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    龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄摘錄

    時(shí)間:2023-07-21 15:35:38 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    2023年精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄摘錄38句

      在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見到無(wú)數(shù)的人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!以下是小編為大家準(zhǔn)備的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄38句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    2023年精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄摘錄38句

    1、難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?

    2、父母親,對(duì)于一個(gè)[xx]歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說"對(duì)不起"。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后,你才會(huì)回過頭來(lái),開始注視這座沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱,逐漸逐漸地走向人生的"無(wú)"、宇宙的"滅";那時(shí)候,你才會(huì)回過頭來(lái)深深地注視。

    3、所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

    4、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。

    5、大武山上最后一道微光,越過渺茫從窗簾的縫里射進(jìn)來(lái),剛好映出了她灰白的頭發(fā)。

    6、任何走上歧途的人開始都不會(huì)知道那是歧途吧?而且,誰(shuí)知道所謂歧途不正好是終南捷徑呢?

    7、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線,將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

    8、思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無(wú)法寫作,音樂家無(wú)法譜曲,畫家無(wú)法作畫,學(xué)者無(wú)法著述。奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。

    9、他用背影默默告訴我,不必追。

    10、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外。

    11、漸漸地,我認(rèn)識(shí)到,所謂父女一場(chǎng)的緣分,不過是今生今世我在一次次的目送中與他告別,而那背影告訴你:不必追。

    12、歷史,不分中外,都是政權(quán)的工具。

    13、二十世紀(jì)的人猶豫。懷疑。思索,不是因?yàn)樗赖锰伲且驗(yàn)樗赖锰啵徊皇且驗(yàn)樗骰珳\,而是因?yàn)樗骰睢?/p>

    14、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩,牢牢地罩著政府,外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面,焦急而不安;里面的官員就是不出來(lái),安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn),自由與民主,差別就在這里:沒有民主的自由,或許美好,但是政府賜予的,他可以給你,也可以不給你。

    15、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂母女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

    16、這一切都是虛妄的,可是除了虛妄,我們一無(wú)所有。

    17、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

    18、愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識(shí)。愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻郏哉5臏贤ㄒ膊槐亓恕?雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語(yǔ)言。

    19、一個(gè)歷史古城,應(yīng)該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來(lái),每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù),還是應(yīng)該被當(dāng)作不合時(shí)宜的腐朽,進(jìn)步的障礙,連根刨起?我們生活的城市,需不需要溫柔和細(xì)心?而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思?我們追求的愿景是什么?這愿景的藍(lán)圖由誰(shuí)來(lái)畫?誰(shuí)有資格來(lái)畫?一張新地圖,過了一個(gè)月就不能再使用,因?yàn)橐话氲慕值栏牧朔较颉⒘硗庖话氩灰娏恕@是不是一個(gè)城市的幸福所系?

    20、"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過去了。父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說"對(duì)不起"。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì)回過頭來(lái),開始注視這沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它……

    21、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實(shí)。德國(guó)人懺悔對(duì)象是猶太人——戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來(lái)聲大勢(shì)大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數(shù)目,可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數(shù)目?吉卜賽人沒有組織。沒有勢(shì)力。沒有聲音。反省,顯然不是一個(gè)單純的道德問題,它可能更是種種政治勢(shì)力較量的產(chǎn)物。

    22、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"。

    23、宇宙之內(nèi),最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》

    24、而我,突然覺得人性是極容易判斷的:世上只有兩種人,好人和壞人;喜歡孩子的都是好人,不喜歡孩子的都是壞人。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

    25、或者說,二十年里,價(jià)值翻轉(zhuǎn)到一個(gè)程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價(jià)值?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

    26、媽媽的眼睛,還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門,看著看著,看得眼睛都模糊了。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

    27、幸福就是:生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

    28、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú),你真能面對(duì)生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什么可以附著依托。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

    29、所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕!队H愛的安德烈》

    30、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問,能不能被稱作一滴"眼淚"呢?出處:目送

    31、理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。出處:目送

    32、當(dāng)我站在十字路口,看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中沖過街去的一張張殺氣騰騰的臉,我覺得驚駭:是什么,使這個(gè)城市充滿著暴戾與怨氣?出處:野火集

    33、所謂家嘛,就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈出處:親愛的安德烈

    34、越往南走,到意大利,文化越傾向于以族群家庭,人情為中心,講關(guān)系,講感情,越往北走,到北歐,文化越傾向于所謂公民社會(huì),以社群,公益為中心,講公平,講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒有感情而呆板,北人則認(rèn)為南人沒有效率而且腐敗。出處:百年思索

    35、龍應(yīng)臺(tái):我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的" 成功"好像真的不重要。事實(shí)上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺(tái)北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以"杰出"作為人生志向。以"不能輸在起跑點(diǎn)上"的邏輯來(lái)說,他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的"陽(yáng)臺(tái)夜話",我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子"平庸",重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x……

    36、在暫時(shí)里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

    37、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說不是一草一千秋,一花一世界呢?

    38、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們,安德烈,從此各奔四方,歲月的塵沙,滾滾撲面,再重逢時(shí),也已不再是原來(lái)的少年了。《親愛的安德烈》

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