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    初三讀后感

    時間:2023-09-08 18:45:08 心得體會 我要投稿

    (精華)初三讀后感15篇

      當認真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的初三讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    (精華)初三讀后感15篇

    初三讀后感1

      沙漠的孤煙是直的,就像一個大聳立在天空中的感嘆號,講述著無聲的滄桑;長河的夕陽是圓的,荒涼的,悲壯的,一覽無遺地瀉在廣闊的戈壁上;駱駝隊總是絡繹不絕,沉重地跋涉在沙漠和沙原上。夕陽下不甘寂寞的駱駝鈴,叮叮當當……

      生逢末世,清朝在內憂外患的夾攻下,已成殘燈末廟,氣息奄奄的老舍先生是文壇為數不多的文學領袖之一。可以看出,《駱駝祥子》具有濃郁的古都風情。在老舍先生的精彩筆生下,市場氛圍使北京風格的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力。它在文學上是多么突出,使中國文學真正具有工人貧窮世俗的社會習俗。

      車夫的'圈子,大雜院的生活,隨著祥子的命運走向絕望,走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗的背景,農民的淳樸和固執,以自己的勤奮和毅力走向我們的生活。正因為如此,祥子認可了拉車一行,憑借他的毅力和率真,終于成了自食其力的上等車夫。毅力、毅力和毅力不是做人做事的方式這是一個令人難忘的故事。當時,中國的社會環境是軍閥混戰,他不能容忍任何個人幻想。不到半年,他就被逃兵帶走,失去了外國汽車,只帶回了三只駱駝。但風雨嚇不倒祥子,他固執地反抗命運,克己地拉車白手起家。

      天有意想不到的風云,人有旦夕之禍福。俗話說,人生的道路并沒有那么平坦,千辛萬苦的積蓄被偵探敲詐洗劫一空,圓車夢又成了泡影。為了追求自己一直向往的理想,他又有了自己的車,但這次是以與虎妞的異常婚姻為代價的。好景不長,虎妞死于難產,祥子人車兩空。此外,失去了他最喜歡的小福子,連被生活打擊的祥子都再也鼓不起生活的勇氣了。它不再像以前那樣驕傲地拉車了。它討厭拉車和工作。的確,哀!

    初三讀后感2

      我最喜歡沈石溪寫的《狼王夢》,因為我覺得它有豐厚的人生哲理,這讓我讀了以后受益匪淺。

      《狼王夢》主要講了有一個母狼叫紫嵐,她在惡劣的天氣中被一只狗追趕,她用智慧甩掉了狗,但是,她卻在這時分娩了五只狼崽,其中一只不幸被洪水淹死。紫嵐把傷心放下,開始呵護那四只小狼,她要讓其中一只代替她丈夫黑桑的事業——狼王。紫嵐先是培養的黑仔,可黑仔由于疏忽被空中殺手所害;接著又培養藍魂兒,藍魂兒死在獵人的陷阱下;再培養雙毛,雙毛不幸成為惡狼口中的盤中餐。這讓我感受到殘酷,一種無法逃避的殘酷。

      這讓我感受到追求夢想的力量是多么強大,愛是多么的偉大,每當我讀到紫嵐面對生死線的時候,看到她斬釘截鐵的神情,假如你去問她:“你這是為了什么?”她一定會這樣答:“一切為了孩子們。”這句話是多么的'平淡,卻又是多么的偉大,母愛的偉大,精神的偉大……

      生活中有時充滿了恨,因為一點事這個人罵了那個人,彼此記了仇;母親叮囑兒子,兒子卻煩母親……多么多的恨呀,好像人與人天生就是仇敵,難道人活在這個世界就是為了吵嘴打架的?所以我們要像《狼王夢》里的紫嵐一樣滋養社會,每人捐一份愛心社會不就充滿愛心了嗎!寬容一點忍受一點,換來的是蔚藍晴空。要像雷鋒叔叔一樣獻愛心,哪里需要愛心,我們就出現在哪里,學習“雷鋒出差一千里,好事做了一火車”精神,讓愛心鋪遍全世界,讓世界更美好。

      讓世界充滿愛,假如愛是藍天,我們就是自由自在飛翔的小鳥,那是鳥兒對藍天的向往;假如愛是海洋,我們就是自由自在游泳的小魚,那是魚兒對海洋的依戀。

      愛是一顆明珠,照亮了全世界,那就讓我們奔向愛的光輝吧!

    初三讀后感3

      一個人的生活中都會有讓人難以忘懷的人或事,在聽到某些聲音的時候總會想起來。聲音就像一把鑰匙,它能把你心里的一切打開。那里有珍貴的回憶,其實每個人都有一段奇異的人生。在我的童年,有著無數歡樂的日子。那種歡快,已經不需要用言語來表達,看我們的表情和動作就知道那是我們心中一個永恒的美好。就像小時候父母也會有很多不需要言語的愛,我們還小不懂,但現在長大了,就更懂她們的心聲。

      每個人的心聲,我都不會有不同的了解,但更了解的應該是自己的親人,每個人都會有自己的難言之語,有時放在心中反而更好,每個人都會有不同的.思想,創就了豐富多彩的人生和情感。我從小就認識了很多同年人。很少在一起玩的。我的堂姐和堂哥們都是小時候的玩伴,堂姐總說它她把我從小背到大。我也很喜歡和她玩,但現在她們都嫁人了,有了事業和家庭,可以說從我的世界中消失了。能陪伴我的作用還是只有父母。我也無法表達,成長是好還是壞。但小時候總希望自己能夠長大,又認為小時候真的很好,不過長大后無法躲避一些作為。我應該去接受自己的成長去做現在應該做的事情,去承擔起自己應有的責任,畢竟成長是為了迎接更大的挑戰!現在我也經常會在心里思考某些東西,做人就應該多想未來,看著三思而后行,多計劃事情,冷靜才能更好的去面對生活。人總是逃脫不了時間,我們的心也會隨時間而變化著,我們的思想總歸是走向成熟,我們最終會會習慣冷靜的思考,把思考留在心底。

      每個人的心聲都是不同的,我們也會更加隨從自己心聲,讀懂他人的心聲。心聲總是圍繞著每個人的情感世界中,這也是表達一種良好的方式,也利于解決問題。

    初三讀后感4

      漫畫四告訴我們這樣一個故事:

      有一天,學校期中考試卷發下來了,小明看到自己才考了兩分,心里非常害怕。“爸爸要是打我怎么辦呢?”放學路上,他一邊走一邊想。走著走著,咔嚓一聲,他踩到了一根折斷的樹枝上。“好嘞。”他扛著樹枝,把卷子挑在樹尖上,就這么辦,遠遠地把卷子給爸爸看,省得打我?

      很快,他扛著樹枝走到了門口。“爸爸。”他的叫聲很小。爸爸沒回頭。“爸爸,給我簽個字唄。”這回,爸爸聽到了,慢慢轉過身來。哎喲!這回可嚇到了。“這是什么?”看著樹枝挑著的寫著鮮紅2分的卷子,爸爸眼珠子瞪圓了。“爸,爸,爸,爸,”小明結巴著,因為他已經看到了后果。就在他轉身想跑的.時候,被爸爸一把逮住。“讓你打兩分!天天上學干嘛去了?就給我打兩分!還打不打兩分了?”小明那個慘啊,xx滾尿流。他的預防沒用。

      看完漫畫,我陷入了沉思,難道學習不好就要挨打嗎?成績固然重要,但三百六十行行行出狀元,誰說打一百分了就一定能出息嗎?可沒打一百分的注定挨打。我想起自己的尷尬來。四年級的期末考試,我的數學和語文都打了八十多分,把分數告訴爸爸后,他比漫畫里的爸爸還兇。“說,這是怎么考的?平時不都打九十多分嗎?這次怎么考的,這么低!”“啪”“啪”爸爸一巴掌,兩巴掌,三巴掌,都摑在了我身上。能不疼嗎?我哭得昏天暗地。末了,他對我說:“兒子,少壯不努力,老大徒傷悲呀,你學習不好將來干什么?”我也知道爸爸都是為我好,但我還是感到委屈,我努力了,但真沒有考好,難道大人們就可以這樣對待我嗎?

      也許漫畫中的小孩被爸爸打怕了,才會“早有預防”,可望子成龍的父母對我們的成績也早有預防,那些巴掌打得多響!可錯,都在我們嗎?

    初三讀后感5

      在我的記憶中,狼是孤獨的,強壯的;但同時,它也是殘暴的,嗜血的。但,也有一部分除外。在《狼王夢》中,有一位狼母親,讓我看到了狼的另一面--深沉的母愛,她就是沈石溪筆下的母狼--紫嵐。它是在這本書中的傳奇,可她是一個失去了狼丈夫,擁有五只狼寶寶的可憐母親。他的兒子們因為種種原因,相繼死去,只得把希望寄托在她的狼孫上;她犧牲了自己,而保全了狼孫,她毅然與金雕同歸于盡的英雄氣概令我著迷,令我佩服。

      在兒子被獵人所捕后,她為了保全狼族和兒子的.尊嚴,讓兒子不受獵人的折磨與屈辱,她忍痛殺了愛子;它只得親眼看著孩子在搏斗中被撕成碎片,這些雖然殘忍但為了兒子能當上狼王,必須要在戰斗中磨練意志,紫嵐的愛無形,卻讓我看到一個母親的高大與光輝!

      看了紫嵐,我想起了蠶寶寶的偉大,壯烈的一生。窸窸窣窣,無論是白天還是黑夜,蠶寶寶都在不停吃桑葉,絕不是為了自己,同時也讓我見證了“蠶食”的威力,吃飽了,便努力爬到了高處,在經過一段時間后,終于裹成了蠶繭,看著密密纏繞的絲線,“作繭自縛”的意義有了更好地詮釋,--大愛無疆。它終于破繭而出卻是迎來了下一次的毀滅,拼盡全力,產了卵,就已經奄奄一息了,這就是母愛!--世間大愛唯母愛矣。

      此恩何以報,唯有成佛度眾生!

    初三讀后感6

      孩子們,當夜幕降臨時,成千上萬的燈光,燈光閃閃發光;當你坐在電視機前,看著屏幕上精彩的鏡頭,陶醉在快樂中時,你想到了電的發明者嗎?暑假讀了《愛迪生》這本書后,我把它和愛迪生的名字聯系起來。

      愛迪生是美國著名的科學家,他一生中有1000多項發明。為此,他贏得了全世界人民的尊重和愛戴,這些發明是他勤奮和汗水的結晶。當他發明燈時,他做了數千次測試,以找到理想的燈絲。幾年后,他找到了今天仍在使用的鎢絲,為人類準備了夜晚的眼睛。至于發明電影,難度更可想而知。

      愛迪生發明了這么多東西,是因為他很聰明,有超人的能力嗎?不,正如他自己所說:“天才,只是百分之九十九的'汗水和百分之一的靈讀!他開發電池,花了9年時間,測試了9000多種材料,失敗了不少于5萬次,最后甚至他的助手也不能堅持,但他堅持不懈,毫不動搖,終于成功了,他從16歲的第一個發明——自動定時發布,平均每12天半,有一個新發明,難怪被稱為“世界發明之王”。

      我從頭到尾讀了《愛迪生》這本書,心情久久不能平靜。我想:“我們中華民族有五千年燦爛的文明。我們的祖先勤勞、勇敢、聰明。他們有無數的科學家、數學家、醫學家和文學愛心。他們為中華民族的繁榮做出了巨大貢獻。今天,我們迎來了新中國60歲生日。我牢記愛迪生的名言——“在天才和勤奮之間,我選擇勤奮”,并決心用勤奮和汗水為偉大祖國的繁榮和發展貢獻力量。

    初三讀后感7

      《朝花夕拾》原本叫做舊事重提,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。

      每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

      魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的'警鐘。

      在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇則是狗,貓,鼠。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

      從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。

      魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

    初三讀后感8

      無言獨上岳陽樓,月如鉤……

      獨自一人,走上那陰晴明暗的岳陽樓,我看見了……

      抬頭遠視,那不是范仲淹嗎?他正吟著“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,他望著“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”的.洞庭湖,聽著“陰風怒號”的細雨連綿,他長嘆一聲“微斯人,吾誰與歸”?聽到這個,我想起了“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君……”

      向前遠眺,那不是孟浩然么?他站在洞庭湖邊吟著“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”他“遙望洞庭山水色”,發現“白銀盤里一青螺”。望著“涵虛混太清,氣蒸云夢澤”的岳陽樓,他低頭不語。這時,我想起了“欲濟無舟楫,端居恥圣明……”

      繼續向前走,以為放蕩的游人在獨自飲酒,你或許已猜到他是誰?沒錯,他就是我國偉大的浪漫主義詩人—李白。他望著岳陽樓,吟道“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開”,便喝下了一杯酒。“舉世混濁我獨醒”的他寫下了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的詩行。看到這個,我想到了“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然……”

      走到這兒,我失望了,我沒有信心再走下去了官場的腐朽,是我不得不承認我的愚蠢。曾有多少人,懷才不遇,他們先憂后樂都被貶到了不毛之地。別人笑我太癡顛,我笑他人看不穿……

      一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關心,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下!

      諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳陽城東道巖疆。渚者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問誰領會得來?

    初三讀后感9

      《傅雷家書》是我國著名文學翻譯家,文藝評論家-傅雷及他的夫人寫給他們的孩子-傅聰,傅敏的家書。這本書是傅雷畢生最重要的著作,書中體現了作為父親對兒子的苦心孤詣,體現了無處不在的濃濃父愛。

      家書部分既充滿了一個長者的.人生智慧和經驗,也細數了青少年成長的迷茫與歡欣;談藝部分展示了藝術大師們如何沖破束縛,成就最好的自己。是一本適合親子共讀的經典優秀讀物。

      傅雷用自己的經歷,教導孩子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;要有國家和民族榮辱感,要有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。同時,對于孩子的生活,傅雷也進行了有益的引導。

      這是一部最好的藝術學修養讀物,也是一部充滿這父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們嘔心瀝血地培養兩個孩子。

      讀了《傅雷家書》之后,我真為傅雷先生對人生的認真和對孩子的關愛而感動萬分。從家信中看出傅雷是個對自己要求嚴格的人,傅雷讓兒子立下了三個原則:

      不說對不起國家的話。

      不做對不起國家的事。

      不入其它國籍。

      平時,父母教育我們的時候,我們應該抱有理解的態度,我們要體諒父母的心情。因為他們這么做是為我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母都有望子成龍,望女成鳳的愿望啊!

      父母是一座燈塔,照亮前進的道路,指引正確的方向。父愛是無言的付出,默默的關注孩子的一切。

      讀了《傅雷家書》之后,我懂了很多。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子距離的一本書。

    初三讀后感10

      無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅先生的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜,品味著此時的感悟與感動。

      阿Q是魯迅先生塑造的經典形象,我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有,這是時代產物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的'戲:看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命隊伍等,都是在封建吃人的本質面前上演的,也并不是某個人愿意就能改變的。

      但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學,甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學。

      我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的阿Q從被創造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價值觀,他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

      可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個為他著想的人,是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者,作為一個新社會的現代人,我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。

    初三讀后感11

      生活的意義是什么?是辛勤的工作不愧對自己的一生?還是盡情的游樂享受生命的樂趣?這是大多數人的未解的疑問。我也站在選擇的岔口,不知應走哪條道路。

      當我在這難題面前,我決定用書籍填補我思想的空缺。

      我努力閱讀,終于找到了那靈魂的補丁——《奔跑的螞蟻》。這篇文章的作者描寫了快節奏生活的細節,向我說明了一個道理:生活不應該是快節奏的,也是不能怠慢的,而是“適中”。

      我的腦袋好像被敲擊了一下,身上的某個部位發生了異變,我對生活的看法轟然改變。我一直過著快節奏的生活:我六點起床,學習后吃早飯,上學學習,吃午飯,然后繼續學習,放學后回家吃晚飯。再學習一會兒后睡覺。繁重的學習任務,“兩點一線”地重復生活規律化成無形的'壓力落在我這個小學生身上,使我感到厭煩;急躁和莫名的沖動感。我認為工作便是生活的全部,可這是對的嗎?我不斷問自己。雖然我選擇了這條路,但自己卻走得怯怯懦懦的。

      我又想起那次去云南旅行,我們去了慢生活城市——麗江。在麗江古都中,時間似有似無。漫步在石板鋪成的小道上,來一串羊肉串,要一串佛珠子,參觀名人的蠟像館,高歌古今的歌曲。沒有人要你一定得做什么事。也沒有人要一定得做什么事。適應了快節奏生活的人來到這里生活一段日子,或許會有些不安感,但在這兒,他能找回生活的意義和真正的快樂。

      其實辛勞之樂和悠閑之樂不是兩條道路,而是天平上的兩端。如果我站在一端,定會出現極端的偏差。我們應該“適中”地站在支點上,才能保持生活的平衡。所以,在工作的同時適當放松,這難道不是生活的意義嗎?

    初三讀后感12

      《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史,宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來,使這部小說具有很強的可讀性,同時小說浪漫主義色彩濃烈,且運用了對比的寫作手法,它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。令我印象深刻的是克洛德和愛絲梅拉達。

      克洛德是一個雙重性格的人物。一方面,他是宗教惡勢力的代表,道貌岸然,內心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段。另一方面,他又是宗教禁欲主義的犧牲品,長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂,便越是仇恨一切美好的事物,是一個有深度的人物。愛絲梅拉達是雨果塑造的理想人物,是人性美的象征。她純潔善良,酷愛自由,熱情豪爽,品格堅貞。她從內心的善良愿望出發對待任何人。

      她的被毀滅,是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴,同時也喚起了人們對真善美的追求。作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民,并予以熱情贊揚。將善惡美丑做了鮮明的對比,讓它們互相交錯:外表美好的,其內心未必善良;外表丑陋的,其內心未必不美,未必不善。同時也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的`唯心主義思想。

      這部小說影響了一代又一代,其原因在于世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向,總會有不同的美的價值,可是美永遠發自人類內心本質的美,這樣的美不僅僅對于人生的思考,更是對于人生意義和世間萬物的思考。

    初三讀后感13

      在古今中外,沒有杰出成就的人不會嘆息時間的飛逝。孔子說:“死者就像斯夫人。”魯迅還說:“時間就是生命。”美國也有一句名言“時間就是金錢”。列寧還說:“時間就是一切。”朱自清的散文《匆匆》很好地詮釋了時間的真正含義。

      這篇散文是關于“為什么我們的日子永遠不會回來”的?這個問題開始被描述出來。在文章中,作者表達了一種對時間飛逝、來來去去的.普通現象的無助和遺憾,充分展示了作者在有限的生活中的雄心壯志,并警告人們:“不要浪費時間,不要浪費時間。”

      是朱自清自己浪費時間,從而懺悔嗎?不是的。成年人越多,成就越多。相反,他們覺得時間不夠,時間被自己浪費了。與我們這些真正浪費時間的普通人相比,我們真的很慚愧。想想我們每天大部分時間都在玩耍、發呆、無所事事,真是有些擔心和害怕。“少壯不努力,老大徒悲傷”。我擔心,到頭來,一事無成;我害怕,到了老年,悔恨萬千。日子在玩耍,從笑聲中過去;日子在發呆,從幻想中過去。時間就像一個淘氣的娃娃在和你捉迷藏,你永遠抓不住他;時間就像一條無盡的河流;你永遠不能讓他停下來,更不用說讓他倒退了。“死者如斯夫”。聰明的人看到門道,珍惜每一分鐘;愚蠢的人從中看到活潑,享受時間的流動和沖洗。等待沖盡,驀然回首,只有一顆懺悔的心。

      有人說我用錢買了他;有人說我用魔法把他停了下來。但這都是徒勞的。如果你想得到更多的時間,你必須珍惜它。在有限的時間內做出無限的價值,讓我們與時間賽跑,讓每一分鐘都成為永恒。

    初三讀后感14

      活著,是一種本能,無關環境。哪怕這個世界讓你絕望,讓你心灰意冷,依然要頑強地活著。這就是生命的本能,是最真實的對生的信念。

      在讀《活著》這本書的過程中,我一度覺得主人公實在是太悲慘了,這樣活著又有什么意義呢?但讀完后,我才明白,活著,可能僅僅就是為了活著,是一種生存的本能,是對生命的尊重,當你失去了一切,你會發現,你還有你的生命,你的`生活還在繼續,你的生命是別人無法奪走的。

      一邊閱讀,一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時我也思考,對于我們來說,活著比福貴要簡單得多,福貴的痛我們無法切身體會,活著很簡單,如果你要追求“怎么活”,那么活著也許也會變得奢侈。

      “生命是有尊嚴的,我們應當尊重生命,即使面對再多的苦難,也應該努力地繼續活著。”這才是《活著》讓我真正感動之處。

      人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說:“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸,因此,忍受苦難造就了活著。”

      《活著》寫出了人們對苦難的承受能力,寫出了苦難對世界災禍樂觀的態度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難,而延續生命則是更深的艱難。

      為了活著本身而活著,不為了活著之外的任何事物活著……

    初三讀后感15

      在寒假里,我坐在板凳上,手里捧著《三國演義》,思緒也漸漸的飄向了那個戰火紛飛,狼煙四起的年代。

      在其中英雄豪杰慢慢隨著故事的.發展登場。然而,在其中最令我難忘的不是身在曹營心在漢的關羽,不是威猛無雙,莫堪能敵的呂布,也不是鞠躬盡瘁,死而后已的孔明,而是寧教我負天下人,也不教天下人負我的曹操。

      曹操是賢臣。

      曹操被任為地方官員時,其所在之地政治清明,他多次懲治腐敗鄉紳,以此來嚴明當地法令。曹操在黃巾起義之時,任騎都尉,與皇甫嵩大破黃巾軍,立下赫赫戰功。曹操在董卓入京廢少帝時,孤身前去刺殺董卓,被董卓發現借以獻刀之名,連夜逃走,后又號召天下英雄討董,他的野心也在此時開始萌發,渴望坐擁天下。

      在三國這個群雄并起,命如草芥的年代,曹操是當之無愧的一代梟雄。

      他在亂世中左右逢源。他善于用人,麾下猛將、謀士眾多,夏侯淵、夏侯淳,典韋都有萬夫莫當之勇,五良將也都武謀兼具。他善納忠諫,本身也智謀無雙,在官渡之戰中都得到了充分體驗,在后期赤壁一戰中的失敗也給他敲響了警鐘。他挾天子以令諸侯,借天子之威,把諸侯當作棋子,天下為棋盤,與劉孫博弈,謀劃天下。

      曹操野心勃勃,搶奪人口,金錢,為掠奪疆土,領百萬雄兵四處征討,無所不用其極。倒也真應了那句“試看江山如畫時,舉目累累盡白骨”的話。

      盡管如此,可他最后連帝王都沒稱便化作了一捧黃土,自身一生的努力也因子孫紈绔,為司馬家做了嫁衣,可真是一可悲、可恨之人!

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