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泰戈爾的詩歌

時間：2024-10-17 07:35:36 詩歌我要投稿

(通用)泰戈爾的詩歌15篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編精心整理的泰戈爾的詩歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(通用)泰戈爾的詩歌15篇

泰戈爾的詩歌1

　　我以數不清的方式愛你

　　我的癡心永遠為你編織歌之花環

　　親愛的，接受我的奉獻

　　世世代代以各種方式掛在你的胸前

　　我聽過的許多古老愛情的故事

　　充滿聚首的歡樂和離別的悲郁

　　縱觀無始的往昔

　　我看見你像永世難忘的`北斗

　　穿透歲月的黑暗

　　姍姍來到我的面前

　　從洪荒時代的心源出發

　　你我泛舟順流而下

　　你我在億萬愛侶中間嬉戲

　　分離時辛酸的眼淚和團圓時甜蜜的羞澀里

　　古老的愛情孕育了新意

　　陳腐的愛情而今化為你腳下的灰塵

　　一切心靈的愛欲、悲喜

　　一切愛情傳說，歷史詩人寫的戀歌歌詞

　　全部融合在你我新型的愛情里

泰戈爾的詩歌2

　　假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢

　　讓我念念不忘，讓我在醒時夢中

　　都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當我的日子在世界的鬧市中度過，我的雙手捧著每日的贏利的時候，讓我永遠覺得我是一無所獲——

　　讓我念念不忘，讓我在醒時夢中

　　都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當我坐在路邊疲乏喘息，當我在塵土中鋪設臥具，讓我永遠記著前面還有悠悠的長路

　　讓我念念不忘，讓我在醒時夢中

　　都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當我的屋子裝飾好了、

　　蕭笛吹起、歡笑聲喧的'時候，讓我永遠覺得我還沒有請你光臨

　　讓我念念不忘，讓我在醒時夢中

　　都懷帶著這悲哀的苦痛。

泰戈爾的詩歌3

　　我一無所求，只站在林邊樹后。

　　倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。

　　濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。

　　在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。

　　我沉靜地站立著。

　　我沒有走近你。

　　天空和廟里的鑼聲一同醒起。

　　街塵在驅走的.牛蹄下飛揚。

　　把汩汩發響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。

　　你的釧鐲丁當，乳沫溢出罐沿。

　　晨光漸逝而我沒有步近你。

泰戈爾的詩歌4

　　假如你一定要傾心于我，你的生活就會充滿憂慮

　　我的家在十字路口，房門洞開著，我心不在焉——因為我再唱歌

　　假如你一定要傾心于我，我決不會用我的心來回報。

　　倘若我的歌兒是愛的`海誓山盟，請你原諒，當樂曲平息時我的信證也不復存在，因為隆冬季節，誰會恪守五月的誓約

　　假如你一定要傾心于我，請不要把它時刻記在心頭

　　當你笑語盈書包范文盈，一雙明眸閃著愛的歡樂，我的回答必然是狂熱而草率的，一點兒也不切合實際

　　——你應把它銘記在心，然后再把它永遠忘卻。

泰戈爾的詩歌5

　　不要不辭而別，我愛。

　　我看望了一夜，現在我臉上睡意重重。

　　只恐我在睡中把你丟失了。

　　不要不辭而別，我愛。

　　我驚起伸出雙手去摸觸你，我問自己說：“這是一個夢么？”

　　但愿我能用我的心系住你的.雙足，緊抱在胸前！

　　不要不辭而別，我愛。

泰戈爾的詩歌6

　　慈母心往往是在嘮叨中見真情,

　　父愛卻是無聲無息不易發現.

　　父親為家庭承擔了太多責任,

　　父親為家庭做出了巨大的犧牲.

　　父愛不善用言語表達,

　　父愛需用心去體會.

　　父親把人生所有的艱難與苦澀都埋進心里,

　　自己承擔雨中的凄涼,

　　父親也奮力與妻子撐起頭頂的一片天空.

　　艱難,壓抑,無私的關懷,

　　給兒女慰心的體貼.

　　粗暴,嚴厲,令人不敢回想,

　　對兒女嚴格之極.

　　父愛單純,因為它飽含對兒女的期盼；

　　父愛可敬,因為它是無私的.奉獻；

　　父愛偉大,因為它是家庭的頂梁柱;

　　父愛無私,因為它總是默默地流露

泰戈爾的詩歌7

　　著名朗誦藝術家曹雷、陸澄、劉家禎和狄菲菲的充滿磁力的聲音，或深情，或激昂，或沉靜，回蕩在世博會印度館的庭院劇場里。排隊等候多時進入展館的不少觀眾，此時不再急于奔向室內展室，而是不自覺地放慢腳步，靜心地傾聽……

　　這是為紀念印度詩人、諾貝爾文學家獲得者泰戈爾誕辰149周年，由上海市作家協會和印度駐滬總領事館一起主辦的“心靈之橋——泰戈爾作品朗誦會”。這是自去年以來，雙方第二次合作主辦紀念泰戈爾誕辰的朗誦會了。印度駐上�？傤I事戴思銳女士說，印度總領事館把泰戈爾作品朗誦會作為一項常規活動，是對泰戈爾與中國長久友誼的致敬。上海市作家協會副主席趙麗宏則說，泰戈爾在中國和印度兩個民族之間架起了一座奇妙的橋梁，不是用磚石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。

　　戴思銳女士和趙麗宏先生先后在會上致辭。趙麗宏介紹說，泰戈爾被稱為印度之子。他曾經三次來到中國，都是乘船從上海入境。1924年4月，泰戈爾第一次訪華，他在黃浦江畔的碼頭上見到歡迎他的中國友人，情不自禁地說：“不知道是什么緣故，到中國就像回到故鄉一樣。”而中國也向這位偉大的印度作家敞開了友好的胸懷。上海很多地方留下了泰戈爾的腳印。5年后重訪上海，他還住進了詩人徐志摩家里，兩人促膝長談，互贈詩篇，親如家人。徐志摩和泰戈爾的友誼，在中國和印度兩國文學交往的歷史中，留下了感人的'一頁。他在中國做過多次演講，他宣傳的是愛，是寬容，是和平。他的演講和他的詩歌感動過很多中國聽眾。

泰戈爾的詩歌8

　　《你一定要走嗎？》

——泰戈爾

　　旅人，你一定要走嗎？夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。

　　露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。

　　旅人，你一定要走嗎？

　　我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發亮？是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的'繁星間看到了什么可怕的魔法，是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心？疲倦的心呵，如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。

　　我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮

　　就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你？

泰戈爾的詩歌9

　　我想做那午夜流星的旅伴，縱身投入那深不可測的黑暗。

　　我記得這句話。第一眼看到這句話的時候，我就已經被他吸引。這是我在看泰戈爾的采果集中所看到的。

　　我很喜歡泰戈爾的詩歌，相對于艾青的`詩歌來說。

　　因為他們兩個的感覺不是很一樣�；蛟S每個人都有自己的特色吧，只是……我只是覺得自己的特色與泰戈爾的詩歌他的表達……很相似。

　　或許跟生活環境有關，又或許跟個人有關。

　　我就是很喜歡這句話，感覺這句話特別有詩意。

　　從前的時候，學過泰戈爾的飛鳥集，好像是《假如生活欺騙了你》。當時我并不對它的詩歌感興趣。不可是后來我在網上看到了他們推薦的詩歌集。但是因為名字吸引了我，所以我便去搜了一下，然后去看了幾眼。

　　后來我就被深深地吸引了。一個人輕輕的讀著一首小詩，我才覺得這種感覺很好。

　　真的是一種不錯的感覺，我認為。

泰戈爾的詩歌10

　　假如你一定要傾心于我,

　　你的生活就會充滿憂慮

　　我的家在十字路口,房門洞開著,

　　我心不在焉--因為我再唱歌

　　假如你一定要傾心于我，

　　我決不會用我的心來回報。

　　倘若我的歌兒是愛的海誓山盟，

　　請你原諒，當樂曲平息時我的'信證也不復存在，

　　因為隆冬季節，誰會恪守五月的誓約

　　假如你一定要傾心于我，

　　請不要把它時刻記在心頭

　　當你笑語盈盈，一雙明眸閃著愛的歡樂，

　　我的回答必然是狂熱而草率的，

　　一點兒也不切合實際

　　--你應把它銘記在心，然后再把它永遠忘卻.

泰戈爾的詩歌11

　　杜甫《春夜喜雨》

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　Happy Rain on a Spring Night

　　Good rain knows its time right;

　　It will fall when comes spring.

　　With wind it steals in night;

　　Mute, it moistens each thing.

　　O’er wild lanes dark cloud spreads;

　　In boat a lantern looms.

　　Dawn sees saturated reds;

　　The town’s heavy with blooms.

泰戈爾的詩歌12

　　如果你不說話，我將用你的沉默填滿心房，并忍受它。

　　我將靜靜地等候，像黑夜中徹夜不眠的星星，忍耐的低首。

　　黎明一定會到來，黑暗終將逝去，你的聲音將注入金泉，劃破天空。

　　那時你的語言，將在我的每一個鳥巢中生翼發聲，你悅耳的'曲子，將怒放在我的叢林繁花中。

　　泰戈爾最美的十首詩歌，附泰戈

泰戈爾的詩歌13

　　泰戈爾的詩歌中充滿著愛，并對賜予、給予愛的一切，時時抱著一顆感恩的心。

　　他以天賦的慈悲，加上對印度古代哲學“梵我同一”思想體系的領悟，用“為了尋求神，你必須擁抱萬物”(《人生的親證》)的博大情懷，寫下了許多飽含圣潔情感和卓越哲理的芬芳詩篇。它們在激發讀者審美享受之余，還提供了塑造高尚人格的普遍性經驗和重要啟示。

　　泰戈爾感恩生命，感謝大梵——大自然賜予我們生命。大梵生我、大梵生萬物，大梵無私，萬物與我平等，所以，我信仰大梵則敬畏萬物、敬畏生命，就感恩生命、感恩萬物，并永遠感恩帶來生活中一切清凈、純情、美好力量的終極淵源：大梵。他認為詩人是將天真從嬰兒保持到最后的偉人。他以詩句贊美嬰兒的純真和詩人的天真的方式，來禮贊賜予生命的大自然，來感恩與生俱來的“清凈”，天許的“自由”的尊嚴和權利：“我但愿能在我嬰兒自己的世界中心，找到一角清凈的地方�！�/在那兒，使者奉了無緣無故的使命，奔走于不見諸于歷史的、國王們的王國之間。/在那兒，理智以其規律做成風箏，送它直上云霄，真理也使事實擺脫了桎梏�！�(《新月集·嬰兒世界》)這首詩啟發我們：只有終身保護好純真、“清凈”和“自由”，并借以“直上云霄”、抵達“真理”的自由王國，這才十足地貫徹了感恩心。

　　泰戈爾感恩生命，順理而下，當然感恩直接哺育嬰兒長大成人的母親。嬰兒長大要離開母親去自闖世界了，依依不舍之情和騎上“風箏”“直上云霄”的志氣并存，他在《新月集·結局》后詩中用感恩之心能覆蓋到的多個方面，表達了離而不棄、母子之愛無界、報答貫穿始終的刻骨深情。那種感恩之情愿意成為母親睡夢中的安慰、又不愿驚動醒來后的母親的心思，在合理的想象中，看似云淡風輕，實際是何等的溫婉透明。

　　泰戈爾感恩人生，對生、愛、死同樣有主動的、樂觀的、意味深長的反饋，呼應著他所信仰和理解的“梵天”全部的美好特征。他樂于強調愛的價值在于“付出”：“生命因付出了愛情而變得更加豐富�！�(《飛鳥集》之223)他敏于洞察死的真諦在于：“死亡之涌泉，使生之止水流動活躍。”(《飛鳥集》之229)他把“真”歸依到對人格化的大自然、泛神論意義上的“梵天”的愛和感恩上，同時肯定對“美”的發現和藝術性創造的過程，感恩這過程中音樂旋律的意義和留出休止符號的人生美學意義：“生命的運動，在它自己的音樂里獲得休息�！�(《飛鳥集》之227)于是也就不難理解，他在詩中怎么還會有對貪欲、勢利、專斷、殘殺等反自然和反善良人性的一些否定性表達了。

　　泰戈爾感恩萬物，盡管其抒情方式較為間接，但始終緊扣著對“梵天”各種“美德”的敬慕、效法和高遠的追蹤。不難看出，他的心靈從自然中凝聚起來，而他的文學則從心靈里流瀉而出，因此充滿了自然的博大張力和生命的人格魅力。在日月山川、花草蟲魚與人平等的觀念下，他往往選取一物或一物的某個特征，作為隱喻或象征來歌唱，有時甚至于化身青草、明月來表達它的——也就是他自己的——感恩心。這需要我們也化身為詩人，來體驗和體貼里面那火熱的靈魂吧？有說：“‘明月，你在等待什么呢？’‘向我必須讓位給它的太陽致敬�！�(《飛鳥集》之30)這“明月”在“太陽”前如此謙恭，有這樣的敬畏之心和感恩之心，它的品格，不也是無上的崇高嘛！有說：“‘我歡歡喜喜地奉獻我全部的水，’瀑布歌唱道，‘盡管對于口渴者，一點兒水也就夠了�！�(《飛鳥集》之69)這“瀑布”的充分“奉獻”的'精神，是暗暗在對它自己的水源感恩，并且是設身處地站在“渴者”一面作出的真誠而有實效的感恩，構想非常巧妙，尋思、尋味，不得不為之嘆服。

　　泰戈爾感恩瞬間和永恒。他寫道：“切勿懼怕瞬間——永恒之音如是吟詠�！�(《飛鳥集》之59)泰戈爾感恩有限至于無限。他寫道：“歌兒感受到天空中的無限，圖畫感受到大地上的無限，而詩則感受到了天空中和大地上的無限。/因為詩里的文字，其意義無脛而行，其音樂無翼而飛。”(《飛鳥集》之204)他將愛的瞬間藝術化為永恒中的無數個意義迭出的瞬間，他將天空、大地的無限和有限的詩畫打通，致使詩畫也有了無限并永恒的愛與感恩的“世界與人”的互動意義。也因此，他理所當然地被后人評價為“世界詩人”。

　　泰戈爾的詩歌胸懷日月山海、筆蘸愛憎濃情，他說：“我的心，以其波濤沖擊世界的海岸，以其淚水在海岸上簽名留念：‘我愛你�！�(《飛鳥集》之29)他在詩中所抒寫的感恩的思想感情，及于天、地、人，及于時空而超越時空，是及物而不粘著于物的，因此需要我們透過廣闊而優美的物象、意象，去感悟其愛中的擔當、愛的執行力，其愛之上的敬畏心和更高的信仰。否則，一顆感恩心如果其上無信仰，那就很難說會有愛的擔當以及執行力，那就會是無根的和浮泛的。在人格和詩格的重要關系上，泰戈爾給予我們的啟迪，實在不止于一系列藝術技巧下的感恩心表達。就像喜歡泰戈爾的葉芝說的：“我渴望一種思想系統，可以解放我的想象力，讓它想創作什么就創造什么，并使它所創造出來或將創造出來的，成為歷史的一部分，靈魂的一部分�！�(東方出版社1996年《葉芝文集》卷三，第277頁)這方面，泰戈爾至今仍是瑰麗的榜樣。