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    老師教育心得體會

    時間:2022-09-02 14:41:37 心得體會 我要投稿

    精選老師教育心得體會合集6篇

      我們在一些事情上受到啟發后,可以將其記錄在心得體會中,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編為大家收集的老師教育心得體會6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    精選老師教育心得體會合集6篇

    老師教育心得體會 篇1

      “好的老師應是人類靈魂的工程師,應與學生做心靈的溝通,應成為學生心靈可以信賴的港灣;好的老師應努力自覺提高教師專業能力,尤其是教育技術與信息技術能力。”通過學習教育的藝術——怎樣做個好老師后對我的心理啟發很多。

      1、面對學生,是否做到愛每一個孩子?

      教師只有學會愛學生,學生就會愛老師,才會喜歡你這位老師教的學科。教師心里有學生,無論是多還是少,總想著如何讓學生更好地發展與成長。即使學生調皮、搗鬼得讓你發了瘋,最終都能因為他是學生而對他有所原諒。

      2、面對學生,是否教會學生做人?

      教會學生如何生存(安全問題、應對突如其來的自然災害)、如何做人(要有美好的'人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。

      3、面對學生,是否勤奮好學,勇于創新,不斷提高業務水平。

      教師要教給學生知識,自己必須擁有知識。而知識的擁有,必須是要通過不斷的學習,不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學習,敢于承認自己的不足。

    老師教育心得體會 篇2

      我覺得,自己的心態在這一學期是發生很大變化的,尤其是在面對公開課的問題上。

      剛工作的那兩年,年輕老師每個學期基本都有公開課,每次我憑著自己的感覺備好課之后,在學校試教,其實簡主任都有提出修改的意見。那時的我,在想不出改進的方法之后,總是軟磨硬泡,對主任說:要不,我就別改了吧?實在想不出來。時間又急,好累好困啊!

      簡主任很通情達理,每次都安慰我:不改就不改了吧,放輕松。明天好好表現。

      可結果卻是:偷得一時懶,遺憾一學期。最后甚至給全鎮的老師留下的印象是:羅老師不適合上公開課。這一定論一下,我連續一年不再愿意拋頭露面,覺得甚是丟臉。

      當然,現在回想起來,并不是自己不適合,只是當時教學設計的死板,模式化,讓自己的課注定要失敗。而且,真正上課之前,你不得不承認:能夠幫你指出問題,告訴你怎么改進的老師屈指可數。這樣的老師一則要熱心,二則要有能力。所以能夠碰到這樣的同行,是非常幸運的一件事。我很慶幸,我的身邊就有這樣的老師。

      但也不能不承認,其實大部分的時候,人真的是自己成長起來的。

      首先,你得吃得了苦。一兩周的時間準備一節課是經常的事,加班加點也是經常的事。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,所以不要埋怨自己,為什么花了這么時間,還是沒有得到想要的結果。之所以成效這么慢,是因為自己還不夠強大。

      其次,你得給自己時間。你得接受,陌生的東西變得熟悉需要時間,經驗總是慢慢積累的。你得給自己足夠的時間讓自己大膽去嘗試,就算耽誤了其它事情也無所謂。只要你認定,你現在所做的,是對的.,是有意義的。

      當然,還要講究方法。悶著腦袋去走路,撞南墻的機會很大。但是知道目的地和途徑,便可以有效的繞開它。可是有的時候,路徑也不全對。這個時候只能對自己說,重返起點,再次來過!

      是的,要給自己再次來過的勇氣!

    老師教育心得體會 篇3

      小學音樂教學應著重考慮到小學生正處在形象思維為主的階段,他們活潑好動,易于接受生動活潑,感染力強,富有情趣的事物。而兒童歌曲優美的旋律,鮮明的節奏,最能表現他們歡樂的心情。因此在音樂教學中,要努力融音樂基本技能訓練于唱、玩、敲、動之中,讓學生在喜聞樂見的教學活動中情趣盎然地學習。這樣,既提高學生的學習積極性,又提高了教學效果。

      一、學會"聽"音樂

      音樂學習的各個萬面都涉及到聽覺的作用,審美主體對于音樂的各種聽覺感受能力(節奏感、音高感、旋律感、和聲感、結構感、形象感等等)是審美能力的基礎,音樂論壇。學譜的基礎也應該首先放在聽覺能力的培養上。聽得多了,就自然會有一些音高的感覺,有了先入為主的音高再唱簡譜,學生更容易掌握簡譜的概念。

      二、利用創編旋律來提高識譜能力

      創造性能力培養應該貫穿于音樂學習的`各個環節、整個過程。識譜教學中的各項內容和能力培養,都應該以即興活動的形式給學生機會,創造性地探索節奏、音響、旋律等音樂基本要素的各種變化和重新組合。在即興活動中培養學生的敏銳聽覺、迅速反應、富有表現力的節奏感,對音樂結構、形式的感知、對音樂的形象、表現的理解、高度的集中注意和默契的相互配合

      三、表演激發學生學習興趣

      小學生天性好動。利用他們這一特點,把表演融入教學,增加課堂情趣,無形中提高他們的音樂素質,達到育人目的。在優美的旋律中有滋有味,有聲有色地唱跳,既使學生情緒歡欣飽滿,又培養了他們即興創造能力。

      四、電教滲透直觀表達,引起學生興趣:

      根據小學生好奇性強。對生動、形象的材料感受性強,在感知時無意注意占優勢的心理特點,利用電教聲、光、圖、色俱佳的優點新授,有時可取得意料之外的效果。

      音樂新課標改革提出了更好的教學理念,實施新課標,這要求我們更善于總結,經常回顧,以更好地實施教學任務。我們將會在新課標的指引下,結合實際情況去更好地開展我們的音樂教學,為學生德、智、體、美全面發展貢獻自己的力量。

    老師教育心得體會 篇4

      我們班的孩子今年自小班升入中班,我發明他們開始喜歡為群眾為同伴干事情,便在班級建立了值日生工作,幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行,每一天由6—7名幼兒共同做當天的值日工作,我主要按幼兒的潛力以及來園的早晚給他們分配值日項目。

      開始時,孩子們對值日生感到十分新鮮和洽奇,每一天都開心地早早來園,用心完成我分配的任務。但是過了不久,我就發明值日生來園總是你早我晚,有時候大部分幼兒都來園了,值日生還沒到,當我詢問緣故原由時,孩子卻無所謂地說:“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做,但時常出現干事不當真、堅持欠好,需要老師不斷地提醒。這時,小朋友的一句話引起了我的思考,某一天,在我正準備安排值日生工作時,郭子豪小朋友說:“老師,今日我不想當衛生員了!”,“為啥子”我急切地想明白緣故原由,“今日我想當景象形象員!”

      孩子的回覆似乎提醒了我,原先對做值日生他們有本身選取的愿望,做啥子值日也有本身的設法。但是以前,值日生都是由我來安排孩子做的.,從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選取的權力還給孩子,那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢!于是,我緊之后說:“能夠呀,今日就由你們來選取做啥子值日生吧。”孩子們立刻又變得興抖擻來,這個說:“我今日要當接待員!”阿誰說:“我要當監督員!”。那一天,我個性注重觀察他們,發明孩子們對自選的值日項目充滿興趣,都能當真負責地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。

    老師教育心得體會 篇5

      陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有著重要的影響。20世紀過去了,在新的世紀里,陶行知的教育思想仍具有現實意義和教育意義。學習了這位偉大的教育家的名篇論著,讓我的收獲頗豐、感觸很深。

      陶先生的的教育思想有很多,其中“教學做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學,怎么學就怎么教,教的法子要根據學的法子,學的法子要根據做的法子”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教學做”三者關系而言,做是學的中心,也是教的中心。教與學都以“做”這中心,“教學做合一”,做就是教,做就是學,教也就是教,教也就是學。就教育與生活的關系而言,“教學做”有一個共同的中心,那就是“事”,也就是“實際生活”,實際生活也就是日常生活,那么日常生活學是學,就是教,生活就是教育,生活就是學習。動手做對自己就是學,對他人就是教,手腦并用也就是教育。教育現象是普遍存在于社會生活實踐中的.,教與學都是為了生活實踐的需要,教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”,教師拿做來教,才能算是真教。學生實行“教學做合一”,手腦并用,才能求得真知,生活創造的能力才能得到培養。“教學做合一”才能真正培養學生自動、自學、自得的“治學”能力,才能培養學生手腦并用,能言善行。

      還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學生。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)猶如心理發展的精神乳汁,哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中,學生不僅樂學,而且個性會得到充分發展,形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。教師不僅要學習陶行“知捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有愛滿天下的高尚情懷。發揚因為差,更要抓;因為差,更要愛的敬業精神。教師對后進生應有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導,對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始,進行指導幫助,不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學習的積極性也就提高了。

      作為一名教師,我將永遠牢記陶行知先生的教誨,注重“以人為本”,“教學做合一”,愛學生,不斷更新教育觀念,為培養學生成為“真人”,并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

    老師教育心得體會 篇6

      語文老師大抵都知道這句所謂的名言:學生在語文課堂上一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。也有很多老師認為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠,學生無法理解,因此應該從語文教材中刪去。我倒是覺得,沒有任何一位作家,可以像魯迅先生一樣,將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前,也只有魯迅先生的作品,才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說,單單是從語言的角度來賞析,魯迅先生的每一篇文章,都是學習語言運用的最佳材料。

      魯迅先生的《故鄉》這課,我備了足足一周時間,才有底氣站在講臺上,和學生一起聊《故鄉》。

      這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學習的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”,我先讓學生讀單元提示,連讀三遍,然后說說學習本單元需要重點學什么。學生把握的很準確,告訴我要“仔細辨析作品濃厚的文化內涵、情感表達方式以及語言藝術的特色”。我讓學生又將這句話連讀三遍,告訴學生九年級學習小說和七八年級不同,不僅要知道小說寫了什么、表達了什么,而且要思考文章是怎么寫的,為什么要表達這些東西。

      我采用了余映潮老師的切入方法,一上課,就將作者、時代背景等知識一一呈現在學生面前,讓學生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后,我就開始帶領學生潛入文本,品味文字。

      我首先將學生的注意力集中到文章的第三段:“阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉!”我讓學生在文章中找“我”記憶中的故鄉是什么樣子的,將兩個故鄉對比著讀一遍,抓住不同的色彩,來理解兩個故鄉的差異。學生很快就在文中找到了,作者描寫現實中的故鄉,用了“蒼黃”,而記憶中的故鄉,則是“金黃”。我讓學生思考這兩個顏色帶給人的感覺,“蒼黃”是一種很灰暗的黃,給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺,而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃,“金”字本身就有一種質感,給人明亮的、歡快的感覺。

      在比較兩個故鄉不同的基礎上,我讓學生體會“阿”字和感嘆號的含義。學生紛紛說“阿”表示很意外,覺得自己記憶中的故鄉很美,如今見到的卻荒涼蕭索,心里覺得出乎意料。我問學生應該用怎樣的語氣語調來讀“阿”,學生都說應該用低沉的、悲傷的語調來讀。我就讓學生醞釀感情,讀出悲涼來,學生讀得很有感染力。

      接下來,我拋出了一個問題:“看到故鄉和自己記憶中的不一樣,很意外,還可以怎么表達呢?”一名學生說:“這是我二十年來時時記得的故鄉嗎?”我說:“對啊,這個疑問句也可以表達現實中的故鄉與記憶中的故鄉出現巨大反差時的意外啊,為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢?”學生齊讀這兩個句子,討論這兩句在表達效果上的不同。但是,他們理解起來還是有難度,于是我向學生解釋:“故鄉的景象出乎‘我’的意料,‘我’因而產生了懷疑,但又的確是‘我’的故鄉,所以又對懷疑加以否定,這個否定的疑問句反映了‘我’復雜的思緒、沉重的心情。”解釋完之后,我又總結道:“每一位文學大師,都是遣詞造句的高手,魯迅先生用一個‘阿’字,就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼,文中如此精練的詞語還有很多,我們在讀的時候,要細細品味。”

      接著,我拋出了第二個問題:“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉,說‘我的故鄉好得多了’,一方面卻又說‘故鄉本也如此——雖然沒有進步,也未必有如我所感的悲涼’,這不是很矛盾嗎?”看到我一臉疑惑,學生們興奮極了,熱烈討論著,希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后,出現了兩種觀點,一種認為故鄉本來就破敗荒涼,只不過小時候有少年閏土在,有純真的友誼在,所以覺得故鄉很美。而且小孩子無憂無慮的,看到什么都覺得好玩兒,故鄉有西瓜有猹,當然會覺得故鄉美了。孩子眼中的故鄉,和為生活所迫的大人眼中的故鄉是不一樣的。一種意見認為,故鄉二十年前確是很美的,但是二十年過去了,故鄉變得荒涼蕭索,‘我’不愿意承認故鄉這種不好的變化,所以就用‘故鄉本也如此’來自我安慰,這句話里其實是有一種難過的。

      孩子們問我哪一種理解更正確,我沒有下定論——時間還不到。當我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候,或許孩子們自己會得出結論來的。我只是在黑板上寫下了“反差————疑惑————悲涼————自我安慰—————憂憤”這幾個詞語,來幫助學生理清文中‘我’的心理變化歷程。

      第二課時,我們研讀了閏土的變化,照例是潛入文本,品詞悟句。學生談到小閏土的.臉色時,我追問學生“為什么是‘紫色的圓臉’,讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎?”學生略一思索,便答出了“因為他經常在海邊看瓜,被太陽曬成了紫色”,我順勢告訴學生,寫人要考慮到人物的身份、生活環境,比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖,是‘油晃晃’的,符合他屠戶的職業特征,所以以后寫人,不能再“千人一貌”,讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。

      中年閏土的臉色是“灰黃”,我再次提起文中出現的另外兩個表示黃色的詞語——現實故鄉的“蒼黃”和記憶中故鄉的“金黃”,讓學生體會魯迅用詞的講究。我又引導學生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比,讓學生明白,孔乙己的“白”,是因為他鄙視勞動、從不勞動,而中年閏土的“黃”,是因為他常年種地,再次強調描寫人物要考慮到不同的身份。

      我們繼續品味詞語。學生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情,我讓學生想象那種“凄涼”,想象當時閏土心中會涌起哪些思緒;學生談到“那時是孩子,不懂事”,我告訴他們即使是現在這個社會,所謂的“懂事”,其實就是不斷妥協不斷放棄;學生談到閏土要的“香爐和燭臺”,我告訴他們“沒文化真可怕,因為沒文化的人,連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道,更別提想辦法改變命運了”......

      或許是我的語言點燃了學生的思想,我的思維激活了學生的思維,連續的兩節課下來,學生不僅毫無倦意,反而越來越興致勃勃,課堂上小手如林,都爭著闡述自己的想法,一掃往日死氣沉沉無人應答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話:“教師必須先閱讀,讀出自己的感受,讀出自己的體驗,讀出自己的思考,讀出自己的發現,然后才能用自己的閱讀引領學生的閱讀,用自己的閱讀感受引發學生的閱讀興趣,用自己的閱讀體驗激活學生的體驗,用自己的閱讀思考激發學生的思考,用自己的發現引導學生的發現。”原來,要想讓語文課堂“活”起來,老師必須先自己“活”起來——當然,所有的“活”,都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。

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