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    高考作文

    時間:2022-08-20 19:37:00 高考作文 我要投稿

    【必備】高考作文合集十篇

      在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的高考作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【必備】高考作文合集十篇

    高考作文 篇1

      桅,斜挑著一籮思念。熙攘的人群,沒法靜止你渴望已久的心。我在岸。你在船尾。一種淤積的辛酸。象球。化不開。

      我回頭。你的淚水,剪開三月柳枝拂過的河流。是誰,將陽光的輕媚,截割成光亮的缽。盛滿的淚水,蕩漾著我最初的笑容和感動。

      揮手。姿體語言。你我無法重疊的剪影,拉長各自的身后。有鳥的鳴叫聲。不是清晨醒來的天籟。而是泅渡籠中沖破的向往。象試管的化學反應。等待一種,新生的降臨。沿階而上,一種重復的`腳步,淡如生活。傾注的變化,是滾動的小石頭,在腳邊來回走動。那一株,憂傷的黃花隨性著自已。愜意著自已。將一種久別的重逢和感動,吸進根部。一種脈膊的跳動,慌了小草。瀉染出紅蜻蜓漸變的翅膀。象你的臉。緋紅。林間穿梭的身影,遮不住花瓣飄落。你說,每一瓣花,都有屬于自已的語言。盛開在同一季,卻等待各自的有心人。路過。

      慵懶的身子,斜躺在竹椅上。聆聽,一種雨聲。該是時候,栽種芭蕉了。想象那雨落芭蕉的醉人,連把盞的清茶,都滲透著春的綠意。一直覺得,櫻桃的紅與芭蕉的綠,之所以美,是因為參差的強對比。但人啊,往往容易忘記優與劣的互補,才是一種完美。站在夏的炎熱里,向往著秋的氣息。不覺中,秋也來臨。熱與冷的對比,容易忘記很多很多的東西。包括感情。

      再次,走近樹林。粗細線條的枝干,有種生硬的冷。黝黑空洞的樹皮皺紋,象極了人的眼睛。刻化了一道一道的往事,再扔進風里。凍紅的手指頭,象蘿卜。飽滿的。碎生生的。踩在石塊上的回憶,蒼白一襲單薄的素衣。映影衣上的楓紅,深深淺淺。象那一年滿徑的花瓣飄落。花滿天。花無語。

      石階上的苔。復出了。天空越加灰暗。天氣,開始變冷了。我劈一堆干枯的柴,在冬夜燃燒六月的火種。被驅開的冷空氣,躲進寂寞的心里。抱成團。頑固散不開。舊式的吊檐,濃郁的裝飾味里,隱隱還透明著曾經的風華。一種過遷的色彩,暈黃成煙灰缸。一支半燃的煙,忽明忽暗。象回憶。氤氳的空氣里,滿天的花瓣似雨紛飛。被冷褪盡的色彩,有種蒼涼的白。

      該是時候下雪了。哪怕是小小的雪花。一種混合的花絮。可否在來年,彌漫整個山野?

    高考作文 篇2

      一法:領會主旨,選好角度。

      有的材料,其含義非只一種,考生必須從中選取一種,作為寫作的角度。選取什么角度呢?有兩條標準: 一個是公認的角度,另一個是自己寫起來方便的角度。第一個標準可提高得分的安全系數,第二個標準是為了 寫起來得心應手,把這兩個標準結合起來,就是最好的角度。

      例如原材料是一幅漫畫,題目是“母雞生蛋”,共四張。第一張畫的是一只母雞生蛋,兩只公雞旁觀;第 二張是母雞生了一蛋,左邊公雞說蛋太圓了;第三張是母雞又生一蛋,右邊公雞說蛋太扁了;第四張是母雞沖 著兩只公雞說:“你們生個蛋我看看!”這個材料的含義有多項。一項是諷刺自己做不來還對別人橫豎挑刺指 手劃腳的人;一項是諷刺不虛心接受批評還反唇相譏的人;一項是諷刺沒有市場經濟頭腦的人。如果仔細想來 ,可能還有別的含義。那么,考生應選取哪個角度來寫呢?我以為應選第一項,因為這一項更符合上述選取角 度的兩條標準。

      二法:取個好題目

      有的材料作文,要求考生自擬題目。不少考生在自擬題目方面手足無措,往往胡編一個了事,有的甚至有 文無題。

      題目是文章的眼睛,好的題目,可以給文章增添神采,還可以開拓寫好文章的思路。

      好題目的標準是準確、簡潔、新穎,富有表現力。

      例如1990年的考題,要求考生就第一個小姑娘的話寫議論文。不少考生擬題水平很高。“從劉邦重用韓信 談起”、“刺往往是有益的”、“花叢下的暗刺”、“要睜眼看己”等題目,既準確地反映出原材料的主旨, 又簡潔新穎,還確定了寫文章的思路,比那些諸如“花和刺給我的啟示”、“從花和刺想到的”一類空泛的題 目不知強多少倍。

      再如1995年的作文考題,要求考生依據《鳥的評說》寫議論文。多數考生擬的題目空泛一般,“從《鳥的 評說》說起”、“《鳥的評說》給我的啟示”、“看人要全面”等,毫無神采,遠不如“千里馬也會失蹄”、 “諸葛亮也犯過錯誤”、“人無完人,金無足赤”新穎生動。

      1997年的作文考題,要求考生根據材料對“助人為樂”發表見解。不少考生擬的題目過于直白,如“發揚 助人為樂的精神”之類。有個考生擬的題目是“贈人玫瑰,手有余香”,這個題目既形象地表現了“助人為樂 ”的精神實質,又簡潔新穎,耐人尋味。

      給作文擬個好題目,既不是太容易的,又不是不可企及的。只要開動腦筋,勤于思索,再加上調動已掌握 的知識,是可以做到的。

      三法:有個開門見山的好開頭

      俗話說:“萬事開頭難。”作文也不例外。有的考生之所以覺得開頭難,是因為總想在開頭就一鳴驚人, 故而在如何開頭上動足了腦筋,使盡了手段,大搞“鋪敘”“渲染”,不僅耽誤了極其寶貴的時間,還往往弄 得云籠霧罩,不倫不類。其實,衡量一篇議論文好壞的首要標準是中心論點是否明確。由于作文閱卷數量大, 時間緊,閱卷老師難以像“砂里淘金”那樣花費很多時間在作文中去“發掘”中心論點,所以最好的辦法是在 開頭第一段就亮出中心論點,鮮明醒目。

      應考議論文的開頭有“四忌”:

      一忌不顧及文章的主旨去鋪敘渲染,離題萬里,不知所云,寫出二三百字,尚未進入主題。

      二忌對所提供的材料不概括不分析不篩選,一骨腦地抄在第一段,原封不動,一字不少,令人讀而生厭。

      三忌完全拋開材料另起爐灶,順著自己的意思信手寫來,甚至全文中不見材料的蹤影。對這樣的作文,只 好按“跑題”給分。

      四忌對材料進行“再創作”,無中生有,畫蛇添足。明明材料是命題人出的,印在考卷上,可有的考生偏 要寫成“某日,偶翻報紙,有這樣一則材料映入眼簾,使我深思起來……”“我來到公園游玩,恰好看見一對 孿生姐妹也隨著母親到這個公園里來,只聽到孿生姐妹A 說……”這種對原材料亂加改造的做法,實在是費力 不討好。

      對材料正確的處理方法是用簡潔的語言加以概括,提煉出中心論點,寫在文章的開頭。

      四法:有個與開頭相呼應的`結尾

      文章結尾的方法很多,但若論最易使用、效果也最好的方法,當屬首尾呼應。所謂“首尾呼應”,就是在 結尾處照應開頭。

      首尾呼應也有個高低之分,魯迅先生在小說《一件小事》中的首尾呼應,便是“高”,考生很難達到這樣 的水平。但如果讓尾和頭作個簡單的呼應,是不難做到的。

      例如:開頭:

      “《東施效顰》這個典故啟發人們,學習別人不能忘了自己,不能一味生搬硬套,照樣模仿。”

      結尾:

      “我們學習別人長處時,一定要結合自己的實際情況,不作當代的東施。”

      這種首尾呼應的寫法有兩大好處,一是首尾圓合,結構完整,能喚起閱卷老師閱讀心理上的美感。二是這 種寫法可在一定程度上彌補跑題的缺憾。考生最怕寫作文跑了題,而跑題又實在是難免的。如果寫了二三百字 后發現跑題,會令人十分痛苦。刪去重寫,時間上來不及;繼續寫下去,錯上加錯。莫慌,發現跑題要及時糾 正,繼續往下寫,到結尾處與開頭相呼應,給閱卷人的感覺是“跑了點題,不遠”。

      五法:段落多少要適中

      文無定章,段落多少要根據內容的需要。但對于六七百字的應試來說,還是有一定模式的。經驗證明,全 文以4—6段為宜,取乎中,就分成五段吧。

      第一段,分析題目或概括材料,提出中心論點,可在百字之內,為引論部分。

      第五段,總結全文,與開頭呼應,一般也在百字之內,為結論部分。

      第二、三、四段為本論部分,是文章的腹部,要花費氣力寫好。

      中學生寫議論文,常用舉例子的論證方法。這種方法簡便易用,但用好也難。考生常出現的問題是舉例雷 同,沒有立體感,沒有梯次感,好像在開故事會。用舉例子來論證論點,最好從不同方面舉例,可先舉正例, 后舉反例;或先從古代選例,后從當代選例,切勿從同一角度迭選多例。第二段選正例(或古例),第三段選 反例(或當代事例),第四段或對兩例進行闡發,或用名言導入說些道理。這樣,內容豐富,也有些變化。

      有的考生全文只有兩三段,中間的論證部分是長長的一大段,頭緒不清,思路不明,眉毛胡子一把抓,這 是寫作文的大忌。

      六法:使用一些修辭手法

      好的文章應是言之有物,言之有序,言之有文。有物,指內容充實;有序,指思路清楚,結構完整;有文 ,則指語言有文采。現在的多數考生,語言修養不高,功力不夠,有的作文語句尚且不通,更難求文采。

      考生首先應把語句寫準寫通寫簡,在此基礎上,適度使用一些手法,可為文章語言增色。試想,如果能較 恰當地使用一兩組排比句,引用一兩句名言,有三兩個設問反問,肯定會比通篇的“家常話”“學生腔”有味 道。

      當然,要做到這一點也不容易,平時要注意有些訓練,比如寫十組表現不同內容的排比句,背誦積累一些 名言。只要有心,是不難做到的。

      七法:寫適度短文

      有些考生誤認為文章越長,就越能顯示出水平,得分越高。其實不然。應考作文是有字數限制的,字數不 夠,固然不好;字數超過太多,也不應該。文章適度短些,如果文章好,使閱卷老師擊案叫絕,余興未盡,留 得好感;如果文章不好,也縮短了閱卷老師“喝苦藥”的時間,也能贏得一些好感。

      當然,要短得適度,不能低于字數要求的下限。

      八法:卷面整潔,字體端正

      卷面文字是作文的外包裝,卷面整潔,字體端正娟秀,使人看了有愉悅感。老師給作文評分,帶有較強的 主觀任意性,不像判標準化題,對錯分明。因此,卷面整潔,文字端正,既是對考生的要求,也是考生作文獲 得評卷人好感的重要手段。

      不重視卷面,不認真書寫是不應該的,是不明智的,那種信筆寫來胡亂涂鴉的作法帶來的分數損失,是難 以估計的,此語絕非危言聳聽。

      以上八法,僅供參考。君若有意,不妨一試。筆者祝你成功。

    高考作文 篇3

      一樣春花一樣山,幾人歡喜幾人煩?對事物的看法不一致,就像五指三長兩短一樣自然。詩人有見解,就要寫詩,寫出來,又難免逆吹風。有人說,詩酒可以消憂;但是,就是寫了詩、喝了酒的過來人,卻哭喪著臉說,詩酒從來就不解愁。這就是詩家抬杠,仁智各見,天經地義。

      唐太宗愛桃花,寫過一首詠桃詩:禁苑春暉弱,花蹊綺樹裝。綴條深淺色,點露參差光。向日天分笑,迎風共一香。如何仙嶺側,獨秀隱逸芳。沒想到,兩天紅、三天謝的桃花,竟讓一代國君傾倒如此。更沒想到唐代大詩人杜南卻說,輕薄桃花逐水流,把桃花貶得一錢不值,用詩向本朝天子抬了一杠。后來,唐明皇見太乙池白蓮盛開而左右皆贊美白蓮嬌美,說了爭如我解語花一語。從此,詩人多以解語花稱贊美人或者盛贊貌似美人嬌花。北宋蘇東坡《江見桃花詩》偏不以為然,說:我觀解語花,粉色如黃土。也敢跟前朝的皇帝老兒抬杠。

      六朝詩人王籍入若耶溪,聽見溪岸山林一兩聲蟬叫。山林反而更顯幽靜,于是吟出了蟬噪林愈靜。鳥鳴山更幽的詩。喜歡的,說是文外獨絕,以動襯靜,妙不可言。不喜歡的,說是意復,兩句直如一句。這只是發表看法,還沒有用詩去抬杠。后來,宋代王安石到山里去游,茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽,跟王籍唱反調。清人顧嗣立在《寒廳詩話》中說,王安石亂改王籍詩句,點金成鐵,真是死句,有不少詩家都附和這個觀點。

      詩家觀察事物的角度不一,心情和境遇不一,學識和美感潛能不一,對同一事物、同一題材的見解也不可能一致,

      譬如牡丹花,絕大多數人都稱贊其嬌美,為帝王花、富貴花。這類詩中,晚唐皮日休的《牡丹》就很有代表性,詩云:落盡殘紅始吐香,佳句晚作百花王。競夸天下無雙艷,獨占人間第一香。真是好話說盡,人有過情之評。后來,明代有位沒名氣的詩人出來較勁,寫了一首很有識見的詩。詩曰:堪笑牡丹如斗大,不成一事竟空枝。桑葉雖微可作絲,棗花雖小能成實。

      所以說,在客觀上,人們看問題的角度不同,觀察與評價事物的方法也不一樣,只有全面地看待問題,才能幫助我們開闊視野,克服片面性。

      詩曾經是高考的體裁禁區,可后來年年閱讀試題必有詩。到20xx年高考作文也可以寫詩了。中國畢竟是詩的國度,讀詩寫詩者甚眾,愛詩賞詩者手不釋卷,代不乏人,君不見詩話大作讓多少人如癡如醉。上錄佳作作者便是其中之一。考生的這篇獨特的考場詩話說明了什么?說明了作者讀了很多詩,讀了很多詩話,所以才敢在考場上一顯身子,以詩話形式作文,才能由答案是豐富多彩的話題一下子想到《詩家抬杠》這個人無我有的好題目。作者談詩酒,論桃花,說襯托,話牡丹,馳騁唐宋明清,縱橫趣事軼聞。全文引古詩文多達14處,看似信手拈來,實屬精心選材,巧思妙構。詩家抬杠,抬出的是觀察總是角度不同、答案不同的'審美情趣,議論始終緊扣話題。

      說起詩話起源,或謂肇自三代,或稱始自鐘嶸,然第一次以詩話名書的卻是宋代歐陽修《六一詩話》,多數人認為歐翁以隨筆漫談的形式評論詩,開后來詩話之先河。后世《中山詩話》、《草堂詩話》、《圍爐詩話》、《隨園詩話》、《飲冰詩話》琳瑯滿目。引文提及的《寒廳詩話》鮮為人知,足見作者是一位詩話愛好者,涉獵廣泛,博聞強記,在眾多考生中是出類拔萃的佼佼者了。

      讀了這篇佳作,不能不讓人興奮。陜西是中國傳統文化積淀很深厚的地域。陜西考生這篇以難得見到的詩話形式應對答案是豐富多彩的話題,可謂藝高膽大,又使人擊節贊賞。完全可以說,這不僅在當年陜西十幾萬考生中一枝獨秀,就是在全國二百多萬考生中恐怕亦無人能望其項背。

      當然,平心而論,考生不可能都達到這樣的水平,然而,像這位考生這樣孜孜以求地積累,用心追求深厚的文化積淀。是忠實的民族文化的追隨者,假以時日質變為一種內秀,即所謂腹有詩書氣自華(蘇軾),我們認為這是每個年輕人應該努力的方向。

      筆者如此絮絮叨叨從泛論閱讀到具體而微的詩話評點,意在肯定并證明:閱讀之于寫作,確實須臾不可分離。生活是源,閱讀是流,有了這源流,寫作題材才會取之不盡,用之不竭,全部高考好作文說明了這個道理。否則,即使所謂寫作技巧練得再好,文章也不過是徒有好看的語言外殼,沒有或很少有思想內核的假大空之類的東西罷了。總之,讀書得益,讀書也可得方法,讀書能使人氣質發生很大的改變。然后而及文字的改觀。

    高考作文 篇4

      1.細讀材料,注意整體性。

      材料作文的審題要有全局意識,要從整體著眼,材料的每一句話都要注意,這決定我們的立意是否貼切;如本次高考作文一:老腔何以讓人震撼其實與前面的散文閱讀有比較密切的關系,老腔的震撼,在于其無關形式,直指心靈,在于它樸素的形式之下的,扣擊心靈的激越,

      2.關注到藝術的實質 關注心靈的藝術與形式無關

      這讓我想到了詩經,《詩大序》曰:詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩,情動于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

      烏斯:

      題目一:老腔何以讓人震撼

      老腔:老腔是陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式。長期在華陰廣泛流傳,分老腔、時腔兩個劇種,表演方法和全國大致相同,先搭好臺子、撐好亮子,然后借助燈火,以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進行舞臺表演。流傳千年的老腔是中國首批國家級非物質遺產保護項目

      震撼原因:內容、情感、曲調曲風、文化內涵等等

      寫作方向:作文題目以傳統戲劇形式為載體,在了解老腔是什么的基礎之上可以適當進行延伸挖掘。老腔當中包含著哪些中華傳統文化的內涵?它的傳承形式是 什么樣的?它的唱腔特點是什么?老腔是傳統的文化,它與現代的生活又有著怎樣的聯系,作為傳統文化的老腔能夠給我們現代人帶來怎樣的震撼?這些都是可以思 考和寫作的內容與方向。

      注意:行文要緊扣題目要求,避免偏題跑題的發生。延伸與發散要盡量圍繞老腔和與之相關的內容進行。

      夏叢生:

      思考角度:

      題目一:《老腔何以讓人震撼》

      1.地域文化的傳承、樸素接地氣的手法、迷失與消失給我們的困惑

      2.黃土地的吶喊、原生態的呼喚、秦地老百姓的心情表達、簡單純樸執著

      3.心靈呼喚,遠離塵囂的內心情感

      劉持寅:

      題目一:《老腔何以讓人震撼》

      這個作文題目提醒我們更多的關注傳統文化,讓傳統文化更具有生命力,與之前的老規矩一樣,從北京的老規矩延伸到陜西的傳統文化,慢慢的滲透到中國文化的各個地方,題型我們每個人回歸傳統,回歸詩意,回歸文化之根對我們的心靈震撼!

      汪東宏:

      題目一:《老腔何以讓人震撼》

      老腔何以讓人震撼這個作文題目立足于最本質、最質樸、最傳統、最原生態的民間藝術。尋求的應該是一種對于傳統文化和民間藝術的深思。立意上可以針 對于當下傳統文化的流失和消逝以及浮躁簡單流行元素式藝術文化的泛濫的現象,提出對于最傳統最本質的民間藝術形式的認識和看法,從而提出自己對于文化傳承 的思考以及對于原生態藝術如何生存和發揚廣大。

      神奇的.書簽是一篇想象文,主要建立在書簽本來的作用以及想象中的書簽會有哪些神奇的作用,針對當下快餐文化浮躁閱讀的出現,這中文章可以書寫自己 通過這種書簽而引發對于閱讀的思考,以及他所給予的知識、文化以及他所帶給你或所創造給你的精神世界。通過想象,在素材的選取上可以書寫自己所讀的一些書 籍,認識到的一些作家,作品人物,通過與他們的交流和學習,達到自我精神的陶冶和洗禮。

      楊小晴:

      題目一發散思維:

      一:是什么?--類比聯想與老腔同類的藝術形式

      1. 基于生活本質的藝術:

      古人的吟嘯--嵇康在山谷的聲聲吶喊

      船工的號角--拙劣的發聲與語言

      愛爾蘭的踢踏舞大河之舞--傳統的民族舞步

      2.是傳統唱歌藝術的根基,是民族文化發展的起點。

      二:為什么?--現狀如何?為何至此?

      1.傳統藝術傳承上的困難--最傳統的師徒傳承、效率較低且時間成本高

      2.傳統文化被高雅化而導致的冷門化現象。--傳播媒體的夸大其詞

      3.時代背景下社會的浮光掠影讓我們忽略了很多傳統藝術

      三:怎么做?--正確的態度、身體力行的了解與宣傳

      譚國菊:

      題目一:《老腔何以讓人震撼》

      老腔作為一種地方藝術形式,有著陜西民俗民風民族的心理積淀,強大的生命力基于人民的生活,表達人民的情感,連接人們心靈與心靈間的距離

      雷雪:

      題目一:《老腔何以讓人震撼》

      老腔的形成是基于黃河流域地區人民的日常生活和對生活的聲音的發出,同時它的表達形式也是最原始和質樸的形式,以最淳樸的形式表達人民心中的聲音,是藝術與生活,藝術與人民心靈的對話。

    高考作文 篇5

      漆工涂漆卻補洞看似“多此一舉”,但無意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬謝;商店賣完東西卻送顧客一件精美禮品看似“多此一舉”,但換來是顧客由衷贊嘆;公司秘書幫經理報票卻要記下經理重要客戶的名單看似“多此一舉”,但贏得的是“你是我用的最舒服的秘書”的贊譽。其實,無論生活還是工作,都需要“多此一舉”的態度。

      “多此一舉”換來的是感動,贏得的是聲譽。

      “多此一舉”很難嗎?但有句古語言“千里之堤毀于蟻穴”,一個小小漏洞往往決定事物的成敗。這個小小的漏洞往往是舉手之勞,甚至是某個人的“多此一舉”,如果人人重視,問題就不會發生。但是現實中,有些人本著“多一事不如少一事”的心態,老人跌倒時成為了看客,孩子被撞時成為了儼然成陌路,阿婆的“多此一舉”警醒了世風,給人們上了生動一課。“挾太山以超北海”,語人曰“我不能,是誠不能也。”“為長者折枝”,語人曰“我不能,是不為,非不能也”。“多此一舉”不難,關鍵是心態,孟子的話言簡意賅,找到了那些冷漠旁觀者的托詞。

      “多此一舉”當人人參與。每個人都以自己的綿薄之力傳播愛心,帶來的是社會的'和諧與溫暖;每個人都以100%的工作投入,換來的是集體凝聚力與協調力的增強。冰心有言“創造新陸地的,不是那滾滾的波浪,卻是它底下細小的泥沙”。每個人都“多此一舉”,看似低微,產生的能量卻不可低估,如果每個人都從小事做起,就能積小善為大善,積小德為大德,最終帶來的不僅僅是幫助別人的心靈愉悅,更是為社會文明的構建添磚加瓦。

      “多此一舉”并不為難;“多此一舉”能量卻巨大。“多此一舉”并不需要轟轟烈烈;“多此一舉”只需主動參與。人人都“多此一舉”,人人都行動起來,感動就會變成社會細胞里存在的一成不變的因子,你感動別人,別人也會感動你。今天,你“多此一舉”了嗎?

      【點評】

      該文用反面論證的手法,“多此一舉”的感動,同時在結構上有自己的獨到之處,也就是用反問來開頭,多此一舉很難嗎?下面的結構應該調整一下,把后面多此一舉不難,應該人人參與,調動到這個反問的下面,這樣才更加緊密。文章用了很多的引用論證,還是挺好的文章,同時把社會的文明添加進去,給人一種鼓勵和警示。

    高考作文 篇6

      她放開了抓著偉得手!那次美樹生了一個星期的氣,沒有理我。最美的,在眼前心理學家認為,孩子最需要的愛就是無條件的愛。認得我是誰?從肩上掉下去肯定會摔得粉碎,我看她又有何用。不為一己之利去爭、去斗、去奪,掃除報復之心和嫉妒之念,自然“心底無私天地寬”。這段畫面相當震撼,我每次看每次都會流淚,騎兵連連長孫德勝在全連只剩下他最后一人時,他的左臂斷了,拿軍刀的右手也在發抖,但他還是舉起軍刀,用盡全身的力氣怒吼道“騎兵連,繼續進攻;

      當花瓶還在遠遠的地方時,我們認為它如稀世珍寶,格外精美。但擁有了呢,卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢?恐怕又要開始覺得可惜,怪自己不懂它的價值。不懂得珍惜當下的人,是最可悲的,每個人都不想成為那個“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的人吧!所以,若不懂得珍惜眼前事物的美麗,永遠也學不會珍惜的人,只會活在自己的嘆息中。

      當貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪的'步伐,霍貝瑪仍然在那片廣闊的草原趕著牛羊前進,仍在捧著自己的畫本,描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上,他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里,他用屬于自己的風格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的。終于,他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會,一揮鞭,甚至闖進了英國倫敦國家美術館。即使他這一走,走了近兩百年,但只因他的堅持,堅持屬于自己的眼前美景,他才屹立于畫壇,才擁有了大家都羨慕的美麗。

      司馬相如繞了一大圈才猛然發現,最美的不過是一直在自己眼前的卓文君;納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中,卻忽視了身邊最美的妻,直至她離世,才想起與她的點點滴滴;威廉?巴特勒?葉芝,只因堅持愛著眼前的她,不管風,不管雨,因此,那篇撥動人心弦的《當你老了》才仍然感動著每一位讀者。

      古往今來,多少人看透了“眼前最美”,又有多少人仍執著于自己所得不到的?余秋雨說過,我們會發現努力為之奮斗的,為之擔憂的東西往往不是最珍貴的東西。因為,最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因為自己擁有了才不覺得珍貴。此刻,我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達的心,即使身處逆境,仍能欣賞并珍惜眼前的美。

      追求的心無可厚非,只是我們不應該忽視眼前所擁有的美。智者,便是會懂得珍惜當下的人。我只是希望,下一個落日余暉,我們可以珍惜;下一個朦朧煙雨,我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。

    高考作文 篇7

      有一群水牛,其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天,水牛王帶牛群外出覓石,遇見一只頑猴挑釁,還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒,還制止其他牛的報復行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我,又當加施人;彼人當加報,爾乃得牲患。”過了一會兒,有一伙婆羅門經過這里,那只猴子又故伎重演,打了這伙婆羅門。結果,被人抓住,痛打致死。

      思路點撥:為人不可太狂妄,更不能欺人太甚,以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱,實際上是胸懷寬廣,不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示:清者自清,濁者自濁。不必為莫須有的.責難和議論忿恨不已,或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天,你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。

    高考作文 篇8

      原作文題:

      題目二選一:“說紐帶”、“共和國,我為你拍照”。

      紐帶是能夠起聯系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當今時代,經濟全球化的發展、文化的發展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論據充分,論證合理。

      寫作者:

      西蒙,媒體人,20xx年參加高考(語文128分),考入山東師范大學,寫作用時35分鐘。

      合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個道理,卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來,大到文明間的交融,紐帶關系始終是無法割裂的,它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。

      在國家還沒有產生的時候,他認為人類的網絡已經開始編織,其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換,實現了群體間最古老的交往與互相影響,美國歷史學家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始,盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區域內的密切往來,讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。

      數千年以來,文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”,當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時候,歐洲文明開始了第一次交融,同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時,中華文明的影響力也開始超越中原,在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期,客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說,鄭和的大明船隊駛向浩瀚無際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶借助和平的商貿活動愈發緊密。

      然而,思考歷史,不只是為了記錄過往,更在于反思當下與想象未來。不言而喻,人類文明的確在不斷進步,其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網,它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候,只有歷經教訓,人們才知道若利用不好紐帶關系,也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時,他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯手合作的`收益勝過零和式火并。

      紐帶關聯的雙方,只有在雙方實力相當的情況下才更穩固,這符合當代經濟學的邏輯。但并不是所有的關聯都要服膺于資本,更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害里救援傷者,聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對于國內的經濟落后地區,也持續投入大量資金和人力,展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關系是血濃于水的情誼,強者幫助暫時的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關聯中人性的光輝。

      進而言之,歷史的進程從來不可能是一帆風順的,不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系,從長遠來看,全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密后,風險的傳播也會更快、影響更大,這就需要人們在合作共享的同時,共同擔起責任和義務,協力地域可能存在的挑戰與風險,盡力維系和睦的紐帶關系,這才是紐帶關聯造福人類的關鍵所系。

    高考作文 篇9

      “百善孝為先”是中華民族的傳統美德,在我們身邊,就有許多這樣的人。

      那是一個星期五下午的綜合二,一份想要回家的急切心情表現在每個人的臉上。一般這節課我們都是做作業的,此時也不例外,大家都想要快點做完作業,回家好痛痛快快地玩。

      不知什么時候,高老師走了進來,我們習以為常。她在教室里走了幾圈,終于停下來了。她走到我的座位旁,小心翼翼地問:“張婷婷,你家有鴨子嗎?”

      “嗯?鴨子?”我一時有點轉不過來彎。“有,好像有。”我不確定地說,對于家里飼養的豬鴨雞狗,我并不太清楚。高老師的眼中流露出了喜悅的光芒,急切地問:“是放養的嗎?吃飼料嗎?有幾年了?……”這一連串的問題可把我給問倒了。

      “我……`我不太清楚。”我吞吞吐吐地說道,“但是我可以回家去問呀。”我又補充道。“那你回家去問一下,符合要求就給我帶過來吧。”高老師說完并沒有要罷休的意思,接著又問了我旁邊的同學,他家有,但是是否符合要求,他也不太清楚,也得再去問問。

      我旁邊的同學出于好奇,凈問我和老師在說什么,我告訴了他,就這樣一傳十,十傳百,一會兒,全班都知道了高老師要買鴨子,議論紛紛起來。

      高老師起先害羞的表情也已經一掃而光,她在黑板上寫了求購信息,我們又一次沸騰起來。

      這時,又有一個問題產生了:高老師為什么要買鴨子呢?而且是全班求購,市場上沒有賣的嗎?

      突然我的.腦海中回憶起這樣一個畫面:由于這幾天高老師時常“消失”,導致紀律很差,終于在一節英語課上,高老師放下課本,教育起我們來。從高老師的口中我們得知她“消失”的原因,她爸爸得了癌癥,她又得陪她爸爸去上海化療,為了不讓我們的課落下,她只得這樣兩面跑。說著,她的眼眶紅了,我們也聲淚俱下,為有這樣一個負責的班主任而高興。

      我想,鴨就是作為對她爸爸的病有所幫助的輔料吧,果然不出所料,高老師寫完求購信息后,又馬上向我們解釋了原因,又補充了一句:“只要質量好,價格貴點也無所謂。”

      教室里再一次炸開了鍋,一個說我鄉下阿太養了幾只鴨子,可能符合要求,一個說我阿姨家專門養鴨子的,這也許就是老師要找的鴨子,一個又說……

      我想起了自己昨天還嫌棄奶奶燒的菜不好吃,媽媽一直要嘮叨,爸爸沒有給我買我喜歡的衣服等等,而高老師的言行教育了我,真正的孝敬是在點點滴滴中體現的。

      此刻,我們談論的并不是鴨子,而是一份孝敬情。高老師感動我們的不僅僅是她對工作的認真負責,更是她對老人的孝敬。

      于是,我拿起了電話,撥通了家里的電話……

    高考作文 篇10

      1.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

      兩座懸崖,中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊,禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說,峽谷太寬,她跳不過去。禿鷲對女巫說,不要用消極的思想打敗自己,只要她有熱情和積極的態度,就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下,熱血沸騰起來,她真的開始感到世界上沒有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向對面的懸崖猛沖過去。結果,女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫,自言自語道:看來,光鼓動她的熱情是不夠,還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

      請根據你對材料的理解和感悟,自選一個角度,寫一篇不少于800字的文章,文體自選,標題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】

      禿鷲的角度:引導別人要根據其實際進行。不切實際的鼓動會釀成悲劇。狂躁的激情要不得。不要等悲劇發生了才反思。及時總結教訓。

      女巫的角度:不能偏聽偏信,要有自知之明。認清自己。抵達目標、實現理想,光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的,更多的時候,還得從腳下的事情做起,從最基礎的事情做起,努力鍛煉“腿部肌肉”,不斷提高自己跨越障礙、戰勝困難的能力和水平。注重平時的鍛煉積累,才能跨越障礙,取得成功。

      2.請以“花開有聲”為題,寫一篇不少于800字的議論文。不得套作或抄襲。

      【文題解析】

      這是一篇命題作文,題目“花開有聲”運用了比喻的手法,是一種形象化的說法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程,也可以理解為最終美好的結果。

      3.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

      生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。這種被稱為“鐵樹”的樹枝不但十分堅硬,而且還生長著許多刺,使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上,巢建好后,雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草,防止幼雕被刺扎傷。

      隨著幼雕的漸漸長大,雌雕開始撤去巢內的樹葉、羽毛等物,讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了,幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時,雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落,它們就拼命地撲打著翅膀阻止墜落,接下來的事情對于雕來說再自然不過了——它們開始飛行。

      閱讀上述材料,請根據你的理解,自選一個角度,寫一篇不少于800字的文章。

      要求:自主立意,自定文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】:

      材料內容可從三個角度思考。一是從雌雕如何教育引導幼雕的`角度,雌雕保護、引導幼雕,從“防止扎傷”到“逗引出巢”,可以說明在不同的教育階段,需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出,放手也是一種愛,是成長中必不可少的環節。所以,面對磨難,正確引導,才能使孩子得以成長;反之,一味溺愛,不肯放手,會使孩子失去發展機會,難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度,幼

      雕只有離開巢穴,向下墜落時發揮自己的潛能,才能展翅飛翔。告訴了我們:在成長過程中,需要勇敢面對挫折和挑戰;生命在逆境中崛起,在困難中成長;生命不能拒絕困難和挑戰。三是從雌雕和幼雕綜合起來看,生命是在艱難和逆境中閃光的。

      4.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      水從高原流下,自西向東。渤海口有一條魚逆流而上,它越過淺灘,沖過急流,穿過湖泊中層層的漁網,躲過無數水鳥的追逐,飛上湍急的壺口瀑布,越過山澗,擠過石罅,終于游上高原。然而,它還沒來得及發出一聲歡呼,瞬間就被凍成了冰。

      若干年后,一群登山者發現它還保持著游的姿態。一位年輕人感嘆說:“這是一條勇敢的魚,它逆流而上,沖破重重阻礙,終于到達了自己的目的地,雖死無憾。”一位老者嘆息說:“這的確是一條勇敢的魚,然而它只有偉大的精神,卻沒有偉大的目標,它極端逆向地追求,最后得到的只能是死亡。”

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】:

      這是一則寓言性質的新材料作文。材料本身分為兩部分:首段生動形象地敘述了這條魚逆流而上的經過;第二部分表面寫年輕人與老者的言行,實則是兩人對此事不同的認知與情感態度。據此,我們可以直接去把握第二部分的議論和關鍵詞。年輕人對魚的“感嘆”寄寓著無限的贊美,其觀點是“勇敢”到達“目的地,雖死無憾”。老者的“嘆息”發出的顯然是聲聲無奈,而其認為魚“只有偉大的精神,卻沒有偉大的目標”,也就只能面臨死亡了。進一步概括,兩人其實都是在談“勇敢精神”與“理想目標”的問題。抓住這一關鍵點,我們就可以根據自己的思想認識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。

      如果從年輕人的角度看,可以支持其贊美的勇敢追求精神,因為理想棲息的地方,地獄也是天堂;也可以對其進行矯正或批評,因為在年輕的戰場上,年輕卻不應也不能輕狂。若從老者的角度思考,可以贊同老者既要有精神也要有目標的觀點,因為一個人總是要仰望點什么,有目標才有方向,有目標才有動力,才能更堅強更執著,有目標也才可能有成功,才會走得更長更遠。一個民族亦是如此,要學會仰望星空,才會有未來。再深入來看,我們每個人都有成功的機會,都有勇往直前的勇氣,有時只是由于靈魂迷失,才失去了自我,從而導致最后的極端與失敗。當然,我們還可以對老者缺少的獻身精神進行分析與討論等。

      5.閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子,那是一個棒球,上面有波士頓棒球隊全體隊員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來,他4歲的兒子很想玩這個棒球,卻被他生氣地制止了。他嚴肅地告訴孩子說:“我們不能碰這個棒球!永遠不能碰!”孩子非常困惑:“為什么不能碰這個棒球呢?”他自然不可能對一個4歲的孩子講解關于這個棒球的來歷,只是說:“你看,這個棒球上面有簽名呢!我們不可以拿上面簽了名的棒球來玩。”幾周之后,他兒子興奮地問他:“爸爸,我們是不是可以玩棒球了?”爸爸想要重復他講過多遍

      的話語,不想,孩子居然說:“我們現在可以玩了,我已經把上面的簽名全都擦掉了!”

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】:

      (1)從成人的角度。棒球身上值錢的簽名其實是一種負累,可以從“懂得越多,負累越重”的角度進行立意。(2)從小孩的角度。孩子將這些值錢的名字視若仇敵,在他看來,正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動、投擲這個棒球,于是,他毅然將那些多余的東西涂掉了。可以從“童心無忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進行立意。(立意角度僅供參考,如有其他合理的立意也可)

      5.閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子,那是一個棒球,上面有波士頓棒球隊全體隊員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來,他4歲的兒子很想玩這個棒球,卻被他生氣地制止了。他嚴肅地告訴孩子說:“我們不能碰這個棒球!永遠不能碰!”孩子非常困惑:“為什么不能碰這個棒球呢?”他自然不可能對一個4歲的孩子講解關于這個棒球的來歷,只是說:“你看,這個棒球上面有簽名呢!我們不可以拿上面簽了名的棒球來玩。”幾周之后,他兒子興奮地問他:“爸爸,我們是不是可以玩棒球了?”爸爸想要重復他講過多遍的話語,不想,孩子居然說:“我們現在可以玩了,我已經把上面的簽名全都擦掉了!”

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】:

      (1)從成人的角度。棒球身上值錢的簽名其實是一種負累,可以從“懂得越多,負累越重”的角度進行立意。(2)從小孩的角度。孩子將這些值錢的名字視若仇敵,在他看來,正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動、投擲這個棒球,于是,他毅然將那些多余的東西涂掉了。可以從“童心無忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進行立意。(立意角度僅供參考,如有其他合理的立意也可)

      6.閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      很久以前,一個乞丐討飯時遭到一條狗的攻擊,于是,下次討飯的時候,他便撿了一塊石頭帶在身上。但這次他遭到了兩條狗的攻擊,雖有一塊石頭護身,還是被狗咬了。又一次討飯的時候,他便帶了兩塊石頭,可這次他遭到了三條狗的攻擊。再次討飯的時候,他索性帶了四塊石頭,這次他恰恰遭到了群狗的攻擊。最后,他不得不背著一簍子石頭去討飯。

      要求選好角度,確定立意,明確問題,自擬標題;不要脫離材料內容及含義作文,不要套作,不得抄襲

      【文題解析】:

      1.轉換思維方式,擺脫直線式思維模式。

      2.換個角度想問題,勇于嘗試新方法。

      3.方法不對,量變不能實現質變。

      (其他符合材料的立意亦可)

      7.閱讀下面的材料,根據要求作文。

      有一黑人孩子,生于紐約貧民區。對于未來,他看不到什么希望。

      一天,父親遞給他一件舊衣服:“這件衣服能值多少錢?”“大概一美元”他回答。“你能將它賣到兩美元嗎?”父親問。“傻子才會買!”他賭著氣說。父親的目光透著渴求:“你為什么不試一試呢?要是你賣掉了,也算幫了我和你媽媽”。他這才點了點頭:“我可以試一試”。他很小心地把衣服洗干凈,沒有熨斗,就用刷子把衣服刷平,鋪在一塊平板上陰干。他來到地鐵站,經過六個多小時的叫賣,終于賣出了這件衣服。

      某天,父親又遞給他一件舊衣服:“這件衣服怎樣才能賣到二十美

      元?”“怎么可能?它最多只值兩美元”“你為什么不試一試呢?想想辦法”父親啟發他。他請表哥在衣服上畫了一只唐老鴨與一只米老鼠。他賣出了衣服,還多得了五美元的小費。

      后來,父親又遞給他一件舊衣服:“你能把他賣到兩百美元嗎?”這一回,他沒有猶疑,沉靜地接過了衣服。當《霹靂嬌娃》的女主演拉佛西來紐約作宣傳時,他推開保安撲到了拉佛西身邊,舉著舊衣服請她簽了個名。他一聲歡呼:“拉佛西小姐親筆簽名的運動衫,售價兩百美元!”通過現場競價,一名商人以一千兩百美元的高價收購了這件衣服。

      回到家,父親淚水橫流,說:“我只是想告訴你,一件只值一美元的舊衣服,都有辦法高貴起來,何況我們這些活生生的人呢?我們只不過黑一點窮一點,可這又有什么關系?”

      二十年后,他的名字傳遍了世界,他的名字叫——邁克爾·喬丹!

      請根據你對以上文字的感悟,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。

      【文題解析】:

      1.高貴的生命不卑微。如何讓自己的人生高貴起來。

      2.勇于嘗試,會嘗試。

      3.成功路上的奮斗。如何奮斗。

      4.相信未來。生活并無完美,與其讓生活帶來更多的沮喪與抱怨,不如堅持著一份信念,相信通過努力可以讓生活變得更好。

      5.改變未來與改變自己。一個黑人父親引導孩子三次以不同的價位賣掉衣服,可以從中得到的啟發,一件衣服的價值是可以改變的,甚至可以有極大的改變。換言之,我們一個人的價值也是可以改變的,而且可以有極大的改變!相信未來可以改變,從改變自己開始。

      整體上,應該重點體會第一段與最后兩段的關系與內涵。

      此材料中,一次賣衣服的方式強調腳踏實地、勤勞用心、堅持不棄;二次賣衣服強調創新用腦;三次賣衣服強調善于抓機遇。但如果立意僅僅從其中一方面立意,如“創新”、“勤勞”“機遇”之類,則沒抓住材料的共性與要點,為偏題。

      本題命題意圖是引導考生思考如何想辦法的走好自己的人生路。審題時,要牢牢把握“一件只值一美元的舊衣服,都有辦法高貴起來,何況我們這些活生生的人呢?”此話。“高貴人生”意味著要有勇氣,勇于嘗試,要面對生來的、后

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