精神家園作文(共15篇)
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的精神家園作文，希望能夠幫助到大家。
精神家園作文1
夜，靜謐在微涼的月色中；月，照耀在如墨的夜里；幾片薄云如輕衫把月半掩，更添幾多蒼涼。
我依稀聽見遠方有人悲哀地低吟：“露從今夜白，月是故鄉明。”于是過去的記憶如潮水般涌向我，淹沒我。
“來來來，吃月餅啦！”媽媽的語氣快活得仿佛從來沒有煩惱。“月餅來啦！”“終于等來又大又香的月餅。”一群眼瞳明亮的孩子把媽媽團團圍住，嘰嘰喳喳的吵鬧著索要自己愛吃的那一種味道。“回答問題才能吃。”媽媽說，“今天的月光，該用什么詞來形容呢？”“純潔！”我立刻搶答并且洋洋自得，同時把小臟手往盤子里伸。“是皎潔。”媽媽哭笑不得拍開我的手，“去洗手再來吃。”“哎呀，隨她去吧，不干不凈吃了沒病。”爸爸寬容地開口。“就是就是。”我樂呵的拿走了戰利品，心中雀躍不已。這的確是個快樂的中秋夜，大家一齊坐在外公的大院子里，本來早早該睡了，今天卻沒一個人流露出倦意。我和一眾小屁孩在院子里瘋跑不僅沒遭到責備反而引得一陣響亮的笑，一輪皎月掛在天邊似乎也在笑，大人們天南地北地閑談，看門的大黑狗支棱著耳朵，乖巧地趴著。眼神時不時望著明亮的玉盤，滿是向往。其實，我也很向往呢！
這樣的夜，似乎毫無意義，可誰不希望這樣的夜久一點，再久一點？天下沒有不散的.宴席，我終究要從兒時的夢里醒來。
“覺來知是夢，不勝悲。”我要去哪再找那樣的夜晚？中秋已不再被重視，冰冷的飯桌代替了熱鬧的寒暄，視頻聊天代替了面對面的交流。這樣的確是方便了，可終究隔著冰冷的屏幕啊。“媽媽，中秋回去嗎？”“不回了，媽媽已經托人送了月餅給外公。”
于是，我越發的想念當年的夜，當年的月。“明月幾時有？把酒問青天。”獨酌總是惆悵，便“舉杯邀明月，對影成三人。”詢問無果，“舉杯消愁愁更愁”。找回當初的月吧，重視中華民族傳承了幾千年的傳統文化，也重溫我們的精神家園。
精神家園作文2
時代在變，人的思想觀念也在變，一個時代的人跟另一個時代的人所做所想也不一樣，所以現在的老人看不慣年輕人的做法，而現在的年輕人又看不慣現在老人的做法，真是婆說婆有理，公說公有理呀。
以前那個年代，自己搞對象、談戀愛的很少，大多數都是通過媒人在中間牽線，才能結成百年之好，如今的媒人，讓現在開放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時代、新精神、新觀念的影響，處處走在時代的前沿，兩天的愛情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對自己的負責，對他人的負責，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰對誰也沒有傷害，兩人誰都沒有痛苦，多現代、多浪漫呀，他（她）們對愛情根本就不傷筋動骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所說的.代勾吧。
以前的人們講究的是責任，尤其是男人，一旦成了家那就要對這個家負責，對這個女人負責，生活中的不如意到處都是，有時很無奈的選擇，會讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進婚姻的殿堂，你就不能逃避責任、逃避痛苦，人生不會風平浪靜的，多多少少會有這樣、那樣的磨礪，如果一點風也沒有，那樣的生活如同一張白紙，活著跟死了沒什么兩樣，更談不上幸福。
總體來說，以前人們的婚姻還算是穩定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現在的年輕人看不慣那種生活，認為只有自己快樂，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，于其痛苦一生，還不如早點解脫。
其時，什么事情都是相對的，年輕人說的也有一定道理，時代在變嗎，人的觀念也在變，如兩人真的過不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛一條生路，那樣兩人都得到解脫。但是，人都應該有自己的精神家園，要自立、自強，不能依賴他人，丟開拐棍自己也能行走，活出真正的自我。
精神家園作文3
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風情非俗的女子——三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的.天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體。“有些人死了，我卻說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。
精神家園作文4
中華文化，淵遠流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質文化。
孝，是我們傳承千年的品質。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫生叮囑用鮮竹筍做湯。可時值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的'病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統美德。大家耳熟能詳的曾子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢?所以，我們應當要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內心坦蕩蕩。不然內心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠銘記這些優秀的品德!
精神家園作文5
十三歲之前，我是個無知而無憂的女孩子。每天，我背著沉重的書包在城市的車流人群里穿梭，我用裝著兩片玻璃的眼睛看這個從出生時就在看的世界：黑黑硬硬的柏油馬路，灰灰冷冷的高樓森林。我以為世界本就是這樣的，我不知道花與草生長的合適地點并不在公園。
直到在十三歲的那年暑假，我闖進亨利·大衛·梭羅的字里行間，闖進他的《瓦爾登湖》。我才知道，原來這世上原本有波光粼粼的湖水，人可以在湖邊適意地居住，任意地呼吸帶著樹木與花草清香的空氣。人可以和動物相伴相依，可以用自己的雙手耕種土地并收獲自己的勞動果實。他書中的一切，那么美，那么自然，卻又離我都那么遙遠。于是，我陷入無邊的憂郁。從此，在城市的鋼鐵水泥叢林里，多了一個憂郁的女孩子，她的憂郁來自于對大自然的向往。
在我十四歲時，父親的生意失敗了，我們一家不得不回到老家的小城居住。在這里，我心中的憂郁減輕了許多，因為小城的四周有農田，田中有湖，雨后的湖水中會有“呱呱”的蛙鳴。如果我再走遠一點，還會看到許多不知名的鳥兒，它們棲息在那個很大的林子里。我嗅到了滿溢麥草清香的`空氣，吃到了從湖中親手釣出的鯉魚，我甚至在庭院的一角種了一畦豆角。每天早晨，我會在漂浮著淡淡菜花香氣的庭院中散步，我會找未被露水打濕的地方，席地而坐，捧出梭羅的《瓦爾登湖》讀上幾頁，雖然我已將這本書看了無數遍，但每看一遍，我便能看到字里行間的一些意境，我的心里一派怡然。呵，是梭羅告訴了我：人類的真正家園，便是自然。
當我又一次到湖邊讀書時，我看到一輛碩大的推土機將一片草地蠻橫地挖起，我甚至能聽到草和花兒的哭泣。原來，小城也在擴展，向湖水、向草地、向麥田侵蝕。我閉上無奈的雙眼，我的心開始為手中的《瓦爾登湖》而哭泣。
也許有一天，我會有能力對這些破壞自然的行為說“不”，也許有一天，許許多多的人都會明白我們真正的家園在哪里。我堅信這一天一定會到來，而且很快，因為有梭羅，因為梭羅早已在書頁中為我們固定了我們的真正家園。雖然，今天，我還只能固守著梭羅書頁中的精神家園。
精神家園作文6
讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本書，我心中充滿了震撼。看到了中華文化的博大精深，也明白了繼承和發揚是我應該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學習、接受它們。然而，如今的社會變化卻讓我的心寒。
中國是一個具有悠久歷史的國家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來的文化遺產可謂是國之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。
現如今是信息社會，科學的時代，國家飛速發展，學生們為了適應競爭激烈的社會都瘋狂學習著英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語——漢語。如今毛筆在生活中都成了極為少見的物品了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的人更是寥寥無幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說了。
母語是一個民族精神文化的載體，而如今自稱“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成語來說，就最簡單的成語接龍游戲能順著接下十個成語的人又有多少呢？我們的.語言工地由此也可見一斑了。那些流傳千古的名人佳話，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經歷過了各種風風雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統時期，從魏、蜀、吳三國割據到大唐盛世，從鴉片戰爭到抗日戰爭的偉大勝利，直至新中國的成立。我們中國由盛到衰，由衰到盛，面對外來侵略無數的英雄志士甘愿流血犧牲。戰爭的亡國之難沒有打到我們，外來侵略沒能摧殘我們悠久的文化，難道會在如今國泰民安時期讓我們的文化歷史衰落下去？那些留血犧牲的民族英雄會愿意看到他們用生命換來的國泰民安與民族文化的保留讓現在的我們一手葬送？
如今，我們新世紀的學生，不僅要適應風云變幻的社會，更要重視最自己母語的學習，學好我們中國的歷史文化，是每個炎黃子孫都應有的責任，這就是最簡單的愛國。
五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現在，是我們攜手拯救它的時候了。
精神家園作文7
隨著經濟的快速發展，市場的自發性和傳媒的商業化也相應顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時可聽。
這些名詞出現不是無緣無故，而恰恰折射出當今社會“人們缺失精神文化信仰”這一嚴重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現在我們的身邊。在經濟利益的驅使下，有些單位和部門不顧社會效益，肆意地生產品位低下的文化產品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚中華傳統文化，接受優秀文化的洗禮，來守護我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們擔負起民族責任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時，我們更要保護我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的.漢字和上下五千年的傳統文化，正在影響著世人，孔子學院遍布諸多國家，學漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔負起民族和國家的責任，保護中華民族的文化，共同守護我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們擁有深遠的意識。
一項項非物質文化遺產的申請成功，一項項非物質文化遺產的流失，這就預示著，我們有著更多的非物質文化，需要我們來保護。這些文化遺產，或是反映一個時代的特征，或是反映一個地域所特有的民俗風情，如云南的云錦、傣族的潑水節等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當地人民的民情風俗。這就需要我們有著深遠的保護意識，守護好我們的精神家園。
守護精神家園，就是在保護著中華傳統文化，只有我們每個人從身邊的點滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會在世界民族之林中枝繁葉茂。
精神家園作文8
每個人的心里，或許都有這樣一個地方。它是你在現實世界勞累、不堪重負時，只屬于你一個人的避風港。它永遠不會消失，總會在你需要時將你護在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽歌是我心身俱疲時，放松自己的一種方式。
每當我感到無助和悲傷時，我會戴上耳機，聽著音樂，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化著。有時，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽臺上，聽著耳機里那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽著夏夜里蟬對樹木的叮嚀。有時，在被夕陽斜照的木椅上，聽著耳機里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽著風兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂治愈的。
每當我感到孤獨，我會戴上耳機回到我的精神家園。記得那個午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經很久沒有一個人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心里好像也正下著一場雨。我站在雨中環顧四周，周圍都是三三兩兩結伴回家的同學，只有我狼狽地站在雨中任風雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。
耳機里的音樂好像知曉我的心事，于是它跟我說：“姑娘你別哭，你不會孤獨。”“陽光總在風雨后，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發道歉信息。剛發完沒多久，朋友就回了句：“我在你身后，過來拿傘。”很神奇的是，這時耳機就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來，轉過頭，打著傘的`她正在向我招手。
我的心里有這樣一個精神家園，它晴時滿樹花開，花香遍布每一個角落。偶爾也會烏云密布，但最后也會霧散云開。那里只有我一個人，卻每天都有無數關于未來的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠的避風港。
精神家園作文9
中國是四大文明古國之一，有著源遠流長，博大精深的傳統文化，歷經千年風雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風吹到每個人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的'“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動將墻后移了三尺，吳家為之感動，也將墻后移了三尺，因此才有了現在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時沖動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我。看著試卷上烏黑的腳印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評了，并且寫了一篇反思。
現在想來，如果我當時不沖動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養成謙讓的好習慣，不沖動，不辜負中華優良傳統，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好！
精神家園作文10
歲月的靜美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏陽，冬雪。
吟讀三毛的這句名言，行走在季節的輪回中，在光陰中追憶那份季節的情懷；在詩情畫意中尋覓內心的精神家園。
春季，草長鶯飛，萬物欣欣向榮。徜徉于花開的阡陌，桃花盛開，在春風中嬌艷含羞。溪水潺潺，鳥語花香，在如此美麗的時節尋一片心靈的棲息地，遠離塵囂，靜聽“清泉石上流”，靜觀“明月松間照”。
想起來東晉大詩人陶淵明，在其內心極度苦悶之時，需要一片凈土面對未來，于是“桃花源”主宰了詩人的精神世界。那塊精神的領地：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。人們“不知有漢，無論魏晉”。
每個人心中都有屬于自己的“桃花源”。
想起了海子，這個單純的`大男孩，他的精神家園是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花開。
可惜在那個春天，他終結了自己的生命，具體原因不得而知。可以肯定的是他的精神家園在現實面倒塌了，淪為廢墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花開！
一望無垠的天空，沒有一絲流云，分外碧藍。一輪紅日高懸天際，溫暖著人間萬物。
球場上的歡聲笑語散發進空氣，甚如花香。精神的領地就在這塊熟悉的球場，伴隨著溫暖、鳥鳴、花香，融入春的氣息，盡享生命的快樂。
精神的家園還在文字里。真愛出現在生命中時，且行且珍惜。愛在有時是一場無言的結局，在苦澀與無奈中艱難前行。愛，緣于春，止于春。在春天有我無數次的等待與期盼。文字中記錄了愛的軌跡。愛在這里換發了活力，如一泓清泉滋養了心靈的家園。
在精神的家園中行走于四季的每一天。
精神家園作文11
華燈初上，長夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世，有的是呼風喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風流綺麗的畫面，鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才，烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共筑，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時，絕情的時光湮沒于黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復。時間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但，不屈不撓、生而頑強的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經受的恥辱，用堅強的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許，我們曾遠行，曾迷航；或許，我們曾焦灼，曾迷惘；或許，我們曾開懷，曾發光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液，聚成洶涌澎湃的力量，筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一，初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結束了束縛中國長達兩年多年的君主專制，開創了完全意義上的近代民族民主革命。“世人未為我敢為，天下不發吾首發”，這是跨越時代的不朽壯舉，是勇立潮頭的`不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開出一皇城，五千炎黃萬象新。”
二零一六，共筑強國夢想。路途曲折漫長，步步落子無悔。那些當年熱血沸騰，歡唱畢業歌的青年，坐在紀念抗日戰爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時，如今的中國早已昂起頭，迎來屬于自己命運的偉大轉折。流火時節，熱烈聲色，追憶往昔，不禁贊嘆，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強盛的中國已經滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來，我們唯有放下桀驁的姿態，發出最從容的叩問，自強不息，激流勇進，空談誤國，實干興邦！
精神家園作文12
這是一片凈土，不受世俗的影響。總有一片家園，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復的深淵。回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的.精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐后地煥發著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發光。每當這時，我總會感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。一縷輕風撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時有時無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進入了夢鄉。
雙眼對一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦。回到庭院中，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。疲倦了一天快節奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談談心，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個人心里都有一個自己的香格里拉，為什么不放放這快節奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。
精神家園作文13
在這樣一個不斷發展的社會，精神與物質似乎已經或是說應該相融。現實是無法改變的，大環境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修筑起來了。
讀書是充實自我的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學絕不會被其它東西所代替。紙質的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的.狀態下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經歷很多現實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發、顯示作者或人物內心情感的場景、時間、細節，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發我將它剪下并永久保留的沖動。內容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學一角；潮流話題，滄桑歷史都是網中的一結。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發現，又在不斷的發現中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質，但物質卻是精神的基礎。讀書和剪報歸根結底仍然是物質與物質轉換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設自己的精神家園。
精神家園作文14
每個人都有他自己的精神家園。精神家園對每個人來說是心靈的港灣，是一個人內心感到孤獨、寂寞、需要撫慰時而靠岸的港灣。而每個人心中那個精神家園是只屬于他自己的，因為只有他才能夠樂在其中，去享受那只屬于他的精神家園。
對于我來說，畫畫就是我的精神家園。畫畫，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫畫是一門藝術，而這門藝術又是那樣的夢幻、抽象、讓人摸索不定。它是學無止境的'，因為每個畫家手里描繪的作品是各不相同的。每個作品中都凝聚著作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來的每一幅畫，你很多時候都很難讀懂他們所要表達的深層含義。但是，當我心情郁悶，或者遇到不開心、不如意的事情時，我都會想起或去閱讀那些藝術大師的名畫、名作。因為這時候，我覺得內心終于可以靠岸，可以讓所有的不滿及不開心的情緒都得到解脫。看著那些畫，或者自己執筆，將不開心都通通發泄在一張白紙上，完成后，煩躁的心靈便得到了慰藉，因為釋放出壓抑永遠是最輕松的。家，對于我來說也是我的精神家園。家是一個充滿溫暖和愛的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們在生活中都可以給你快樂與歡笑。家人對自己的關愛無疑是最真誠的，而自己在家中是可以感覺到家人對自己的關心，和家的那種溫暖的。
有時候，當我遇到挫折時，家的感覺總是最親切和最真誠的。因為家人可以幫助我度過難關，可以告訴我應該怎樣做才是正確的。
有時候，當我遇到不開心的事情時，父母都會開導我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個困境。
有時候，當我遇到開心的事，或獲得老師和學校的表揚時，我的家人都會為我而感到自豪和開心。看到這些換來的回報，使我更有動力去做得更好！
所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個重要的精神支柱。家，永遠都是我最大的港灣。
我心中的精神家園的大門會永遠為我而敞開。
精神家園作文15
15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發現自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源于內心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發現，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發展的余地。我確實討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經過戰斗的.舍棄是虛偽的，不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。
于是，回到現實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍色，一如童年……
【精神家園作文】相關文章：
精神家園作文07-10
精神家園作文12-18
以精神家園的話題作文08-18
守護鄉村“精神家園”08-13
仁愛造就精神家園08-17
書，我的精神家園08-16
重建學校文化搭建精神家園08-13
構建師生互動共生的精神家園08-13
構建師生互動共生的精神家園08-17