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《題破山寺后禪院》詩詞五首
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的題壁詩作，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。下面是小編整理的《題破山寺后禪院》詩詞五首，歡迎閱讀參考。
《題破山寺后禪院》詩詞五首
作品原文
版本一
題破山寺后禪院⑴
清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。
竹徑通幽處⑷，禪房花木深⑸。
山光悅鳥性⑹，潭影空人心⑺。
萬籟此都寂⑻，但余鐘磬音⑼。
版本二
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
版本三
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
版本四
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
版本五
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
注釋譯文
詞句注釋
⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。
⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。
⑸禪房：僧人居住修行的地方。
⑹悅：此處為使動用法，使……高興。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使……空。
⑻萬籟（lài）：各種聲音。籟，從孔穴里發出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧用的法器。
白話譯文
大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
創作背景
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，始建于南朝，到唐代已屬古寺。常建一生仕途不得意，常游覽名山勝景以自娛。此詩是詩人游覽破山寺后禪院時所作，具體創作時間未得確證。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出于構思造詣的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”（《河岳英靈集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。
名家點評
宋代洪芻：丹陽殷璠撰《河岳英靈集》首列常建詩，愛其“山光悅鳥性，潭影空人心”之句，以為警策。歐公又愛建“竹徑通幽處，禪房花木深”，欲效作數語，竟不能得，以為恨。予謂建此詩，全篇皆工，不獨此兩聯而已。（《洪駒父詩話》）
元代方回：三四不必偶，乃自是一體、蓋亦古詩、律詩之間。全篇自然。（《瀛奎律髓》）
明代凌宏憲：胡元瑞曰：中二聯，五言律之入禪者。（《唐詩廣選》）
明代胡應麟：孟詩淡而不幽；常建“清晨入古寺”“松際露微月”，幽矣。（《詩藪》）
明代陸時雍：三四清韻自然。（《唐詩鏡》）
明代鐘惺：無象有影，無影有光，是何物參之？（《唐詩歸》）
明代譚元春：妙極矣，注腳轉語，一切難著，所謂見詩人身而為說法也。又云：清境幻思，千古不磨。（《唐詩歸》）
明末清初周珽：陸鈿曰：讀此詩，何必發禪家大藏，可當了心片偈，更妙在鏡花水月。（《唐詩選脈會通評林》）
明末清初邢昉：詩家幽境，常尉臻極，此猶是其古體也。（《唐風定》）
明末清初黃生：全篇直敘。對一二，不對三四，名換柱對。有右丞《香積寺》之摹寫，而神情高古過之；有拾遺《奉先寺》之超悟，而意象渾融過之。“薄暮空潭曲、安禪制毒龍”、“欲覺聞晨鐘，令人發深省”，方之此結，工力存馀，天然則遠矣。（《唐詩摘鈔》）
明末清初馮班：字字入神。（《瀛奎律髓匯評》）
清代顧安：（增）“曲徑”、“禪房”二句深為歐陽公所慕，免屢擬不慊。吾意未若劉君之“時有落花至，遠隨流水香”為尤妙也。（《唐律消夏錄》）
清代劉邦彥：吳敬夫云：自濟北集粗豪之語以為初盛，而竟陵以空幻矯之，引人入魔。如“山光悅島性，潭影空人心”，吟詠之家奉為金科玉律矣，不知詩貴深細，不貴粗豪，貴真實，不貴空幻。若悟二家無有是處，即已得是處矣。（《唐詩歸折衷》）
清代范大士：解人為詩，不橫作詩之見于胸，隨所感觸寫來，自然超妙，讀此益信。（《歷代詩發》）
清代屈復：但寫幽情，不著一贊羨語，而贊羨已到十分。次寫景真，句法又活。（《唐詩成法》）
清代徐增：“山光”二句，其氣力全注射到合處也。此詩人皆稱其中二聯，而忽起合，何異拾卻仙人，而反為扇所障也？（《而庵說唐詩》）
清代吳煊、胡棠：歐陽公極賞此作，自以生平未能為。此即“唐無文章，惟《盤谷序》”之意。（《唐賢三昧集箋注》）
清代盧麰、王溥：幽人逸筆，自是一種。三四逸，第六峭，前四一氣轉旋，不為律縛，結更悠然。（《聞鶴軒初盛唐近體讀本》）
清代紀昀：通體諧律，何得云古詩、律詩之間？然前八句不對之律詩，皆謂之古詩矣。興象深微，筆筆超妙，此為神來之候。“自然”二字不足以盡之。（《瀛奎律髓匯評》）
清代沈德潛：鳥性之悅，悅以山光；人心之空，空因潭水：此倒裝句法。通體幽絕。（《唐詩別裁》）
作者簡介
常建，唐代詩人。開元進士，與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隱居于鄂州武昌（今屬湖北）。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩。有《常建集》。
詩詞五首教學設計：
素質教育目標
(一)知識訓練點
1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學習詩詞在內容、形式上的特點。
(二)能力訓練點
培養誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點
了解我國古代燦爛文化，從而培養學生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學法引導
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。
2．了解各篇.寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點、難點、疑點
重點：引導學生在朗讀中體會詩人抒發的強烈感情。
難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應讓學生在朗讀中體會詩的內涵，“讀書百遍，其義自見。”就是這個道理。
2．采用學生自讀、教師點撥輔導、自讀測試的方法，調動學生的積極性。
課時安排
2課時
第一課時 作者簡介，前三首詩的欣賞
第二課時 作者簡介，后兩首詞的欣賞
教具學具
投影儀
師生互動活動
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學步驟
第一課時
導入新課
唐朝是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復雜面貌。
今天我們就來學習常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標
1．學習詩歌在內容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
(二)整體感知
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體。語言明快，風格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學過程
1．作者及.寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節度使判官。任監察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學上既是唐代古文運動領袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風，力倡古文。在詩歌創作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復入吳易軍中，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續為抗清奔走。后為人告發被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現出悲壯激越、高亢雄壯的風格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優雅。
設計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句.寫作者看到優美環境后，產生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
《左遷至藍關示侄孫湘》
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發了怎樣的感情?是描寫環境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關，連我騎的馬都不前行。“秦嶺”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》
創作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉之際。本詩除對故鄉表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉之情。末尾兩句預示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
關于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯，三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句為尾聯。頷聯和尾聯是對偶句。
第二課時
導入新課
宋代文學中以詞的成就最高。宋詞被后人尊奉為與楚之騷、漢之賦、六朝駢文、唐之詩、元之曲相媲美的文學瑰寶。今天我們學習兩首宋詞，作者分別是蘇軾和李清照。他們都是重要的宋詞作家，前者開創了豪放派詞風，后者是婉約派代表。他們的詞雖風格迥異，但都是詞中上品。希望同學們能從中收獲知識。
(一)明確目標
1．用多種方法引導學生用普通話背誦宋詞。
2．用朗誦引導學生體會詞的意境。
(二)整體感知
1．蘇軾是一位充滿矛盾、苦悶而又竭力掙扎、希望精神解脫的大詩人。這首詞不僅創造了許多潔凈華美的形象，更加洋溢著一股焦慮煩悶和無可奈何的情緒。全詞借中秋之夜的月下歡飲和對弟弟子由的懷念，呈現出心靈的覺醒，亦即超越現實終又回歸現實的歷程。
2．一代才女李清照博聞強識，詩文皆能。本詞寫在一個漫長的白天，適逢薄霧濃云，更加愁悶。盡管屋里燒著香料，在這重陽佳節，睡在考究的寢帳里，半夜醒來感到周圍的涼氣侵入肌骨，精神和肉體都痛苦得難以承受。她在黃昏之后，借酒消愁，雖然有滿袖的菊花幽香，仍然感到在人過度傷感的時候，身體也像菊花那樣消瘦。整首詞圍著“愁”字作文章，緣于對丈夫的深切思念。
(三)教學過程
1．復習舊知識，讓學生背誦1-3冊學過的詞。(以小組為單位，哪組背的多，哪組獲勝)
2．作者、背景介紹。
蘇軾(1036--1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬四川)人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐二年進士。因反對王安石新法，諫官劾其作詩“謗訕朝廷”，下獄，貶謫黃州，哲宗時為翰林學士，官禮部尚書。紹圣初年，復行新法，貶惠州，又貶瓊州。徽宗時，遇赦召還，卒于常州。他學識廣博，文章詩詞書畫均較擅長。有《東坡樂府》。
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