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    羅小鳳《新時代詩歌需要中國風骨》閱讀答案

    時間:2024-02-25 07:28:28 詩歌 我要投稿
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    羅小鳳《新時代詩歌需要中國風骨》閱讀答案

      在平平淡淡的日常中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌具有音韻和諧,節奏鮮明,讀起來朗朗上口的特點。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是小編幫大家整理的羅小鳳《新時代詩歌需要中國風骨》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    羅小鳳《新時代詩歌需要中國風骨》閱讀答案

      在中國詩歌史上,盛唐詩歌何以成為中國古典詩歌的高峰?究其原因,在南朝齊梁宮體詩綺靡之風甚囂塵上的境況下,唐代的陳子昂、李賀、李白、杜甫等詩人相繼倡導恢復并高揚“風骨”傳統,尤其是盛唐詩人對“風骨”崇尚有加,使“詩具風骨”成為盛唐詩歌的共同特征。

      在歷史的變遷衍化中,“風骨”早已融入中華傳統文化,然而,自上世紀80年代開始,詩歌界充斥著大量低俗、惡俗、媚俗之作,擾亂了詩壇的審美秩序與標準,這些詩顯然缺乏“風骨”。因此,新詩急需反躬自省,重新建構“風骨”,延續中國傳統文化精神與詩歌氣韻。

      繼承與發揚風骨的關鍵是詩人要有風骨,具體而言則是指詩人應秉持使命感與責任心。古語云:“詩者,天地之心。”詩人作為“天地之心”的創造者本應懷有“天地之心”,但當下很多詩人都沉溺于寫“小我”的日常瑣碎、雞毛蒜皮,缺少大情懷大境界,更有甚者為出版、發表、出名或賺取眼球、點擊量、關注度,批量生產媚俗之作。詩人本應懷有范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸懷,應有王冕筆下“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的正氣,應有杜甫雖居茅屋卻有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷,然而當下許多詩人都缺少這種“風骨”。被譽為“二十世紀中華詩魂”的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾,曾發出“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉”的感嘆,寫的大量憂國憂民的詩作,正是使命感與責任心的體現,是中國風骨在現代詩人身上的延續。

      其次,詩歌在內涵上需要建構中國風骨。風骨首先屬于道德范疇,如古代“風”所蘊含的教化之義,是對詩歌所擁有的詩教功能的肯定。然而,自上世紀80年代中后期以來,不少詩歌在內容上所呈現的是自戀與矯情的“小我”情緒,以暴露個人生活隱私為內容,讓詩成為日常生活的流水賬記錄,輕淺瑣碎,沒有思想、內涵和意義,更有甚者徹底解構詩的內涵訴求,踐踏和僭越詩歌倫理與道德,一些作品將“詩”本來應該擁有的典雅、崇高徹底解構,其惡俗輕艷令人生厭。曾卓《懸崖邊的樹》一詩中那種堅韌不拔的精神,食指《相信未來》一詩中蘊含的堅定信念……,都具有深刻的教化和啟迪作用,是現代風骨的典型特征。

      此外,新詩在語言文辭方面亦需要有“風骨”,“風骨”不僅屬于內容層面的訴求,更是審美范疇的藝術標準。劉勰曾指出:“若風骨乏采,則鷙集翰林;采乏風骨,則雉竄文圈。”他清楚地闡釋了“風骨”與“采”之間的密切關聯,又如瓦雷里所說,詩的語言如跳舞,是要講究舞姿與步法的,新詩語言依然需要以跳躍性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質,需要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此,新詩才能重新建構詩歌的語言風骨,傳達出內在的精神風骨和新時代氣韻。

      (摘編自羅小鳳《新時代詩歌需要中國風骨》)

      1. 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是( )

      A. 詩人反躬自省倡導“風骨”傳統,詩歌創作中就能延續中國傳統文化精神與詩歌氣韻。

      B. 詩人懷有“天地之心”,秉持使命感與責任心,作品才能繼承、發揚和延續中國風骨。

      C. 新詩創作呈現出的自戀與矯情的“小我”情緒,使現代詩歌失去了原有的教化和啟迪作用。

      D. 新詩提高審美范疇標準,才可重新建構語言風骨,因為語言可以掩蓋內容層面的不足。

      2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )

      A. 文章由唐代詩歌鼎盛的原因與當下一些詩壇亂相比較,提出問題,然后展開論證。

      B. 文章論證兼顧歷史與現實,既有對古詩成功經驗的總結,也有對新詩創作的思考。

      C. 文章從三個層面展開論述,并且都是從正反兩個角度分別舉例論證,具有辯證意味。

      D. 文章末段引用劉勰的話從正面論證了詩歌語言風骨是新詩審美范疇重要的藝術標準,3. 根據原文內容,下列說法不正確的一項是( )

      A. 上世紀80年代開始,詩歌界綺靡之風甚囂塵上,充斥著大量三俗之作,擾亂了詩壇的審美秩序與標準,使當時新詩缺乏“風骨”。

      B. 當下很多詩人沉溺于寫日常瑣碎,或為出名,或為賺取眼球、關注度,批量生產媚俗之作等,原因在于缺乏使命感與責任心。

      C. 當代詩歌中,如梨花體的“一只螞蟻又一只螞蟻”、烏青體的“白云真白啊真白”等,用詞直白隨意,失去美感,詩歌風骨蕩然無存。

      D. 新時代詩歌“重塑風骨”向新的詩歌高峰挺進,就需要繼承與發揚古奧詩歌傳統與中華傳統精神延續下來的“中國風骨”。

      【參考答案】

      1. B 試題分析:考查篩選并整合文中的信息此。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼。

      A項,“就能延續中國傳統文化精神與詩歌氣韻”說法絕對,結合“因此,新詩急需反躬自省,重新建構‘風骨’,延續中國傳統文化精神與詩歌氣韻”分析,原文中前后兩句為并列關系,不是假設關系。

      C項,“使現代詩歌失去了……”錯,結合“自上世紀80年代中后期以來,不少詩歌在內容上所呈現的是自戀與矯情的‘小我’情緒……本來應該擁有的典雅、崇高徹底解構,其惡俗輕艷令人生厭”分析,“使現代詩歌失去了原有的教化和啟迪作用”范圍擴大。

      D項,“語言可以掩蓋內容層面的不足”錯誤。結合“新詩語言依然需要以跳躍性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質,需要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此,新詩才能重新建構詩歌的語言風骨,傳達出內在的精神風骨和新時代氣韻”分析,“語言可以掩蓋內容層面的不足”無中生有。

      故選B。

      2. C C項,“都是從正反兩個角度分別舉例論證”錯。結合文本最后一節內容“‘風骨’不僅屬于內容層面的訴求,更是審美范疇的藝術標準……需要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此,新詩才能重新建構詩歌的語言風骨,傳達出內在的精神風骨和新時代氣韻”分析,第三個方面只有正面論述。故選C。

      3. A A項,“使當時新詩缺乏”錯,結合“自上世紀80年代開始,詩歌界充斥著大量低俗、惡俗、媚俗之作,擾亂了詩壇的審美秩序與標準,這些詩顯然缺乏‘風骨’”分析,原文是“這些詩顯然缺乏‘風骨’”,選項中“當時新詩”范圍擴大,另外,“使得”前后的內容因果倒置。故選A。

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