細雨閑花皆寂寞

細雨閑花皆寂寞

細雨閑花皆寂寞
　　
　　廣東省東莞市東莞高級中學高三（5）班陳琢
　　
　　于漪曾說：“我們的生活存在詩意的缺失。”我想，這詩意的缺失如果用來指文化上的缺失，是再恰當不過了。當今社會，人心越來越浮躁，情感越來越粗糙，道德越來越蒼白，這樣的現狀是否恰巧印證了那句話“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代”。工業文明給人們帶來生活上的便利，但在這個過程中卻造成了文化上的詩意缺失。
　　
　　浮夸或許已經不再是這個時代特有的代名詞，我們在高速鐵路時速不斷刷新之際歡欣鼓舞卻沒有學會在事故發生后認真反思；我們在一個個鮮紅的“拆”字中規劃著城市化進程卻遺失了幾千年的文化根基，硬生生地斬斷了中華文化的血脈。
　　
　　在這個日益追求速度的時代，又有誰能真正耐得住寂寞？古有莊子曳尾于涂，有高山流水覓知音的傳奇佳話，有鮑叔牙和管仲的“心交”，有陶淵明的草盛豆苗的悠然，有李清照把酒東籬、暗香盈袖的詩意。在那個細雨閑花皆寂寞的年代，留得殘荷聽雨聲是一壺思念，更是一種令人歆羨的心境，寂寞是茗是酒是堅守，穿越千年風雨讓所有生活在現代的我們汗顏。
　　
　　驀地想到日本俳句大師松尾巴蕉。他隱居深山，傾聽木屐叩響青石，懷想他遇見的那場秋雨，他收到的友人用竹葉綁住的書信，他所倡導的俳句文化寧靜、淡雅，給人以心靈的滋養。
　　
　　相比之下，如今“快餐”文化大行其道，淺閱讀盛行，娛樂文化蔓延，人們已經在這紛繁中迷失自我，所有的人都在追求效率、速度，沒有人能耐得住寂寞。可是又是誰在堅守？托馬斯一年只寫三首詩，這種對文化的高度責任感讓我們肅然起敬； (作文大全　www.baimashangsha.com) 季老筆耕不輟，在國學海洋中收獲片片詩情，點點詩意；梭羅心中的瓦爾登湖令所有人為之神往……或許我們不能如這些大師般將文化當做人生的事業來經營，但你可記得魯迅曾說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”我們生活在這個社會中，我們是這個世界的一分子，從一定程度上說，我們就是這個社會的文化，我們的態度直接關系到社會文化的發展方向。
　　
　　“人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。”只要我們放低心境，細雨閑花皆寂寞。
　　
　　（指導教師：陳新國）
　　
　　教師點評
　　
　　北京大學教授董學文說：“歷史和現實一再表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個民族的力量，首先表現為文化上的力量。當今世界競爭劇烈．只有占據了文化高地的民族，才能在激烈競爭中實現自身的價值和目標。”本文作者用睿智的目光對當今所謂的文化進行了深刻的剖析和認真的反思，對商品經濟大潮下文化被侵蝕、被扭曲的現狀，作者深感痛心和不安，同時也對傳統文化表達了深情的呼喚和無限的憧憬。作為一名高中生，能有這樣有深度的文化觀委實可貴。
　　
　　文章標題化用劉長卿七言律詩《贈別嚴士元》中的兩句詩“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，切合文章的主旨，加之詩文名句、典故的恰當引用，使文章表現出深厚的文學底蘊，充滿了詩意的芬芳。
　　
　　（陳新國）
　　
　　

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