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    老子的語(yǔ)錄38條

    時(shí)間:2023-08-28 12:51:18 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    老子的語(yǔ)錄合集38條

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    老子的語(yǔ)錄合集38條

    1、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

    2、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

    3、功成身退,天之道。

    4、有之以為利,無(wú)之以為用。

    5、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

    6、自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。

    7、善人者,不善人之師。不善人者,善人之資。

    8、知人者智,自知者明。

    9、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

    10、道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。

    11、將欲歇之,必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之,必故興之。將欲取之,必故與之。是謂微明。

    12、魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

    13、道常無(wú)為而無(wú)不為。

    14、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

    15、大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。道隱無(wú)名。

    16、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

    17、圣人終不為大,故能成其大。

    18、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

    19、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

    20、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者,若可寄天下:愛(ài)以身為天下者,若可托天下。

    21、大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

    22、圣人后其身而身先,外其身而身存。

    23、鷹立如睡,虎行似病。

    24、知者不言,言者不知。

    25、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。

    26、企者不立,跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

    27、和大怨必有余怨;安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無(wú)德司徹。天道無(wú)親,常與善人。

    28、反者道之動(dòng),弱者道之用,天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

    29、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大制不割。

    30、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。

    31、善行,無(wú)轍跡;善言,無(wú)瑕謫;善數(shù),不用籌策;善閉,無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi);善結(jié),無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷,是謂要妙。

    32、其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

    33、"為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味,大小多少。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。

    34、知人者智,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

    35、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有。既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(zhēng)。

    36、美言可以市尊,美行可以加人。

    37、道可道,非常道;名可名,非常名。

    38、多言數(shù)窮,不如守中。

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