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心得作文

時間：2022-09-05 16:08:21 心得體會我要投稿

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實用的心得作文合集七篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的心得作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的心得作文合集七篇

心得作文篇1

　　說起老舍，你肯定會想起他的種種作品。可是，在老舍寫作以來，最具代表性的作品是哪一本書呢？那就是《駱駝祥子》！

　　它以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，表達了對勞動人民的深切同情。

　　這本書成功地塑造了祥子這個形象，描寫了從農村流落到京城里的祥子三起三落的遭遇，講述了在黑暗社會環境的`腐蝕下，祥子怎樣從一個善良、本分、富有正義感的人力車夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的歷程。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影，祥子的悲劇真實地揭露了舊社會對勞苦大眾的殘酷剝剝，祥子令人心痛的墮落是對腐朽的舊社會的有力控訴。老舍用他那犀利的文筆，準確地描畫出祥子身上農民的性格、氣質和心理特征。這個如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子，是那么淳樸善良、寬厚；最后竟然成了一個每天想方設法去偷錢的小偷、惡棍，他的墮落，是那么令人深思。

　　錢，固然重要，尤其是在舊社會，人人信奉“有錢能使鬼推磨”的說法，一遇到窮人，就對他冷嘲熱諷，似乎是一直種娛樂。可是，如果因為那一張張印著數字的紙而是去了最真的靈魂，最高尚的品格，那一張張印著數字的紙就等于花，表面上是那么惹人喜愛，實際上那只是禍害的根源。許多人為了錢已經迷失了本性，失去親人、愛人。錢不是萬能的，失去了善良的本性，即使成了億萬富翁，又代表什么呢？人最應該追求的，不是錢，而是善良的本性。

　　作為一名“人民藝術家”，老舍的優秀作品不勝枚舉，可這本《駱駝祥子》是那么的引人深思。

心得作文篇2

　　要學好地理，首先，我認為最重要的就是要對它感興趣，只有對它感興你才會想要學，才能把它學好，所以大家一定要培養學習地理的興趣。

　　其次、必須利用好課堂上的40分鐘，聽課效率要高，然后在課后注意鞏固，認真對待每次作業，力求弄清楚每一個知識點；還有考前猜題，復習時要注意課本中"例如"后面的知識。

　　最后一點，也是最重要的，那就是記圖，記圖最重要的一點就是要分清每一種圖，千萬不可張冠李戴，記圖首先要記清最基本的圖，如世界地圖的大概輪廓，地球的自轉和公轉圖等；其次是結合課本上的.圖形解釋加以理解。

　　例如在學習氣候類型這一節時，要注意課本上每種氣候類型的圖，要學會根據圖判斷出是什么類型的氣候，并熟記其特點和成因。并根據判斷氣候"三步曲"來判斷，第一步："凸向定半球"，根據等溫線的凸向來確定半球北半球向北凸，南半球則反之。第二步："溫度定帶"，即每月最低溫在15℃以上的為所有熱帶氣候類型；最低溫在0℃—15℃之間為亞熱帶氣候，還包括溫帶海洋性氣候；最低溫小于0℃為溫帶氣候類型（溫帶海洋性氣候除外）；第三步："降水定型"，夏季多雨型：熱帶、亞熱帶、溫帶季風氣候、熱帶草原氣候、冬季多雨型：地中海氣候；全年多雨型：熱帶雨林氣候、溫帶海洋氣候，全年少雨型：熱帶沙漠氣候、溫帶大陸性氣候。

　　我個人認為記圖就要達到給你一個知識點，你能馬上想到有關的圖形，或是給一個圖，能馬上想起有關知識。

　　以上就是我們學習地理的方法，僅給大家作個參考，希望會對你們學習地理有所幫助！

心得作文篇3

　　有時侯，我會感覺到媽媽的聲音變老了，會發現爸爸又多了些白發。為什么？因為我！因為我是他們的生命，所以他們無言無語。當然我們也可以無言無語，但不能無動于衷，不能知恩不報。

　　感謝父母的養育之恩，是每個人都應該做的事。這事，可以說成是感恩，更可以說是孝敬。“孝”字上是“老”字，下是“子”字，說明父母養育了我們，我們應該回報他們。

　　在我們出生時，我們母親就開始忍受痛苦的剖腹產。我媽媽告訴我，麻藥過后，長長的'傷口就痛得不得了。再加上他身體虛弱，常拉肚子。在我們還沒懂事時，母親就如此累了。

　　到我懂事時，體弱多病的我還不能讓父母輕松。媽媽深夜打毛衣，爸爸起早煮早餐的情況我不止一次看到，也不止一次被感動、被震撼。每當我發燒的夜晚，母親都守夜不睡覺，用被子把我裹得嚴嚴的，不時摸摸我滾燙滾燙的額頭，臉上的皺紋透出一絲絲著急。一夜不睡覺的媽媽二天仍要上班，真是辛苦啊！

　　一次次被感動，我知道應該感謝父母。在母親節，我為媽媽送上一束鮮花，一張卡片。因為她給了我比花還美麗的生活。在父親節，我獻上我親手做桌的一桌飯菜，因為父親給了我溫飽。

　　爺爺在洗碗，爸爸走過去：“爸，我來吧！”爸爸也在感恩。婆婆在掃地，媽媽走過去：“老媽子，我來吧！”媽媽也在感恩。真的沒錯，誰都會感恩，因為誰都有父母，誰不是父母一把屎一把尿地拉扯大的？我跑上去，接過爸爸的洗碗布：“爸，我來吧！”我接過媽媽的掃把，微笑著：“媽，我來吧！”

　　爸爸媽媽看到我這樣，高興得合不攏嘴，原來，只要幫父母做一點點事情，他們都會很開心，就會表揚我們。我們可以無言無語，但不會無動于衷，讓我們用實際行動感謝父母的養育之恩吧！

心得作文篇4

　　《春風化雨》是一部反映以退休老師張校長為代表的關心農村留守兒童為題材的純粹的教育電影，但它帶給了我的思考和體會，還讓我想到了生活的方方面面。

　　縱觀全國形勢大好，人們的生活水平正如芝麻開花節節高。但是三農問題仍然沒有得到徹底解決，絕大部分富裕起來的農民是靠常年在外打工掙錢才過上好生活的。大批農民在外打工，自然就出現了留守兒童問題，而且數量驚人，全國有5800萬留守兒童。

　　以張校長為代表的好心人為了下一代的健康成長，不辭勞苦、不計報酬，默默無聞，自發組建了留守兒童中心。他們不僅照料著留守兒童的生活起居，還教育并影響著孩子們如何做人。更有甚者是影響了孩子的父母及全社會都來關心留守兒童問題。

　　創辦留守兒童中心，并非易事。有人說他是為了賺錢，孩子犯錯別人也怪他，有的家長把孩子丟下連電話都不打，留守兒童中心場地得不到保障等等。面臨這樣的困境，辦留守兒童中心需要勇氣，需要信心，需要能力。而張校長則問心無愧：錢！錢！錢！我教書沒有發財，要有錢，我給祠堂10萬，好讓孩子們都留下來啊！我都是活一天少一天的人了，還能有什么呀。真是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。一位退休教師，能有這么高的思想境界，品質多么的高貴啊！

　　我們也是教師，而且是在崗教師，我們更應該向張校長學習，在教好書的同時多關心一下留守兒童，讓他們的父母安心在外打工掙錢，改善孩子的生活和學習條件。要了解留守兒童的苦衷，他們也不愿爸爸媽媽不在身邊，但他們是環境所迫，無可奈何啊。九年級學生馮玲、華周琴等留守兒童看到影片里金悅寫給媽媽的信，以及藍金宇受到壞人欺辱后，多次淚流滿面。可想而知留守兒童多么需要父母的呵護啊。我對他們（她們）的'處境非常同情，并表示：以后你們有什么困難就找我好了。

　　留守兒童也是非常懂事的。張研同學在作文中寫道：我也是留守兒童，可我比她幸福，我擁有好的學習環境，還擁有多不勝數的關愛。雖然我的父母也不在我身邊時時照顧我，刻刻監督我，但當我一次次接到父母的電話，聽到的不僅僅是關懷，還有思念假如你不曾養育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護我，我的命運將會是什么，是你對我說的第一句話，是你給我一個家，讓我與你共同擁有它。多么懂事的孩子啊，她們深知爸媽常年在外打工是為了讓他們生活地更好，爸爸媽媽越不在身邊，她們越要自強自立，自強不息，拿出更好的成績來回報父母辛苦的工作。

　　影片不僅教育了老師和學生，同時也喚起了全社會對留守兒童的關注。欣慰的是影片中留守兒童引起了上級領導的重視，限期解決問題。我們一個人的智慧有限，解決留守兒童問題必須集思廣益。我堅信有黨的好政策，有上級領導的正確指導，有無數的張校長的出現，留守兒童的問題最終一定能得到圓滿的解決。

心得作文篇5

　　活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。

　　孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!

　　一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的.價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。

心得作文篇6

　　作文教學是語文教學的重點，高考作文也一直是社會關注的焦點。這次新課標理念下的高中作文教學研討會，將新課標的理念創新和高考實際結合起來，是當前高中作文教學的一個有效切入點。四節觀摩課在這方面作了一些有益的嘗試。xx二中xx老師的《記敘文常見毛病的診斷與修改》舉重若輕，還課堂給學生；xx中學xx老師的《緣事析理，學習寫得深刻》條分縷析，先例后理引導；xx中學xx老師《設喻用象情理融合》嚴謹求實，講練讀寫結合；xx市中學xx老師《讓思想在錘煉中升華》探索創新，與學生平等對話。四節課雖然應試針對性很強，但因過程貫穿了“以學生為主體，自主、合作、探究，平等對話交流”的新課改理念，課堂鮮活生動，學生參與積極，效果十分明顯。

　　在新課改背景下，作文教學須在理念創新和應試需要兩根鋼絲間尋求前進的平衡，這四節課既能圍繞高考作文的考點要求，又能夠充分利用新課改自主、合作、探究，平等對話交流的理念，給作文課堂注入了生機與活力，值得學習借鑒。其中，xx老師的課堂有個細節值得回味，這篇作文課是修改一篇學生習作，由于是xx中學的奧賽班，學生的發言非常積極，尹老師在讓學生找出文章中表示事件進程、景物變化及情感變化的句子，品評文章的優缺點后，展示了自己的修改文章，隨后問學生同意老師修改的拍拍桌子，一陣噼里啪啦之后，xx老師笑著說，一半同意已很滿足了，學生們也是善意的一笑。尹老師用讓學生更多參與研討的的方式，使學生對作文理論、方法有了更加感性的體驗，進而消除學生作文的畏懼心理和作文沒有具體的高下之分的模糊認識，有助于培養學生作文興趣，提升學生人格，進而才能提升學生的分數。在作文課堂上少一些灌輸，多一些討論和探究；少一些話劇表演式的全程設計，多一些師生間思想碰撞出火花的隨意和散亂，多一些寬容，或許更利于師生的減負增效。

　　同時，這四節觀摩課不同于以往的競賽課，是一種原生態的真實課堂，沒有固定熟知的閱讀課本，所有素材都來自于學生的習作或現實的熱點，幾位老師卻能因勢利導，順勢就勢，水到渠成。但就在這看似輕描淡寫的點撥中，卻足見幾位老師駕馭課堂的能力和平時的教學“以學生為主體，自主、合作、探究，平等對話交流”新理念。xx市中學的xx老師在引導學生探討“如何看待北大校長實名推薦制”時，面對陌生學生的眾說紛紜，給予的精準點評和恰當概括，讓人不由贊嘆。這種能力的形成不是一蹴而就的，而是平時教學的經驗，更是一種廣博知識、教學理念的感悟積累。這幾節課中也有個小插曲，就是xx中學的xx老師在講課結束時隨意說了句，謝謝同學們的配合。卻引來與會專家的非議，是學生配合老師，還是老師配合學生？到底誰配合誰？看似簡單的一句話，卻反映了日常教學的一些理念。我想新課標的理念是不是也就在這細微之間呢？

　　隨后的互動交流中，與會老師專家就當前作文教學現狀、有效途徑及具體措施暢所欲言。總所周知，作文教學一直以來也是語文教學的一個難點。大家一致認為高中作文教學長期以來存在著“教學內容無序化、批改方式程式化、能力形成低效化”的傾向，老師“打亂仗”和“亂打仗”、學生“不會寫”和“不愛寫”的現象十分普遍，都深切的感受到當前高中作文教學的改革的必要性和迫切性。并且也都提出了一些建議和設想。比如xx市教科院xx老師的《作文教學新課型探微》、xx中學xx老師的《新課程背景下的高中作文訓練》、夷陵中學xx老師的《激情入格出彩》、xx一xxx波老師的《情“理”交融鑄佳文》值得借鑒學習。（已印發給各個備課組）。在這一點上，我認為我們可以群策群力做一些實際的工作，比如在作文訓練的序列安排上可以先按記敘文、抒情散文、議論文和高考升格文等序列統籌規劃、合理分工形成校本教材。在學生的閱讀上可以按道德價值、人文思考等方面鋪設專題，精編成冊。總之，經過全體老師一個學期、兩個學期的努力，是完全可以出成果的。

　　接下來的專題報告先由省教研室秦訓剛教授主講，他談到了新課程標準的作文教學和大綱背景下的作文教學的不同，著重強調對學生寫作興趣的培養，老師有責任引領學生關注現實社會，思考人生，抒發自己獨特的人生領悟。在這個過程中要更多一些包容，更多一點耐心；少一些說教，少一些指責。他還強調老師的教學雖然是“教無定法”，但還是有些共性，多一些新理念的指導會讓自己視野更加開闊，教學能力提升更快。他說，好的教學方法大體上可分兩種，一種是學問家的教法，關注學生的知識、學問；一種是思想家的教法，關注學生的發展、需求。他希望老師們能不斷豐富自己的內涵，用思想家的教法，關注學生的發展，提升學生的品質，從而提高學生寫作。這些談話言淺理深，給人啟迪。大會最后由華中師范大學新聞學院教授、xx省高考語文閱卷組長劉九洲教授作題為《高中生寫作及其評價》的學術報告。劉教授的報告更多的是聚焦高考，歸納起來是兩個方面：一是高考作文中存在的問題，二是高中作文教學的建議。在談到高考作文中存在的問題時，劉教授談到高考作文普遍是有知識而沒有文化，存在著空乏化、模式化和病態化的傾向。尤其是在講病態化時，列舉了xxx年高考作文的一些例子，例如受大眾娛樂、社會現實的影響，學生甚至大膽的寫到了“性”，還有的寫到要嫁個好老公，讓人震驚；編造親人去世、自己綁滿繃帶在考試等等，以求得閱卷老師的同情分。老的問題，新的發展，說明了文化的缺失、良知的喪失。在對高中作文教學的建議中，xxx教授著重指出當前訓練學生思維時過于理性化，缺少感性思維成分。近幾年，一再提倡人性化作文、生活化作文，一再強調要寫身邊事、說平常理，這些都帶有糾偏的意味，希望把那些假大空的高考作文，把那些概念化、模式化的高考作文的`比例降下來，把考生引到“寫真情實感”的正路上去，讓考生明白：高考作文也要遵守寫作規律，情之所至，思之所至，亦即文之所至。劉教授著重指出：

　　一、要把作文教學要和學生感悟人生結合起來

　　如果考生寫的是自己的親身經歷，并且試圖通過個人的生命體驗去詮釋生命的意義，用獨特的眼光去考察人生的真諦所在，即或所選題材并不宏大，立意也不那么深刻，但因為抒發了自己對人生的某種感悟，有獨特性，就應當給予充分肯定。列舉了《站在車站的門口》，主人公的轉換，不斷上演著人生的傷離別，抒寫了自己獨特的人生感悟。

　　二、要和和體味人情結合起來

　　如《站在父愛的門口》中的“三思”真情；他說，人情冷暖是人生體驗越不過的一道坎，是個體生命體驗中道不盡的話題。因為有人情冷暖，人生才是多色調的，才顯得豐富多彩。我們鼓勵考生平時就應當直面冷暖人生，尤其要努力用冷冰冰的人情去把自己的心磨出厚厚的繭，這樣才不會在生活的苦難面前盡顯弱態，才能傳承民族的精神命脈。之所以提出這樣的要求就是因為在今年高考作文中，有不少考生沉湎于個人的情感世界里，或停留在幼兒心態中，他們雖然寫到“站在十八歲的門口”、“站在青春的門口”，但是其心理與人格遠沒有成熟。如何盡快讓自己成熟起來?除了多體驗人生，似乎沒有別的路可走。

　　三、要和展示人性結合起來

　　如《站在我家門口》“門口站著一條狗”。這篇文章可能是仿擬之作，它用黑色幽默的筆調鞭笞了人性的“惡”。文章第一段寫“我家門口蹲著一條狗。”這條忠誠勇敢的狗與弱小的人形成鮮明對比，最終后者反而需要得到前者的幫助。第二段寫“我家門口躺著一位豬”。這位英雄的充滿智慧的豬與背負枷鎖的人形成鮮明對比，最終后者反而需要向前者討教，需要前者拯救。第三段寫“我家門口站著一個人”。是誰?有可能是收水費、電費、房租的，也有可能是小偷、殺手。“一個文弱的高中生，怎么斗得過這些窮兇極惡的壞人!”正想著，這個人拿出鑰匙，打開了門。原來，這個人就是“我”自己。荒誕的寫法，表現了人對社會的異化的一種理解。

　　他說，并不是一味強調“身邊事”“平常理”，不反對考生“仰望星空”，不反對學生質疑生活，不回避社會現實，從人生的冷暖中體會生命的價值和意義。談到高考作文命題時，他比較欣賞上海文卷中的人文精神，如“我想握住你的手”“必須跨過這道坎”“他們”等等，充滿了生活化的氣息，并且對命題作文比較感興趣。他說，出題的方向大多由以往“內省式的反思”轉向到人文色彩、時代精神越來越明顯。提倡人文已成為時代趨勢，建議老師抓住一個關鍵詞“生活”。我認為，這一點對我們的作文備考具有一定的導向作用。

　　“理論是灰色的，生活之樹常青。”理念的新舊與否并不重要，只要眼中有生活、心中有熱情，我們一定能做好。高中作文教學既是當前高中語文教學的一個焦點，同時也是一個難點。希望借這次研討會，我們的作文教學有一個新起點！