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應用寫作中倫理的缺失與對策
應用寫作中倫理的缺失與對策
口辛建華
應用寫作無論在黨政機關還是企事業單位都扮演著十分重要的角色，但應用寫作并不像單純的文學創作那樣可以隨心所欲，而是建立在人倫道德之上的一種具有規范性和束縛力的寫作。應用寫作在倫理上具有客觀性、公正性、人道性的特點，在結構上有著規范化的模式，在語言上要求簡潔精練，多用消極修辭手法，更多關注段、句、詞、字及標點等。
目前，在應用寫作中普遍存在著各種倫理的缺失現象，對寫作者個人的思想道德和整個社會的進步都產生了制約作用。因此，培養符合社會道德觀的寫作倫理在應用寫作中有著十分重要的意義。
一、應用寫作倫理缺失的只要表現
客觀性是指在應用寫作過程中，寫作者在尊重客觀事實的基礎上，對材料進行調查、取證、分析，掌握好言辭分寸，寫出具有創意性的文章。但是，因為應用寫作有固定的模式，這會使應用寫作喪失自己的獨到之處，缺乏新意，以致出現河南開封、漯河兩地官員講話稿雷同事件，鬧出了要在開封“構建平安漯河”的天大笑話。這充分暴露了目前應用寫作中存在著不尊重客觀事實、缺乏實地考證、生搬硬套等系列問題。
客觀性的缺失還體現在應用寫作文章的假、長、空上。假，即夸大其辭、言不由衷、歌功頌德、文過飾非，不顧客觀實際情況，刻意掩蓋存在的問題。
有人為了在網上獲得點擊率牟取暴利，或為了某些政治目的而制造假新聞，再通過網絡這個龐大的媒體到處散發、傳播，擾亂人們的視聽，影響人們的判斷，破壞社會的穩定。“天下文章一大抄”就是針對目前學術界科技論文寫作道德失范的形象概括。有的直接抄原文、抄觀點、抄論據，有的直接粘貼組合成文或組成“雜揉體”。虛假廣告中，征婚廣告表現更為突出，女性沒有不溫柔、漂亮的，個個都大方、膚白、家境優；男方沒有不英俊、瀟灑的，個個都成熟、穩健、車房俱備。化妝品廣告中，歲月輪回時光倒轉、嬰兒般的肌膚，這些不著邊際的話比比皆是。
長，指在應用寫作中，寫作者有意無意地對文章或講話添枝加葉、短話長說，看似面面俱到，實則離題萬里。難怪百姓形容這樣的講話有數量無質量、有長度無力度，這樣的講話匯集成書有價格無價值、有厚度無深度。
近年來，人們常用“文山會海”一詞來形容政府機關文件長、會議多的現狀。凡開會必發言，凡發言必長篇大論，似乎只有如此才能體現講話者的水平。本來幾句話就能講清楚的事情，硬要短話長說；本來一二千字就可講透的文稿，硬要洋洋萬言。老話、空話、套話、大話、廢話甚至假話比比皆是，缺少說服力和感染力。臺上貌似激情飛揚、口若懸河，實則不知所云；臺下看似認真、掌聲不斷，實則昏昏欲睡。
空，指空話、套話多。照抄照搬、移花接木、大同小異、語言雷同，沒有針對性，既不涉及實際工作也不回答群眾關注的問題，如同鏡中之花沒味沒用。
無論寫作主題是什么，都采用在某某的領導下、某某的關懷下、某某的幫助下的套路，把沾邊的領導和單位都掛上，到處做人情、拉關系、吹捧領導，嚴重違背了應用寫作的基本原則。
公正性是指寫作者在對待應用文施受雙方的態度上，不論是對上級機關、下級機關還是弱勢群體，都應保持公平、合理的態度。人道性是指應用寫作者應從人道主義出發，懲惡揚善，保障人民的利益。
應用寫作公正性、人道性的缺失體現在寫作者對待應用文施受雙方的不同態度上。施事者即政府機關、企事業單位，是占絕對優勢的一方；受事者多是處于弱勢地位的一方。寫作者或迫于上級部門的壓力，或受相關利益的驅使，起草公文時有失公允，將群眾利益置于一旁，這從根本上違背了應用寫作的公正性、人道性原則。
應用寫作的公正性、人道性缺失在招聘過程中表現較為突出。招聘單位對應聘者的學歷、年齡有具體要求本無可厚非，但對相貌、性別、身高、工作經驗等的要求則有失公正，也缺少人性化。由此，女大學生不得不去做雙眼皮、隆鼻、豐胸手術；政法學院的高材生因身高達不到要求而被拒之法院門外；在校生為獲得實踐經驗不得不從事一些發放宣傳單等和自己學業毫無關系的勞動強度超大的工作，浪費了寶貴的在校學習時間。
因此，從以人為本、維護社會穩定的角度出發，政府、企業及有關部門所頒布的規章、條例、辦法、制度等在力求公正的同時，應更多體現人性化的一面。
二、寫作倫理缺失的危害
寫作倫理道德是應用寫作者在應用寫作過程中所形成的關于善惡觀念、價值以及判斷標準、行為規范等道德意識、道德標準和道德規范的總稱。由于受到社會環境的影響，浮躁、功利、實用等心態沖擊著人們的心靈，造成了寫作倫理的嚴重缺失。
假新聞誤導輿論，擾亂社會秩序，影響人們的正常生活，這本身就是一種無視社會公德、踐踏人道主義本質的行為。學術腐敗現象嚴重污染了科學技術領域的天空，降低了科技人員的道德水平，阻礙了科學研究的進一步開展。不法商家為牟取暴利，在廣告中任意夸大產品的作用，掩蓋產品質量的不達標，把消費者帶人誤區，促使消費者盲目購買，從而獲得巨大利潤，不僅侵害了消費者的知情權，還使消費者的切身利益受到不同程度的損害。應用寫作中的假、長、空現象，不僅嚴重影響了政府機關的辦公效率，也損害了政府的形象，削減了政府的公信力。
三、針對倫理缺失所采取的對策
針對應用寫作中存在的倫理缺失問題，我們要加強應用寫作的道德建設，樹立應用寫作的道德新風，培養寫作者的道德意識。
（一）加強應用寫作者的道德教育，培養道德情感及社會責任感
應用寫作道德教育，就是培養寫作者正確的道德觀念、道德意識和道德行為。在社會飛速發展的今天，一些寫作者為了快速完成工作任務，獲取眼前的經濟利益，置道德、法律于不顧，以致產生了一定的“道德”問題。因此，要摒除把應用寫作當作完任務或是視“抄襲”為普遍正當行為的不正確思想，樹立為社會而寫作、對人民負責的正確的道德觀念。
文章由人而作、因情而生，文學創作需要情感，應用寫作也需要情感。新聞工作者如果沒有強烈的求真欲望，沒有濃烈的道德情感，就無法寫出反映客觀事實的好新聞；政府機關寫作人員如果沒有高度的責任感，沒有全心全意為人民服務的道德情操，就不可能提出好的政策或建議；企事業單位的撰文者，如果沒有對市場的透徹了解，缺乏對企業的熱愛之情，就不可能為企業提供良好的方案與策略。培養應用寫作興趣，提升應用寫作道德情感及社會責任感，再以道德情感及社會責任感來引導、規范應用寫作，是進一步深化正確寫作意識的必經之路。
（二）結合法律手段，抑制應用寫作道德的缺失
以道德情感來引導、規范寫作，是通過人為的、自覺的行為來加強應用寫作道德建設、培養應用寫作意識的。在道德情感失去作用的情況下，有必要借助法律的力量，即通過強制手段抑制應用寫作道德的缺失。
在國家治理中，強調法治和德治(www.baimashangsha.com)同等重要，兩者缺一不可，互為補充。目前，為了遏制因道德失范而對行業造成的危害，醫療、建筑、飲食衛生等行業制定并出臺了相關的道德法規或采取了相應的措施。針對學術界的“抄襲之風”、“造假之風”，有關部門也應采取法律手段，嚴厲打擊，還應用寫作一片寧靜的天空。
因此，呼吁相關部門對目前我國各行業中存在的不足、漏洞，及時出臺相關政策、采取相關措施。各行業必須按國家的具體要求，明確本行業的行為規范，對知法犯法、知假造假者采取法律手段予以嚴懲。
（三）提高創新思維能力，提倡應用寫作短、實、新的文風
創新思維，是指思維主體在原有思維的基礎上拋開舊的，創造出新的、獨特的、有價值的思維成果的思維活動。寫作者要摒棄頭腦中已形成的慣性思維模式，大膽運用創新思維理論，即在搜集和分析材料的基礎上，通過直覺與比較、分析與綜合、歸納與演繹等創新思維方法，提煉與深化主題思想，大大提高應用寫作的效率。
為改進會風文風，縮減成本，建設節約型社會，國務院辦公廳就進一步加強審核把關、精簡會議文件，改進會風文風，提出了一系列意見，如壓縮文件篇幅和精簡簡報字數等。國務院的文件和中央領導的講話明確地表明了當前應用寫作的趨勢是短而精。
短，即文章內容要少而精。文章并非越長越好，特別是應用文，要還原它講求實效、簡潔明了的本質特征。
實，即尊重客觀事實，做實在事。應用文要反映事物的本來面目，分析問題就要客觀、全面，要指出現象，更要體現本質，闡述對策要具體、實在，有針對性和可操作性。講求實事求是，而不能夸大成績、掩飾問題，既要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論，也要有感而發，情真意切。
新，即要求主題深刻、富有新意，同時作者要能根據社會現狀和政府規定做出相應的闡釋。這就要求寫作者勇于打破固定的寫作模式，探索新的寫作方法，進一步加強理論修養，及時把握中央精神和上級要求，并能很好地與本地區、本部門、本單位的實際工作相結合。在思考問題上，要角度新、理念新；在解決問題上，要思路新、舉措新；在寫作內容上，要材料新、語言新，這樣才能寫出好文章。
總之，應用寫作中的倫理缺失問題，對國家、社會、企事業單位及個人的危害不可估量。這一問題不是一朝一夕能夠解決的，它需要寫作主體、寫作客體及全社會各方面的共同努力。只要政府、企業及有關部門率先垂范，遵守寫作倫理中的客觀性、公正性、人道性，把樹立寫作新風、加強寫作道德建設、強化寫作者道德觀念放在首位，并運用法律手段抑制應用寫作道德的失范，應用寫作中倫理的缺失現象一定能得到遏制。
（作者單位：徐州師范大學文學院）
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