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亞里士多德語錄
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編整理的亞里士多德語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
亞里士多德語錄1
1、吾愛吾師，吾更愛真理。
2、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。
3、幸福就是至善。
4、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
5、人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。
6、 吠犬之用，勝于睡獅。
7、人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
9、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
10、所謂平等，就是窮人不占富人的'便宜。
11、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。
12、我愛我的老師，但我更愛真理。
13、習(xí)慣能造就第二天性。
14、邪惡事件起因于邪惡。
15、記憶為智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福屬于滿足的人們。
18、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
19、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)。
20、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。
22、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
23、憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
24、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
25、人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
28、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
29、沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊铮谋拘砸笈c他一起生活。
30、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)。
31、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>
32、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。
33、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
34、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒有感覺到對(duì)金錢的需要。
35、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。
亞里士多德語錄2
1、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。亞里士多德
2、總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣。（亞里士多德）
3、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。亞里士多德
4、勇敢乃是自信與害怕中間之道。--亞里士多德
5、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》
6、求知是人類的本性。亞里士多德
7、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。——亞里士多德
8、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。亞里士多德
9、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平——亞里士多德
10、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，因此從某種好處上說，它就是最高的善。--亞里士多德
11、就像諺語說的那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了假警報(bào)。---亞里士多德建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。史文明不會(huì)主動(dòng)侵犯人&bs
12、能促進(jìn)人們對(duì)美的特性--數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識(shí)。--亞里士多德
13、友情最重要的不是接收愛，而是奉獻(xiàn)愛。亞里士多德
14、愚勇的人當(dāng)危難未來之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷聲匿跡，熱血冰銷。亞里士多德
15、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德
16、沒有一個(gè)人能全面把握真理。亞里士多德
17、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。--亞里士多德
18、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。作者亞里士多德
19、不管你擁有多少資源，永遠(yuǎn)把對(duì)手想得強(qiáng)大一點(diǎn)。馬云憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。亞里士多德
20、人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存亞里士多德
21、亞里士多德道德當(dāng)身，不以物惑。(春秋)管仲
22、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么容易難脫靶容易中靶難緣故（亞里士多德）
23、幸福屬于滿足的人們。——亞里士多德
24、勇敢乃是自信與害怕中間之道。亞里士多德
25、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。古希臘哲學(xué)家亞里士多德
26、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。亞里士多德
27、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生增進(jìn)保持體力和健康。——亞里士多德
28、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。——亞里士多德
29、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的`損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生增進(jìn)保持體力和健康。亞里士多德
30、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德
31、友情最重要的不是接收愛，而是奉獻(xiàn)愛。——亞里士多德
32、亞里士多德謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
33、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。——亞里士多德
34、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇。亞里士多德（希臘）
35、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的。亞里士多德
36、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。亞里士多德
37、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。——亞里士多德
38、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。--亞里士多德
39、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
40、當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？亞里士多德
41、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧啤！獊喞锸慷嗟?/p>
42、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。（希臘）亞里士多德
43、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。——亞里士多德
44、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?-亞里士多德
45、德可以分為兩種一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。亞里士多德
46、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼喞锸慷嗟?/p>
47、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人亞里士多德
48、離群索居者，不是野獸，便是神靈。亞里士多德《政治學(xué)》
49、遵照道德準(zhǔn)則生活就是愉悅的生活。——（希臘）亞里士多德
50、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。亞里士多德
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