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    最新產(chǎn)品經(jīng)理年終總結(jié)

    時間:2024-03-07 08:54:48 年終總結(jié) 我要投稿
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    最新產(chǎn)品經(jīng)理年終總結(jié)

      總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,通過它可以正確認(rèn)識以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點,不如我們來制定一份總結(jié)吧。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢?下面是小編收集整理的最新產(chǎn)品經(jīng)理年終總結(jié),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    最新產(chǎn)品經(jīng)理年終總結(jié)

      一、移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的方法論

      移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的主要任務(wù)是服務(wù)人群,主要工作是研究人類群落的行為模式。用產(chǎn)品為人群提供服務(wù),并且要預(yù)判人群卷入之后行為模式的變化。

      從方法論的角度思考,人類群落也處于演進(jìn)過程中。早期人類是村落人群模式,村落中的每個人認(rèn)識每個人,人際關(guān)系以非常實際的親戚關(guān)系和職業(yè)關(guān)系為紐帶,F(xiàn)代人類是社會化人群模式,人群數(shù)目極大增長,人際關(guān)系依托于抽象的社會生產(chǎn)關(guān)系:契約、合同、雇傭關(guān)系......產(chǎn)品經(jīng)理曾經(jīng)是村落里的鐵匠,他認(rèn)識每個村民,每個村民也認(rèn)識他。而在今天,產(chǎn)品經(jīng)理完全退居幕后,他不可能認(rèn)識每一個用戶,用戶甚至不知道這個人的存在。

      因此,產(chǎn)品經(jīng)理在方法論上存在著各種選擇:他可以提供某種基于熟人群落的舊式服務(wù),以增進(jìn)熟人群落的情感為產(chǎn)品目的;他也可以提供某種基于大數(shù)人群的新式基礎(chǔ)服務(wù),以便于人們彼此認(rèn)識,協(xié)調(diào)工作,從自利為基礎(chǔ)的無序活動中自組織處有序活動;或者,他也可以提供某種中間類型的產(chǎn)品,幫助人們平滑度過兩種人群模式,減少由于變化而產(chǎn)生的陣痛。

      但是,產(chǎn)品經(jīng)理的主流應(yīng)該是服務(wù)于未來。先于人眾接觸新技術(shù)新知識,并把這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,利用產(chǎn)品提供現(xiàn)代人類社會中的各種人群。盡一切可能,降低學(xué)習(xí)成本,利用人類的本能設(shè)計產(chǎn)品,使得人群得以順利“滑入“新的產(chǎn)品使用場景。

      在所有這一切之上,產(chǎn)品經(jīng)理的目標(biāo)應(yīng)該是實現(xiàn)社會美和善和總量。

      二、移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的素養(yǎng)

      1、敏銳感知潮流變化。移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品會從相對匱乏時代進(jìn)入相對富足時代,用戶可以選擇的產(chǎn)品會隨時日流逝而日漸增加,產(chǎn)品終將成為一種時尚業(yè)。產(chǎn)品經(jīng)理若是沉溺于各種新鮮玩意兒之中,追逐新奇,很可能錯過真實的時代潮流,無法把握人群的真實需求。

      2、放棄理性思維。移動互聯(lián)網(wǎng)的最大特點是變化極快,傳統(tǒng)的分析用戶,調(diào)研市場,制定產(chǎn)品三年規(guī)劃,在新的時代里已經(jīng)落伍。人類群落本身也在遷移演變,產(chǎn)品經(jīng)理更應(yīng)該依靠直覺和感性,而非圖表和分析,把握用戶需求。產(chǎn)品經(jīng)理永遠(yuǎn)都應(yīng)該是文藝青年,而非理性青年。

      3、海量的實踐。盡管移動互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,沒有任何人可以自稱是領(lǐng)域內(nèi)的專家。但是,這不意味著存在天降天才的可能。《異類》中提出的一萬小時定律,同樣適用于產(chǎn)品經(jīng)理。他們需要超過千次的產(chǎn)品實踐,才能稱得上是了解產(chǎn)品設(shè)計,擁有解決問題的能力。

      4、博而不專的積累。美術(shù)、音樂、閱讀、攝影、旅游等等文藝行為貌似不能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,但是合格的產(chǎn)品經(jīng)理需要廣博的知識儲備,以此才能了解和認(rèn)識大數(shù)量的人群,理解時代的審美,讓自己的所思所感符合普通用戶的思維范式。以此為基礎(chǔ),設(shè)計的產(chǎn)品才不會脫離人群。

      5、負(fù)責(zé)的態(tài)度。擁有合適的方法論和合適的素養(yǎng),成功的產(chǎn)品經(jīng)理還應(yīng)該有對自己和產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,唯其如此,產(chǎn)品經(jīng)理才能足夠偏執(zhí),清楚地知道自己究竟要做什么,抵擋住來自上級和績效考核的壓力,按照自己的意志不變形、不妥協(xié)地執(zhí)行產(chǎn)品策劃。

      三、移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計的原則

      1、絕不考慮web形態(tài),一切考慮都基于app。

      2、產(chǎn)品優(yōu)先級

     。1)有趣高于功能,產(chǎn)品必須有趣,必須cool,才可能形成傳播和口碑。

     。2)功能高于交互,明確的功能滿足明確的需求,用戶不會在意炫酷交互效果。

     。3)交互高于ui。便捷、快速的交互設(shè)計為先,圍繞具體功能實現(xiàn)ui,而非有優(yōu)質(zhì)ui方案為此專門設(shè)立一個功能。

      3、聚焦:一個app只做一件事情,一個大而全的app意味著全面的平庸。

      4、永遠(yuǎn)一維化:讓用戶在一個維度里解決具體的問題,twitter的timeline就是一個好的范例。而類似facebook、path那樣的滑出式菜單則是一個災(zāi)難,因為這使得產(chǎn)品擁有兩個維度,加大了用戶理解的困難。

      5、保持主干清晰,枝干適度。產(chǎn)品的主要功能架構(gòu)是產(chǎn)品的骨骼,它應(yīng)該盡量保持簡單、明了,不可以輕易變更,讓用戶無所適從。次要功能豐富主干,不可以喧賓奪主,盡量隱藏起來,而不要放在一級頁面。

      6、不要讓用戶選擇。同一個頁面之內(nèi),有多個入口;同一個功能,有多個實現(xiàn)方式;同一個界面,有多個展示方式。這對于用戶來說是一種痛苦而非享受,因為他們只會因此而感覺到困惑和恐懼。用戶寧可采取重復(fù)操作漫長而固定的操作路徑,也不愿意使用多變的快捷方式。

      7、隱藏技術(shù),永遠(yuǎn)展現(xiàn)簡單的、人性化的、符合人類直覺的界面。開發(fā)不可以為了炫技而展示功能,產(chǎn)品不可以為了炫耀而功能堆砌。

      8、拒絕個性化。除了依靠設(shè)計特色而立身的app,換膚一類的個性化設(shè)計,除了讓產(chǎn)品經(jīng)理幻覺自己做了許多工作而自我滿足之外,沒有任何價值。它只能證明產(chǎn)品經(jīng)理對自己的產(chǎn)品不自信,因為自信的產(chǎn)品經(jīng)理憑借默認(rèn)皮膚就可以滿足用戶。延伸開去,一個好的產(chǎn)品,其功能應(yīng)該滿足全球用戶需求,無需為地區(qū)做特別定制化。12

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