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“古典詩歌的‘情理交通’”閱讀答案
在日常學習、工作或生活中,大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧,詩歌具有精煉含蓄的特點,起著反映社會生活、表達思想感情的作用。詩歌的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編精心整理的“古典詩歌的‘情理交通’”閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
古典詩歌的“情理交通”
馬大勇
這里所說的“情”,既包括情感,也包括詩歌的美感;“理”則不只是一般的“理趣”,更側重指一種人生體悟。詩歌是抒情的藝術,但我以為沒有純粹的“情”或純粹的“理”。在優秀的詩歌作品中,“情”和“理”總是共生交織的,也就是說,情感和體悟總是同時出現的。凡體悟都帶有一定的情感,而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術層面的東西,只有投入一己的人生體驗,拿它去和古人碰撞,你才能讀懂古人,和他們息息相通,深入到他們的心靈中去,真正地理解他們的人生,進而思索探求自己的人生。這樣,讀詩就不再是文學鑒賞或研究層面的一種行為,而是上升為一種生命方式,一種活法。這才是高境界,也是常人難以企及的境界。
讀蘇軾的《定風波》:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”那么豪雋,那么豁達,那么純凈,那么不經意,他把自己的人生濃縮在一場雨中,我們的人生也隨之綻出洗禮過的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》:“千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。悄立市橋人不識,一星如月看多時。”那種孤寂,那種落寞,那種憂患,那種清醒,我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形嗎?可誰能像黃仲則說得這樣透徹?
名篇之所以為名篇,名句之所以為名句,其中一個最重要的原因就是它們可以挑動別人的生命之弦,形成長時間的共振和回響。我在讀古詩詞時經常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創作而言,比如黃庭堅的“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”,比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索,有當時、纖手香凝”,比如袁凱的“江水三千里,家書十五行。行行無別語,只道早還鄉”,比如張文光的“偶得故人天上句,如懷明月夜中行”,他們會讓我感受到愛情的馨香、友情的溫暖、鄉愁的沉重、韶華的流逝。這些詩句像烙鐵一樣,會在自己的人生中留下清晰的印記。
在為一家期刊作龔自珍詩選時,我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而選入了一首一般選家都不會注意的《己亥雜詩》第八十首:“夜思師友淚滂沱,光影猶存急網羅。言行較詳官閥略,報恩如此疚心多。”為何如此?龔定庵寫出了我的心聲!在講解部分我寫道:“詩有多種讀法,其中一種與年齡和閱歷有關。如上這一首不太引人注意的詩,以前我讀不懂,大概也是不會選的。但近日先師嚴迪昌先生遽歸道山,在寫完一篇紀念他的文章之后讀到這篇作品,則如中雷擊,轟然而有共鳴,剎那間體會到了定庵寫下此二十八字時內心的沉痛和悲涼。”
讀詩,說到底是讀人,讀人生,能讀到這個境界是一種幸福。
1.下列各項中,關于“情理交通”的說法不正確的一項是( )
A.文中所說的“情”,除“情感”外,還包括詩歌的美感;所謂“理”,則更傾向于指人生體悟。
B.在優秀詩歌中,沒有純粹的“情”和“理”,兩者總是共生交織,同時出現。
C.我們只有做到和古人“情理交通”,才能真正讀得懂詩歌,而技術層面的東西是沒有用的。
D.“情理交通”不僅指詩歌中的“情”“理”共生交織,更指讀者要用自己的人生體驗去和古人“交通”。
思路解析:C項,“技術層面”是讀懂詩歌的基礎,“而技術層面的東西是沒有用的”說法不當。
答案:C
2.下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.黃仲則的《癸巳除夕偶成》,深透地道出了對孤寂與落寞的感悟,讀過這首詩的人都會有這樣的感觸。
B.名句之為名句,最重要的原因就是它道出了人們普遍存有的情感、體悟,從而引發讀者強烈的共鳴。
C.“愛情的馨香、友情的溫暖、鄉愁的沉重、韶華的流逝”和上文黃庭堅、吳文英、袁凱、張文光的詩句內涵并不是一一對應關系。
D.由于作者悲痛的心情和《己亥雜詩》第八十首“思師友”的情境十分契合,所以讀后作者“如中雷擊”,于是他讀懂了詩歌的“沉痛和悲涼”。
思路解析:A項,原文“我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形嗎”暗含在人生低谷中有過這樣情形的人才能對這首詩特別有感觸,而不是“讀過這首詩的人都會有這樣的感觸”。
答案:A
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.讀者能不能讀懂詩歌,不僅和他的藝術修養有關,更和他的人生體悟相關。
B.常人的境界不高,因為他們沒有把讀詩上升為一種生命方式。
C.能“在自己的人生中留下清晰的印記”的,應該就是能和自己建立起“情理交通”關系的詩句。
D.我們的人生體悟能幫助我們理解詩歌,詩歌反過來也能給我們的人生以啟示。
思路解析:B項,答題區間在第1段結尾處,“這才是高境界,也是常人難以企及的境界”,而并沒有說“常人的境界不高”。
答案:B
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