例析散文的“形”“神”交融

例析散文的“形”“神”交融

　　例析散文的“形”“神”交融
　　
　　李正浪
　　
　　“形散神聚”是散文的主要特點。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論。“神聚”主要指散文所要表達的主題往往是鮮明而集中的，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好地表達主題服務。散文要實現“形”的灑脫與“神”的精彩，一般可以從如下途徑進行融合創意。
　　
　　1．生發聯想，虛實結合
　　
　　一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作弄得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。如此，我便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著命運的捉弄和災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在困難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂？
　　
　　——選自2012年江蘇高考滿分作文《憂與愛》
　　
　　解析：散文貴在聯想。離開了聯想，散文的視野就顯得狹窄，更缺乏詩意和韻味。上述文段從日常生活中的小事起興，妙在刻畫入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發出無窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學”的靈光。由于注目于“最玄學的天空”，所以，最卑微的生靈也“關憂”“關愛”，也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關切。這樣由一點膨化開來，“形”雖小，“神”卻縱橫千里，馳騁千年。
　　
　　2．散點勾勒，妙筆生花．
　　
　　一場龍口奪食的麥天總算過去了。新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長刺刺躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，漸漸瀝瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。
　　
　　孩子們坐在門廊里，看著雨水從房檐一條線地流下來，口里唱著：“忙罷了，雨下了，棉花疙瘩長大了。”妻子會在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節了。”
　　
　　——選自散文《麥天》
　　
　　解析：散文往往不追求故事情節的完整性，對人物的刻畫往往是散點式的描繪。主要是抓住特色鮮明的生活鏡頭和情韻濃郁的生活畫面，進行片段式的描寫刻畫，但是簡筆勾勒，人物的神采立顯，神韻頓生。上述片段寫忙了一季的男人，面對人囤的新麥，瞅著淅淅瀝瀝的雨，睡意便彌漫上來，“彌漫”一詞寫出了男人們此時的慵懶、愜意還有沉甸甸的幸福。而后文“猛然”則將小兩口的親昵與妻子對娘的孝順刻畫得淋漓盡致，同時，濃濃的民俗鄉韻躍然紙上。
　　
　　3．人文視角，形神兼備
　　
　　然而，最觸動我心靈的，卻并不是這些早已為人稔熟的文化元素，而是這座古城蔚為大觀的黑白文化——成片成片黑瓦白墻的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那幾天，我往返于與之相鄰的幾座城市，驚奇地發現，一出蘇州城，就沒有了這種黑白鮮明的城市色彩。顯然，“黑白”只屬于蘇州。
　　
　　黑白蘇州！這就是我行走中體味到的蘇州本色。不管歲月如何流轉，世事如何變遷，蘇州擷取著城市歷史與人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化創意，構筑出了風姿綽約的形象外觀，令蘇州的靈魂在黑白分明的時空中輕舞飛揚。縱然歷經兩千多年時光流水的沖刷，這種黑白風格的城市色彩也絲毫沒有淡化，抑或變形。
　　
　　解析：散文對人事景物的描寫不是機械的攝影攝像，而是從一定的人文視角，進行人文觀察與思考，從而使得散文的意象更為鮮活靈動，立意更加形象而深刻，做到情理兼具，形神兼備。上述片段對蘇州的描寫不僅僅滿足于表面的敘寫與刻畫，而是從“黑白”的視角透視蘇州的黑白古韻與剛柔相濟的城市性格。如此一來，蘇州既有了黑白照片的質感，又透射著鮮明的城市文化。
　　
　　4．觸發頓悟，散而能攏
　　
　　挫折、失敗，不可避免地環繞著青春這棵大樹。有誰沒有跌倒過，可又有誰跌倒了微笑著爬起來。每在受挫后仰望蒼穹，無數次問著：“為什么，為什么給我這樣的命運？”不厭其煩地訴著：“人在命運面前是無力的。”于是，落寞地嘆著：“我是一個沒有明天的小孩。”可又在痛哭流涕后滋生一種希望，盼望著發芽，抽枝，長大。地平線上升起的那張臉，宣告著一切都僅是起點；當萬丈光芒灑向世界，一切又顯得那么孱弱。忽然間，又明白，青春不是“未得到”和“已失去”的光陰，而是流逝的現在。
　　
　　——選自散文《青春打馬而過》
　　
　　解析：散文行文需要散得開，但在關鍵處也要收得攏。行文可以情思飛揚，但發散的思緒還要最終沉淀。這樣的散文才會有立體感，才更深刻。上述片段因人生過往的挫折和未來希望的渺茫而耿耿于懷，但面對太陽再次從地平線上升起，作者便頓悟人生的關鍵是現在，是每一個流逝的今天。這樣的茅塞頓開使得紛亂的思緒變得明晰，文章的立意也隨之向前更進一步，給人以警醒與震撼。
　　
　　總之，散文的“形”是豐富多彩的，“神”應該是別具韻味的。好的散文應當是形神兼備，形神自然融合的。正如蘇軾所說：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。”

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