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北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么
無論是身處學校還是步入社會，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢？以下是小編精心整理的北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么1
北島的詩作中，抒情主體常常是一個孤獨、冷峻而又激憤昂揚的時代覺醒者，或者憂郁沉靜、悲天憫人的社會批判者形象——無論是他的《回答》還是他的《宣告》，都是一個正視苦難、堅守正義、努力完善自我理想人格的悲壯英雄的形象。
他的詩充滿了對歷史、現實的懷疑和對人性、命運的思考，體現著強烈的獨立人格和自我意識。而陰冷、凝重的意象和濃烈、深沉的.語言，又構成了一種“北島式”的獨特語境和藝術風格。
除了用隱喻、象征、暗示、跳躍、變形等手法來表達瞬間感受以外，北島在詩中還創造了一套完全不同于五六十年代詩歌特定意義和風格的語符系統，這套“北島式”的冷色調的象征語符系統由“海浪”、“沙灘”、“島”、“帆”、“黃昏”、“烏鴉”等語詞構成，所營造的意象和畫面亦是陰冷而滯重的，這在結束不久的詩界和文學界，昭示了一種英雄主義的悲壯與豪邁。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么2
在"頌歌""戰歌"的匡制下，詩歌創作的主流到了x年，已走上了"假，大，空"的絕路，而一些地下的詩歌創作中心在形成，他們寫與頌歌不同的"朦朧詩"，其中最著名的是"白洋淀詩群"，由一批北京赴白洋淀下鄉插隊的知青構成，主要成員有芒克，多多，根子等，同時在福建，四川等也有這樣的創作群體.后來成為"朦朧詩"主將的北島，舒婷等也是在這一時期開始創作的北島的《回答》就是朦朧詩的代表作之一。
它以高度概念化的意象批判了當時社會的黑暗，這首詩的成功首先就是這種批判思想的.成功，但承載這種思想的是高超的詩歌藝術。北島用他強健的筆觸付與了作品強大的藝術張力。
它將抽象的倫理觀念與平易的意象相結合，產生了一種超現實的思想力量。不僅如此，其強烈的悲劇感，更是讓人透不過氣來。
冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發一般使人驚心動魄。這些年輕人的寫作既不是為了發表，更不是為了名利，完全是出自內心的一種真誠與激情，所以他們的詩顯現出與當時的主流意識完全不同的思想空間.詩中許多意象具有鮮明的色彩感，如“鍍金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有強烈的象征性。
特別是“死海里千帆相競”，就是對x年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。詩中最撼人心魄的是詩人對黑暗勢力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。
詩的最后一節，詩人將強烈的感情和控訴進行了高度的升華，從而使詩具有了哲理的意蘊，歷史的深度。也表現了詩人對于未來的美好向往，對于人民的堅定信心。
其浪漫主義情懷和象征主義意象高度融合，嚴肅、冷峻、莊重、熱烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顧，又有熱烈的希望。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么3
朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點，內容含蘊雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
“朦朧詩”精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。
清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的.藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么4
縱觀北島的詩歌作品，我們不難從中看到一個抒情主人公形象，這一形象幾乎包含了北島詩歌的全部思想內涵。詩中的“我”，既是作者自我的化身，又是那一代人尤其是朦朧詩人的縮影：“我來到這個世界上，/只帶著紙、繩索和身影”（《回答》）。以紙即詩歌為武器，以繩索即不自由的生命為代價，以身影即在人類中無足輕重的個人存在為唯一資本，這一形象就是朦朧詩人北島的形象。這個果敢執著的“第一千零一名”挑戰者形象，挑戰一切傳統與現實，哪怕“一切都是沒有結局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋”，哪怕是馬上就死亡，也堅信“一切死亡都有冗長的回聲”（《一切》）。詩人深知“我并不是英雄/在沒有英雄的年代里/我只想做一個人”，但這個人有足夠的英雄氣概，“決不跪在地上/以顯出劊子手們的高大”（《宣告》），而要選擇自由的天空，追尋英雄的足跡，完成英雄未完成的事業：“我，站在這里/代替另一個被殺害的人/為了每當太陽升起/讓沉重的影子象道路/穿過整個國土”。為此，詩人不惜把“我”變成黑暗的影子，是要在依然沉默的東方，向那些“默默地永生/默默地死去”的人們，揭露“以太陽的名義”進行公開掠奪的事實，期望著“也許有一天/太陽變成了萎縮的花環/垂放在/每一個不屈的戰士/森林般生長的墓碑前/烏鴉，這夜的碎片/紛紛揚揚”。作為一個不是英雄的凡人，“我需要愛/我渴望在情人的眼睛里/度過每個寧靜的黃昏”（《結局或開始》）。然而這“普普通通的愿望”卻無法實現，為了讓黑夜成為像紛飛的烏鴉般的碎片，“戰士”成為詩人的唯一選擇。然而戰士的奮戰并沒能喚醒人們的惡夢，也沒能使他自己擺脫“沒有人醒來”（《惡夢》）的孤獨，然而，“荷戟獨彷徨”般的悲壯，卻讓這個戰士義無反顧地走向冬天，在“罪惡的時間將要中止”的時候，成為冰山一般連綿不斷的“塑像”（《走向冬天》）。
正是對戰士身份的選擇，詩人筆下的世界才顯得如此黑白分明：光明與黑暗、正義與邪惡、愛與恨……。作為戰士的詩人，無暇去關注這“二元對立”的世界之外的豐富性，他所要做的，首先是明辨黑白，把顛倒的世界再顛倒過來。當然，北島詩歌中的“我”除了戰士的一面，也有普通凡人的一面，只是戰士的'使命感常常把凡人的愿望給壓抑了。“用抽屜鎖住自己的秘密/在喜愛的書上留下批語”，或者“當窗簾隔絕了星海的喧囂/燈下翻開褪色的照片和字跡”（《日子》），甚至“去尋找生命的湖”，哪怕路上“飄滿紅xx”（《走吧》）。如果說，戰士的一面是對黑暗現實的批判，那么凡人這一面就是正常人性與生活的細語。在那個極端壓抑的年代，正常的人性與日常生活被各種各樣的禁忌與戒律扭曲，詩人的呼喊無疑是充滿人性的，而“我”的人性化使戰士形象也不再冷若冰霜，或者可以說，戰士的戰斗，正是為了讓自己和人們都能獲得正常生活的權利。但這份權利的獲得與戰勝黑暗同樣艱難，因為“萬歲！我只xx的喊了一聲/胡子就長出來”（《履歷》），因為“他沒有船票”（《船票》），在駛向生活之海的船上，已不再有被蹉跎了青春歲月者的位置。充滿人性的細語，在那樣的年代不可能優雅或個性起來，終不免又回到戰士的吶喊——“我不得不和歷史作戰”（《履歷》），這是北島這代人的宿命。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么5
北島詩歌的審美藝術特征作為70年代以后出生的學生，依然迷戀北島和北島的詩歌，使我突然清晰地意識到，北島那些在70年代末80年代初震撼了他的同代人的詩，也早已在70年代以后的青年的心里烙下了深刻的印痕，他們也一樣可以《回答》《太陽城札記》《一切》《宣告》《結局或開始》的題旨，他們照樣能讀懂北島，欣賞北島——以審美與傳說的方式。
北島創作于70—80年代的詩歌，刀鋒向外，詩的血性的質地和鏗鏘的韻律，非常突出。北島對這一時期的作品，也有過反省，他說：“現在如果有人向我提起《回答》，我會覺得慚愧，我對那類的詩基本持否定態度。
在某種意義上，它是官方話語的一種回聲。那時候我們的寫作和革命詩歌關系密切，多是高音調的，用很大的詞，帶有語言的暴力傾向。
……這些年來，我一直在寫作中反省，設法擺脫那種話語的影響。對于我們這代人來說，這是一輩子的事。”
北島90年代以后的詩，技藝更圓熟，聲音更內斂，是他獨自的低語，有時似自己對鏡交談。寂靜與孤獨時而對他構成威脅和敵意，時而引起他對往昔自我的反諷與自省。
這些詩有著佯裝的平靜和易碎的緊張，隨時準備像火山爆發。這些詩歌，真的有朦朧而晦澀的感覺。
90年代以后的北島不再易懂，在多年的海外漂泊中，在對母語環境的疏離與反觀中，北島變成了一個更為內在的詩人。他不再是傷痕累累的雕像般的“我們”，他只成為了他自己。
北島還是北島嗎？說實在話，我更加懷念北島在國內期間創作的詩歌，在喑啞的年代里，那根最深沉的喉管里爆發出的最疼痛的聲音，是永遠最值得人們追憶和感念的，也是永遠催人奮進的聲音！每當周末，每當真的有空閑的時候，我常常帶上些詩集，這些詩作里面，肯定有北島的，在垂柳下，在平湖邊，在別墅里，一個人獨處，傾聽那來自靈魂亦若地心深處的吟唱。這樣的時光，有幻覺的凄迷，有虛設的癡想，黑暗中，能讓人砰然心動，也能讓人長歌當哭。
一行行樸素行走的文字，構成一個博大無底的世界，推我于微醺的醉中，感覺中的心跳在清風中微微地顫抖！這是怎樣的一種愜意呢？由于我留美學生的穿針引線，我與北島先生通過幾次電話，我的聲音在男性當中，算是非常溫和的了，可是我感覺到電話那端的北島簡直溫和得就象一位敦厚的兄長。我無法想象，曾經在中國詩壇翻云覆雨的北島先生，已經磨平了心中所有的棱角，想不到，歲月與時光的考驗已使他修煉到平靜如水。
他儼若一個現代的行吟詩人，悄然地游走在世界的角落，然后他說：“中文是我唯一的行李”。我在想，這唯一的行李，現在的他背負起來，已然沒有當年的那份瀟灑了！難道這就是中國當代風流一代的朦朧詩人、激情詩人的命運嗎？開始讀北島的詩，正是二十年前的事情了，與共和國同齡的北島以及他的.詩友創辦了《今天》詩刊，掀起詩壇一江春水。
那個時候我和我的朋友們，無一不喜歡誦讀北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，或者朗誦舒婷寫的《致橡樹》。 80年代的中國，是一個解凍冰雪的季節，每一個來自心靈解放的聲音都會驟然激起思潮的狂瀾。
人們從禁錮的“鐵屋子”里走出，渴望吶喊，歡呼反叛。北島，就是在這樣的季節里一舉登上了中國當代的詩壇。
北島的“朦朧詩”成為我的同齡人的至愛，北島的詩，有時候像“匕首投槍”，有時候像噴吐出的郁怒的火焰，他對于歷史廢墟的哀嘆，對于自由的風的歌唱，對真誠的渴望，構筑起一個正義和人性的情感世界。他曾經向世界這樣宣告：“春天是沒有國籍的，白云是世界的公民。”
他曾經說：“黑暗，遮去了骯臟和罪惡，也遮住了純潔的眼睛。”他曾經問蒼茫大地：“冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發現了，為什么死海里千帆相競？”他有一首內容比標題還短的詩，題目是“生活”，詩句是一個“網”字——從理論上，我不能確認這是一首詩歌；我過去也一直認為認為最短的詩歌，還是顧城的那一首：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明！”已過了而立之年的我，內心深處對北島先生的“生活——網”這首詩，才有了新的品味；北島性格的變化，北島詩歌的變化，北島由“詩”而“文”的變化，真正使我相信，當年他寫的“生活——網”真的是詩歌，自然也就是世界上最短的詩歌！如今的北島已經在網的中央了，我雖然在網外，但也到了邊緣！——連讀者也到了“網”的邊緣，這又是怎樣的一個悲哀呢？那個年代北島生命的源頭不斷涌出狂潮激情，他是如此無畏：“如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水注入我心中”；他是如此自信：“如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂”。
北島的詩歌，北島的吶喊，北島的自信，北島的胸懷，北島的執著，北島的激情，曾經令多少人亢奮，可是如今的北島連自己的血液都冷卻了！怎么能叫我懷念過去的北島呢？中國的文學史記住北島的詩，但是我不敢肯定中國文學史能否記住北島創作的散文——雖然被評論界稱之為北島悠然行走的寬闊草原。從“詩”到“文”，從跳躍的激流到深山空谷流淌的細涓，正是一個人生命前進的軌跡。
北島說：“寫散文是我。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么6
縱觀北島的詩歌作品，我們不難從中看到一個抒情主人公形象，這一形象幾乎包含了北島詩歌的全部思想內涵。
詩中的“我”，既是作者自我的化身，又是那一代人尤其是朦朧詩人的縮影：“我來到這個世界上，/只帶著紙、繩索和身影”（《回答》）。以紙即詩歌為武器，以繩索即不自由的生命為代價，以身影即在人類中無足輕重的個人存在為唯一資本，這一形象就是朦朧詩人北島的形象。
這個果敢執著的“第一千零一名”挑戰者形象，挑戰一切傳統與現實，哪怕“一切都是沒有結局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋”，哪怕是馬上就死亡，也堅信“一切死亡都有冗長的回聲”（《一切》）。詩人深知“我并不是英雄/在沒有英雄的年代里/我只想做一個人”，但這個人有足夠的英雄氣概，“決不跪在地上/以顯出劊子手們的高大”（《宣告》），而要選擇自由的天空，追尋英雄的足跡，完成英雄未完成的事業：“我，站在這里/代替另一個被殺害的人/為了每當太陽升起/讓沉重的影子象道路/穿過整個國土”。
為此，詩人不惜把“我”變成黑暗的影子，是要在依然沉默的東方，向那些“默默地永生/默默地死去”的人們，揭露“以太陽的名義”進行公開掠奪的事實，期望著“也許有一天/太陽變成了萎縮的花環/垂放在/每一個不屈的戰士/森林般生長的墓碑前/烏鴉，這夜的碎片/紛紛揚揚”。作為一個不是英雄的凡人，“我需要愛/我渴望在情人的眼睛里/度過每個寧靜的.黃昏”（《結局或開始》）。
然而這“普普通通的愿望”卻無法實現，為了讓黑夜成為像紛飛的烏鴉般的碎片，“戰士”成為詩人的唯一選擇。然而戰士的奮戰并沒能喚醒人們的惡夢，也沒能使他自己擺脫“沒有人醒來”（《惡夢》）的孤獨，然而，“荷戟獨彷徨”般的悲壯，卻讓這個戰士義無反顧地走向冬天，在“罪惡的時間將要中止”的時候，成為冰山一般連綿不斷的“塑像”（《走向冬天》）。
正是對戰士身份的選擇，詩人筆下的世界才顯得如此黑白分明：光明與黑暗、正義與邪惡、愛與恨……。作為戰士的詩人，無暇去關注這“二元對立”的世界之外的豐富性，他所要做的，首先是明辨黑白，把顛倒的世界再顛倒過來。
當然，北島詩歌中的“我”除了戰士的一面，也有普通凡人的一面，只是戰士的使命感常常把凡人的愿望給壓抑了。 “用抽屜鎖住自己的秘密/在喜愛的書上留下批語”，或者“當窗簾隔絕了星海的喧囂/燈下翻開褪色的照片和字跡”（《日子》），甚至“去尋找生命的湖”，哪怕路上“飄滿紅xx”（《走吧》）。
如果說，戰士的一面是對黑暗現實的批判，那么凡人這一面就是正常人性與生活的細語。在那個極端壓抑的年代，正常的人性與日常生活被各種各樣的禁忌與戒律扭曲，詩人的呼喊無疑是充滿人性的，而“我”的人性化使戰士形象也不再冷若冰霜，或者可以說，戰士的戰斗，正是為了讓自己和人們都能獲得正常生活的權利。
但這份權利的獲得與戰勝黑暗同樣艱難，因為“萬歲！我xx的喊了一聲/胡子就長出來”（《履歷》），因為“他沒有船票”（《船票》），在駛向生活之海的船上，已不再有被蹉跎了青春歲月者的位置。充滿人性的細語，在那樣的年代不可能優雅或個性起來，終不免又回到戰士的吶喊——“我不得不和歷史作戰”（《履歷》），這是北島這代人的宿命。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么7
北島詩歌的審美藝術特征作為70年代以后出生的學生，依然迷戀北島和北島的詩歌，使我突然清晰地意識到，北島那些在70年代末80年代初震撼了他的同代人的詩，也早已在70年代以后的青年的心里烙下了深刻的印痕，他們也一樣可以《回答》《太陽城札記》《一切》《宣告》《結局或開始》的題旨，他們照樣能讀懂北島，欣賞北島——以審美與傳說的方式。
北島創作于70—80年代的詩歌，刀鋒向外，詩的血性的質地和鏗鏘的韻律，非常突出。北島對這一時期的作品，也有過反省，他說：“現在如果有人向我提起《回答》，我會覺得慚愧，我對那類的詩基本持否定態度。
在某種意義上，它是官方話語的一種回聲。那時候我們的寫作和革命詩歌關系密切，多是高音調的，用很大的詞，帶有語言的暴力傾向。
……這些年來，我一直在寫作中反省，設法擺脫那種話語的影響。對于我們這代人來說，這是一輩子的事。”
北島90年代以后的詩，技藝更圓熟，聲音更內斂，是他獨自的低語，有時似自己對鏡交談。寂靜與孤獨時而對他構成威脅和敵意，時而引起他對往昔自我的反諷與自省。
這些詩有著佯裝的平靜和易碎的緊張，隨時準備像火山爆發。這些詩歌，真的有朦朧而晦澀的感覺。
90年代以后的北島不再易懂，在多年的海外漂泊中，在對母語環境的疏離與反觀中，北島變成了一個更為內在的詩人。他不再是傷痕累累的雕像般的“我們”，他只成為了他自己。
北島還是北島嗎？說實在話，我更加懷念北島在國內期間創作的詩歌，在喑啞的年代里，那根最深沉的喉管里爆發出的最疼痛的聲音，是永遠最值得人們追憶和感念的，也是永遠催人奮進的聲音！每當周末，每當真的有空閑的時候，我常常帶上些詩集，這些詩作里面，肯定有北島的，在垂柳下，在平湖邊，在別墅里，一個人獨處，傾聽那來自靈魂亦若地心深處的吟唱。這樣的時光，有幻覺的凄迷，有虛設的癡想，黑暗中，能讓人砰然心動，也能讓人長歌當哭。
一行行樸素行走的文字，構成一個博大無底的世界，推我于微醺的醉中，感覺中的心跳在清風中微微地顫抖！這是怎樣的一種愜意呢？由于我留美學生的穿針引線，我與北島先生通過幾次電話，我的聲音在男性當中，算是非常溫和的了，可是我感覺到電話那端的北島簡直溫和得就象一位敦厚的兄長。我無法想象，曾經在中國詩壇翻云覆雨的北島先生，已經磨平了心中所有的棱角，想不到，歲月與時光的考驗已使他修煉到平靜如水。
他儼若一個現代的行吟詩人，悄然地游走在世界的角落，然后他說：“中文是我唯一的行李”。我在想，這唯一的行李，現在的他背負起來，已然沒有當年的那份瀟灑了！難道這就是中國當代風流一代的朦朧詩人、激情詩人的命運嗎？開始讀北島的詩，正是二十年前的事情了，與共和國同齡的.北島以及他的詩友創辦了《今天》詩刊，掀起詩壇一江春水。
那個時候我和我的朋友們，無一不喜歡誦讀北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，或者朗誦舒婷寫的《致橡樹》。 80年代的中國，是一個解凍冰雪的季節，每一個來自心靈解放的聲音都會驟然激起思潮的狂瀾。
人們從禁錮的“鐵屋子”里走出，渴望吶喊，歡呼反叛。北島，就是在這樣的季節里一舉登上了中國當代的詩壇。
北島的“朦朧詩”成為我的同齡人的至愛，北島的詩，有時候像“匕首投槍”，有時候像噴吐出的郁怒的火焰，他對于歷史廢墟的哀嘆，對于自由的風的歌唱，對真誠的渴望，構筑起一個正義和人性的情感世界。他曾經向世界這樣宣告：“春天是沒有國籍的，白云是世界的公民。”
他曾經說：“黑暗，遮去了骯臟和罪惡，也遮住了純潔的眼睛。”他曾經問蒼茫大地：“冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發現了，為什么死海里千帆相競？”他有一首內容比標題還短的詩，題目是“生活”，詩句是一個“網”字——從理論上，我不能確認這是一首詩歌；我過去也一直認為認為最短的詩歌，還是顧城的那一首：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明！”已過了而立之年的我，內心深處對北島先生的“生活——網”這首詩，才有了新的品味；北島性格的變化，北島詩歌的變化，北島由“詩”而“文”的變化，真正使我相信，當年他寫的“生活——網”真的是詩歌，自然也就是世界上最短的詩歌！如今的北島已經在網的中央了，我雖然在網外，但也到了邊緣！——連讀者也到了“網”的邊緣，這又是怎樣的一個悲哀呢？那個年代北島生命的源頭不斷涌出狂潮激情，他是如此無畏：“如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水注入我心中”；他是如此自信：“如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂”。
北島的詩歌，北島的吶喊，北島的自信，北島的胸懷，北島的執著，北島的激情，曾經令多少人亢奮，可是如今的北島連自己的血液都冷卻了！怎么能叫我懷念過去的北島呢？中國的文學史記住北島的詩，但是我不敢肯定中國文學史能否記住北島創作的散文——雖然被評論界稱之為北島悠然行走的寬闊草原。從“詩”到“文”，從跳躍的激流到深山空谷流淌的細涓，正是一個人生命前進的軌跡。
北島說：“寫。
北島詩歌的主要思想和藝術特點是什么8
北島的《回答》是朦朧詩派的代表作之一。
是北島早期的詩作，反映了整整一代青年從迷惘到覺醒的心聲，是與已逝的'一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。高度概念化的意象批判了當時社會的黑暗，這首詩的成功首先就是這種批判思想的成功，但承載這種思想的是高超的詩歌藝術。
將抽象的倫理觀念與平易的意象相結合，產生了一種超現實的思想力量。其強烈的悲劇感，更是讓人透不過氣來。
冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發一般使人驚心動魄。詩中許多意象具有鮮明的色彩感，借助于高超的詩歌藝術，使詩具有了哲理的意蘊，更加寬廣的、深層次的省思，歷史的深度。
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