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    始得西山宴游記 示例一

    時間:2022-08-16 11:29:57 九年級語文教案 我要投稿
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    始得西山宴游記 示例一

    .教案示例一

      [教學目的]

      1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

      2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。

      3.了解“為”、“窮”的不同用法。

      [教學重難點]

      1.學習在比照與映襯中寫景的特點。

      2.體會作者所表達的思想感情。

      [教學設想]

      教學方法

      誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。

      媒體設計

      計算機.課件(包括難詞句理解,比較閱讀文章)。

      教學時數:1課時

      [教學步驟]

      一、導語設計

      “潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。 似與游者相樂。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰創(chuàng)作的佳句?出自哪篇文章?

      這是唐代文學家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間,遍 游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創(chuàng)作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》,我們已經學習了《小石潭記》,今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔,感受其高峻峭拔 的特立之景,體會作者抒發(fā)的內心感受。

      (解說:學生已學習過《小石潭記》,教師由文中佳句導入,便可引起共鳴,溫故知新,激發(fā)興趣。)

      二、介紹

      柳宗元(773—819),唐代文學家、思想家。字子厚,河東(今山西永濟縣)人,世稱河東先生。自幼聰慧好學,21歲中進士第,26歲中“博學宏詞”科,授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行, 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年,柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動,罷“宮市”,免 雜稅,打擊貪官,但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢力反對。革新集團失敗了,其成員遭到迫害,叔 文被殺,柳宗元被貶為永州司馬。在永州長達10年,后雖奉召回京,旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時,主持開挖水井,興辦學校,廢除奴婢制度,深受當地民眾愛戴。病逝于柳州住所,世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響;曾提出“官為民役”的觀點。政治上他 是失意者,但在文學創(chuàng)作上卻成就卓著,表現在寓言、傳說、山水游記等散文方面,是唐宋散文 八大家之一。

      柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響,《永州八記》是這方面的代表作,即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔,描摹生動真切,富有詩情畫意,而且處處滲透著作者的思想感情,寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永 州八記》的第一篇,作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與 自然的融合,表露自己的傲世情懷。

      “記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感 情或見解,即景抒情,托物言志。

      三、研習課文

      1.整體把握,理清思路

      (1)讀課文,消滅文字、詞語等障礙。

      ①學生自讀:圈出生字、生詞,借助工具書及課下注釋標記解決。

      ②教師范讀:補充注釋。

      斫(zhuó):砍伐。

      遁(dùn)隱:躲避、隱藏。

      ③學生朗讀:讀準字音、停頓、語調。

      (解說:反復讀課文,調動學生積極參與學習,以便讀準字音,熟悉課文內容。)

      (2)疏通全文大意。

      ①同桌合作,參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

      ②圈畫疑難詞句,并質疑。

      ③集體解疑,教師點撥。

      ④復述主要內容。

      (解說:學生合作理解,培養(yǎng)合作學習意識,讓學生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習慣,培養(yǎng)自學 能力。互相質疑、解疑,是為了調動學習的積極性、主動性,互相啟發(fā),提高學習效率。)

      (3)了解課文的內容與形式。

      ①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內容?

      ②抓住了西山的什么特點?

      討論解決:

      第1段寫游西山前,自以為永州的奇山異水自己都游遍了,面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山,通過望而見其異,登高知其隱,醉而忘歸突出西山之怪特,及作者始得勝景的喜 悅。第3段點明游西山的時間。

      文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句,第2段“望西山,始指異之”領起西山之 游,結尾“然后知吾向之未始游,游于是乎始”與前文相照應。

      (解說:“書讀百遍,其義自見。”有了前面的反復誦讀,學生很容易明白主要內容,教師應鼓 勵學生大膽發(fā)言,對內容與形式的理解應提倡學生提出個人見解,不要被老師的觀點所左右。)

      2.具體研習,突出重點、難點

      (1)作者為什么說“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?

      (2)文章中心內容是記敘西山之游,作者為何開篇從他處著墨?

      (3)作者借西山之游,抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?

      (4)文中兩次寫滿酌而醉,有何作用?

      (5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?

      (解說:教師先提出五個問題,學生自由討論解答,教師要及時肯定表揚學生的理解,鼓勵學生 積極思維。問題的提出可以根據學生理解程度及時應變處理。)

      提示:

      (1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,無遠不到”,以至“凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒有給他帶來特殊的感受,沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當作者“坐法華西亭,望西山”時,“數州之壤”盡收眼底,方覺西山是任何地 方都無法相比的,這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉,漸漸地作者不知不覺與天地萬物融 為一體,欣喜之情溢于言表,“引觴滿酌”,沉醉于自然之美中,“心凝形釋,與萬化冥合”, 深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始,以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義,并以“始”與“未始”結構全文。

      (2)本文中心內容是記敘西山之游,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的游覽, 以此作為鋪墊,來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫,雖然暢游酒醉,卻不能把自己的全身心投入大自然中,因此“覺而起,起而歸”,心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同,作者首先是被那高懸下望的景象所震驚,所有的景 物都聚集在視野之內,浮云縈繞群山,與天空連成一體,此時作者才真正感受到與自然同呼吸, 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美,“心凝形釋,與萬化冥 合”,作者終于找到了自己的知音,他仿佛與西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受,以至醉不思歸。

      (3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起,起而歸”, 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜,沉醉之樂, 借西山的高峻氣勢,表現自己高潔的人格,所記游山水景物無不融人自己的感情,表露自己的傲 世情懷。

      (4)第一次出現是往日游覽時,作者“披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所 極,夢亦同趣。覺而起,起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的 內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫,但酒醉之后仍一切如故,心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰,他要“引觴滿酌,頹然就醉”,不只是美酒醉 人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融,醉而忘歸,心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對 比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。

      (5)柳宗元的山水游記刻畫細致,寄托深遠,情景交融,具有極高的藝術感染力。作者對西山之 景的描摹,不直接寫眼中西山,而從多角度寫登西山所見所感,采用比照映襯手法突出其高峻峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭,望西山,始指異之”。再寫登上西山始感高險難測,云天相連。 由“凡數州之土壤,皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山,好像土堆洞口,千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高,青云縈繞,云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立,不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境,仿佛和作者一同飽覽這高峻西山,發(fā)出相同 的感慨。在這比照映襯之下,西山之景更顯其美,西山之游更覺其異,作者卓爾不群之人格才更 具感染力。

      3.欣賞品味

      本文雖記寫西山之景、西山之游,但卻句句寫景,字字見情,真正體現了“一切景語皆情語”的 特點。現在我們就來品味作者.寫作的精妙之處。

      (1)學生自由誦讀課文,品味文中精美詞句的描寫。

      (2)推薦自己喜歡的語句,并簡要分析喜歡的理由。

      ①幽泉怪石,無遠不到。到則披蘋而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦 同趣。覺而起,起而歸。

      此五句語氣急促,并運用頂針的修辭手法,即后一句的第一個字與前一句的末一字相同,強 調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作,造成一種單調、無味的效果,表現出以往的游覽大 多心不在焉,未能真正投入其中,也沒有形成真正的精神上的共鳴,并照應了前文的“施施而 行,漫漫而游”。

      ②以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

      抓住西山的特點:

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