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    高中作文經典禪理故事素材

    時間:2025-02-08 10:05:07 作文素材 我要投稿
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    高中作文經典禪理故事素材

      在日常學習、工作和生活中,大家都寫過作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的高中作文經典禪理故事素材,希望能夠幫助到大家。

    高中作文經典禪理故事素材

    高中作文經典禪理故事素材1

      消失的陰影

      小和尚手持燈盞,問禪師:“我手持光明,為什么還能看到自己的陰影呢?”

      “你把手中的燈盞舉高點,再舉高點。現在,你再看自己的陰影,有什么變化呢?”禪師問。

      “我手中的燈盞舉得越高,我身體的.陰影就縮得越短、越小。”小和尚說。

      “你把手中的燈盞一直舉過頭頂,看又會怎樣呢?”禪師對小和尚說。

      小和尚把手中的燈盞高舉到頭頂,發現自己腳下的陰影不見了。為什么把燈盞舉到頭頂陰影就不見了呢?

      “那是因為你把光明放到了自己至高無上的位置。”禪師說,“當你把光明當作內心最神圣的東西去推崇、去敬仰時,光明自然會照亮你生命的每一個角落。”

    高中作文經典禪理故事素材2

      為別人披一床棉被

      在一座破舊的廟宇里,一個小和尚沮喪的對老和尚說:“我們這一個小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候人家都是對我惡語相向,經常說我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣,這么冷的天都沒有人給我開門,化到的齋飯也少得可憐。師父,我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺,恐怕是不可能了。”老和尚披著袈裟什么話也沒有說,只是閉著眼睛靜靜地聽著。

      小和尚絮絮叨叨地說著,最后老和尚沉默一陣,終于睜開眼睛問道:“這北風吹得緊,外邊又冰天雪地的,你冷不冷啊?”小和尚渾身哆嗦著說道:“我冷呀,雙腳都凍麻了。”老和尚說道:“那不如我們早些睡覺吧!”

      老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進了被窩,過了一個多小時,老和尚問道:“現在你暖和了嗎?”小和尚說道:“當然暖和了,就像睡在陽光下一樣。”

      老和尚說道:“棉被放在床上一直冰涼的,可是人一躺進去就變得暖和了,你說是棉被把人暖和了,還是人把棉被暖和了?”小和尚一聽,笑了:“師傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了,當然是人把棉被暖和了。”

      老和尚說道:“既然棉被給不了我們溫暖,反而要靠我們去暖和它,那么我們還蓋著棉被做什么?”

      小和尚想了想說道:“雖然棉被給不了我們溫暖,可是厚厚的'棉被卻可以保存我們的溫暖,讓我們在被窩里睡得舒服啊!”

      黑暗中,老僧會心一笑:“我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人,而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢!只要我們一心向善,那么冰冷的棉被終究會被我們暖熱的,而蕓蕓眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來,我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎?”

      小和尚聽了恍然大悟。從第二天開始,小和尚每天很早就下山去化緣了,依然碰到了很多人的惡語相向,可是小和尚卻始終彬彬有禮的對待每一個人。

      十年以后,菩提寺成了方圓十幾公里的大寺,有了許多僧人,香客更是絡繹不絕,而當年的小和尚也成了住持。

      其實在這個世界上,我們都生活在“棉被”里,別人就是我們的棉被,當我們用心去曖棉被的時候,棉被也會給我們溫暖。

    高中作文經典禪理故事素材3

      一親一疏

      夾山善會禪師和定山神英禪師邊走邊談論法義。

      定山禪師說:“人在生死流轉中,若能時時體會世間一切皆虛妄,連佛性也不執著,就能超越生死。”

      夾山不甘示弱,也表示自己的見地:“人在生死流轉中,若能當下看見自己的佛性,就不會被生死所迷惑,就能超越生死。”

      兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師,并陳述各自的見解。夾山問大梅法常禪師:“我們兩個人的見解,不知道誰的'才對?”

      “一親一疏。”意思是一個說得比較對,另一個說得比較差。

      夾山問:“是哪一個人比較對呢?”

      大梅法常禪師回答:“你們先回去吧,明天再說。”

      第二天一大早夾山禪師又去追問大梅法常禪師:“到底哪一個人的論點比較對?”

      大梅法常禪師大喝:“對的人不會來問,來問的人就是不對。”

      禪是超越兩邊,不立不廢,直指人心的法門。夾山認為超越生死,必須心中有佛,定山認為解脫生死,連“佛”的概念都要空除。一有一無的說法,就好比說“只剩半杯水”和說“還有半杯水”,只是觀點不同而己。

      夾山不明白,非要問個對與錯,于是落入言語、思想的分別,難怪大梅法常禪師要呵斥他不對了。禪一問是非對錯,當下便落入二元對立,因此,學禪者如果還執著于好壞、是非、對錯、大小這種種差別相,就會與禪心相違,背道而馳。

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