挪威的森林讀后感
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的挪威的森林讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
挪威的森林讀后感1
讀完《挪威的森林》已經是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個月，不知道是考研期間天性實在壓抑太久，還是什么別的原因，我發現我似乎已經失去了專注的能力，深深的陷入了一個不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的`文字，還是在兩年前的一節選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個清秀的男生在臺上做一個發表，主題就是村上春樹，他截取了《挪威的森林》里的一段話：
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天。”
我那是看到這段話的時候，并沒有感受到特別美，可是那個男生提到它的時候，眼睛里卻分明在發著光，這使我對這本書產生了興趣。
我最近的狀態，如果朋友問起，我只能回答“很迷茫”或者“百無聊賴”，可是村上卻可以說出“若問自己現在所做何事，將來意欲何為，我都如墜霧中”。可不就是“如墜霧中”嘛，我卻形容不來。
還有說到累，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說“只是現在我有點累，就像淋過一場大雨的猴子似的”，多么形象啊！我簡直愛死了村上的比喻。
有些時候，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時候。綠子曾經形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁的咚咚敲門，一個勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。”永澤說渡邊總是有個地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢。”綠子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這時候我簡直醍醐灌頂，想想自己經常說“嗯”，然后被別人追問它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這本就是我的意思，只是我無法表達罷了（忽然想起直子）。
直子聽《挪威的森林》的時候，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我。”這段話真的讓我很動容，反復看了好多遍。
日本文學有一種特有的基調，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個星期就過年了，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西。
挪威的森林讀后感2
讀罷《挪威的森林》，果然非同凡響。一定程度上，確實出乎意料，書中韻味真的像世間很多關系，很多情感，很難用語言文字把握。讀完之后，這部類似愛情的小說給我的，既不是美好結局的滿足，也不是愛情悲劇的哀慟，而在我身上留下了一段貫穿深邃的空洞，我不拘泥雨情節和人物，也無視背景與時代，反而深深思考著我自身，空洞與我自身的聯系。
或許由于骨子里一點藍色和悲觀因素，我對“死不是站在生的對立面，是對生的一種延續”文中這向死而生的觀念理解的并不深刻，反而感覺更趨向死亡，而且不禁有些覺得，吧性和死這樣敞開來談有些不妥，讓人愈發感嘆生命的單薄，而且，在文中，也完全沒有對通過自身不懈奮斗實現“XX夢”俗套的描寫，有的只是人物優秀的品質，誠實，純潔，樂天，溫柔，或許這些，正是讓我們從歇斯底里的其他小說和社會中癡迷這本書的原因。
書中較少數的暗喻，總的來說，還是都可以理解的差不多的，而且文章中的人物也富有現實生活中恰到好處的活潑，令人忍俊不禁。
主人公的性格和言語很多地方和我產生了奇妙的共鳴，書中所有人誠實且都坦誠相見的風格，讓小說均不沾染欲蓋彌彰的謊言，天然一段清新。那只在和親密好友才能發揮的語言才華，令我有些感觸和向往發覺生活中嘰嘰喳喳的躁動的人多么膚淺。放開來說，我們生活中應當多的是“生命的喜悅”，如同聽到這首薩克斯曲時心中類似的感覺，而不是世事浮沉，表面千姿百態，本質千篇一律的外物悲喜。
文中有一句話讓我記憶深刻：“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的.勾當。” 作為小說中唯一極有意義的忠告，我想會把這句話與坦誠相見作為準則貫徹下去，盡管他（說這話的人）是光彩的負面人物，過于自我，但這句話是對所謂弱者無比中肯的勸誡。
“獻給許許多多的祭日”，我想讀這本書的每一個人，都各有不同的惋惜和失去，當然每個人在書中也是如此，忽然感到，內心巨大深邃的空洞是因為心中原本為某人割下一塊未被染指的土地荒蕪了，心中的人伴隨著小說的行進也失去養分自殺了。讀罷小說，恍然意識到這一點故事開始，我也回憶到了直子說的那尋不到的一口井，她說：“但是你不用擔心，你不會掉進去的，即使是在深更半夜獨自出來閑逛。”“為什么？”“知道，我就是知道。我就是有這種感覺，我的直覺可是很靈驗的喲。”……
小說結尾，才有了第一章最后兩句之感“我悲哀得難以自禁，因為，直子從來沒愛過我。”第一章也是總體的盡頭，相信許多人也跟我有同感吧。
這篇讀后感斷斷續續，恍若隔世，內容和腦中一樣，像一團毛線球，分不出線頭。村上的書，總是讓人讀著讀著進入一種夢幻般的境界，難以分清現實和虛無的邊界。
《挪威的森林》，一部現實主義的戀愛小說，以紀實的手法和詩意的語言，注重表現少男少女在復雜的現實生活中對于純真愛情和個性的雙重追求，超出了一般愛情的俗套，而具有更為深刻的人生意義，有人說像小河蝦纖細的觸角刺破自己的淚腺，有人說像靜夜如水的月光撫慰自己孤獨的心靈，有人說引領自己走出四顧茫然的青春沼澤，有人說讓人刻骨銘心地懂得了什么叫成長……
對我來說，也差不多。
同孤獨抗爭，受傷，失落，失去，又要活下去。
挪威的森林讀后感3
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的`青少年現狀，對于中國當今的青少年的現狀依然具有一定的現實意義，就單從時代來看，當今的中國與六七十年代的日本都處于經濟高速增長的年代。其實故事很簡單，書的內容是講上世紀六十年代一個日本少年的大學生活。具體一點就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進了東京的大學，一次偶然的機會，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著。后來直子又很奇怪的失蹤了一段時間——后來才知道她去了一個靜養院。他之后在學校上戲劇課的時候認識了一個女同學——綠子。這也是個很奇怪的人，能在鄰居失火的時候在陽臺上彈吉他，不過她真的很好。書中還寫到他認識了宿舍院里另一個有點放蕩同學——永澤。劇情很簡潔，就是這個人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養的時間里，他一直給直子寫信，鼓勵她，支持她，同時，他和綠子也談上了，關系也很好，但是他總是有點不太在意綠子。同時，他還不是和永澤出去“鬼混”。好了，隨著劇情的慢慢發展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來越深，同時他和直子的感情也慢慢發展，不料，直子卻在即將病愈出院的時候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個月。略去細節，最后他去追尋一直對他一往情深的綠子了。
故事真的很簡單，讀起來也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫得太有誠意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了。”這讓我想起了《碧奴》里最后那點，碧奴知道自己丈夫已經死在長城下的時候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來，哭得人不禁也潸然淚下。其實這本書寫得有些漫不經心，但是這漫不經心大有玄機。在這漫不經心中，作者將那筆觸伸進你內心深處，讓你為文中每個人物設身處地，唏噓不已；在這漫不經心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生；在這漫不經心中，我們身邊那些惱人的事都已經化作塵埃，消失在了東京的雨或風中。村上春樹在這本書的后記中寫道：“這是一本帶有私人性質的小說。”這是在暗示作者也有主角般的經歷吧。書中作者借渡邊之口，談了些對其他文學作品的看法，很獨到，很有趣。這男主角——渡邊，很有魅力，讓無數女讀者心向往之，不得不佩服村上春樹對人心理的把握能力。書的旁支內容里還提到了許多東西，其實讀后感，是沒法完全展現原著的魅力的。就寫這么多了。哎，我有多久沒看書了，有多久沒寫字了。
挪威的森林讀后感4
愛情與肉體是否可以分離？
中國人內斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守。自然而然對待性愛更為謹慎，尤其是對于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個層面也是因為害怕被辜負。
中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛。看多了中國的愛情小說，甚而是經典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進入了一家精神療養院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報恩，報答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
我努力抑制內心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應做之事。我需要做個紳士，理解是我應做之事，但很大程度上在于，這是一本經典著作，出于村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學價值于我如何去汲取。因為我仍然無法認可書中的性愛觀。所以反過來想想， 或許畢業至今，我仍未成長？
但，我堅持愛與性的不可分割。
生與死，是否對立？
日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。對于日本文學表現出的性愛與愛情觀實在無法認同，從此大學期間未再翻閱過日本文學。畢業后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》后又感受到了不一樣的溫情。對于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心。《小偷家族》電影也給人此般感受，沒有特別的'高潮迭起，但觸動人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學會告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質而重生，也有人在經過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對于日本人而言，太過容易。
挪威的森林讀后感5
那應該是在挪威的森林。
我向往這樣的國度，高度發達卻不張揚，幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的，更多的人們是坐在電腦前工作的。發達而原始。
想來，挪威的森林千萬年來一直是在詮釋著這份原始吧，千萬年來都不曾動搖。
那是山腳下一處寂靜的山林，冬日樹木的蕭疏在漸漸退色，森林在春意里慢慢地變綠，由淺到深，林中空地上迷漫著淡藍色的輕霧，遠處會傳來時斷時續不知名的鳥鳴，那真是一個使人流連忘返的地方，也確實是一個令人容易迷失的地方。
我從遙遠的東方，穿越夢中的拱道，投奔到你的懷抱里來了。森林的風，吹走了所有的愛，所有的痛，，所有的痛，所有的意亂神迷。我獨自站立著，心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的林子，溫帶海洋性氣候在這里體現得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中，時間仿佛凝固，一切一切都不再躁動。這森林環山面海，林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對是個安置純凈心靈的世界。北極光的美，深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶，無不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個挪威散發出濃郁的北歐神話的味道，以及如宇宙樹林般的那一片廣袤。好似童話的世界。
我在森林中租一個木屋，過著簡潔的生活，我總是赤著腳歪著頭，像一個孩子一樣佇立在大大的落地窗前，凝視著落在森林里的雨，狂烈的雨。
那是一個用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的門，讓人辨認不出往哪邊才可以推開的門。外面看起來的.小屋，置身其中會覺得空間很大很大，深褐色的墻帶弧度，富有動感。幾件簡陋的家具隨意擺放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大樹樁做成的，沒上油漆。我只需要有一個房間不漏雨就夠了，里面有我的書，我的電腦，音箱，大床是擺在里面的。躺在床上，測身就能看見可愛的森林，那感覺就像在潛水艇中，窺探到的都是深藍色的海水。二樓是沒有房間的，只有一架鋼琴，一把小提琴和一個琴架，地板上堆放著許多年代久遠的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車，借來的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著通往海邊的路行駛，然后停下。我一個人漫步在海水碧藍的奧斯陸灣，四周的山野在一片金黃與翠綠之中，美不勝收，如仙境一般，眼前綿延不斷的森林是永遠的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽與海波一同出現，我會撫摸著沉落的黃昏，讓心靈純粹著。夜晚，從這里可以抬頭看見許許多多明亮的星座，有一個是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世，那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林，海灘，林中湖泊和一望無際的山野間，釋放著自己：我在木屋里安靜的沉思，拉琴或看書寫作。我愛極了這種生活方式，終日與孤獨相伴，但我的心歸屬于這片天地，大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來，迷戀上旖旎的極光，她是神話中最美麗的女神，我隨著她。尋找最初的幸福，最原始的夢想。
挪威的森林讀后感6
挪威的森林
村上春樹
友情提示：讀完此文需要4.5分鐘。
這兩年斷斷續續看了些書，每看完一本，便習慣了寫讀后感，以至于令自己不會遺忘。雖然并沒有培養出自己較好的文采，卻能夠不斷的發現自己身上越來越多的不足。
村上春樹這簿小說對我的愛情觀略有震挫，不知該如何表述，既充滿了同感又揣著無限的疑惑。讀這本書的時候，很難讓自己分心。
就像走在四季不斷變化的原野上。空曠寂寞大海，近在眼前的晚霞，心愛的抑郁癥女孩，一遍又一遍看過的書。在心里反復出現，難以忘懷。
書中圍繞著渡邊、直子、木月、阿綠這四個人的故事展開描寫。木月和渡邊是哥們，木月和直子是情侶，渡邊和直子通過木月互相認識。所有的敘述都是從木月毫無征兆的自殺后展開描寫。
渡邊和直子的偶遇，一次又一次相約聊天，渡邊愛上了這個失去愛人，沒有朋友，沒有任何娛樂的女孩——直子。后來渡邊與直子在相處中發生了關系，之后直子便不知去向。一段時間后，直子告知渡邊自己在精神療養院與抑郁成疾抗爭。渡邊去看望直子，與直子共處一室那晚約束了自己，表示愿意一直等待直子好起來。
渡邊徘徊在想念直子與終日上課的那段時光里，認識了阿綠。阿綠和直子的身世非常相同，但兩人的性格卻有著鮮明的對比。阿綠不記恨自己的父親，卻又不會因為自己母親的死太悲痛（她母親死的時候，她父親說我希望死的是你和你姐姐）。她喜歡渡邊，性格豪爽樂觀，感情上柔軟細膩。渡邊很清楚地感受到，這是和憂郁的直子在一起，完全不同的感覺。
一開始，他知道阿綠對自己的感情，卻無數次說：我不想失去你，你是我最好的朋友。
其實在渡邊的心里，他的一半永遠的深愛著直子，永遠的定格住了，再也不會生長發芽，而他的另一半卻悄然的愛上了阿綠，渴望春意盎然的風景。在渡邊最終選擇了阿綠以后，直子選擇了自殺，文中間接性的提到了直子是因為渡邊選擇了阿綠而自殺，但仔細分析，這并不是主要原因（分析理由：通過直子寫給渡邊的信，對渡邊說過的話，直子更大一部分原因是對渡邊的依賴以及無法忘記木月的痛苦，以至于最終選擇解脫，正如文中所說：活著的人一直在變老，而死去的人永葆青春。）
末尾，也沒有交代渡邊與阿綠的結局，作者似乎也無意將他們的`愛情畫上連接的符號（謹代表個人觀點，故事結局并不要求統一，作者并未交代）。
阿綠的性格，直子的憂郁，木月的逃避，還有渡邊的勇氣，作者通過這些告訴我們，不管是孤獨，還是死亡，我們終將會在成長中遇到并且無法逃避，然而回憶這個過程已經很美好了。
這是一本腐爛的，青澀的，荒蕪的，但又繁華極了的青春記事，也是一本現實主義小說，既沒有無病呻吟，也沒有夸張夢幻。我既希望它是真的在世界的某一個角落發生過，我又祈禱著并沒有如此難過的事情。
很遺憾錯過了這本書這么久，但是有幸能讀完，真是極好的。
就呼應《挪威的森林》這一提名而言留一段話：希望我們都能夠順利走過荒亂的雜草叢，劃過早已了無生息小河道，不再被尖銳的石子所絆倒，最后總能到達我們想要的地方，也許是挪威的森林里描寫的漂亮螢火蟲，也許只有簡單的微風陣陣一望無際，但一定是你們所能接受的光景。
挪威的森林讀后感7
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的好處和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得堅信自己，一個人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在此刻這個社會，十——歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種。種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時刻的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環境與世俗理念影響，持續著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的職責感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選取，體現了他優柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關聯，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態中發現什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他就真的'消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
挪威的森林讀后感8
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是一種享受。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的'最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
故事中的渡邊僅僅是一個平凡的大學生，說他平凡因為他是一個活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學生活中完善著自己，同時幫助著自己所愛的人，他也并非完美，一樣會以別人的缺點當作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風月場所中發泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當同時他有著對愛情熾熱的追求，在那個動蕩的年代，他卻對這些漠不關心，他追求的是自己的一種生活態度，一種真實的自我。如果對直子的愛是一種關愛，而對于綠子的就真的是一種感覺·，對愛的感覺，生活并沒有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
故事中有很多大膽的描寫，直子與渡邊的種種，而這些也偏偏寫出了直子的那種性格，寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個社會格格不入，屬于一種現實的幻想，所以他只能被安置在那個與世隔絕的地方，可在這個世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無能為力，現在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個世界里享受著自己的快樂，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂，他充滿活力。樂觀向上，可是生活一樣在無情的蠶食著她，父親的死，一個人的生活，但并沒有改變著她，他像是一道陽光，給了渡邊溫暖和對生活的美好。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。
這就是一本書，一個故事，一些許的感動，一點點的憂傷，和無盡的思量。村上春樹，用他的筆尖營造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個幻想一個奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個現實的奇跡。
挪威的森林讀后感9
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？疑心朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的局部占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，表達了他優柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事詳細情節和人物情態中發現什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的'“死并非生的對立面，而作為生的一局部永存。”，確實，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
挪威的森林讀后感10
一部好的文學作品，總能喚醒讀者內心深處的某些情愫，將那些曾經逝去的記憶碎片再拼接起來；一部好的文學作品，也總能直抵讀者柔軟而敏感的神經末梢，將讀者帶入作者描繪的意象之中，進行精神的共鳴和情感交織。春上村樹所著的《挪威的森林》，便是這樣的一部作品。
中學時期也曾買過此書，由于少不更事，閱歷尚淺，囫圇吞棗地讀完，未能領會此書的深意。過了七八個年頭，重讀此書，竟被書中獨特的氣息所觸動，引發難以名狀的情緒。這是一本描寫青春愛情的小說，在閱讀中，內心總被那彌漫著的孤獨和迷茫的氛圍所吸引。作者以舒緩淡雅筆調敘處于青春期的主人公或痛苦或憂傷的經歷，以及那充滿矛盾的復雜內心，不由得讓你也追憶自己那夾雜著百般滋味的青春往事、并隨著故事主線的延伸不斷思考什么事真愛？人對自我存在的認識究竟該如何？
主人公渡邊，因年少時的好朋友木月自殺身亡，而變得失落和孤獨。木月的自殺也給直子（木月的戀人）造成無法彌合的疼痛陰影。主人公為逃避傷痛，孤身來到東京一所大學讀書，半年后，又巧遇到直子，兩人進一步交往后進而發展為戀人。后來直子因性情壓抑去了一個精神療養院進行療養，渡邊在直子走后，則通過書信與其交往，并兩次到直子的療養院探望，試圖讓直子面對生活，并盼望直子精神早點好起來，好過來跟自己一起生活。在校期間，主人公又在跟
低年級的'綠子交往中，對其又產生了一定的感情。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力，內心十分苦悶彷徨，。
書中的渡邊面對學業、生活、工作和愛情，內心有著諸多困惑與無奈，但又常覺無能為力。可生活仍要繼續，于是，他時常跟著室友去夜店鬼混來放縱和麻痹自己，直到連跟女孩子鬼混都嫌麻煩，開始變得麻木。渡邊在看不到希望和辦法的時候，以消極的方式去試圖尋找生命的出口，折騰和放縱自我成了無奈之舉，采取一種短暫解脫痛苦的方法。雖然渡邊消極地面對現實，但也不曾放棄對真愛和存在價值的追尋，于是在放縱和清醒中徘徊不定。
孤獨和迷茫是人與生俱來的天性，無論你如何驅趕，它總在悄無聲息地糾纏著你，從你出生直至死亡。作者以一種看似平靜卻暗涌波瀾的筆調展現出他那一代人的孤獨、迷惘與墮落，反映出對青春理想、社會潮流、時代印記、存在價值的深度思考和不安焦慮。
結尾處，渡邊在玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生，但作者并未給出明確答案，也未持鮮明的立場。書的結尾將孤獨和迷茫的情緒延續，誠如結尾：我拿著聽筒揚起臉，飛快地環視電話亭四周。我現在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知道走去哪里的無數男男女女。
能引觸動讀者靈魂深處，引發讀者思考，誠如，就追尋生于死的答案就這點而言，本書已算是值得一讀了。
挪威的森林讀后感11
《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描述寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關系等一些新的體會。
文中的渡邊君是一個萬分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。期間渡邊君去療養院看過直子兩次，認識了直子在療養院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時候結束了自我的'生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為夢想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是十分鐵石心腸的，十分倔強的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自我的夢想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自我對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些感情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時間上的。可是這些人對自我的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結束，而是生命的另外一種延續。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個人都有自我的故事，可是平常相處都表現得十分正常，這也是現代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自我的真實情感，也就是所謂的每個人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。
挪威的森林讀后感12
我想，溫暖的和風吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個時候，伏案細細品味一本書，是再好不過的狀態了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進心田。
“獻給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時候，這幾個簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
獻給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界；永澤、直子、渡邊，三人的.世界；玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界；綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個人離去，又讓一個人離去，讓一個人永遠停留在十八歲，又讓另一個人永遠停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結局，也將永遠停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對于一個深愛這個世界的人，又將如何面對？
《易經》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數的三，也何嘗不是在暗示著無數的人間悲劇。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復返，但是青春永遠留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學的生活，從高中畢業起，到大學深入進行；想想，我們何嘗不是從大學走過，何嘗不是在大學畢業，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對即將逝去的青春的時候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業的時候，每個人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學們聚上一餐；當送走同學的時候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢回校園，夢回那個同學之間。熟不知，我們那個時候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。書中還有這樣的永澤對于渡邊的定論：他和我一樣，在本質上都是只對自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動-除此之外對別的沒有興趣。一方面，這又是一本關于“孤獨”的記述，玲子是孤獨的、直子是孤獨的、綠子是孤獨，宿舍內無數的男同學是孤獨的，所以，面對孤獨，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對于性愛的敘述。但，面對孤獨，面對性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關系。這還真同現在正在聽得音樂《一個人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風聲相吻合。
當我又走在那熟悉的街道，總會有人對我笑。
挪威的森林讀后感13
讀罷此書，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說自己心中仿佛有個硬殼，極少有人能打破它、闖進來，所以也無法順順當當地談戀愛。書中的愛情散發著淡淡的哀傷，真實與虛幻的交織中滿布現實的影子，不知癡迷了多少人。
誠然，小說的情節是平平的，筆調是緩緩的，語氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛愛。但現實中的生活小說以一個個片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產生心領神會的共鳴。
當渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長的創痛隱隱浮現，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的'氣息，周遭全然陌生的人群構成了空曠又擁擠的環境，都市人焦灼、空虛的內心世界，迷亂、脆弱的生存狀態，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個形容詞來描述直子，多數人會選擇“精致”。于一個真正的女孩子而言，這應該是個很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內心則精致的如一個瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當上帝成全她的時候，才體會到，這笑容怕是直子保護自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個懸念。直子對渡邊的感情應該是源于內心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深，實則是表現出了一種對現實生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對于渡邊呢？只能說：在青春的成長中，需要獨自去面臨一些陌生的事物，或許會有迷惑與無奈 ，或許會有反叛大膽與率真 ，或許會有奇異的哲思 ，或許會有成長的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風景無限好。除了世外桃源般的療養院里的直子，仍有一個生動活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動鮮活。渡邊去醫院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發著質樸、新鮮的生命力的清香。對于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現實環境相聯系的媒介，正如當初木月和直子試圖通過他進入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無需去想小說的布局謀篇，無需去想小說的表現手法，甚至無需去想那些外在的東西。只消在安靜獨自處靜靜的看著，書中那細膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實，有些倔強，有些無奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅忍。
這，也許就是愛情吧！
挪威的森林讀后感14
《挪威的森林》是日本作家村上春樹的一本經典佳作，風靡世界，影響了幾代的讀者。故事是由男主角渡邊回憶其往事而展開的，小說中出現了許多性格鮮明的人物，對渡邊的人生產生了深刻影響。對這一書，既可以認為是言情小說，青春小說，也可以是一本現實主義的小說。但是不管是哪一類，其中所表達的對靈魂寄托的追求，是一致的。
小說中，每個人物的性格特征都是不同的，而就女性角色來說，也是表達了渡邊對愛情的抉擇。直子高潔溫柔，綠子活潑開朗，初美穩重成熟。渡邊希望陪伴直子，一起從死去木月的陰影中走出，重新接納世界。但終歸只是渡邊的憧憬，在這段纏綿的苦戀中，直子以身殉情，隨木月一起活在了夢里，將生命寄托于虛幻的世界。
《挪威的森林》是甲殼蟲樂隊的一首樂曲，也是作者村上春樹的靈感啟發，音樂與文學的碰撞。女主直子迷茫，彷徨，恐懼的表征，猶如困在寒冷，陌生，廣袤的森林之中，沒有依靠，沒有方向。直子和永遠17歲的木月一起，在熙熙攘攘，空虛迷亂的.現實生活中，迷茫了自我，渴望著一個幻想世界的救贖。包括渡邊，玲子，綠子等等，都或多或少的受著社會的壓迫，找不到現實的寄托。
在《挪威的森林》中，人物性格鮮明，直子，木月，初美，直子的姐姐等等，都是具有獨立的靈魂，在冷漠的社會環境中，無法融入其中，他們逐漸迷失于孤獨中。在經濟飛速發展的社會中，盡管交流更加便利，而個體之間難以相互溝通，年輕人自我封閉，靈魂陷入了孤獨泥沼。我覺得這如同于當今的中國社會，快捷的生活方式，紛雜的交際圈，讓人們難以靜下心來聆聽自己的內心，凈是充斥著焦灼，空虛，孤獨，讓物欲橫流，金錢名利迷亂著人們的靈魂，這是人的社會屬性所使然。
年輕人是最具有希望的一代人，也是最無力的一代人。我們充滿活力，活潑向上，不斷創造出新的力量，但初入社會，我們大多沒有優勢技能，也沒有成熟的觀念，會在現實與理想中迷茫。物質生活與靈魂修養并非相對的兩個極端，吃喝拉撒是生存的剛需，情操修養是生活的意義。我們不能只為了追求靈魂的高尚，而放棄了物質的需要，因為我們是動物；也不能只為了物質享樂，而不顧靈魂的升華，因為我們是人。我們的未來，生活是寄托在真實的追求之中，盡情做喜歡的事，欣賞美麗的景色，聆聽內心的想法，搭建起現實與理想之間的橋梁。
“物哀”一詞，表達的是觸景生情，感物生情，心為之所動。在日本觀念中，美好的景物如櫻花一般，轉瞬即逝的，能夠保存這樣的美麗，唯有死亡。就像《挪威的森林》中，直子、木月的死是為了追求幻想世界的美好，初美的死是為了逝去的愛情。我認為，為了靈魂追求而死，固然凄清壯美，但絕不是唯一之選。“物哀”也是中華文化的一部分，展現在，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、“無邊落木蕭蕭下”。我們認為，“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”更應該“吾與子之所共適。”
正值青春，面對繽紛絢麗的生活，形形色色的誘惑，我們的靈魂不禁悸動，也許我們會狂熱，會沉淪，會迷茫。但最后我們要學會熱愛生活，珍惜當下，打開封閉的心門，靈魂相互溝通，將個性的靈魂融入于群體中，讓靈魂擁抱生活！
挪威的森林讀后感15
如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎；敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀；而木月與直子在孤獨中自我完結。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現實在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語），只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生guanxi，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的`耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁 /合上空白之頁？”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
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