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構(gòu)建一種“我——你”的新型師生關(guān)系
在傳統(tǒng)的以“教師為中心”的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生的關(guān)系是建立在“教與學(xué)”的關(guān)系上的。教師與學(xué)生的溝通，只是以教為中心，通過(guò)教而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用，學(xué)生獲得的往往是某種知識(shí)的掌握，而不是精神的拓展。很顯然，這與我們的教育教學(xué)目標(biāo)是背道而馳的。那么，在新形勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一種怎樣的新型師生關(guān)系呢？
我認(rèn)為：新形勢(shì)下，應(yīng)該構(gòu)建一種“我——你”的新型師生關(guān)系，即師生雙方都把對(duì)方看作是一個(gè)與“我”討論“共同話(huà)題”的對(duì)話(huà)的“你”。師生雙方都是作為真實(shí)的完整的人在交談，并且在這種交談中獲得溝通和共享。只有這樣，學(xué)生才能獲得全面的發(fā)展，教育的力量才能真正完整地作用到學(xué)生的精神發(fā)展之中。
要構(gòu)建這一新型師生關(guān)系，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一．與學(xué)生平等對(duì)話(huà)。教師不應(yīng)把“學(xué)生”只看作是“學(xué)生”或是一系列的屬性或需要的單純集合，而是把學(xué)生看作一個(gè)精神整體來(lái)與之對(duì)話(huà)，肯定他，接納他，幫助他，使之獲得充分的發(fā)展。教師在這種對(duì)話(huà)中不僅實(shí)施著教育，而且根本的是在生活，學(xué)生在這種對(duì)話(huà)中接受教育，也就是在生活著，創(chuàng)造著，成長(zhǎng)著。
二．與學(xué)生真誠(chéng)交往。教師應(yīng)將自己真實(shí)的、完整的人格面對(duì)學(xué)生“言傳身教”，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給他以幫助，并且指導(dǎo)他理解生活，理解世界。同時(shí)在情感、意向等方面給予學(xué)生指導(dǎo)性的并懷和支持，使學(xué)生積極創(chuàng)造性地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，而不是把學(xué)生看作是年幼無(wú)知或不成熟的人而強(qiáng)迫其服從自己，接受自己。
三．與學(xué)生相互理解。教育的目的不是為了形成統(tǒng)一的個(gè)性、思想和意見(jiàn)，而是為了保存各自的獨(dú)特性，發(fā)展各自的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。所以在教育教學(xué)中，教師應(yīng)與學(xué)生相互理解，學(xué)生通過(guò)與教師的相遇受到啟迪而成長(zhǎng)，教師通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話(huà)——理解而教育。這樣學(xué)生不僅僅是接受了幾條知識(shí)，而更多的是通過(guò)對(duì)話(huà)獲得人生體驗(yàn)和人生的智慧，并且在這種教育中體驗(yàn)生活，體驗(yàn)人際關(guān)系，從而能夠積極地面對(duì)未來(lái)的生活和世界。
當(dāng)然，“我——你”關(guān)系并不是消除了教師在教育中的獨(dú)特的地位，而只是把教師的教育活動(dòng)建立在師生平等理解的相互交往的基礎(chǔ)之上，把教育放在生活世界的大背景上，讓教育、知識(shí)、學(xué)習(xí)真正地與學(xué)生的精神發(fā)展相關(guān)聯(lián)，使教師在與學(xué)生的對(duì)話(huà)、交往、理解中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體教育，使學(xué)生意識(shí)到自己的價(jià)值，從而追求真善美的事物，發(fā)展自我，超越自我。
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