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近體詩新教材

時間：2022-08-16 14:49:42 高二語文教案我要投稿

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近體詩八首（新教材）

作者：夏永

一、教學目的:
1、欣賞并領會近體詩的藝術特點。
2、品味詩歌的意境。
二、教學重點、難點:
1、重點: 鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。
2、難點: 對詩人思想感情的認識。
三、教學時數:
二課時
                                 第一課時
教學內容
講解《山居秋暝》，自學《越中覽古》
教學內容和步驟
一、課前引入--復習詩歌的知識
二、課文分析詳細過程：
山居秋暝王維
            空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
            竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
      劉逸生《唐詩小扎》（有刪改）
    王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是"寓靜于動"或"動中顯靜"。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
     颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。（《欒家瀨》）
     木末芙蓉花，山中發紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）
     人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）
    這一類小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，反而是構成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區別開來，認為他的詩"豐縟而不華靡"的原因之一。
    這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續在山中隱居的結論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
    中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的"秋暝"。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
            "庭風吹故葉，階露凈寒莎。"（雍陶）
            "聽雨寒更盡，開門落葉深。"（僧無可）
            "花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。"（司空曙）
            都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達的是：
            "大暑去酷吏，清風來故人。"
            "微雨池塘見，好風襟袖知。"（杜牧）
     可是王維在這里卻把"空山"的秋暝寫的如此熱鬧："明月松間照，清泉石上流。"上一句是所見，下一句是所聞。"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。"
    上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。被稱為"四靈"之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
            "背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。"
            "嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。"
    我不知道作者當時的心情如何，也許他認為這樣才算是"真實"地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統一、相反相成的關系，才不難理解王維的優秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結末里，詩人用"隨意春芳歇，王孫自可留"來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經衰謝了。由他去吧（所謂"隨意"）！山中的隱士（所謂"王孫"，是泛指，也包括作者在內）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌
四、自學《越中覽古》　　　　　　　
第二課時
教學內容
講解《登高》，自學其余近體詩
教學內容和步驟
一、課前故事引入
（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經"右臂偏枯耳半聾"。
    重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。
    面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導
1、放音樂《二泉映月》
2、老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。營造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學生跟讀
4、講解：要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。
可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？
3、啟發式教學：（1）今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
   （3）十四字寫六種景，什么特點？
   （4）急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。身體的，還是心靈的？
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳"。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？
同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？
我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？
詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，"鷹擊長空"；詩人王維筆下也寫過一種鳥，"雞鳴山更幽"。它們有什么不同嗎？
（5）教師提示：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。"風急"--要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；"天高"--調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；"猿嘯哀"--要有欲哭的調子；……讀"鳥飛回"--要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語調、表情、動作都要配合上。"天高"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，"鳥飛回"--要遠望，向著家鄉看。
  要求學生對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）
  （6）頜聯，寫了幾種景物？
  由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。
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