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內心澄明，遠方自現
心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪，心若找到了棲息地，便找了自己的詩與遠方。
——題記
對于經典改編，不同人有不同的看法，有人認為這是對經典的再加工，理應支持；有人卻認為這是誤導與褻瀆經典。對于這種現家，我認為應用心去徹底感悟名作，在此之后進行改編，便會成就詩和遠方。
首先，出現這種現象的原因何在？其原因便是人們沒有一顆澄明的內心。當今社會就像一臺巨大的生產機器，生產出了微博、游戲……人們終日捧一臺手機，沉溺于此，內心被外界的繁雜所蒙蔽，精神日益空虛。所以當人們捧起經典之時，就再也無法洞悉經典之中的精髓，從而出現魔改，褻瀆經典之事。
所以，有學者說“我們生活在一個有悲劇卻無悲劇感，有危機卻無危機感的社會”。從對經典的魔改可以看出，人們的生活就像一顆口香糖，嚼嚼便吐掉，到頭來只剩一片空虛。為了能夠再次深入經典，成就一顆澄明的內心，我們要將內省與外觀結合起來。一味地向內看容易陷入自我苦思冥想的境地。如老子所言“內省不疚，夫何憂何懼？”內省不是想入非非，也是建立于周遭世相的基礎上。而熱衷于向外看，則容易眼迷五色，耳惑五音，從而不能認識自己，“不識廬山真面目”。
榮格說，“人的視角有兩種功能，一是向外看，無限寬廣地拓寬視野；一是向內看，無限深刻地反思自己。”帕斯卡爾說“人是一支有思想的蘆葦”，其思想的運行便是內省與外觀的交織并行。
我們在改編經典就是在運行我們的思想。首先要向外看，飽讀各類經典，不斷拓寬自己的視野，積累沉淀豐厚的文學修養也能為改編提供基礎，不至于淪為魔改。其次，我們要向內看，針對要改編的書籍，不斷在內心問“為什么”，就能深刻了解書籍，改編之時，所謂的詩和遠方不就自然而然地來了嗎?
統一內省和外觀，找到內心的棲息地，在改編經典之時，必將妙筆生花，行以致遠，走向詩意！
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