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    第二冊(愚公移山)

    時間:2022-08-16 13:29:28 初中語文教案 我要投稿
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    第二冊(愚公移山)

    第二冊(愚公移山)

    《愚公移山》   

    一、教學目標

    1.掌握文中的實詞,了解文中“之”、“焉”等虛詞的用法,懂得句意。

    2.領會這則寓言豐富深刻的內涵,認識愚公精神之可貴。

    二、難點、重點分析

    《愚公移山》難句解析

    太行王屋二山,方七百里,高萬仞。

    “萬仞”的“萬”是約數,“七百里”的“七百”能夠是實數么?看來不可能。《孟子·離婁上》:“猶七年之病求三年之艾也。”“七”表多數,“三”也表多數。平明有“三分軍事,七分政治”、“三分用藥,七分治療”等說法,“七”也是虛表多數。“七”的十倍數“七十”也可以表多數,《漢書·蕭何傳》:“平陽侯曹參身被七十創。”《文選·李康(運命論)》:“應聘七十國,而不一獲其主。”“七”的百倍數“七百”也可以虛表多數,東方朔《答成難》:“太公封于齊七百歲而不絕。”《三峽》:“自三峽七百里中。”現在計算起來,這條路只有四百多里。《三峽》中又有“其間千二百里”,“干二百里”也是虛表多數。

    譯文:“太行、王屋兩座山,縱橫好幾百里,高度竟有萬仞。”古代數詞直接連著名詞,很少加量詞。譯成現代漢語,既加量詞,又把“十”以下的“二”換成“兩”。

    本在冀州之南,河陽之北。

    跟上句講數一樣,“冀州”既然是確切地點,“河陽”能夠不是確切地點嗎?看來也不可能。“河陽”在黃河北岸。古代是縣名,秦秋時是晉國的城邑,漢朝才設置縣治,在河南省孟縣的西部。杜甫《石壕吏》“急應河陽役”的“河陽”也在孟縣一帶。《課本》注“河陽”為“黃河北岸”,言猶未盡。現在西安到河陽有汽車直達。

    懲山北之塞,出入之迂也。

    “懲”,可能有兩種解釋:①不及物動詞增加意動用法,就是“以山北之塞,出入之迂為懲”;②增加為動用法,“為山北之塞,出入之迂而懲”。古文訓釋幾種說法常常可以并存。當然,在有的語言環境下又有優劣之別。

    河曲智叟笑而止之曰:

    《課本》沒有給“河曲”作注。“河曲”本來指河流的一連串迂回曲折的地段,地段常常由泛稱轉為專稱,這里的“河曲”不是指現在山西跟內蒙古自治區之間的“河曲”,而是指山西芮城西部風陵渡一帶,因為這里跟孟縣成一東西直線,太行王屋兩座山橫著,河曲一帶也受阻,因此智叟也發言。

    曾不若孀妻弱子。

    ①《課本》注“曾”為“并”,是加重肯定語氣的副詞。“曾”有作“并”講的,但這里不是。“曾”作“乃”講,相當于現代漢語的“就是”,它兼有夸張語氣的作用。當“曾”這樣用的時候,多半跟“不”配搭。又如:“老臣病足,曾不能疾走。“(《史記·趙世家》)“他自立為帝,曾無一介之使報者。”(《史記·南趙傳》)疑問的用“何曾”:“爾何曾比予于管仲?”(《孟子·公孫丑上》)上文有“曾不能毀魁父之丘。”

    ②“孀妻弱子”是偏正詞組還是聯合詞組?據下文“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之”,當是聯合詞組,“弱于”也有積極行動。“弱子”并非疲弱的孩子,而是“孺子”的異寫,“弱”、“孺”同在“泥”紐;“弱”在“藥”部,“孺”在“侯”部,主要元音近似。”“弱子”可能來自《韓非子》。《韓非子》的“弱子”凡六次,都跟“慈母”并見;如:“慈母之于弱子也。”(《解老》)“慈母逃弱子。”(《說林下》)這樣,“孀妻弱子”看成聯合詞組好些。

    三、教學過程設計

    (一)導入新課。

    教師:愚公移山這個故事同學們知道嗎?聽說過嗎?知道的,聽說過的,請舉手J(同學舉手畢)好,這么多同學都知道。的確,愚公移山的故事,在我們國家可以說是家喻戶曉。現在,請一個同學把這個故事講一講。(同學講畢,教師酌情講評)。

    下面,我要請同學們來回答兩個問題:①愚公這位老人具有哪些可貴的思想精神?②為什么說他的這些思想精神是可貴的?(叫幾名同學回答。酌情講評。不忙在此作出答案。)

    愚公移山這個故事就出自我們今天要學習的這則寓言,它選自《列子》這部書。等我們把這篇文章學完,懂得了它的文意,掌握了它的內容,領會到其中的涵義,再來看看這兩個問題該如何回答,心中就會更加清楚了。

    (二)教師范讀一遍課文。

    (三)正音(可先寫在小黑板或大卡片上)。

    (四)同學朗讀課文

    叫兩名同學朗讀課文。朗讀畢,教師講評,強調除注意字音,還要注意句讀。如:“方/七百里”,“懲/山北之塞,出入之迂也,/聚室而謀曰”,“投諸/渤海之尾”,“始/一反焉”,“曾不若/孀妻弱子”,“河曲智叟/亡(wo)/以應”“無/隴斷焉”。

    (五)講解課文

    第一段

    1.學生齊讀第一段。

    2.詞語、句子。

    “太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州①之南,河陽②之北。”“方七百里”:四周各七百里;“方”,方圓,指面積。“仞”:古代以七尺或八尺為一仞。“本”:原本。①②“之”:的。“河”:黃河。“陽”:山的南面或水的北面叫做陽,山的北面或水的南面叫做陰。

    3.內容。

    提問一“方七百里,高萬仞”,這兩句寫什么?其用意何在?

    講解 這兩句寫太行、王屋兩座山異常高大。寫此二句,用意在于說明要挖掉這兩座山簡直是太難了,這件事非平常人所敢想、所敢為。這兩句為后面寫愚公作了鋪墊。

    提問二“本在冀州之南”中的“本”,去掉行不行?為何要有此字?

    講解 有此“本”字,說明了這兩座山原先的位置所在,這就為山被移走打下伏筆。若無“本”字,這句就失去此意,無此作用。

    提間三 從寓言故事這個角度看,先寫這段有一個作用,是什么?此作用在哪個詞上特別有體現?

    講解 這段是愚公移山故事的前奏。先寫這段是要為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此懸念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。這個懸念在“本”字上特別有體現。

    第二段

    教師啟發提問:愚公為什么要發起移山呢?愚公召集的“家庭會議”開得怎么樣?

    (1)引導學生學習“北山愚公者……聚室而謀曰”,重點學習“且”(將)、“懲”(苦)、“之”(主謂之間助詞)等詞的解釋。

    (2)分析”家庭會議”。

    ①愚公提出的“移山” 目標代表了“北山”人的共同愿望,首先就是“雜然相許”。

    ②愚公妻“獻疑”是:第一,出于對丈夫的關心。學習“以君之力”句,重點掌握:“以”(憑)、“曾”(并)、“如—…·何?”(把—…·怎么樣?)、“焉”(哪里);第二,提出“移山”的具體問題,完全是為了更好地完成“移山”任務。

    ③意見一致,立即行動。重點掌握:“諸”(之于)、“遂”(于是)表示立即付之行動、“箕畚”(用箕畚裝石)。

    (3)教師發問:參加“移山”的一共有幾個人?啟發學生回答。學生可能回答“四個人”。(三夫加一“遺男”)把“愚公”漏掉了,說明:在“遂率子孫……”句的句首省略了主語,主語應該是“愚公”。

    (4)教師繼續發問:寫愚公及其子孫們移山,為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節?

    啟發學生討論,教師歸納明確:①“遺男”“跳往助之”,表示得到了鄰居的支持,連小孩子都來了,說明是“北山”人的共同愿望;②從表達上看,增加了文章的生動性,避免了單調,“跳往助之”四字,把孩子欣欣然的神態寫出來了。(這一段文字中,著重掌握:跳,動詞,換牙;始,才,說明路程之長;“反”同“返”)

    (5)歸納第2段,回答預習時提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端,提出了“移山”的問題;第2段的最后三句話寫了“移山”勞動,這是與自然界的斗爭。至于“移山”中的與人斗爭,則要在下面第3段講到。

    (6)總結

    提問一 第二段的內容包含哪兩層意思?

    講解 故事從這段開始。這一段包含兩層意思:①“北山愚公者……隱士之北。”寫老愚公決心鏟平這兩座大山,除去進出道上的阻礙,他的打算得到家人的贊同。②“遂率子孫……始一反焉。”寫老愚公領著家人投入開山除障,運土搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來。

    提問二 這一段寫了愚公的什么思想精神?

    講解,這一段寫愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心。愚公要開山除障的打算是為子孫后人著想,澤及后人,他的思想是崇高的;愚公要子孫們和他一起“畢力平險”,開出一條通豫南,達漢陰的道路,親自領著子孫堅韌不拔地挖山運石,其志向之宏遠、決心之堅強可知。

    提問三 這段寫“其妻獻疑”,用意何在?

    講解 寫“其妻獻疑”,用意有二:①突出愚公具有宏大的心愿、堅強的意志。其妻認為開山平險一事太難,不僅挖掉這兩座大山非愚公之力所能及,而且挖出的土石放到何處也是一大難題。其妻的這些顧慮,愚公當然是考慮了的。但是,愚公為了子孫后人出入不受阻礙,他以宏大的心愿、堅強的意志下決心要開山平險。②突出愚公對人和自然的關系問題有正確的認識。他知道僅憑自己“曾不能損魁父之丘”的這點力量是完成不了這件事的,但他相信他的子子孫孫“無窮匱”,“而山不加增,何若而不平?”他有征服自然的信念。

    第三段

    1.詞語、句子。

    “河曲智叟笑而止(1)之曰:‘甚矣,汝(2)之不惠。以殘年余力,曾不能毀山(3)之一毛,其如土石何?”’叟:老年人。而:連詞,并且。止:阻止。(二)之:代詞,代愚公。“甚矣,汝之不惠”:倒裝句,意思是你太不聰明了。甚:形容詞,厲害。(2)之:取消句子獨立性;惠:通假慧,聰明。以:憑。殘年:余年,指人的晚年。殘:剩余,將盡。(3)之:的。毛:草。其:表反諸,相當于“難道”。如—…·何:對(把)……怎么樣。

    “北山愚公長息曰:‘汝心(1)之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。

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