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《富貴不能淫》教學設計（通用8篇）
作為一位杰出的教職工，通常需要準備好一份教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。教學設計要怎么寫呢？下面是小編收集整理的《富貴不能淫》教學設計，希望對大家有所幫助。
《富貴不能淫》教學設計 1
一、教學目標：
1、熟讀并背誦全文；
2、積累文言知識，掌握古今異義及詞類活用現象；
3、小組互助學習，理解文意，研讀課文；
4、品味本文的論證方法，感受大丈夫人格魅力。
二、教學重難點：
1、學會分析文章的表現手法和論證方法；
2、感受并理解大丈夫的君子美德和高尚人格。
三、教學方法：
教法：問題導入法、串講法、評點法、研讀法；
學法：情感體驗法、合作探究法。
四、教學設備：
多媒體課件運用
五、課時安排：
1課時
六、教學過程：
（一）、問題導入
人們經常說：“大丈夫一言九鼎”、“大丈夫能屈能伸”、“大丈夫有淚不輕彈”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“大丈夫頂天立地”、“大丈夫有所為有所不為”。在同學們眼中什么樣的男子，才算得上大丈夫？
兩千年前的孟子又是如何回答這個問題呢？今天，就讓我們去孟子的《富貴不能淫》這篇文章中尋找答案。
（二）、作家作品
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期鄒國人。我國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物，著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇。是儒家經典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養。宋代朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”。
（三）、初讀課文
1、自讀課文，圈出課文中的生字詞。
2、齊讀下面兩句。
a、是焉得為大丈夫乎？（讀準節奏）
b、往之女家（讀準字音）
3、全班齊讀課文。
（四）、譯讀課文
1、同桌合作，參照注釋翻譯課文，有疑難的地方想教師求助。
2、教師點撥重點字詞、句子。
3、選派代表翻譯課文。
（五）、情讀課文
1、景春心目中的大丈夫形象是怎樣的？
像公孫衍和張儀那樣的人
2、景春如何評價公孫衍和張儀的，對二人持怎樣的態度？
位高權重、令人敬畏，持肯定、贊賞、欽佩、羨慕
3、應該用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？
讀法指導:以肯定、贊賞、欽佩、羨慕的語氣讀
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
4、孟子對二人又是持怎樣的態度？又是怎樣評價公孫衍和張儀的？
否定、鄙視、強烈的質疑。
不是大丈夫，不走正道，像小妾婦一樣行妾婦之道。
5、又用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？
讀法指導：以否定、鄙視、強烈的質疑的'語氣讀。
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？
以順為正者，妾婦之道也。
6、如何理解文中的妾婦之道？
a、在我國古代，奉行的是家天下的治世原則，君臣關系就像夫妻關系一樣，臣子必須要服從君王，但也要敢于直諫君王的過失，就像家中的妻子，在服從丈夫的同時，也要規勸自己的丈夫，做到相夫教子，行好正妻之道。
b、權貴之家往往會蓄養姬妾，身份等同于奴隸，必須絕對服從于丈夫、活得低三下四。為了在家中立足，往往要小心謹慎、巴結討好、曲意奉承，投其所好，為達到目的而不擇手段，沒有原則也沒有底線，奉行的是妾婦的歪門邪道。
7、因而關于妾婦之道這幾句，應該如何讀？
讀法指導：應讀出聲音略低一些，讀出小心謹慎、地位卑微的感覺。
（六）、研讀課文
1、孟子為何將公孫衍、張儀之流等同于小妾婦呢？
在孟子眼中公孫衍、張儀之流，靠搖唇鼓舌、曲意順從君主，行事并不光明磊落，像小妾婦一樣，奉行的是沒有原則和底線的小人、妾婦之道。
2、在孟子看來什么樣的人才算是大丈夫？
富貴不會淫，貧賤不會移，威武不會屈，能堅守“仁、義、禮”的正人君子，能才算得上大丈夫。
3、關于課文關于大丈夫論述這一段應該如何讀？
讀法指導：應該讀出由衷的可定和贊美，語氣應該鏗鏘有力、理直氣壯、大氣磅礴。
4、本文的中心論點是什么？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
5、妾婦之道和大丈夫之道形成一種怎樣的關系？文章運用了怎樣的論證方法？有何效果？
對比、反襯關系；
對比論證；通過用妾婦小人的曲意順從、人性卑劣來反襯君子的堅守原則、品行端正的高尚人格。
6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？
居住在天下最寬廣的住宅——“仁”里，心存仁愛
站立在天下最正確的位置——“禮”上，有禮有節
行走在天下最正確的道路——“義”上，堅守道義
得志，與民由之；不得志，獨行其道。（窮則獨善其身，達則兼濟天下。）
（七）、綜合運用
1、說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在今天有怎樣的現實意義？
這句話彰顯了中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。
2、學習了這篇課文，知道了什么的人才是大丈夫。如今“大丈夫”一詞其實已經超越了男女性別劃分，成為了一種君子美德和高尚人格的象征。
結合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的人。
（八）、作業布置
1、翻譯課文，寫在作業本上；
2、完成教輔《富貴不能淫》部分。
（九）、板書設計
七、教學反思：
（一）優點：
1、教學目標具體明確，符合學情，容易實現并且也基本實現了，而且開始就交代了展示教學目標，讓學生有目的性的進行課文學習。
2、在讀法指導上做了突破，情讀環節的設置比較合理，要求學生在讀出情感的過程，弄明白了語句的感情色彩，加深了對文意的理解和對主題的把握。
3、重視學生思維培養，聯系歷史背景讓學生理解“妾婦之道”的深層含義，讓學生明白了“妾婦之道”和“大丈夫之道”的對比反襯關系，分析了文章所采用的表現手法和論證方法。
4、綜合運用環節，注重培養學生學以致用、獨立思考和交流表達的能力。
（二）、缺點：
《富貴不能淫》教學設計 2
【教學目標】
1、準確翻譯和背誦全文。
2、品味孟子的論辯藝術，感受孟子的人格魅力。
【課前預習】
1、根據課下注釋，初步感知課文內容，掃除文字障礙。
2、查找資料，進一步了解孟子的思想。
【教學過程】
第一課時
【教學要點】
1、能用普通話準確而流暢地朗讀課文。
2、在理解詞語的基礎上，準確翻譯全文。
【教學內容和步驟】
第一課時
一、導入新課
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振國威；然而在此之后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王最終還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢？今天，就讓我們走進孟子的《生于憂患，死于安樂》，一起去探究其中的原因吧。
二、朗讀課文
正音釋義：
畎（quǎn）畝：田地。
曾（zēng）益：增加。
拂（bì）士：輔佐君王的賢士。
三、讀出節奏
舜/發于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。
四、理解詞義
請同學們結合課下注釋圈點勾畫出應該重點理解的詞語，然后學生之間自由討論，共同解決。
借助課文注釋，查閱工具書，自主解釋文中不理解的詞語。
（1）常見實詞
①傅說舉于版筑之間：任用、選拔；搗土用的杵。
②孫叔敖舉于士：獄官。
（2）常用虛詞
①舜發于畎畝之中：從。
②而后作：表承接。
③生于憂患而死于安樂也：表并列。
④征于色：在。
（3）一詞多義
發：舜發于畎畝之中（起，被任用）
發于聲（表現）
拂：行拂亂其所為（違背）
入則無法家拂士（同“弼”，輔佐）
（4）詞類活用
①勞其筋骨（形容詞的使動用法，使……勞累）
②餓其體膚（形容詞的使動用法，使……饑餓）
③空乏其身（形容詞的使動用法，使……貧困）
④所以動心忍性（動詞的使動用法，使……受到震撼）
⑤所以動心忍性（形容詞的使動用法，使……堅忍）
⑥行拂亂其所為（形容詞的使動用法，使……受到擾亂）
五、疏通全文
先請同學們結合課下注釋說說課文的大意，之后同桌之間可以互相合作，一個同學朗讀原文，另一個同學翻譯意思，這樣，逐句說一遍。之后，我們請出一組同桌在全班讀一讀，說一說。注意下列要求：
讀：讀準字音，流暢自然，節奏合理。
說：意思明確，條理清晰，語言通順。
組織學生說課文大意：
第一段：舜本來在歷山耕田，后來被堯起用，成為堯的繼承人。傅說本來在傅巖替人筑墻，后被殷王武丁任用為相。膠鬲本來以販賣魚鹽為生，后受到周文王的舉薦，做了紂王的大臣。管夷吾被囚禁在監獄里，得到鮑叔牙的推薦，被齊桓公任用為相。孫叔敖在海濱隱居，被楚莊王任用為相。百里奚身為奴隸，被秦穆公贖回來用為大夫。所以，上天要降下重大責任給這個人的時候，必定使他的心志困苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，在他做事的時候，又使他的所作所為受到阻撓，以上那些遭遇，都是用來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他本來所欠缺的能力。
第二段：一個人常常犯錯誤，然后才知道改過。內心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為。表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當的國家的威脅和外來的憂患，這樣的國家常常會招致滅亡。由此可知，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。
六、誦讀課文
請同學們再聽一遍課文的錄音，聽完后，根據感受反復誦讀課文。
七、背誦全文
反復朗讀直至能背課文，要求準確、熟練。
第二課時
【教學要點】
1、分析思路，品味孟子的論辯藝術。
2、客觀評價，感受孟子的人格魅力。
【教學內容和步驟】
一、復習舊課，導入新課
上節課我們理解了文中重要詞語的意思，并在這個基礎上翻譯了全文，還朗讀并背誦了全文。這節課，我們要繼續深入學習，了解本文是怎樣圍繞中心論點展開議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風格。
二、理清思路
1、作者一共列舉了幾個人物？他們有什么共同特點？其作用是什么？
（明確）列舉了六個人物：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微，歷經了苦難的磨煉，但都被提拔任用，有了一番作為。列舉六位名人的事例，為論點提供充足的事實依據，使文章富有氣勢，增強說服力。
2、第一段要說明的道理是什么？
明確：人才要在困境中造就。“是人”指文章開頭所列舉的六個人及與之相類似的其他人或能擔負重任、有所作為的人。作者認為人要有所作為，成就大業須經受苦難的磨煉。這一段中有振聾發聵的名句：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這幾句話告訴人們：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨煉，并以此來增長自己的才干。以后再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂。
3、第二段論證的是什么？是從哪兩個方面論證的？
明確：論證了經受磨煉的益處。是從正反兩個方面論證的。正面：個人作為——人處困境才能奮發有為。反面：治理國家——國無憂患易遭滅亡。
4、文章最后一句在文中起什么作用？
明確：是全文的總結，揭示了中心論點。
三、梳理全文
1、這篇短文在論證方法上有什么特色？
明確：這篇短文采用了類比論證、舉例論證、對比論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如羅列六位逆境中成才的人物事例，等等。
2、簡述作者的論證思路。
明確：第一段首先用排比句式列舉六位歷人物的事例，說明擔負重任并作出了成績的人物并不是天生如此，而是經過一番艱苦磨煉的，為下文得出結論提供了充足的事實論據。之后論述了人要擔負重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活、行為等方面受一番艱苦磨煉的道理。第二段論述了人處于困境中才能奮發，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。
四、探討交流
1、你認為孟子這篇文章的思想對我們仍有什么可貴的啟發意義？
明確：孟子文中所說的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調人的才能是在艱難困苦的.磨煉中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的，而貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。在挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，保持警覺，居安思危對一個國家極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
2、以“我心目中的孟子”為話題來探究一下孟子究竟是怎樣的人。
明確：孟子本人是個講大義、有氣節的人。他履行了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的原則，從不阿諛奉承、趨炎附勢。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”表明了他的處世態度。
孟子是個仁義之人。“仁政”是他一生不懈的追求。有仁義，相關者都會受益；無仁無義，所有人都不會受益。“義”作為一種道德規范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“與民同樂”等民本思想。
孟子是一個心懷天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現自己的理想遭遇挫折而矢志不渝，表現出強烈的使命感，展露出以天下為己任的博大胸懷。
孟子是一個聰明機智、豪爽直率的辯論家。他義正詞嚴，直言不諱，敢于抨擊統治者，展示了一個無私無畏的辯論家的形象。孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張。
五、遷移延伸
請同學們聯系現實生活，聯系實際，談談對艱苦奮斗、憂患意識的認識，搜集鼓勵人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。
《富貴不能淫》教學設計 3
一、教學目標
1、知識與技能：讀準字音，熟讀課文。
2、過程與方法：理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。
3、情感與態度：體會文言文的美，喜愛文言文。
二、教學重點
理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。
三、教學難點
體會文言文的美，喜愛文言文
四、課時安排：
一課時
五、教學過程：
（一）情境導入
1、古詩、文言反應著古代勞動人民的生活和情感。
2、情景導入，體會文言文的語言美。
（二）孟子知多少？
《孟子》是記錄____________的著作。
孟子，____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學派代表人物之一。有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
（三）故事背景
1、寫作背景介紹
2、原文呈現
（四）疏通文意
小組合作討論：
找出文章的`重點詞語，嘗試用自己的話說說文章大意。
（五）探討“大丈夫”
1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？
2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？
3、如何做到“大丈夫”？
（六）鞏固檢測
（七）拓展延伸
情感熏陶，為何學習經典？
（八）板書
富貴不能淫
大丈夫
富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心
貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
《富貴不能淫》教學設計 4
一、學習目標
1、積累重點字詞了解文化常識。
2、用“三看”法理解文章內容及寫法特點。
3、體會大丈夫的精神內涵與現實意義。
二、學習過程：
第一環節：課前熱身——
了解文學文化常識：孟子與《孟子》。
孟子：孟子，名______，_______時期思想家，______家學派代表人物之一，繼孔子之后又一位思想家，被尊稱為”________“。
《孟子》：《孟子》是記錄_______________言行的著作，共______篇，一般人認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
第二環節：朗讀課文讀懂大意。
朗讀要求：讀準字音讀懂大意讀出感情
1、教師配樂范讀課文并提醒學生注意加粗黑體字讀音和加粗紅體字的意思。
富貴不能淫
孟子
景春曰：“公孫衍（yǎn）、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
2、指導學生按要求朗讀課文，指名朗讀，分組朗讀與齊讀課文。
3、正音正義。（根據課下注釋解釋重點詞語含義及重點句子翻譯。）
1、重點詞語解釋：誠：熄：正：廣居：正位：大道：淫：移：屈：
2、重點句子解釋：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。）
4、再次有感情地朗讀課文，朗讀時注意人物的語氣：誠焉得。讀出景春對公孫衍、張儀的崇敬之情，讀出孟子對公孫衍、張儀的不屑之情。
5、第三環節：賞讀文章——“三看”賞讀知曉寫法
（一）看篇——宏觀看結構
活動一：從文中找出景春的觀點并說出理由。
提問學生并明確：景春觀點：公孫衍、張儀是真正的大丈夫。
理由：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
活動二：從文中找出孟子批駁的觀點并找出理由。
提問學生并明確：孟子批駁：公孫衍、張儀不是大丈夫，而是妾婦之道。
理由：以順為正者，妾婦之道也。
提問：議論文的論證方式有兩種：立論與駁論，本文用的是哪一種？
明確：駁論
總結：由此可以看，明確了景春的觀點與孟子批駁的方式之后，行文完成了觀點的——破。
活動三：從文中分別找出孟子的觀點并找出理由。
孟子觀點：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
明確：這一層是講一個人的修身問題。
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
明確：這一層是講一個人的修行問題。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
這一層是講一個人的修心問題。
此之謂大丈夫。觀點由此得出。
總結：孟子把景春的觀點批駁到倒之后，從三個層面樹立“大丈夫”的觀點。到這里，孟子很好地樹立了自己的觀點。從而做到有“破”有“立”，結構嚴謹，一氣呵成。以詩小結：
一、看篇
宏觀梳理看結構，觀點相對立意高。
景春眼中大丈夫，孟子認為妾婦道。
先破后立思路謹，層層推理起高潮。
守仁知禮行大義，恪守準則豎風標。
（二）看句——微觀賞語言
活動一：細讀第二段，從中分別找出運用“比”手法的句子進行賞析。
1、學生默讀課文，找出文中第一種“比”——類比句：
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
教師講解：孟子用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，指出公孫衍、張儀的本質：就像順父的男子，順夫的女子一樣，他們只不過是順從君王的意志。
在孟子眼里，他們沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直
學的標準，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人不能稱之為大丈夫。
2、生默讀課文，找出文中第二種“比”——對比句：
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
講解：通過不同境遇的對比，寫出了大丈夫做事的原則。這是大丈夫堅守行為準則具有獨立人格的體現。
3、生默讀課文，找出文中第三“比”——排比句：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
這是大丈夫應堅持的根本原則。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
真正的大丈夫不因外因的變化而改變內心的意志。
教師總結：孟子文章善于說理，孟子的語言更是氣勢磅礴，讀起來十分有力量，我們會從孟子語言中感受到他身上那股浩然之氣，原因就在于他善用排比，讀起來勢如破竹，酣暢淋漓。我們也可以用詩句進行“看句”小結：
二、看句
微觀看句賞語言，三比手法運用妙。
以順為正迎喜好，類比生動關聯巧。
堅守理想志不改，對比氣節不動搖。
外因難抵內因強，排比鏗鏘氣勢高。
（三）看意——大觀悟情懷
過渡：讀完這一課之后，我們再向前走一步，思考文章中心內容：大丈夫的精神內涵是什么？
思考后回答，教師明確：
大丈夫的精神內涵第一層：首先要懂得“修身”：居廣居、立正位、行大道。即要講仁德，明禮儀，做事要合胡道義。
大丈夫的'精神內涵第二層：其次要堅持“修行”：得志，與民由之；
不得志，獨行其道。即堅守自己的獨立人格。
大丈夫的精神內涵第三層：最后還要做到“修心”：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。即真正的大丈夫能夠做到堅守初心不忘根本。
過渡：大丈夫的精神內涵給后人產生了深遠的影響。孟子以后的很多有志之士身體力行，甚至用生命踐行著孟子“大丈夫”的精神。思考一下，從古至今，有哪些人物的行為體現“大丈夫”精神？
學生回答，明確：
富貴不能淫：蘇武、方志敏……
貧賤不能移：嗟來之食，陶淵明，朱自清……
威武不能屈：文天祥、劉胡蘭、聞一多……
過渡：同學們，歷朝歷代的“大丈夫”們用生命和獻血踐行著孟子的崇高理想，這種精神血脈流傳至今。同學們思考一下，在當今時代，大丈夫的精神內涵已不局限于性別了。無論男子與女子，都有可能做出“大丈夫”的英雄舉動。想想看，當今時代，有哪些“大丈夫”的事跡在感動著我們，在激勵著我們？
學生回答，老師補充事例：
“清澈的愛，只為中國”——19歲的陳詳榕等五位戍邊英雄的動人事跡。
“禾下乘涼夢”——90歲的科學家袁隆平。
“素心托高潔”——華坪女高校長張桂梅。
“生命的擺渡人”——汪勇。
播放其中一個視頻，學生觀看視頻并思考“大丈夫”在當今時代的意義。
學生活動：請寫一句話表達你對”大丈夫“精神的理解。
預設：愛國、夢想、責任、擔當……
教師總結：借用吳中勝教授的評價來總結大丈夫的精神意義：孟子的“大丈夫”精神，以“仁心”為根本，以“大道”為正路，仕途窮達不離道，富貴貧賤甚至生死都不改操守，極大地挺立了中國士人的精神品格，提升了中國文化包括文論的精神境界。——吳中勝（贛南師范大學特聘教授）
小詩總結“看意”環節——
三、看意
大觀看意悟情懷，豎德知禮大義清。
恪守本心理想正，堅守道德人格明。
富貴不淫追夢路，貧賤不移亮心燈。
仁者無懼大丈夫，浩然正氣千古頌。
全課總結：同學們，今天，我們學了《富貴不能淫》，從“看篇”“看句”“看意”三個方面學習了這篇文章，了解了這篇文章的論證方式，用“三比”方法，品味了孟子氣勢磅礴的語言特色，又領悟到孟子“大丈夫”精神的一脈傳承。正所謂：一身浩然氣，三比大丈夫，希望每個同學都能用實際行動踐行“大丈夫”精神。
四、作業布置
積累孟子名言佳句濡染心靈。
《富貴不能淫》教學設計 5
教學目標
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、小組互助學習，理解本文意思，積累重點文言字詞。（重點）
3、感受和培養大丈夫的英雄氣度。（難點）
教學工具
多媒體
教學準備預習本課，理解本文大意。
教學過程
一、導入：
俗語常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫一言既出駟馬難追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪樣的人是大丈夫呢？我們偉大的思想家孟子也談了自己的觀點。今天我們一起來聽一聽他的看法。我們一起進入到21課《孟子二章》的學習。
二、出示學習目標。
三、介紹孟子及其思想。
四、你讀我讀，疏通大意。
1、誦讀本文。（小組內以喜歡的形式讀文章，推薦讀得好的同學,班級展示）
2、解釋文本。（先對照課文自主學習，再進行小組交流，有不明白的問題班級內進行互助學習）
3、展示活動成果。推薦學生誦讀本文，請學生點評誦讀。
4、教師帶領學生一起疏通文意，解決學生預習留下的問題。并對重點字詞強調。
五、你想我想，感受精髓。
1、理解：景春提出了什么觀點？為何會提出此觀點？
孟子提出了什么觀點？他是如何提出這一觀點的？
2、孟子并不認同景春的觀點，他的反駁可以分為幾個層次？主要內容分別是什么？
明確：駁論文就是爭鋒相對的提出自己的'正確觀點，有破有立。孟子先駁斥，表示不認同的態度，接著以妾婦之道作比戳破景春的觀點，再正面提出自己心中大丈夫的標準。
六、你講我講，感受英雄。
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談你所了解的大丈夫形象？請舉例說明。
明確：不是說只有那些具有雄才大略、建立豐功偉績的仁是真正的“男子漢”，也不是說只有那些具備崇高品德、擁有堅定心志的人才是真正的“大丈夫”，我們生活當中還有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去發現。
總結：愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間
《富貴不能淫》教學設計 6
教學目標：
(1)基本技能目標：
用準確的語調有節奏朗讀課文;
正確辨析課文中的疑難字、詞、句的含義;
(2)能力訓練目標：
學習本文舉事例和講道理相結合、逐層推論的寫法;理解排比句的表達作用。
理解孟子在本文中的思想觀點。
(3)素質教育目標：
感知逆境成才、多難興邦的道理，學會在困境中奮起。
教學重點與難點：
理解逆境成材的道理，學習本文舉事例和講道理相結合、逐層推論的寫法;
教學方法：
分層教學法，分組討論法;
教學媒體：
投影儀
教學過程：
1課前布置課外閱讀練習：請學生借閱有關孟子、傅說、百里溪及管仲的`書，了解他們的故事。
2教師出示基本技能教學目標，示范朗讀課文，引導學生跟讀，自由朗讀，尤其注意排比句的朗讀，提醒學生注意：
(1)讀準下列字音：傅說膠鬲法家拂士曾益
(2)注意下列句子的節奏：
必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。
入/則無法家拂士，出/則無敵國外患。
3將學生分成兩人一組，試疏通文意，教師再組織前后四人一組，互相討論，交流疑難詞句，力求學生自己理解課文大意，以鍛煉他們的自學和合作能力。
4找每組兩名代表，一讀一譯，教師針對相關問題，作適當指導。特別注意通假字及用法特殊的字：苦勞餓空乏亂動忍生死
5引導學生分析探討問題，由淺入深理解文章內容。(投影出示下列問題)
(1) 本文列舉了哪些人的事例?(請課前預習的同學講一講有關的故事，鍛煉說話能力)這些事例共同說明了什么道理?
明確：列舉了六位圣賢從卑微困窮而成為名垂青史的圣君賢相的典型事例，作者依據這些事實，推出如下道理：一個人要有所成就，必然會經受種種磨難，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”，使之有所作為。
教師引導：這種從大量事實中得出具有普遍意義的結論，即由個別到一般的推理，就是歸納法。
(2) 本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理?怎樣論證的?(問題有難度，學生討論回答，鍛煉合作、思維及表達能力，尤其對優秀生有所提高)
明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改;困與心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經受磨練，方能發奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結論;“生于憂患死于安樂”。
6教師對文章思路進行總結，便于學生疏通脈絡。
內容拓展延伸：
(1)結合你所知道的事例和自身體會，談談你對“生于憂患死于安樂”的理解。
(2) 本文告訴我們“逆境成才”的道理，那么順境能成才嗎?留做課下討論。
作業布置：
1課后練習一、二、三、四;
2練習背誦
3試總結本節課的古漢語現象：通假字，詞類活用等現象。
板書設計：
列舉事實：六位歷史人物----(歸納)----逆境出人才
《富貴不能淫》教學設計 7
教學目標：
知識與技能：
熟讀文本，識記重點字詞，背誦精彩片段。
過程與方法：
1、理清文章觀點和思路。
2、通過反復誦讀，大致讀懂課文。
情感態度與價值觀：
感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。
重點難點：
理解并恰當運用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。
教學方法：
誦讀法、討論法等
教學時間：
1課時
教學過程：
一、導入新課
同學們，上節課我們學習了《白楊禮贊》，茅盾說：“白楊樹，它是樹中的偉丈夫。”同學們，你覺得什么樣的人才是大丈夫呢？（學生回答）每個人心中都有大丈夫的定義，在孟子的眼里什么是大丈夫呢？讓我們一起學習孟子的《富貴不能淫》。
二、讀準字音、讀出節奏
1、學生個讀
公孫衍（yn）丈夫之冠（uàn）
妾婦之道（qiè）不能淫（yín）
2、教師范讀
3、學生齊讀
三、讀懂大意
1、小組合作
學生借助注釋和工具書翻譯課文，疑難問題小組代表提出。
2、課堂討論
3、及時鞏固
通假字：女
詞類活用：冠，淫，移，屈
古今異義：安居，熄，正，命
翻譯句子：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
四、讀出理解
1、從景春的話中，可以看出他對公孫衍，張儀持什么態度？你是如何看出的？這兩句話應該用什么語氣讀？
2、孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫呢？
背景介紹戰國縱橫家（出示ppt），公張沒有獨立的人格，沒有判斷善惡的標準，他們所做的一切無非在迎合君主的喜好，極端個人主義。妾婦之道。
3、孟子首先對景春的觀點進行了反駁，接著正面提出了何謂大丈夫的標準。孟子提出的大丈夫標準的內容是什么？
4、古往今來，你認為哪些人算的上是“大丈夫”？
五、讀出感悟
1、在你的`心中大丈夫的標準是否有新的認識？并談談其的現實意義。
結合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”來談。
六、課堂小結
同學們通過今天的學習，我相信你們對什么樣的人是大丈夫有了新的認識。愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間。愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔。
七、作業布置
《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，課外閱讀《孟子》并積累名言警句。
《富貴不能淫》教學設計 8
學習目標：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
3、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。
學習重點：
目標1、目標2
學習難點：
目標2
教學過程：
導語：人們經常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我們這節課就一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。我們已經學過孟子的哪些文章?先請一位同學來介紹一下孟子。
(一)你讀我讀，疏通文意
1、朗讀課文。注意讀準字音、節奏。
2、翻譯課文。先對照課文及工具書自主學習，疑難之處做標記，然后組內交流，還有不明白的地方班內交流，互助學習。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下問題，小組交流后，班內展示
1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓?
2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你講我講，感受英雄
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字。談談你所了解的大丈夫形象。請舉例說明。
(四)你說我說，暢談理想
“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質。結合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的`人。
(五)你找我找，發現問題
在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談談你的看法。
結束語：愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間。
達標練習：
1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。
2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
3、解釋下列句中加點詞的意思。
①妾婦之道( )
②是焉得為大丈夫乎( )
③居天下之廣居( )
④無違夫子( )
板書設計：
富貴不能淫
大丈夫貧賤不能移
威武不能屈
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