廉潔圖書讀后感獲獎征文

廉潔圖書讀后感獲獎征文

　　廉潔圖書讀后感獲獎征文
　　
　　以德倡廉，以法保廉
　　
　　——讀《新加坡治貪為什么能》有感
　　
　　趙鳳平
　　
　　仿佛每隔那么三幾天，就聽到有官員因貪污而落馬的消息，看到這么多官員貪污，我的心中總會冒出一連串的問號：他們為什么要貪？為什么能貪？為什么敢貪……
　　
　　一天，在單位整理廉潔類圖書時，我見到了一本名為《新加坡治貪為什么能》的書，見到書名這么吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關于官員貪污的疑問。
　　
　　從《新加坡治貪為什么能》一書中，我知道新加坡連續16年進入國際透明廉潔排行榜的前十名，2010年更是和丹麥、新西蘭并列世界第一。新加坡的本國民眾對自己政府的廉潔狀況也給予相當高的評價，9成以上的民眾認為本地的貪污問題受到很好的控制。不過，行動黨于1959年登臺執政之前的新加坡，也是貪污盛行。有人曾說過，賄賂是華人社會的文化，是華裔種族的天性，那同樣是華人為主的新加坡，為什么1959年之后就能治貪了呢？《新加坡治貪為什么能》一書給了我答案——
　　
　　書中說，新加坡能夠年復一年地在最不貪污國家的排行榜上名列前茅，那應歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎。20世紀80年代，新加坡政府在中學開設了“儒家倫理”課程，并為此編寫了也許是迄今為止世界上唯一的一本名為《儒家倫理》的教材，他們的李總理認為，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當政，而李光耀本身就是一個生活簡樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個比水還清的人的管治下，新加坡官員極少貪污舞弊。這正如孔子說的那樣：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行；子帥以正，孰敢不正？
　　
　　其實，品格與為官清廉是有直接關系的，歷史上的清官，比如包拯、海瑞，他們之所以能成為不畏權貴，剛正不阿的清官，是因為他們從小就接受嚴格的道德教育。 (讀后感　www.baimashangsha.com) 這正如書的作者所說，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人為快樂之本，我猜：貪官貪污的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸福快樂，但幸福快樂能用錢買來嗎？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快樂嗎？那是不健康的生活方式呢！換個角度去想，能為國為民服務又何嘗不是一種幸福呢？像我們新時代的清官焦裕祿、孔繁深、任長霞等，他們一生安貧樂道、勤于職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻給了人民，他們覺得那是非常充實和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會永遠懷念和歌頌他們。
　　
　　新加坡能治貪，政府官員不能貪、不敢貪的另一個重要原因是以法保廉。新加坡政府有雷厲風行的廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民眾清楚政府反貪的立場，他們勇于舉報貪污，在這樣一個政府不容貪污，民眾痛恨貪污的社會，貪污又怎能橫行呢？
　　
　　新加坡政府是如何重罰貪污的，書中舉了些例子，比如交通違規，塞20、50元錢到交警手中就算行賄，要坐兩三個星期的監，如果是政府公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會失去工作和所有的養老金。曾經，有一事務局局長因為犯貪污罪，雖然象征性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經濟、名譽上的窘境，令那局長維持生活也成問題。試問，在這樣一個對貪污零容忍的社會，有誰敢貪呢？
　　
　　看完整本書，我終于明白到：新加坡之所以能治貪，是領導層的決心，是法律的嚴懲，是民眾的素質。當然，新加坡國家小，官員少，相對來說治貪比較容易，而我們國家大，官員多，林子大了，就什么鳥都有，因此我們國家治貪就不是那么的容易，但我們的政府是有決心治貪的，看那么多貪官落馬，我們就知道了。貪，本是人性的劣根，要想我們國家以后少些貪官，那就要像新加坡那樣，將道德教育切切實實落實到課堂上，讓我們的國民從小接受良好的道德熏陶。因為德對一個人、一個國家來說，實在太重要了。只有國民的道德水平提高了，社會風氣才會好，社會風氣好，自然就沒有那么多的不平事，社會上事事公平透明，那貪污舞弊之事就會減少，貪官也會減少。如果我們像新加坡一樣讓“以德倡廉”的反貪意識從中小學課堂開始，那在不久的將來，我們新一代的政府官員就會都是為國為民的清官，我們的國家也將會更加的繁榮昌盛。

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