小學生的作文8篇【精品】
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的小學生的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學生的作文 篇1
在美麗的一個森林里住著很多動物， 其中有一只動物特別特別的貪心，于是有好多動物都不愿意跟它做朋友，它就是“老母鴨。
據說這么一天，老母鴨還在公園里散步，突然，鵝大嫂急急忙忙的跑過來說：“老母鴨，老母鴨，我有很急的事情要去做，你能幫我看下我的寶寶嗎?”剛開始，老母鴨猶豫了幾下，心里想：“如果我偷偷的把她的蛋調換一下，那會怎么樣呢?”老母鴨笑嘻嘻的，鵝大嫂迷惑不解的說：“老母鴨你笑什么呀?”老母鴨連忙說：“笑?我沒有笑呀!”鵝大嫂邊走邊說：“那謝謝你了，老母鴨，我的孩子就拜托你照顧了。”老母鴨開心的說：“不用謝，不用謝。”鵝大嫂走了過后，老母鴨開心的跑到了鵝大嫂的家里，把鵝大嫂的蛋抱了起來，把自己的蛋放在鵝大嫂的家里，把鵝大嫂的蛋放在自己的.家里，過了很久，鵝大嫂回來了，鵝大嫂小心翼翼的坐在老母鴨的蛋上，過了一天又一天……蛋殼破了，出來的并不是小鵝，而是小鴨，鵝大嫂怒氣沖沖的去了老母鴨的家里，把老母鴨告上了森林法院。森林法院開庭了，只聽見森林法庭上，鵝大嫂和老母鴨都你一句我一句的說了起來，最后，老母鴨理虧了，森林法院判老母鴨今年為森林里卵生動物養到小寶寶出生為止，老母鴨后悔莫及。
所以小朋友們，“貪心”是不好的行為，小朋友們千萬不要貪心哦!
小學生的作文 篇2
勤儉是中華民族的傳統美德，歷來為國人所提倡。傳統文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱；現代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會要進步，國家要發展，這一切都離不開資源的.消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。勤儉，中華民族的優良傳統，現代文明的內在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養，是一種美德。
但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費現象也越來越嚴重，一些飯店、家庭、學校等浪費現象隨處可見。而現代化的工業生產、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節能減排迫在眉睫。
世界勤儉日的確立，可以體現出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉，已經為世界所“矚目”，成為了一個國際性的主題！
小學生的作文 篇3
今天我們家又多了一輛小汽車，大家猜一猜那是一輛什么樣的小汽車呢？這可是世界上獨一無二的一輛小汽車哦，因為這是我廢物利用，用紙盒做的。
家里有個裝桃子用的'紙盒，婆婆打算把它扔了，我連忙叫婆婆不要扔，我還有用。婆婆很奇怪：這紙盒有什么用，放家里臟死了。我先把小飛飛安在紙盒上，又將一個廢齒輪作為方向盤，但是一想，這車子沒有輪子啊，怎么辦呢？我在家搜了一圈，發現有許多一樣的小瓶蓋，就決定用瓶蓋用車輪。但是新問題又出現了——瓶蓋裝不到盒子上。我就找外公幫忙。外公說裝車輪需要有輪軸。可哪里有輪軸呢？外公有辦法，他將廢衣架截斷，取下比較直的兩段，然后在紙盒上鉆了四個小洞，在兩個洞之間穿一根。又在瓶蓋上鉆了個小洞，這樣瓶蓋就裝在輪軸上，成了車輪。又是我發現這樣的輪子一轉就會掉，怎么才能固定呢？我怎么也想不出好辦法，我又去找外公幫忙了。外公說可以將牛皮筋捆在輪軸上。因為牛皮筋有伸縮性，可以固定在輪軸上，不容易挪動，這樣輪子就被卡在里面了，不會掉下來。最后我在盒子一端拴了根繩子，一輛手動拖拉的小汽車就這么誕生了。這絕對是獨一無二的小汽車吧！
很簡陋的一個小汽車，卻花了我們一天的時間去制作完成，要動腦又動手才會有小創造。
小學生的作文 篇4
看到聰聰的成績，爸爸特地給聰聰買了一個輕巧的魚竿，一根雙鉤魚線和一個魚福他無意中又看到了墻上掛著的漁網，買了一掛。
第二天清晨五點，聰聰又和爸爸拿著家伙去河邊釣魚了。
下好漁網后，聰聰拿著馬扎，和爸爸挨著邊坐。他倆抽出魚竿，系上魚線……，開始釣魚了。
聰聰爸爸不一會就釣上來一條小魚。“看！多大！”聰聰興奮的朝爸爸的'魚線望去，可爸爸在糊弄他，爸爸把聰聰惹氣了。聰聰決心“以牙還牙”。
機會來了！爸爸正羨慕地看著別人釣的大鯉魚時，聰聰大喊一聲：“爸爸，你的魚竿釣住魚了!”爸爸看也沒看的拉起了魚線，已經抓住魚線了，還在看別人釣的大魚呢！聰聰還在一旁笑著說：“爸爸真傻！”爸爸這才反應過來是聰聰在騙他。
“好了好了！誰也別糊弄誰了，快專心釣魚吧！”爸爸不服氣的說。
于是，他們開始了認真的“釣魚生涯”。
大約過了15分鐘，聰聰爸爸釣上來一條魚，有1.5分米。
聰聰毫無言語，心想:我一定比你能!
果然，過了2分鐘，聰聰的魚浮緩緩往下沉，聰聰一拉，竟然釣上來兩條半斤的鯽魚。魚竿彎的好似彩虹，聰聰急匆匆的把兩條魚摘下來，高高興興地把兩條魚放進了裝魚的網兜里。
這一天過的好快啊，算起來，聰聰釣了12條魚，爸爸釣了9條魚。
該去收漁網了，爸爸數一數，一共有……1、2、3、4、5、……啊呀！一共有21條魚嘞！加上釣的魚，一共有42條魚！他們高高興興地回家了。
小學生的作文 篇5
在我家的樓下，有一棵長得很高很粗壯的榕樹，老遠就能看到它向四周伸展的樹枝，特別引人注目。說它高大，樹梢都超過三層樓了。說它粗壯，要三個小朋友才能合抱的過來呢！聽老人說，這棵樹在他們年輕的時候就有了，少說也有六七十歲了。
在這幾十幾年中，這棵老樹不知經歷了多少次風吹雨打，多少次狂風的襲擊啊！可是，它還是倔強地挺立著生長著。看，這是與暴風雨斗爭的記錄吧，它的樹干向東歪斜；瞧，她那彎彎的樹干撐起巨大的樹冠，恰似一把巨型的綠色大傘，罩住了一大片地面，茂盛的枝葉把陽光遮得嚴嚴實實，只灑下無數細細圓圓的光斑。它的樹枝上生長著許多細根，微風吹來，它左右晃動。這些細根一經接觸地下的泥土，就會扎根生長，發育得像樹干一樣，表現出強大的生命力。這棵大榕樹頑強的生命力，不就是我們中華民族倔強性格的象征嗎？
我喜歡和我的`小伙伴們一起在這棵老榕樹下打羽毛球，喜歡在下雨時聽雨落在老榕樹樹葉上的動聽的聲音，就像一首優美的樂曲。
輕風吹過榕樹的樹梢，樹葉就會嘩啦嘩啦的作響。老榕樹就像一位慈祥、和藹的老奶奶，它看著我們新一代在改革開放的時代里幸福的成長，并與我們一起發出陣陣的歡笑。
小學生的作文 篇6
今天中午聽了我們學科組成利波老師的一節課《小小的船》之后有頗多感受。
由于面對的是一年級小學生，他們調皮、愛動、一刻也不閑著，教師往往對與這種情況束手無策，我也一樣，面對著那些看起來像天使其實像惡魔一樣的孩子，總有一種黔驢技窮的'感覺。特別是在課堂上，當孩子們不聽課的時候，更使人有一種有勁使不上的感覺。在成老師的課堂上，在一個孩子站起來朗讀時，她說了一句：他會讀！其余孩子馬上接了下半句：我會聽！并且95﹪的孩子馬上做端正，拿著書認真地傾聽著。我的心為之一震，這種方法挺好，最起碼讓大部分孩子明白自己該干什么了，不應該干什么了。回想自己在處理此類現象時，我常常會說：一二三，坐端正！或者是：小腰板，挺起來！但這樣的口令缺乏針對性和指向性，有的孩子雖然也坐端正了，但僅僅是坐端正而已，好多人并不知道坐端正以后該干什么了，因此效果不如這樣的效果明顯！
這個口令讓我思考了許多，我們做教師的需要常常思考，不光要思考課該怎樣上，更重要的是要揣摩孩子的心理，摸清他們的心理之后，再對癥下藥，選取較能適應他們的方式，這樣才能達到事半功倍的效果。當然隨著孩子們年齡的增長，這個口令可能也不能再引起孩子們的注意力，那個時候就需要我們重新思索，重新換一些適合孩子們的口令。
小學生的作文 篇7
“啪”的一聲，墨水瓶摔在了地上，地面被“畫”出了一幅畫。幸好媽媽沒在家，要不然她會把我打入“十八層地獄”的。
說曹操曹操到，天哪！媽媽居然回來了！我應該老實交代還是撒謊呢？如果老實交代“犯罪經過”，媽媽會不會原諒我呢？如果撒謊，那我還是個好孩子嗎？我身上沾滿了墨水，呆呆地站在門口。媽媽看到我的樣子，立刻明白發生了什么事。“媽……我……不……小心……打蚊子……打……破了墨水……瓶”。我支支吾吾地說。
媽媽溫柔地說：“先把玻璃掃走，小心別劃破了手。”我原以為媽媽會大發雷霆，沒想到媽媽連一聲也沒吵我。真是個好媽媽！我高興地趕緊拿起笤帚去掃地。一會兒功夫，我和媽媽就把地面打掃得干干凈凈，可是墻上還是有墨水跡。“墻就讓你爸爸再刷一層涂料吧。”我沒說話，只是不好意思地低下了頭。
晚上，我問媽媽：“您為什么不發脾氣呢？”“誰都有犯錯誤的時候，只要不是故意的，就可以原諒。”我心里涌起一陣溫暖，感受到了寬容的.滋味。
小學生的作文 篇8
在《勞動中的公平》一文中，教師提出了一個問題：均等分任務的勞動是不是公平的？按照一般邏輯，個體化分工，每人完成自己分內的勞動任務，這是公平的。教師所糾結的是學校組織的勞動，是強調學生之間的互助？還是把這次勞動視為社會化勞動的一次預演，教育學生要在勞動中實現個人價值？
這個思考觸及的是勞動的價值實現問題。通常意義上說，學校組織的勞動，主要關注三個方面的價值實現：其一，要引導每一個勞動者，重視個體勞動價值的實現。積極的勞動態度、基本任務的完成、在勞動中體驗到的成就感和個人價值實現的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進一步增進集體榮譽感，引導學生構建合作意識，善于用積極態度幫助別人。中國傳統教育非常重視“合”的教育，也就是要把學生融于集體之中，樹立集體利益高于個體利益的觀念。其三，要引導學生充分認識到勞動實踐之于自己的生命成長和適應未來生活需要所具有的長遠意義和社會價值實現的必要性。
案例中教師的思想糾結點，主要是要個體價值實現，還是要集體價值的實現。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實踐存在兩個或許不妥當的地方，由此造成了勞動中“個體、集體、社會”三重價值實現上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務個體均等分，由學生獨立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務的完成本身，而忽視的則是這是一個教育實踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學生根據自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個體勞動價值與集體勞動價值的實現統合在一起了。之前教師存在糾結的問題迎刃而解。
2.怎么看待學生在等分勞動任務之后的差異化表現？
案例中教師看到的個體化差異主要體現在：態度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態度比較消極的學生，他們的表現是“溜奸耍滑”。要看到，勞動教育的重點關注，也是這部分學生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環境養成，學校教育應該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環境，以此來感染學生，激發其積極的心理因素。主要實現途徑，建議如下：
（1）在勞動之前，應該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學生認識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個美好的校園環境，是具有特別重要的意義的.。于是，在學生心理激發起勞動的熱情，以及他們對于建設美好校園的責任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實來闡釋。
（2）勞動分工時教師刻意把勞動任務有輕重差異體現出來，以小組招標的方式，讓學生以多為班級作出貢獻為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應用好的話，可以激勵學生爭先勞動，不計較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導大多數學生都積極參與到勞動中。
（3）勞動教育是一個全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個人和小組評價、總結，對于在勞動中表現良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結成為一個教育流程，發揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個焦灼的地方是，現在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸耍滑”的現象不是個例。
這是現實社會環境與教育價值偏離共同造成的結果。當前我國基礎教育還屬于關門經營，與社會的聯系很少，社會提供給教育的資源，包括生產勞動的機會不多。現實條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學生很難走出校門，服務社區。
國外在解決相類問題的時候，有兩個基本做法：
一是，教育與社區是文化共同體，學校有責任要服務社區。因此，社區會提供很多公益性勞動機會，或有生產實習的崗位。這樣就可以讓學生深入到生產一線，或者在勞動實習中增加生活體驗。這一類勞動價值的實現，是不講回報的，強調奉獻精神。
二是，學生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實的參與社會化勞動的形式。學生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應的回報。這個價值實現是看得見的。學生在這個過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關系等。這種獨立處境下的勞動對于學生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務社會的價值。本案例中，勞動為學校環境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學生的勞動態度的形成，以及是否可以發展出社會需要的勞動能力等，其實還不是以學校集體勞動可以實現的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實現帶有穩定基礎的勞動觀念和行為習慣。
這個案例引發的關于勞動教育的話題值得社會廣泛關注。
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