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＜伶官傳序＞教學詳案.
江蘇省鹽城市田家炳中學 李建
一、導語：
大家都知道李清照是婉約派的杰出代表，但她也曾經寫了一首豪放派氣壯山河的絕句，表達了她對古代英雄思念、崇敬之情的，大家知道是哪一首嗎？
生：《夏日絕句》
師：我們一起來吟誦一下。
生：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
師：項羽在烏江自刎前，曾用一句話.總結了自己的慘敗，同學們記得嗎？
生：“天亡我也！非戰之罪也！”
師：其實，不只是項羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結于天命，許多平民百姓也都將人生的苦難、命運的坎坷歸咎于天命。今天呢，我們就來學習歐陽修的一篇史論《伶官傳序》，來探討一下事情的成敗究竟/是在天命還是在人為的原因呢？
（板書：伶官傳序 歐陽修）
解題：伶人，宮廷中的樂人，伶官，伶人做了官。歐陽修為伶官寫了一部傳，本文是它的序言。
二、預習檢查：
大家課前預習了課文，我來檢查一下預習的情況。
[出示投影：
1、談一談你所了解的歐陽修；
2、作者寫這篇文章的用意是什么；
3、誦讀檢查；
4、理清文章的結構與思路]
1、首先請同學們談一談你所了解的歐陽修。
學生交流
[師補充：歐陽修，字永叔，號醉翁，我們初中學習過他的《醉翁亭記》，記得當中的名句啦？
生：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
師：晚年號“六一居士”，怎么叫“六一居士”呢？“六一”？
生：六一兒童節！
師：那時還沒有兒童節呢！六一何謂也？家有藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和追求。
2、作者寫這篇文章的用意是什么？
生：借古諷今，告誡北宋統治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
師：你講得這么好，告訴大家你看的哪里噠？哦，原來是課文注釋①中的，同學們看到了嗎？
3、下面我檢查一下大家課文誦讀的情況。
兩個要求：第一，其他同學都要做鑒賞家，看看她讀得好不好，好在哪里，有沒有錯漏？要能做簡要的點評；第二，請用一句話概括每段內容。
學生點評：老師正字正音：
文中還有些關鍵句子要注意句讀，我們一起來看一下！（出示投影）
原/莊宗之所以得天下。（“原”也要注意提頓）
契丹與吾約為兄弟，而/皆背晉以歸梁。（轉折連詞，“而”后要停頓）
未及見賊/而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。（“而”后要停頓）
豈/得之難而失之易歟？抑/本其成敗之跡，而/皆自于人歟？
夫/禍患常積于忽微，而/智勇多困于所溺。
我們一起來讀一下這幾句。
4、這是一篇史http://www.baimashangsha.com/論文，剛才同學說了本文是用后唐的歷史教訓來借古諷今，那么本文的主要觀點是什么呢？（生齊答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？）
我請一位同學來翻譯一下。
（明確：國家興盛或衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？）
本質上歐陽修有沒有否定天命的觀點？
生：沒有。
師：古代人常說：謀事在人，成事在天。迷信地認為人的命運是由上天主宰，作為那個年代的封建士大夫，他沒有否定這種傳統說法，但在這里他更強調人事的作用。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？這是一個什么句式啊？（反問句式）請同學們把它改成陳述句，用八個字表述一下（師板書：論點：盛衰之理，在于人事。）
這是開頭，提出論點，那么回答剛才的問題，用一句話概括每段內容，可以也象論點一樣用八個字概括。
第二小節：繼承父命 報仇雪恨
第三小節：寵幸伶人 身死國滅
這是議http://www.baimashangsha.com/論文的論據，在此基礎上，作者得出了怎樣的結論啊？
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
板書設計：
論點：盛衰之理，在于人事
論 繼承父命 報仇雪恨（盛）
據 寵幸伶人 身死國滅（衰）
結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
推論：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
三、學生質疑，師生共議
理清了文章的結構與思路,下面請同學們研讀課文，找出疑難字詞，小組間進行討論盡量去解決疑難，不會的再向老師質疑，我們來共同討論解決，四人為一小組討論，馬上派代表來質疑，我們要看哪個組的同學問的問題最有水準，好，開始討論。
教師答疑，師生共議，解決文中疑難，教師擇重點強調。
四：課文小結、延伸。
作者以李存勖從建國到亡國亡身的歷史史實為依據，提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀點，通過對莊宗盛衰的對比，得出了憂勞可以興國，逸豫可以亡身的結論，并由此引申出了對我們每個人都有警醒作用的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的教訓，那么學過本文之后，同學們你們得到了怎樣的人生啟示呢？
五、延伸
在你生活的周圍，自己身上，有沒有“禍患積于忽微，而智勇多困于所溺”而導致身敗名裂的例子？
作者郵箱： lijian8841@163.com
[1]
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