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    高考話題作文

    時間:2022-08-27 08:23:55 話題作文 我要投稿

    【熱門】高考話題作文匯總5篇

      在平日的學習、工作和生活里,大家都寫過作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的高考話題作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    【熱門】高考話題作文匯總5篇

    高考話題作文 篇1

      謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

      中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵。

      謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進一步”。

      春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

      事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚,如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。

      愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學習、研究,活到老,學到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學知識是無邊無際的,對于小圓,它的周長小,即與不知領域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會更加努力地去探索。”

      20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通,在巡行觀覽時滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的'表情,他不表示贊同或反對意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

      謙虛,不僅應成為一種學習態度,更應該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰勝的。

      我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質,都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

    高考話題作文 篇2

      余嘗客九江,舟行適合當涂。其間有太白酒樓者,遂乃登臨。但寒流清泚,遠山憔悴;風煙掩抑,支離草際。則太白墜舟之地也。江水泱泱,名流跡往;其高才品性,故老遺聞,多能道者。又讀太白文字,雖作世道茫然,終為抔土,而率性凈直,不知悲觀語,真仙人矣!嗟乎!萬物不得其恒,能于得志而保其潔,失意而終其志者,復古至今,而又有幾人能像謫仙之流歟?往雖必然,可謝后人,遂歌以吊之。

      狂哉太白仙,悲也李青蓮。長安肆中識爾面,當涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼,劍眉入云天。頎身腰懸劍,舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇,自稱酒中仙。

      憶昔少年初,壯志離蜀滇。謝屐逐野路,扁舟濟江湖,浩宇長風連天幕,丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘,可以思絕峨嵋巔。莫愁湖上人莫愁,飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷,天姥連天勢拔岳。名山兮多險,飛瀑兮生煙。

      荏苒十年,遍于諸侯,君還記否?莫將余情聽殘漏,只為社稷報君侯。老夫鬢發已先秋,年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”,穎陽獨嘆“將進酒”。酒醉更深愁更愁,心寄明月月如鉤。文章易成功難就,檻外空余水悠悠。

      大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。一腔報國心,供奉為翰林。醉倒酒肆中,天子呼不應。世間文人情,千秋萬歲名。便臥龍廷草狂書,書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露,清平三調宜圣主。便為圣主念朝朝,只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許,豈隨霓裳羽衣曲。

      落日城頭土分爨,學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難,丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭,入暮志在青海灣。兵敗須臾如山倒,忠心反被逐深山。誰與嘆,誰與嘆?空有志,在邊關。塵衣袖風鬢絲亂,當涂江頭獨潸然。秋心有淚流如水,杯酒無味醉同歡。

      君不見黃金臺,幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山,直教中原少薦才。寶玉難從奪其白,英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋,清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落,醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊,月既無言入城郭。

      天何如之蒼蒼兮,乘大鵬以振八裔;地何如之茫茫兮,摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮,望環佩之陸離。其心也不悔兮,豈在乎功利。終其生于黃土兮,歷萬世而自然。成其名于后世兮,乃傲岸而得之。祿高官兮濟世,雖富貴兮不汲汲。人兮,鬼兮,仙兮,千古而成矣。醒兮,醉兮,夢兮,謫仙死而誰涕。

      謫仙生時,不得其志。將泣于文,將興于山,自適也。即萬古仰之,而今安在哉?然其處世為人,豈我不可為我輩圭臬乎?故曰:成矣太白,不朽太白!

    高考話題作文 篇3

      非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發的沖動。只希望嘆過之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。

      我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問:他真的曾經思索過嗎?余秋雨說:“只有當生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻。

      ”然而我真的不希望看到,在生與死的邊緣,曾經出現了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍,無論如何我都無法認同。

      也許正是由于他曾經有過漫長的人生跋涉,他才會有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說到誠信與風度,不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人?然而現在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因為有著太多的前車之鑒。所以他在對歷史教訓的“思索”后,選擇了拋棄“誠信”。千年后的人們畢竟對于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓而拋棄“誠信”,那么千年前呢?這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現在,也嘆到千年前,那個人心尚古的年代。

      我也知道歷史,知道歷史的教訓。然而我會為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒有誠信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的.風中,重新洗盡鉛華。

      沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數前代史家們的誠信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓前,你應該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”,你不應該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信,你應該對自己說:誠信,自我而始。

      保有這樣誠信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了,看的多了,自然會產生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家,總會發現它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信,當你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。

    高考話題作文 篇4

      生命誠可貴,愛價更高。若為自由故,兩者皆可拋。

      自由是什么?

      鳥兒說:“離開鳥籠,飛向天空,自由飛翔,這就是自由。”

      學生說:“沒有考試,沒有作業,沒有老師、父母的拘束,這就是自由。”

      彈指一揮間,我從幼稚走向成熟,已不再是個不懂事的孩子了,殊不知,自由也漸漸離我遠去。

      小升初時,本以為考上重點初中,就能輕松點,可現實呢?上了初中,面對學校嚴格的管理,老師嚴厲的管教,父母期待的目光,面對激烈的競爭,壓力不知不覺大了起來。學校為了能在中考名聲遠揚,老師為了讓學生在中考有理想的成績,給我們布置了“山”大的作業。經歷過一場又一場的考試,一次又一次的排名,一堆又一堆的作業,我們已經傷痕累累,叫苦連天,老師不但不理解我們,還下了一道又一道的“圣旨”。

      翻開每天被安排得滿滿的計劃表,自由分配的時間幾乎沒有了,被拋到了九霄云外。每天都在學習中度過,真是“學習燒不盡,煩惱吹又生!”

      給我一點自由,我要去與伙伴們去“瘋玩”;給我一點自由,我要躺在碧綠的`草原上,感受微風吹過的氣息;給我一點自由,我要……

      我真想高聲吶喊:“成長也需要自由!”擁有自由,小樹定會成長的更高更強壯!自由就是萬里晴空翱翔的海鷗,自由就是藍天飄動的朵朵白云,自由就是無憂無慮的一只小鳥。

    高考話題作文 篇5

      社會萬象之話題 感受美麗夜殤?尋不到花的枯葉點,想象自己在一個江南小月色里。

      一位犯人越獄了,在亡命途中,他大肆搶劫錢財,準備外逃。在搶得足夠的錢財后,他乘上開往邊境的火車。火車上很擠,他只好站在廁所旁。

      這時,一位漂亮的姑娘走進廁所,關門時卻發現門扣壞了。她走出來,輕聲對他說:“先生,你能為我把門嗎?”

      他一愣,看著姑娘純潔無邪的眼神,點點頭。他像一位忠誠的衛士一樣,嚴嚴地守著門。在這一剎那,他突然改變了主意,下一站下車去投案自首。

      姑娘純潔無邪的眼神感動了犯人。美是人世間最動人的因子,美是凈化心靈的良藥。

      (1)立意自定。

      (2)文體自選。

      (3)題目自擬。

      (4)不少于800字。

      (5)不得抄襲。

      話題分析

      美,它無處不在。它舞蹈在埃菲爾鐵塔,它攀登在珠穆朗瑪,它游覽萬里長城,它照耀尼羅河,它親吻自由女神,它被貯存在《詩經》中,它閃亮在古希臘奧運火炬上,它跳躍在美妙的歌聲中……。美是幸福,是純凈,是溫馨,是柔情,是思念和懷想,是和平……誰能拒絕美?

      一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛而幸福,這是一種漫長的靈魂洗禮。

      佳作示范

      江蘇 鐘蕓菲

      “姑娘從什么地方來?”

      回答這句話時我很自豪。直到現在,我都認為很多人特別是女孩子,很樂意告訴別人自己來自江南,或者更確切地說是吳門蘇州。

      小橋悠悠,流水潺潺,巷子幽幽,以及那流淌于小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語,使這座江南古城彌漫著沁人的氣息。

      橋是深褐的,路是花青的,墻是灰白的。一系列冷色調,沉沉穩穩,閑閑適適。寧靜中蘊藉著深情,翩然中傾訴著滄桑。河道里幾艘小船閑閑而過,屋檐下一簇草兒亭亭而顫。這,便是江南蘇州。她藝術得讓你心旌搖曳。或許,你的手指觸摸的那塊青磚,你的腳底涉足的那塊鵝卵石,曾經有過風云無數。二千五百年的歷史在這塊土地上沉淀、蕩漾,就由不得你不信了。

      夜闌溟蒙,靜坐于河畔人家。紅木石幾上放著一只小茶爐,聆聽著吳儂軟語操起的評彈,面對著仇英的仕女或唐寅的帖冊,等著“嚇煞人香”旋在湖水涌起的漩渦中,水氣氤氳,蔓延著吳韻吳音。于是,畫面中升騰出一位吳中女子,風景般曲雅纖巧,似碧玉卻不失閨秀的風姿。

      然而,蘇州自古不是出美女的地方,較之南京秦淮河、杭州西子湖,蘇州太湖沒有養育出太多扭轉乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來的'脂粉氣,卻在那“女子無才便是德”的年代,掙脫了幾千年的封建枷鎖,沒有帝王將相,只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺,才高一丈”。

      同為江南天堂,較之杭州,蘇州過于精致。巷子幽深曲折,河道靜謐蜿蜒,園林錯落有致……蘇州,呈現著太多的江南味,流露著太多的女兒態,因而才子佳人常常造訪,才子多半懷才不遇,佳人多半紅顏薄命,但他們也落得清閑,留下開篇彈詞千古傳唱。

      感動著吳中女子的氣質神韻,便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養了吳中女子的靈慧,也滋養了這塊土地上人文景觀的底蘊。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名,一幅《故鄉的回憶》讓水鄉周莊名滿天下……

      古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀浪潮中,她不斷地尋求著自我,執著著秉性。漫步在小巷中,輕撫著吳地文化的肌膚,抬頭是側過身的兩排屋檐夾著的一方狹長天空,格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱唇輕啟,傾訴著綿綿往事,遐想著“老僧禪定”,猜測著那木門后深深庭院里藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實,無論那是嫣然一笑還是幾滴清淚,呵,都會讓你感嘆不已。

      于是,不難理解女孩們樂于告訴別人自己來自吳門蘇州的心情了,因為那接下來的一句便是“蘇州啊,好地方”。

      這篇文章之所以打動人,主要原因是作者對蘇州的特點把握得好。最主要的特點是:古老、典雅、秀美。風格精巧細膩,自豪而不張揚,贊美而不驚奇。作者寫景筆墨不多,但生動鮮明。寫人娓娓道來有獨到見解,有些觀點很有創見。

      “為了看看陽光,我來到世上。”巴爾蒙特的這句話,自從我第一次讀到它,就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個從來沒有受過傷害的人一樣,如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。

      普魯斯特在《追憶似水年華》中,寫到“我”在火車停站時,見到一位賣牛奶的姑娘:“……晨光映紅了她的面龐,她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日,我簡直無法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對于陽光的敏感與迷戀,給我留下了極為深刻的印象。體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純凈、體驗溫馨、體驗柔情、體驗思念和懷想,這樣的精神生活,這樣的心理空間,實在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采,到了晚年還依然懷戀著年輕時代“那些充滿信任、歡樂,閃爍著崇高的思想異彩的時光——那些最深沉的幸福時光”。那些最深刻最博大的靈魂,幾乎都是既能充分體驗人性之暗昧,又能充分體驗陽光的明朗和溫暖的人。

      究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨,還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨?我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害,一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。

      但是,沒有受過傷害的心靈,他不只是能夠感受陽光,他就是陽光本身,只要你見到他,你就不難感到他們純凈、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。

      一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,這是一種漫長的靈魂洗禮。

      為了看看陽光,我來到世上。

      為了成為陽光,我祈禱于世上。

      掬一捧水,整個太陽便笑在掌心里,魅力四射,誰能拒絕?我們的呼吸,我們的靈魂,都在接受陽光,那么靈魂都可能化成陽光。文章思辨性強,哲理深刻。

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