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    “口供情結”與“刑訊逼供”/何家弘法律論文網

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    “口供情結”與“刑訊逼供”

    何家弘→正文
    《人民日報》1999年12月15日第10版
      司法人員在辦案中偏愛口供,這是一個不爭的事實。雖然
    我國刑訴法明確規(guī)定不得輕信口供,還規(guī)定判案不要求必須有
    被告人的供述,但是在實踐中,偵查人員沒有口供不結案,檢
    察人員沒有口供不起訴,審判人員沒有口供不判案等情況確實
    屢見不鮮。大家都知道口供不可靠,辦案時過分依賴口供很容
    易出問題,但是又都千方百計去獲取口供。似乎手中沒有口供,
    心里就覺得不踏實。離不開,忘不了,說不要,又舍不掉。這
    就是“口供情結”。
      司法人員對口供的偏愛有深遠的歷史淵源。當人類所掌握
    的司法證明手段還不夠發(fā)達的時候,辦案人員自然認為犯罪人
    或被告人的口供最有證明價值。世界上很多國家都曾經把被告
    人的口供作為定案的必要證據。例如,中世紀歐洲國家的法律
    就明文規(guī)定被告人口供是“最完整的證據”,是“證據之王”。
    中國古代也有“斷罪必取輸服供詞”和“無供不錄案”等訴訟
    原則。
      以口供為“證據之王”的訴訟制度必然導致刑訊逼供的泛
    濫。且不說貪官污吏常假借刑訊來草菅人命,就連包公等“青
    天大老爺”也把刑訊視為“看家手段”,動不動就“大刑伺候
    ”,聲稱“不用大刑,焉得實供”。即使到了現代文明社會,
    刑訊逼供仍然屢禁不止,無論是在中國還是在外國。誠然,刑
    訊逼供的原因很多,但筆者認為其中很重要的一點就是司法人
    員對口供的偏愛,即“口供情結”。
      刑訊逼供很容易造成冤假錯案,這是無庸贅述的。早在17
    世紀的法國,有人就曾經深刻地指出:刑訊是一種絕好的發(fā)明。
    它一方面可以使一個意志薄弱的無辜者被判有罪,另一方面也
    可以使一個意志堅強的有罪者被判無罪。其實,犯罪分子也在
    總結和交流經驗。面對司法人員對口供的偏愛,有人編了一副
    對聯:上聯是“坦白從寬,牢底坐穿”;下聯是“抗拒從嚴,
    回家過年”;橫批是“打死我也不說”。這就從反面說明了“
    口供情結”的弊端。
      要改變這種現狀,我們首先要糾正一些錯誤觀念,如片面
    追求實體公正而忽視程序公正,認為無論手段如何,只要結論
    正確就萬事大吉;又如片面強調打擊犯罪和追求執(zhí)法效率,忽
    視執(zhí)法活動的公正性和文明性,忽視對當事人正當權利的保障
    等。其次,我們也要轉變辦案觀念。人類的司法活動已經進入
    了科學證據時代,我們必須從以人證為主的辦案思路轉向以物
    證為主的辦案思路,要提高主動利用科學證據和科技手段的辦
    案意識。最后,我們也要努力提高執(zhí)法人員的專業(yè)素質和科學
    辦案意識,要提高執(zhí)法手段的科技含量。有了科學辦案的意識
    和手段,司法人員的“口供情結”就容易化解了,司法實踐中
    的刑訊逼供也就容易禁絕了。

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