教學過程

　　一、因勢利導

　　1. 同學們看過香港電影《河東獅吼》嗎？影片講述了風流才子陳季常和他的妻子柳氏之間的故事。傳說蘇東坡與陳季常是好朋友，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，飲酒聊天。他們在飲酒時，喜歡請來美女歌舞助興，可陳季常的夫人柳月娥很愛吃醋，常常用木杖敲家里的墻壁，賓客面面相覷，只能尷尬離場。為此蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。這個成語比喻婦人妒悍，大吵大鬧。由此陳季常成為了怕老婆的典型代表。那么，在蘇東坡的文章里，陳季常還有哪些不為人知的事情呢？今天我們走進《方山子傳》，一起來了解了解他。

　　2. 方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。

　　3.傳：文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。

　　一般人物傳記寫作常規：介紹人物姓氏、籍貫生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平鋪直敘的寫法。

　　二、循序漸進

　　要求：對照注釋，自讀課文，解決下面的問題。

　　1.通假字。

　　①前十有九年：“有”通“又”。

　　②猶見于眉間：“見”通“現”，顯現。

　　③往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。

　　2.詞類活用。

　　①余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。

　　②歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

　　③見方山子從兩騎：從，使動用法，使……跟從。

　　④庵居蔬食：名詞作動詞；以庵為居，以蔬菜為食。

　　⑤鵲起于前：名詞作狀語，像鵲一樣。

　　3.一詞多義。

　　之：①而豈山中之人哉( 的，結構助詞)

　　②余既聳然異之(他，代詞)

　　③方山子怒馬獨出，一發得之 (鵲，代詞)

　　聞：①庵居蔬食，不與世相聞（相聞，此指往來）

　　②使從事于其間，今已顯聞（名聲，名望，名詞）

　　使：①使從事于其間，今已顯聞（假使，連詞）

　　②使騎逐而射之（派，讓，動詞）

　　4.古今異義。

　　①此豈古方山冠之遺像乎？（古義：流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。）

　　②折節讀書。（古義：改變作風，志趣。今義：為兩個不同的詞。）

　　③使從事于其間。（古義：任職。今義：指投身到事業中。）

　　④而妻子奴婢皆有自得之意。（古義：妻子和女兒。今義：妻子。）

　　5.重點字詞。

　　與公侯等。（等同，相似）

　　精悍之色猶見于眉間。（神色）

　　使從事于其間，今已顯聞。（名聲遠播）

　　此豈無得而然哉。（這樣）

　　見其所著帽。（戴）

　　6.文言句式。

　　①徒步往來山中。（省略句）

　　②此吾故人陳慥季常也。（判斷句 ）

　　③何為而在此？（賓語前置句）

　　④呼余宿其家。（狀語后置句、省略句）

　　⑤鵲起于前。（狀語后置句）

　　⑥歲得帛千匹。（定語后置句）

　　⑦然終不遇。（被動句，不被提拔重用）

　　7.翻譯下面的句子。

　　①稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

　　方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的抱負，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。

　　②此豈古方山冠之遺像乎？

　　這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？

　　③今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

　　這些離現在才多長時間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現在眉宇之間，又怎么會是一般的山中隱士呢！

　　④然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。

　　然而方山子出生于累世都有功勞的門第，應該得到官位，如果讓他從事政事，到現在早就有顯赫的聲名了。

　　⑤皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　但他都舍棄而不取，獨獨到這窮山中隱居，這豈是無緣無故而能如此的呢？

　　三、析毫剖釐

　　1. 指名朗讀課文，了解內容：方山子名字由來；方山子現狀；方山子往事；方山子家世；方山子與光、黃間異人的不同。

　　2. 給方山子建檔案（對傳主形象有初步了解）

　　名：陳慥

　　字：季常

　　號：方山子

　　號的來歷：其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”

　　住址：光、黃一帶的岐亭

　　職業：自由職業者

　　經濟狀況：赤貧（徒步往來山中，庵居蔬食，環堵蕭然）

　　家庭背景：富二代、官二代（世有勛閥，當得官。園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂）

　　生平簡歷：少時——慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之；使酒好劍，用財如糞土。稍壯——折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇；方山子怒馬射鵲，與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。晚年（今時）——遁于光、黃間，居岐亭，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，人莫識也。顯聞富貴，皆棄不取，獨來窮山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，猶見于眉間。

　　3. 探究：從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面呢？

　　陳季常有用世之志：少時使酒好劍，用財如糞土，血氣方剛，一身俠氣；成年折節讀書，有志用世；晚年無所遇合，遁于光、黃間。

　　陳季常有用世之才：“方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士”。

　　陳季常有“顯聞”“富樂”的條件：“然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。”

　　陳季常來此后的態度：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。不與世相聞，人莫識也。

　　方山子的“異”表現在：

　　人生道路：少年俠氣而晚年避世。

　　生活態度：世有勛閥而山居隱逸。

　　精神面貌：環堵蕭然而怡然自得。

　　人生境遇：文武全才而終生不遇。

　　4. 方山子“異”的內涵實質。

　　方山子“異”在皆棄不取，享受所得。

　　世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，(www.baimashangsha.com)于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，這是方山子之“異”第一層含義——世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！

　　做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。方山子之“異”的第二層含義——他安貧樂道，活出了一種人生意境！不悔選擇，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！

　　5. 作者描寫方山子的方法。

　　正面描寫：今幾日耳，精悍之色猶見于眉間。

　　正面襯托：環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　反面襯托：余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見。

　　四、疑義共析

　　1. 蘇軾與方山子有共同遭遇嗎？

　　明確：懷才不遇。

　　2. 蘇軾為什么會來到黃州？（引出創作背景）

　　明確：因為“烏臺詩案”被貶謫到黃州當團練副使，對官場心灰意冷的蘇軾，在黃州縱情山水，寫出了許多優秀的文章。在黃州，遇到了老朋友陳季常，他鄉遇故知，自然要相互打聽近況，蘇軾于是將原因告訴了陳季常。

　　3. 為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？

　　明確：這是一次很生動傳神的人物細節刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠離政治的安寧。

　　4. 第四段為什么要交代方山子的家世背景？

　　明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德。

　　5.文章主旨：贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（借他人酒杯，澆自己胸中塊壘）

　　五、引伸觸類

　　1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？

　　明確：

　　⑴把敘事、描寫、議論融為一體。

　　⑵奇妙的構思。

　　敘述：概述方山子→他鄉遇故知→倒敘→補敘→對方山子之贊頌。

　　從結構上看沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

　　⑶奇妙的語言。

　　大師用字準確而含蓄，字里行間飽含感情，細節描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。

　　如：當得知作者被貶黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現地寫出了其神態，而且也蘊涵了多少人生的滄桑與感慨！

　　⑷隱約的折射。

　　作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。

　　2.課堂結語：黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的時代早已成為歷史。當代中學生不僅應有“天生我材必有用”的信心,“鍥而不舍”的恒心，“學不成名誓不還”的壯心；還應有“為中華之崛起而讀書”的目的，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的心態，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，“達則兼濟天下”的志向，“大庇天下寒士俱歡顏”的態度。蘇軾對照方山子，找到了人生失意時的生命抉擇，我們的人生也應該像方山子那樣不以物喜不以己悲，堅守生命的清白與達觀。

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