人是什么..

人是什么..

鄧浩

趙鑫珊
教學(xué)目的：
理解“人是什么”這個(gè)問(wèn)題，樹(shù)立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時(shí)光。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
課時(shí).計(jì)劃：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
人是什么？這個(gè)問(wèn)題也許從未有人去認(rèn)真想過(guò)，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道，人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物，或者說(shuō)，人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語(yǔ)言進(jìn)行交流的高等動(dòng)物。不過(guò)，這都是從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問(wèn)人是什么，又該怎樣回答呢？現(xiàn)在，讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)http://www.baimashangsha.com/論文《人是什么》。
二、解題
趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。
三、學(xué)生自讀課文，劃分段落層次。
課文可以分為前后兩個(gè)部分，開(kāi)頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。
不要把前后兩個(gè)部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)？這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。第二部分根據(jù)“對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”分為三層。
四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。
讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問(wèn)號(hào)，并寫(xiě)下思考結(jié)果。然后組織交流，說(shuō)說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題，思考的結(jié)果是什么，教師相機(jī)給予指導(dǎo)。
第二課時(shí)
解題指導(dǎo)
一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語(yǔ)言要求精要，就要注意提取要點(diǎn)。
回 答 評(píng) 論
愛(ài)因斯坦人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果生命是短暫的。非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德我這一生基本上只是辛苦地工作。詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類(lèi)文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的.總結(jié)。
孔子生無(wú)所息。不妨賦予嶄新的含義，寫(xiě)在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。
二、本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。
作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來(lái)美景的可靠保證，否則，在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華，就會(huì)喪失自我，不成其為人。
失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)，之所以如此，是因?yàn)樽窇浲�事可以給人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。
三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。學(xué)以致用，是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
摘抄示例
［追憶往事］
○當(dāng)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，他就會(huì)從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂(lè)。
○使已死的東西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造。
○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來(lái)照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。
○沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人；人類(lèi)和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的。人類(lèi)的歷史意識(shí)給人類(lèi)以智慧，使人類(lèi)意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，有利于瞻望未來(lái)。回憶就是個(gè)人的歷史意識(shí)活動(dòng)。
○追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。它們的功用往往是用幻想來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說(shuō)，夜夢(mèng)是愿望的滿足；白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
［憧憬未來(lái)］
○18世紀(jì)法國(guó)著名思想家伏爾泰說(shuō)得好：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來(lái)減輕他的苦難遭遇。
○沒(méi)有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒(méi)有生氣的人。人一天也不能沒(méi)有希望。
○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
○希望就是理想，就是追求。
○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過(guò)程。充滿希望的旅行(過(guò)程)，要比到達(dá)目的地好。
○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。
○一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開(kāi)始新的工作。……你永遠(yuǎn)都不能說(shuō)“結(jié)束”這兩個(gè)字。
○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光……
［把握現(xiàn)時(shí)］
○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。否則，就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)自己的青春年華。
○失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。
補(bǔ)充資料：
一、 生查子
春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”
這是一首描寫(xiě)別情的詩(shī)作。
彌漫在春山上的霧靄欲去不去，淡藍(lán)色的天幕上疏星似隱若現(xiàn)，顯得那么渺小。殘?jiān)碌挠鄷熣罩�離別的人兒，惜別的晨光中落下晶瑩的淚珠。離別在際，相思、依戀之情已說(shuō)了很多，但仍覺(jué)不夠，還有沒(méi)說(shuō)的話，回過(guò)頭來(lái)又囑道：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”這后兩句為不朽名句，它一反傳統(tǒng)上的哀怨感傷情調(diào)，以真誠(chéng)純潔的感情表示對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)貞，寫(xiě)了別情中的期望，帶有濃重的理想化愛(ài)情的色彩。這里的“綠羅裙”代指閨中女子，又由綠羅裙想到萋萋芳草，并將芳草人格化，使其成為情人的象征，以對(duì)芳草的愛(ài)戀表示對(duì)愛(ài)情的癡心。構(gòu)思巧妙，只此十字，足以表現(xiàn)出離別之人的一往情深，癡心不改了。
二、學(xué)生隨筆
感悟年華
天津一中 王 彤
“還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎……陪我走過(guò)春夏秋冬。”電波里流出的旋律柔柔的，我的心也跟著柔軟了。
周末空閑時(shí)間，也該整理一下那平日里無(wú)暇“搭理”的瑣物了。好不容易將緊張忙碌的心情趕走，我坐在地毯上，盡情地享受著這少有的寧?kù)o、愜意。
抽屜真是個(gè)藏寶箱：壞了卻一直舍不得丟棄的手表、初中時(shí)最心愛(ài)的發(fā)夾、早已對(duì)
不上日期的生日賀卡、寫(xiě)滿瑣碎閑事的本子……這才發(fā)覺(jué)，對(duì)于過(guò)去，自己原來(lái)還有那
么多的不舍。每日都在為自己的今天與未來(lái)打拼，而忽視了自己對(duì)過(guò)去的情感，這也許
是當(dāng)代人的通病吧! 不經(jīng)意地拾起一本塵封的像冊(cè)，已經(jīng)泛黃的扉頁(yè)上歪歪扭扭地寫(xiě)著《詩(shī)經(jīng)》里的句
子：“青青子衿，悠悠我心。”這是小學(xué)時(shí)寫(xiě)下的嗎?在記憶中搜尋這個(gè)片段，早已不知它
飛向何方……
于是我好奇地往后看，都是些小時(shí)候的照片。真的不敢相信，原來(lái)我也曾那么小。
我的眼光駐足在一張自己“喬裝打扮”卻紅著眼睛的照片，身旁和我合影的美麗女子摟著
我的肩膀靜靜地笑著，我的記憶也同時(shí)被美麗的笑拉回。我想起了那個(gè)有一襲長(zhǎng)發(fā)和輕盈舞步的人——我的舞蹈老師。那姣好的容貌，如果不是這張照片的珍藏，記憶已被歲月的流水沖得模糊。而她帶我走過(guò)的紅舞鞋的歲月，卻歷久彌新。
手中這張照片，就是我們最后一次演出的合影。
像冊(cè)往后翻，就如過(guò)電影一樣，我的個(gè)子漸漸長(zhǎng)高了。有一張照片，容量絕非一般，那么多張年輕的臉，笑得那么張狂，那么毫無(wú)保留。那該是初中第一次集體旅游，那次只去一天卻經(jīng)歷了兩個(gè)月的準(zhǔn)備和一個(gè)半月的期待的“珍貴之旅”。照片中的人，一個(gè)個(gè)細(xì)細(xì)算來(lái)，如今還在聯(lián)絡(luò)的已屈指可數(shù)，而想起當(dāng)初一同走過(guò)的那純真的少年時(shí)代，想起這散發(fā)著汗水和太陽(yáng)味的照片，溫情就淡淡地暈染了歲月。
電臺(tái)的音樂(lè)依舊輕輕地在整個(gè)房間里飄……“流水它帶走光陰的故事，改變了兩個(gè)人……”我不知自己有沒(méi)有變，而曾經(jīng)那些或短或長(zhǎng)路過(guò)我生活的人，確實(shí)留下了痕跡，小小地改變了我。
坐累了，換個(gè)姿勢(shì)，把兩條架在一起的腿放下來(lái)。一個(gè)朋友曾告訴我：“不要把兩條腿架在一起。平放在地上，放松些。”我照她的話去做，果然輕松了許多。后來(lái)她去了遠(yuǎn)方，再后來(lái)我就沒(méi)了她的消息，也沒(méi)再刻意打聽(tīng)她的下落。只是坐下來(lái)架起腿累了時(shí)，偶爾會(huì)想到她，想起她就把腿放平，放松些。
我有時(shí)會(huì)想起一些人，一段過(guò)去，想得不長(zhǎng)久、不深刻，但卻雋永。生活因此除了忙碌打拼，追逐未來(lái)，還有細(xì)節(jié)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)里有絲絲縷縷的想念，淡淡地牽扯著平凡生活里的起伏心情。
“變換的世界有

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