學習新教育心得體會四篇
我們得到了一些心得體會以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編精心整理的學習新教育心得體會4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學習新教育心得體會 篇1
《義務教育法》的頒布和施行，對于保障少年兒童接受義務教育的權利，提高全民族的素質，實施科教興國、人才強國的戰略，對于推進社會主義和諧社會建設，實現全面建設小康社會的目標，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
教育能決定和改變一個國家未來的發展前景，教育也能夠決定和改變一個人未來的命運。6月29日會議通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。
20多年前《義務教育法》的出臺標志著我國義務教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉型等諸多因素，義務教育推行過程中也出現了一些亟待解決的問題，這是此次義務教育法修訂的時代背景。
《義務教育法》的涵義和精神，是對義務教育中的“義務”二字有了一個正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學貴問題，其中固然有部分學校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務教育法明確規定，義務教育經費投入實行xx和地方各級人民政府根據職責共同負擔，并要求地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列，“哪個部門違反了義務教育法關于經費的規定，就應當依法追究責任。”
再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學難問題，其中可能有地區發展不平衡等原因，但確保教育改革發展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責任，特別是像義務教育這樣的公益事業，更當如此。新修訂的義務教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮小學校之間的辦學差距，要加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校，還對農民工子女，以及進城的務工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務教育的均衡發展，更是對“義務”二字的延伸解讀。
受教育權是現代社會每一個公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的`義務。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。
制定并實施新的義務教育法，也是切實提高國民文化素質的客觀需要。在現代社會，通過實施義務教育，普遍提高公民文化素質已經成為各國政府的共識。據聯合國教科文組織統計，全世界有170多個國家宣布實施義務教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。正是因為準確把握了義務教育中“義務”二字的科學內涵，此次的新義務教育法才能亮點頻現；同樣，也只有正確理解這“義務”二字的涵義，新修訂的義務教育法在實踐中才能確保真正的貫徹落實到位。通過學習，我深刻的認識到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實自己，我希望通過不懈努力學習和不斷提高，早日成為一名適應新時代要求的新教師。
學習新教育心得體會 篇2
學習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收獲極大。學習“新八德”與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。志向是一個人為實現奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實現社會公平正義與和諧平等。
學生只有學會做人，學會做事，學會學習，學會創新，學生才能有更好的發展，只有做到立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》，才能形成德才兼備的社會主義新型人才，才能真正落實《教育規劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰略主題。
由此引發了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的`利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學習新八德與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。
學習新教育心得體會 篇3
在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。《新義務教育法》的學習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的'。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質教育，已經成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統教育模式，讓學生在更為廣闊、寬松的學習和生活空間里，接受全面的培養，獲得真正的全面發展才是一切為了學生，那么除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業布置中也應該丟掉了以前的簡單重復的內容，改為根據學生的水平差異分層次設置不同的作業。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作知識爆炸時代、數字時代、互聯網時代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業，對自身不斷充實的高素質、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質的、合格的教師。
學習新教育心得體會 篇4
新《義務教育法》的修訂和實施，這是教育系統的一個新舉措。對新《義務教育法》我們應該好好學習、領會和體驗它的含義和精神。認真學習和貫徹《義務教育法》是每人教師應盡的義務。通過一段時間的學習，我想就教育教學和教師自身修養兩方面談談我的感受：
新《義務教育法》的第五章教育教學的第三十四條：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”這個條例明確規定：我們的教育教學要調動全體學生主動積極參與學習。對于這條我感觸很深：為避免由少數學生活動代替多數學生活動，在教學中，能讓全體學生動手、動口的就不讓部分人代替，能讓多數人動口、動手的就不讓少數人或個別人代替。要使全體學生都能有效地參與學習過程，解決學習有困難的學生的學習狀態是一個關鍵。所以要對“學困生”有一個傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機會，還要為他們創造成功的條件。例如，教師巡視時，優先關照學困生；課堂批改，重點批改學困生的作業；小組議論，安排學困生先發言；課堂提問，優先考慮讓學困生回答力所能及的問題等。對他們的.每個微小進步及時予以鼓勵、表揚，保護他們的自尊心。每個兒童的智力特長不一樣，不能依據固定統一的標準來測試、要求不同的學生，“統一化”的教育評價模式不利于學生潛能的發揮。因此，我們必須建立多元評價模式，不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展的需求，幫助學生認識自我，建立自信。
總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創設主動參與的機會，提供主動發展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發展，使學生的素質得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發展的孩子。
當前，我們絕大多數老師都很注重自己的師德修養，在“遵紀守法”、“敬業愛崗”、“因材施教”、“嚴謹治學”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻”等等方面都做得很好。然而在一些細節上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細節的地方，不讓壞的習慣形成。
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