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王守仁經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家收集的王守仁經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王守仁經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、謙虛其心，宏大其量。王守仁
2、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁"
3、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁
4、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。——王守仁
5、師嚴(yán)道尊，教乃可施。王守仁
6、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁《傳習(xí)錄》火會(huì)引出火來(lái)范布勒
7、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。——王守仁
8、志不立，天下無(wú)可成之事（明王守仁）
9、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明-王守仁）"
10、與其無(wú)教養(yǎng)，不如莫生育。俄羅斯志不立，天下無(wú)可成之事。王守仁
11、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明.王守仁
12、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。——王守仁
13、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？--王守仁
14、路好車好安全最好，慢行快行平安就行。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
15、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——（明）王守仁
16、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》
17、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》
18、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？王守仁
19、謙虛其心，宏大其量。——王守仁
20、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
21、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。——王守仁
22、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁
23、志不立，天下無(wú)可成之事。王守仁
24、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎?--王守仁
25、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁"
26、為學(xué)大病在好名。——（明）王守仁
27、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明王守仁
28、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。——王守仁
29、為學(xué)大病在好名。（明）王守仁
30、明朝思想家王守仁語(yǔ)“大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。”
31、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。王守仁
32、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁
33、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。王守仁
34、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）"
35、千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。王守仁
36、良知只是個(gè)是非之心。王守仁
37、志不立，天下無(wú)可成之事——明王守仁
38、歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而中包括在這個(gè)合力里面的。--恩格斯誰(shuí)也不能剝奪我們自由的'意志。--愛(ài)比克泰德一切能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！--拜倫立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。--王守仁意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏--歌德否定意志的自由，就無(wú)道德可言。--弗勞德富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。--朱查黑爾
39、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。王守仁
40、為學(xué)大病在好名。作者（明）王守仁
41、王守仁和小錢倆人對(duì)著竹子，神色凝重地坐了下來(lái)，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。
42、為學(xué)大病在好名。王守仁
43、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）
44、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎----（明王守仁）
45、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。明代文學(xué)家王守仁"
王守仁經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
2、個(gè)人在描述他人的個(gè)性時(shí)，其自身的個(gè)性即暴露無(wú)遺。李區(qū)特不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》
3、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁"
4、明朝思想家王守仁語(yǔ)“大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。”
5、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。——王守仁
6、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。——王守仁
7、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。明代文學(xué)家王守仁"
8、謙虛其心，宏大其量。——王守仁
9、謙虛其心，宏大其量。王守仁
10、歷史是這樣創(chuàng)造的.，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而中包括在這個(gè)合力里面的。
11、高尚的思想即使被人遺忘，也不會(huì)消亡。緒儒斯良知只是個(gè)是非之心。王守仁
12、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。王守仁
13、明朝思想家王守仁語(yǔ)大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。
14、志不立，天下無(wú)可成之事。王守仁
15、路好車好安全最好，慢行快行平安就行。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
16、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。明代文學(xué)家王守仁立志"
17、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）"
18、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》
19、志不立，天下無(wú)可成之事——明王守仁
20、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。王守仁
21、人生最大的痛苦就是找不到一雙合腳的鞋，從這一點(diǎn)發(fā)散開(kāi)來(lái)，王守仁進(jìn)一步得出心外無(wú)物的結(jié)論真正的生活在內(nèi)心，只有內(nèi)心強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
22、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
23、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？——王守仁
24、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
25、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁
26、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。——王守仁
27、王守仁名言，王守仁至理名言夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。
28、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》
29、為學(xué)大病在好名。——（明）王守仁
30、為學(xué)大病在好名。王守仁
31、為學(xué)大病在好名。（明）王守仁
32、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明王守仁
33、為學(xué)大病在好名。作者（明）王守仁
34、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）
35、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。王守仁
36、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。——王守仁
37、師嚴(yán)道尊，教乃可施。王守仁
38、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁
39、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。——王守仁
40、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——（明）王守仁
41、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
42、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？——王守仁
43、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁"
44、良知只是個(gè)是非之心。王守仁
45、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。——王守仁
46、明朝思想家王守仁語(yǔ)“大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。”
47、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。——王守仁
48、明朝思想家王守仁語(yǔ)大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。
王守仁經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎?
2、謙虛其心，宏大其量。
3、志不立，天下無(wú)可成之事。
4、為學(xué)大病在好名。
5、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
6、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。
7、良知只是個(gè)是非之心。
8、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
9、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
10、師嚴(yán)道尊，教乃可施。
11、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。
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