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    林黛玉進賈府..

    時間:2022-08-16 16:17:16 高三語文教案 我要投稿

    林黛玉進賈府..


    張連生

    林黛玉進賈府【一】
    目的:
    了解《紅樓夢》的主要內容及其反封建意義
    了解舊社會豪門貴族生活的驕奢淫逸。
    了解口頭語體和書面語體的不同特點及其表達作用。
    要點:
    《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。
    賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及刻畫這些人物所運用的主要方法。
    難點:
    本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。
    古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
    方法:
    解析、點撥、探討
    過程:
    一、.寫作背景
    《紅樓夢》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時代的社會生活畫面,正是歷史上的所謂乾隆盛世,其實在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾,也隱藏著重重的危機。當時政治腐朽,封建剝削加強。各族人民的反抗斗爭日益激烈,統治階級內部的矛盾也日見明顯。
    康熙末年,皇子們分朋樹黨,爭權謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝 位,這就是雍正皇帝。雍正即位后,立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭,殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的嗣父曹頫\就是因跟皇室派別斗爭有牽連被罷官,抄家。
    二、作者簡介
    曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹。大約生于1715年,卒于1763年。他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內務府的“包衣”(滿語奴隸之意),入了滿籍。從他曾祖曹璽開始,三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”,兩個女兒都被入選為王妃。在康熙時,曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后,曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連,以及在江寧織造任期內財款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落。作者的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程,由“錦衣紈褲”的貴公子,降為落魄的“寒士”。當他著書時,已過著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態度,寫出反映封建統治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準備了良好基礎。曹雪芹.寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉,我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。據專家考證,《紅樓夢》共110回,前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經傳抄問世,后30回作者已基本上完成,只是由于某種原因未能傳抄于世,后來終于失落,這是不可挽回的損失。到了18世紀末,高鶚續寫了后40回,補成了現行的120回本。
    三、情節結構
    明確:
    以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節,大體可分為三部分:
    第一部分(第1自然段):故事的開端,林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。
    第二部分(2─14自然段):故事情節的發展,通過林黛玉初進賈府的所見所聞,介紹賈府的環境和府中的眾多人物。其中包括:拜見賈母與王夫人、邢夫人等,見王熙鳳,見賈赦、賈政,初次見到賈寶玉。
    第三部分(15─16自然段),故事的結尾,為林黛玉安排住處。

    林黛玉進賈府【二】
    目的:
    了解《紅樓夢》的主要內容及其反封建意義
    了解舊社會豪門貴族生活的驕奢淫逸。
    了解口頭語體和書面語體的不同特點及其表達作用。
    要點:
    《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。
    賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及刻畫這些人物所運用的主要方法。
    難點:
    本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。
    古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
    方法:
    解析、點撥、探討
    過程:
    一、.總結主題思想
    本文通過記敘林黛玉初進賈府的見聞感受,展現了封建大家族賈府的富貴豪華,生動地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家,詩書簪纓之族”,的奢侈生活,初步揭示了《紅樓夢》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。
    二、探究.寫作特點
    (一)、圍繞中心事件描寫人物
    作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件,通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規,必定要去拜望自己的長輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相,是行文的必需,也是事理的必然。黛玉進入賈府,通過她一路目中所見,耳中所聞,不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置,亦即人物的活動環境,而且第一次生動刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個主要人物,因此可以說“這方是正文起頭處,此后筆墨與前兩回不同”(甲戌本脂批)。
    從藝術結構來看,此回情節的設計同樣體現了作者的匠心。如果說第二回“演說榮府”僅僅只是通過冷子興的口頭敘述,使讀者對榮寧二府的主要成員及其相互關系有一個大概的了解;那么此回則是通過具體生動的藝術描寫,使幾個主要人物以各自不同的聲音笑貌,栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是上引脂批所云“畫家三染法”中的第二次皺染,經過這次皺染,幾個主要人物便耀然于讀者心中眼中了。
    在藝術描寫上,此回情節也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段:……“黛玉方進入房時,只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來,黛玉便知是她外祖母。方欲拜見時,早被她外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來。”這可謂是如見如聞,活現于紙上之筆,也是所謂“頰上三毫”,傳神得力之處。其他如寫鳳姐出場、寶玉出場,也都是向為人所稱道的文字
    三、理清人物關系
    圖示如下:
    ┌賈 敷
    寧國公:賈 波─賈代化┤ ┌賈 珍─賈 蓉(秦可卿)
    └賈 敬┤
    └賈惜春
    ┌賈 璉┐
    ┌賈 赦┤ ├巧 姐
    │(邢夫人)│王熙鳳┘
    │ └賈迎春
    │ 賈 珠┐
    榮國公:賈 源─賈代善┤ │ ├賈 蘭
    史太君│賈 政┤李 紈┘
    (賈母)│(王夫人)│賈元春
    │ │賈寶玉
    │ └賈探春
    └賈 敏┐├林黛玉(林如海)┘



    林黛玉進賈府【三】
    目的:
    了解《紅樓夢》的主要內容及其反封建意義
    了解舊社會豪門貴族生活的驕奢淫逸。
    了解口頭語體和書面語體的不同特點及其表達作用。
    要點:
    《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。
    賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及刻畫這些人物所運用的主要方法。
    難點:
    本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。
    古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
    方法:
    解析、點撥、探討
    過程:
    一、分析主要人物的性格特征:
    林黛玉:
    林黛玉“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,黛玉的留心與在意,還表現在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問黛玉念何書時,“只剛念了《四書》。 ”和“不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。”的不同和 謹慎態度,是她寄人籬下感情的反映,也是節選中性格主要的一面。
    王熙鳳:
    王熙鳳是一個精明能干,慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承,因此博得賈母歡心,從而獨攬了賈府的大權,成為賈府的實際統治者。
    節選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征:
    1.寫出場:
    2.繪肖像:
    3.見黛玉:
    4.回王夫人:
    賈寶玉:
    賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨立的種種表現,反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
    以下分兩個描寫重點來分析:
    1.出場前:
    側面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態度)。
    王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻”
    黛玉: (聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內幃廝混”
    小結: 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
    2.肖像描寫:
    反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。

    林黛玉進賈府【四】
    目的:
    了解《紅樓夢》的主要內容及其反封建意義
    了解舊社會豪門貴族生活的驕奢淫逸。
    了解口頭語體和書面語體的不同特點及其表達作用。
    要點:
    《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。
    賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及刻畫這些人物所運用的主要方法。
    難點:
    本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。
    古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
    方法:
    解析、點撥、探討
    過程:
    一、理解、探究兩首《西江月》:
    ⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
    思想性格: 生活“潦倒不通世務”,卻鐘情于女孩子,說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常常“有天無日”地批駁不合理的現象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”,反對“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學所鼓吹的“文死諫,武死戰”的所謂“大丈夫名節”是“胡鬧”,是“沽名釣譽”,“怕讀”被封建統治者奉為經典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”,卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶,這些都與

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