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名人先進事跡材料（通用21篇）
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過事跡材料吧，借助事跡材料可以很好地體現先進對象的先進思想、精神，以及特定的時代特征。相信很多朋友都對擬事跡材料感到非常苦惱吧，下面是小編整理的名人先進事跡材料，僅供參考，大家一起來看看吧。
名人先進事跡材料 1
諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！
你沒聽見雞才叫嗎？水鏡先生說。
師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師娘笑著說：你這個當先生的.，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經過刻苦學習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。
名人先進事跡材料 2
米芾六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場，但他行為乖張，米芾笑話很多，他出門不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來大量群眾圍觀。米芾洋洋自若，反而更神氣活現，別人一看那個架勢，不認識的人也知道，整個大宋除了“米顛”沒第二個這么怪的。古人寫信，結尾總會客套一句“再拜”，而米芾寫到這，他就把筆放下，站起來整理好衣服，然后真的`就拜了兩拜。米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮有《題米南宮拜石圖》詩：“元章愛硯復愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知顛名傳不虛。”據說，有一天，米芾外出遇到一塊希奇古怪的大石頭，形狀奇丑，仿佛人形，米芾非常喜歡，圍著這塊石頭轉了幾圈，不愿離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，并作了一個揖，嘴里念叨：“石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？”。當然石頭不會自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫將石頭搬進轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來迎轎，一掀開轎簾，大吃一驚：“怎么老爺變成了石頭？”再往轎后一看，一個短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過來了，家人忍俊不禁，原來老爺一直小跑跟在后面，滿頭大汗。
米芾對此癖好自鳴得意，自寫《拜石圖》。后世畫家亦好寫此圖，于是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。
米芾玩石甚至達到一種不理衙務的地步。米芾在江蘇漣水做官時，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產的靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經常把玩終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時，對米芾嚴肅地說：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤，在手中翻轉拋接給楊看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看又納入袖中。最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說：“這種奇石，怎么能不愛？”楊忽然開口道：“并非只有你愛，我也很喜歡它。”他就從米芾手中搶過此奇石，徑直登車離去，米芾逃過考核一劫。
名人先進事跡材料 3
王羲之是中國歷最偉大的書法家之一，他的《蘭亭序》讓人嘆為觀止。他能有這樣高的成就，是怎么來的呢？王羲之七歲時，拜女書法家衛鑠為師，一直學習到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的.要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。
王導與王敦十分器重羲之。當時陳留人阮裕名聲很大，做王敦的主簿。王敦曾對羲之說：“你是我們王家秀的子弟，你的成就應當不比阮主簿差。”阮裕也對王羲之有美譽，將其與王承、王悅并稱為“王氏三少”。周顗是當時人物品鑒的專家，經他品評給予肯定的人物，身價倍增。十三歲那年，王羲之去拜見名士周顗。王羲之位次在眾人之末。周顗觀察王羲之后，覺得他是個奇異的人物。當時以牛心為貴，眾客人都還沒吃呢，周顗先割下一塊牛心，給王羲之先吃。于是王羲之名聲大噪，開始為世人所知。
為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
名人先進事跡材料 4
認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰。
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內心。于是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領著各位學子，曾參，顏回，子路。你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執。
款款地，孔子曰。
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的.長處和自己的短處，并努力改正錯誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書，你說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
學習時，常會想起你的這番話。我反復地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。
靜靜地，孔子曰。
捧卷在手，想起你的教誨，風中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方。
悠悠地，孔子曰。我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長。
名人先進事跡材料 5
孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術中的藝術。
對我們現代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切。
儒家思想強調的是“觀，思，明，學，行”；倡導的是“因材施教，發展孩子的個性特長；快樂學習，培養孩子的學習興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我師焉”。對學生是如此，對我這個老學生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發展老師的能力特長；快樂工作，培養老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自己的工作態度。
作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學生的啟發者、引路人。學校的藝術品要靠他們去雕琢打造。處理和協調好老師之間的關系是創建和諧校園的關鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據不同層次的需要，采取相應的措施，以便引導、控制和發展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現是每位教師的最高需求，應滿足教師追求事業成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創造條件，搭好施展才華的舞臺。可以通過教學比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學能手發揮自身優勢，追求個性化的教學藝術，創造出不同的教學風格，與此同時，我們還要為他們創造經驗和學術交流的機會，引導他們通過教育科研形成自己的'教學特色，激勵他們發揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發其主體精神，促使每個個體最大可能地發揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。
我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務實”精神。孔子一生不遺余力地周游列國，用自己切實的行動傳播著自己的學說思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務實中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實，恥也”，“大人不華，君子務實”，反對浮華，追求務實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創新的教育辦學能力要提高，必須從“重在務實，重在落實”這個關鍵點上來抓。讓自己及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，了解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務實教學的重大意義，把“務實、見效”當作我校的核心工作來抓。口頭上說如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術精品等于是一句空話。以實為中心，落實目標管理責任制，大興求真務實之風，說實話，干實事，出實招，務實效。強化自己的事業心和責任感，扎扎實實干工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現學校培養目標的整體工作中，積極發揮協調學校改革、建設與發展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內抓質量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛”“務實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務實”之精神我將進行到底。
名人先進事跡材料 6
扁鵲是戰國時期的醫學家。他從小就勤奮好學，常常受到左鄰右舍的贊揚。離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫術高明，四鄉馳名。他發現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術傳授給他。一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我。”
扁鵲毫不猶豫地點了點頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的'森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規律。
長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家。”扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風偏癱，右半身不能動彈。
扁鵲好心疼啊！他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點也不在意，轉身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經經受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處；按脈切診，對你斷病治病甚有幫助；今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫生必須具備的三點，你都有了。現在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實踐，醫術提高得更快了。
名人先進事跡材料 7
如果執教基礎，新生的起點一定更高更穩。影響一生。
如果問：1946年，徐悲鴻任北平國立藝術專科學校校長時，教幾年級？你也許答不出。但要問：現在中的教幾年級？你一定脫口而出——畢業班。且不說大學，就說一窩蜂擴招的名中學，師資匱乏，便讓高二老師教高三，高一老師教高二，初三老師晉高一，依此拆低補高，最終是剛畢業的大學生教初一。
但當年徐悲鴻反其道而行之。他親授一年級課，教新生起稿、觀察、修改、乃至鉛筆、紙張、油彩等工具的用法，還到學生宿舍指導寫生。二年級由吳作人等名家任課。三年級，待學生好規矩養成，才交給青年老師帶班。新師應該得到尊重，可教育是天底下最難的.事，新生剛起步，如果執教基礎，新生的起點一定更高更穩。影響一生。
悲鴻大師用心良苦，大師何以如此？一是心有學生，盡力對學生的一生負責。二是教學理念崇高，不浮躁，不急功近利。這也許是那時既不擴招收費、也不以“升學率”為考評標準的緣故。由開啟智慧，乃三生有幸。當代人唯有羨慕的份了。
名人先進事跡材料 8
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的'少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
名人先進事跡材料 9
貶謫士人仕途遭受挫折，對宦海浮沉、世態炎涼有了更深刻的認識，普遍表現出對宦途的失望與無奈。可是，不一樣的貶謫文人因為不一樣的人生哲學和人格的指引有著不一樣的人生選擇。
長安三年，當權的宦官外戚等等任務暗中對李白讒毀打擊，他的政治夢想和黑暗現實構成了尖銳的矛盾，他寫了不少詩歌抒發了自我的痛苦和憤懣。如《行路難》、《梁甫吟》、《答王十二寒夜獨酌有懷》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》等，雖然高揚著勝利的信心，充滿不屈不撓的斗爭精神，但也在無法排遣的悲憤中表述了他在坎坷仕途上茫然失路的強烈痛苦
柳宗元初貶永州任閑職，情緒一度低落，曾心灰意冷地對友人說：“凡人之黜棄，皆望望思得效用，而宗元獨以無有是念。自以罪大不可解，才質無所入，茍焉以敘憂栗為幸，敢有他志?”然觀其在永州期間創作的諸多寓言小品，或諷刺那些依仗權貴而得意忘形的小人物，或諷刺封建剝削階級丑惡的.人情世態。感情充沛，諷刺犀利，諷刺了當時腐敗的社會與政治，表現了對世態的清醒體認，表述了極度壓抑下的不屈。
因反對新法，蘇軾出任杭州通判經過金山時寫了《游金山寺》，詩人從天寒的沙痕想起江潮的澎湃，從長江的到海不回暗傷自我的宦游不歸，流露了對宦途的厭倦情緒。震驚朝野的“烏臺詩案”雖因親友的營救和神宗的干預，蘇軾未遭殺身之禍，而以黃州團練副使的身份貶謫黃州。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。這飛來的橫災，徹底粉碎了他希圖在政治上有所作為，然后功成身退的幻想。沉重的政治打擊和之后的喪子之痛，滋長了他逃避現實和懷才不遇的情緒，使他對社會對人生的態度，以及反映在創作上的思想感情和風格都有了明顯的變化。
秦觀在貶官后寫的小詞，表現他在政治上遇到挫折時的絕望。在《千秋歲》與《踏莎行》中，有著濃厚的感傷情調，對于自我的或是他所關心的人物的不幸遭遇，往往表現出一種無可奈何的抱怨態度。在《臨江仙》與《虞美人》中，以一個被遺棄而無可控訴的女子的口氣，表達了自我遭到當權派接二連三打擊之后的郁郁不得志。
幾遭黜落之后，即便是在范成大幕府期間，陸游仍然無法派遣報國無路的苦悶，只能借酒澆愁。“渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城”，可見他當時的抑郁心境。
名人先進事跡材料 10
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿足，當場贊揚了蔡倫的這一制造創造，同時立即下令把這個造紙技術推廣開去。
從今，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用很多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的.材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它松軟輕巧，易于書寫，惋惜量少價高，這全都命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會動腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，特別不便利，他就琢磨著要制作出一種輕巧易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識帶有溫度。
成的簡牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認真觀看了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發覺它是由纖細的短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相像、取材簡單、價格低廉，從今時時到處留意著、尋找著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外游玩。這是一個非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監們覺得特別驚奇，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。
一個小太監忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍舊癡癡地捧著。
那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”
小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當珍寶似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，千里之行，始于足下
處處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。
回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗和制作中，他選擇出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復試驗，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡單、來源廣泛、價格低廉的紙。
人們為了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。
名人先進事跡材料 11
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
齊白石掛角讀書
從小讀《三字經》，就知道了古人“負薪”、“掛角”的勤學故事。“掛角”說的是唐朝李密，初為隋煬帝宿衛，后辭去發憤讀書，騎牛到外地尋師，以《漢書》掛牛角，行、止皆展讀。閱《齊白石狀略》，知道這位杰出藝術家少時也曾“掛角”讀書，打下古文基礎。
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！”從那以后，母親只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累累得滿頭大汗。有一次，媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上是名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力致力于耳科神精學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
精神和強烈的事業心，也深深地薰陶著小瑪麗。她從小就十分喜愛父親實驗室中的各種儀器，長大后她又讀了許多自然科學方面的書籍，更使她充滿幻想，她急切地渴望到科學世界探索。但是當時的家境不允許她去讀大學。19歲那年，她開始做長期的家庭教師，同時還自修了各門功課。這樣，直到24歲時，她終于來到巴黎大學理學院學習。她帶著強烈的'求知欲望，全神貫注地聽每一堂課，艱苦的學習使她身體變得越來越不好，但是她的學習成績卻一直名列前茅，這不僅使同學們羨慕，也使教授們驚異，入學兩年后，她充滿信心地參加了物理學學士學位考試，在30名應試者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的優異成績，考取了數學學士學位。
愛因斯坦就是一位從“笨瓜”到科學巨人的典型。愛因斯坦幼年時是出了名的“弱者兒”，3歲還不會說話！讀書時是不愛玩耍的討厭的學生。6歲時，被老師叫到名字，竟呆若木雞，引來一片輕蔑的笑聲：“差勁的笨瓜”。當時老師給他的評語是：“智力遲鈍，話說不清楚，成不了才。”讀中學時，教導主任給他下了個結論：“干什么都一樣，反正一事無成。”考大學時，語文和生物竟然不及格，不得不補習一年。看來愛因斯坦日后成為科學奇才，絕不是靠早慧，而靠著一顆勤奮好學，勇于獨立思考，不斷探索的心！
名人先進事跡材料 12
這家伙從出生起，就吃不飽，趕上大多數中國人餓得半死的年代。每逢開飯，他匆匆把自己那份吃完，就盯著別人的碗嚎啕大哭，一邊哭，一邊公然地搶奪堂姐碗中的那份食物，搶得雙淚長流。
那是1960年的春天，能吃的東西似乎都吃光了。草根、樹皮、房檐上的草。有一次學校拖來了一車好煤，他拿起一塊就放在嘴里嚼，同學們也跟著一起嚼，都說越嚼越香。一上課，老師在黑板上寫，他們就在下邊嚼煤，咯咯嘣嘣一片響，全都一嘴烏黑。
1976年，他當了兵，從此和饑餓道了別。從新連分到新單位時，精粉的小饅頭，他一次就吃了八個，肚子里還有空，但不好意思再吃了。炊事員對食堂管理員說：“壞了，來了大肚漢了。”
后來，日子好過了，一上宴席，他卻仍是迫不及待，生怕撈不到似的'吃。好多朋友攻擊他，說他吃起飯來奮不顧身，埋頭苦干，好像狼一樣。
他一次一次牢牢記著，少吃，慢吃，吃時嘴巴不響，眼光不惡，夾菜時只夾一根菜或一根豆芽，像小鳥一樣。
他也想痛改前非，但一見到好吃的，立刻便恢復原樣。每當他從電視上看到鱷魚一邊吞食一邊流淚的可惡樣子，馬上就聯想到自己。
當然，僅僅有饑餓的體驗，并不一定就能成為作家，他能成為一個作家，是因為有個“右派”大學生說他認識一個作家，寫了一本書，得了成千上萬的稿費。聽說作家每天吃三頓餃子，而且還是肥肉餡兒的，咬一口，那些肥油就唧唧地往外冒。
他不相信天下竟有富貴到每天都可以吃三頓餃子的人，但大學生用蔑視的口吻對他說：人家是作家！懂不懂？作家！
從此，他就知道了，只要當了作家，就可以每天吃三次餃子，而且是肥肉餡兒。那時，他就下定了決心，長大后一定要當一個作家。
為了能一天吃上三頓餃子，他寫出了的長篇小說《紅高粱家族》，后來被張藝謀導演看中，改編成電影《紅高粱》，并且在西柏林國際電影節上獲得大獎。結果，這部小說一下子捧紅了三個人：張藝謀、鞏利、莫言。
他，就是作家莫言。
名人先進事跡材料 13
宋代大詩人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們為“蘇黃”。黃山谷的詩書畫號稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來吃面了。”山谷不自覺的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的'香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最終來到一戶人家，仆人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。
婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。
婆婆說，她女兒在世時特別喜愛讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說肯定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發覺了很多文稿。他認真一看，大吃一驚，原來他今生每次參與考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來他走上了參禪悟道的路。
清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今讓知識帶有溫度。
生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復的夢境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢!
名人先進事跡材料 14
漢朝時，少年時的匡衡，十分勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天務必干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心十分痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的.一寸之地呢?”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
名人先進事跡材料 15
比爾.蓋茨從小就是個“電腦迷”。他1955年10月28日生于美國西北部華盛頓州的西雅圖，小時候就開朗活潑，是一個精力充沛的孩子。不論什么時候，他都在搖籃里來回晃動。等長大些又花許多時間騎彈簧木馬。后來，他把這種搖擺習慣帶入成年時期，也帶入了微軟公司，搖動了整個世界。
比爾.蓋茨在中學時酷愛數學和計算機。保羅。艾倫是他的校友，兩人經常在湖濱中學的電腦上玩三連棋的游戲。那時候的電腦就是一臺pdp8型的小型機，
學生們可以在一些相連的終端上，通過紙帶打字機玩游戲，也能編一些諸如排座位之類的小軟件，小比爾.蓋茨玩起來得心應手。
1972年的一個夏天，年齡比他大3歲的保羅拿來一本《電子學》的雜志，指著一篇只有10個自然段的文章，對比爾說，有一家新成立的叫英特爾的公司推出一種叫8008的微處理器芯片。兩人不久就弄到芯片，擺弄出一臺機器，可以分析城市交通監視器上的信息，他們就想成立一家命名為“交通數據公司”的公司。1973年，比爾上了哈佛大學，保羅則在波士頓一家叫“甜井”的電腦公司找到一份編程的工作。兩個伙伴經常會面，探討電腦的事情。
如蘋果砸出牛頓的靈感一樣，個人電腦突入比爾的腦海也有一個外在的啟蒙者。這就是1975年1月份的'《大眾電子學》雜志，封面上altair8080型計算機的圖片一下子點燃了比爾.蓋茨的電腦夢。他和他的好朋友保羅在哈佛阿肯計算機中心沒日沒夜地干了8周，為它配上basic語言，開辟了pc軟件業的新路，奠定了軟件標準化生產的基礎。
如今，微軟已成為業內的“帝國”，而這與比爾.蓋茨小時候的“電腦夢”是不無關系的。
名人先進事跡材料 16
蘇東坡在落難的時分，才在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，這樣完善的詩句。
受到皇帝賞識時，蘇東坡的書法漂亮、工整、華美，而且得意。由于他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓許多人受過傷，他得意的時分，許多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他，但是他落難時寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國書法的。
他原來是朝廷大員，但由于政治，好友都避得遠遠的。當時他的好友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地運用，蘇軾始號為“東坡”。
蘇東坡開頭在那里種田、寫詩，他突然覺得：我何必肯定要在政治里爭這些東西？
那時分，他寫出了的詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀點酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復醉”是說，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來仿佛三更”說的.是，回來已經很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說，當地還有一個小孩幫他管管家務；“敲門都不應”是指蘇東坡敲門小童都不應。在他之前的詩里，敲門都不應，他肯定就要發脾氣了，如今就算了，他頗有興致地走去聽江水的聲響，“倚杖聽江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開頭賞識不同的東西，他那時分跑到黃州的夜市喝點酒，遇到一身刺青的壯漢，那個人把他—在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不明白我在這里混得怎樣！”
他不明白這個人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡突然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這真是了不得的生命過程！他過去為什么這么簡單得意忘形？他是才子，全天下都要熟悉他，然后他經常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開頭有另外一種包涵，有另外一種力量。
歷那些爭名爭利，最終變成一場虛空。蘇東坡寫過一首很出名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”
意思是：我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了。
名人先進事跡材料 17
魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。
魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。他的著作《海國圖志》向中國人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長技以自強”的觀點，主張向西方學習，被譽為“開眼看世界得第一人”。
魏源在革新變法，反對侵華，興辦實業，推崇民主賦稅思想上都有自己的見解。他著重于經濟領域的改革，在鴉片戰爭前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國計民生”，認為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當時具有進步意義，對于后來的資產階級變法維新運動起了積極的推動作用。魏源堅決反對西方資本主義的侵華活動，提出“義民可用”的主張。
魏源在《海國圖志》中很好貫徹并發揮了林則徐了解和學習西方的思想和做法，提出了“師夷長技以制夷”的正確口號，認為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學習西方的“長技”提高到關系國家民族安危的大事來認識，使之在當時社會上發生了振聾發聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業，改進軍隊武器裝備的內容，而且提出了興辦民用工業，允許商民自由興辦工業的主張。
魏源主張國家利用賦稅手段保護工商業的.發展，認為“士無富民則國貧，士無中戶則國危，至下戶流亡而國非其國矣”。他所強調的富民主要是指工商業者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國的發展。魏源還對生產經營成本高低的原因及其對財政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點在我國19世紀以前的經濟思想中是極為罕見的。
名人先進事跡材料 18
蘇東坡在落難的時候，才在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，這樣完美的詩句。
受到皇帝賞識時，蘇東坡的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷，他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他，但是他落難時寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國書法的。
他原來是朝廷大員，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾始號為“東坡”。
蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭這些東西？
那時候，他寫出了的詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀點酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復醉”是說，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來仿佛三更”說的是，回來已經很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說，當地還有一個小孩幫他管管家務；“敲門都不應”是指蘇東坡敲門小童都不應。在他之前的詩里，敲門都不應，他肯定就要發脾氣了，現在就算了，他頗有興致地走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時候跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人把他—在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣！”
他不知道這個人是蘇東坡，然而倒在地上的`蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這真是了不起的生命過程！他過去為什么這么容易得意忘形？他是才子，全天下都要認識他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。
歷那些爭名爭利，最后變成一場虛空。蘇東坡寫過一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”
意思是：我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了。
名人先進事跡材料 19
英格麗褒曼18歲的時候，夢想在戲劇界成名。但是，她的監護人奧圖叔叔卻要她當一名售貨員或者什么人的秘書。為此兩人爭執不下，奧圖叔叔答應給她一次參加皇家戲劇學校考試的機會。如果考不上的話就必須服從他的安排。
為了能考上皇家戲劇學校，英格麗褒曼還頗費了一番心思。一方面，她為自己精心準備了一個小品，表演一個快樂的農家少女，逗弄一個農村小伙子。她反復認真地排練這個小品。另一方面，在考試的前幾天，她給皇家劇院寄去一個棕色的信封，如果失敗了，棕色信封就退回來，如果通過了，就給她寄來一個白色信封，告訴她下次考試的日期。考試的時候，英格麗褒曼跑兩步在空中一跳就到了舞臺的正中，歡樂地大笑，接著說出第一句臺詞。這時，她很快地瞥了評判員一眼，驚奇地發現評判員們正在聊天，相互大聲談論著，并且比劃著。見此情景，英格麗褒曼非常失望，連臺詞也忘掉了。她還聽到裁判團主席對她說：“停止吧!謝謝你……小姐，下一個，下一個請開始。”英格麗褒曼聽到這話后徹底失望了，她好像什么人也看不見、什么也聽不見，在舞臺上待了三十秒就匆匆下臺。她感到自己唯一能做的一件事就是去投河自殺。她站在河邊，準備結束自己的生命，當她的目光投到河面上時，發現水是暗黑色的，發著油光，骯臟得很。此時她猛然想到的是，等她死了以后，別人把她拖上岸后身上會沾滿臟東西，還得咽下那些臟水。她又猶豫了：“唔!這樣不行。”于是就放棄了自殺的念頭，回家去了。第二天，有人給她送去了白信封。白信封?她有了白信封。她真的拿到了被錄取的白信封。多年后，已成為明星的英格麗褒曼碰見了那位評判員。閑聊之際，便問道：“請告訴我，為什么在初試時你們對我那么不好，就因為你們那么不喜歡我，我曾經想去自殺。”“不喜歡你?”那位評判員瞪大眼睛望著她，“親愛的'姑娘，你真是瘋了!就在你從舞臺側翼跳出來，一來到舞臺上的那個瞬間，而且站在那兒向著我們笑，我們就轉身彼此互相說著：“好了，她被選中了，看看她是多么自信!看看她的臺風!我們不需要再浪費一秒鐘了，還有十幾個人要測試吶!叫下一個吧!”
許多人一旦遇到困難或挫拆，首先放棄的往往總是夢想。其實，一個人的夢想是與自己共存亡的東西，千萬不可放棄。哪怕是置身于生死邊緣的汪徉之中，只要還能抓住一塊浮木，就在它上面寫上“夢想”二字，只要還有生的希望，就應該讓夢想和你生死與共。活著的話，夢想總有實現的時候。
名人先進事跡材料 20
岳飛(公元1103—1142年)誕生于河南省湯陰縣一個貧苦農家。據說岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥從屋頂上飛鳴而過。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。
岳飛青年時代，是在國家內憂外患之中度過的。宋朝統治者盡情享樂;長期生息在我國東北的女真族勃然興起，建立了金政權。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。
這一年，岳飛正好24歲。這個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人，希望有一天能夠投身疆場，為國家報仇雪恥。當招募“敢戰士”的消息傳來時，他報名參軍。就在他走上戰場的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報國”四個大字，叮囑他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍后，始終堅持戰斗抗金的最前線，為挽救民族的危亡而勇敢殺敵。他率領的“岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表
千里之行，始于足下
黃潛善、汪伯彥等人。為了挽救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅除出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構，堅決反對連續向南逃跑，力諫趙構返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，肯定可以收復中原。這道奏書進呈后，觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的'罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個月后，岳飛難以壓抑心中報效國家的劇烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，毀滅敵人，恢復故土，以報答父老鄉親。從今，岳飛又轉戰在抗金的戰場上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力氣的象征。金兵統帥不得不驚異：“撼山易，撼岳家軍難!”
名人先進事跡材料 21
黃大年教授在國內外學術領域和海外歸國人才中享有很高的聲譽，受到科研人員和學生們的愛戴，得到各級組織的充分肯定，曾榮獲中國僑界貢獻獎、吉林省勞動模范等榮譽稱號。省委、省政府關于開展向黃大年同志學習活動的決定指出，黃大年同志始終堅守愛國主義精神，矢志不渝實踐科技報國的夢想。無論是在讀書求學、國外工作還是歸國任教期間，都始終把祖國富強和民族振興作為最高追求。
——他時刻把祖國的需要放在首位，2009年毅然放棄國外優越條件，回到母校吉林大學從事科研和教學工作。作為國家“863計劃”、“高精度航空重力測量技術項目”的首席科學家和國土資源部“深部探測關鍵儀器裝備研制與實驗項目”的負責人，在短期內突破國外嚴格禁運和技術封鎖瓶頸，取得一系列重大成果，填補多項國內技術空白，為深地資源探測和國防安全建設作出了突出貢獻。
——他心系祖國發展和吉林振興，以戰略視野和高尚人格凝聚培養人才，多次受邀赴全國多地指導地方科技建設和經濟轉型，深入吉林省部分地區推動和協助產業轉型，牽頭籌劃在吉林省建立“無人機產學用基地”和“吉林大學留學生報國基地”。他因材施教，鼓勵和引導學生將個人價值與國家前途命運緊密聯系在一起，悉心指導的44名研究生(其中18名為博士生)，獲得省部級以上獎項14人次，主動擔任本科層次“李四光試驗班”的班主任，所帶班級被評為長春市“十佳班級”。他關心學生，默默資助生活困難的學生，熱心幫忙患重病的學生家長解決治療問題。
——他目光高遠，為學生和團隊成員創造接觸世界最前沿科技和最先進設備的條件，供給與院士等國內外頂級專家交流的機會，支持和資助26人次參加國際學術會議，培養了一批“出得去、回得來”的人才。他無私忘我工作到生命最終一息，為實現強國夢想奉獻全部，經常工作到凌晨兩三點鐘，幾乎沒有休過寒暑假和節假日。平均每年出差130余天，最多的一年出差160余天，3次累倒在工作崗位上。
不計個人名利，只想把自我掌握的國際最前沿科技成果和經驗全部奉獻給祖國的黃大年同志，無疑是新時期歸國留學人員愛國報國的先進楷模，是高校教育工作者教書育人的杰出榜樣，是踐行社會主義核心價值觀的優秀代表。他用畢生努力實現了愛國之情、強國之志、報國之行的.統一，把個人夢想融入到實現中華民族偉大復興中國夢的壯闊篇章之中，充分展現了一名新時期歸國留學人員和高校教育工作者的奉獻精神和崇高品格。
我們重溫省委、省政府關于追授黃大年同志為“吉林省特等勞動模范”的決定，關于開展向黃大年同志學習活動的決定，其目的在于用心靈追思黃大年教授，用心靈感知黃大年教授，用心靈讀懂黃大年教授。學習黃大年教授，愛國報國是主題。當下，一些專家學者，一些官員、商人，一些學生，盲目迷戀于國外生活和安逸，甚至“舍我而去”，愛國報國成為空話。同黃大年教授比起來，真可謂渺小。
中華民族振興，吉林振興，都需要愛國報國之為。我們不反對出國留學，出國交流，出國做生意，但我們反對不愛國不報國。作為中國人，愛國報國志不可丟。丟了人生就會暗淡，就會沒有色彩。我們學習黃大年教授，就是要唱響愛國報國主題曲。
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