幸存者偏差作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的幸存者偏差作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸存者偏差作文1
明朝的萬歷十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代，要想出人頭地，只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，后來越走越遠。
在那個年代，要想旅游也存在一個最大的問題----錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標準大約也就是個中產階級，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對他來說也不是問題，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車，大部分靠兩條腿;住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年也沒有如家、七天的經濟型快捷酒店，他就在樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。
就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險，沒有低保，沒有驢友，獨自一人，游歷天下二十余年，前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業。在游歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，有時還在深山里迷路，數次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，后來就有了大家都知道的他的號，叫做霞客。
崇禎九年(1636)，五十歲的徐霞客決定，再次出游，這也是他的人生最后一次出游，他的目的`地是云南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說，也是個無所謂的事，一個走也是走，兩個走也是走，就答應了他。兩個人一起出發了，但是剛走到湖南時，就出事了，他們遇上了強盜，靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的后事。由于遭遇強盜，此時，徐霞客的路費已經不夠了，如果繼續往前走，后果難以預料。
整個旅程非常艱苦，他背著靜聞的骨灰，沒有路費，沒有資助，住在荒野，靠野菜充饑，還當掉了自己所能當掉的東西。就這樣，他進入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經過麗江、西雙版納，最后到達雞足山。在迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
我們應該想信夢想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時機到來的那一刻，帶上我們的夢想出發;我們應該相信人生，相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終!
幸存者偏差作文2
著名的數學家瓦爾德在二戰時因排除眾議建議美軍在飛機引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰，也因此產生了著名的幸存者偏差理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數據，而不去探究死亡者的信息，因而資訊與真實情況存在偏差。現實生活中，小到個人生活大到商業運作，幸存者偏差現象無處不在。
作為學生，最常遇到的問題就是擇校、選擇補課班。家長們選擇的標準通常依靠的是升學率、高分學生的數量和成績，而不去看低分學生的占比和分數，更不去考慮學校的整體教學質量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學生都是有獨立個性、學習習慣、興趣特長的個體，也承認很多優秀的學生本身就是天資過人，但由于幸存者偏差的誤導，他們仍一葉障目，心存僥幸。
今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子，寒窗苦讀數十載，千軍萬馬擠獨木橋，為的是什么？就是為了能考上清華、北大這樣的知名學府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業生都能找到好工作，擁有較同齡人更高的收入。可是，正因為幸存者偏差效應，媒體爭相報道的都是高等學府優秀畢業生的案例，而不去追蹤、探究那些畢業即失業的學生現狀。畢竟，社會鼓勵宣揚正向、積極的思想，以慰藉讀者，給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺，即頂尖名校畢業的所有人都是優秀的。
那么，很多人可能不理解，從中國頂尖學府畢業的學子怎么會找不到工作或工作一般、收入平平呢？這里面其實同樣蘊含著幸存者偏差現象。從大的概率上講，人們普遍認為學習好，就能考上知名大學，就會擁有一片光明的就業前景，因而擁有完美人生。可人們往往不知道或選擇不聽、不看、不相信，很多僅僅關注學習成績的'學生，由于知識面狹窄被擠出職場；由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作，余生寡味；甚至，一些成績優秀，習慣被人仰視的畢業生，人生中遭遇一點小挫折就選擇結束生命。
跳出個人學習、生活的小視野，放眼看社會，理順一些商業發展的規律、脈搏，不難發現，很多人和事的失敗往往是由于受幸存者偏差的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當一些共享單車初現成功的時候，很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業模式，也順而跟風為之，可忽略了其他做該項目失敗者的經驗教訓和諸如市場飽和率、占有率的問題。
因為幸存者偏差，人們常常以偏概全，結果導致跟風而上、一味效仿，而不去正視死亡者、失敗者的經驗教訓。即便是特效藥，也只是對某一部分群體有效，不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業模式，也是經過不斷歷練、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂，幸存者偏差這個理論，人們雖然以前可能不知道它的確切名稱，但也略知其中道理，只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信幸存者的經驗、教訓，而不愿意聽死亡者說話，畢竟，他們也不能說話。
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