關于前門
正陽門，明清時代內城的正門，最早修建完工的城門，也是京師九門中規模最高、最為壯麗的城門。明朝正統元年至四年(1436一1439年)改建并加修甕城箭樓，是當年全城最高的建筑。古人以南為陽，以南為正，遂更名為“正陽門”，只供皇帝出入，因此又稱“國門”，俗稱“前門”。前門大街是北京著名的商業街之一，位于北京的中軸線上，北起正剛門箭樓，南至天壇路口，與天橋南大街相連，當年曾是皇帝出城去往天壇、山川壇的御路。
前門商業街發源于明代。明代北京突破了元代“前朝后市”的定制，在正剛門周圍以及南至鮮魚口、廊房胡同一帶形成大商業區。清朝前期，這里山現大量：工匠作坊、茶樓和戲園，形成專門街市。到了光緒二十六年(1g00年)，大量洋貨涌如北京，京奉鐵路、京漢鐵路開通，往前門設立東西兩個火車站，前門商業盛極一時。
大柵欄是前門商業區的中心，泛指大柵欄街、廊房頭條、糧食店街和煤市街。明清時期入夜實行宵禁，在街頭巷尾設置柵欄，晝開夜閉，大柵欄因此得名。
經過近百年的發展，前門人柵欄集中了綢布店、藥店、鞋店、餐館等數百家店鋪和戲院。廊房頭條、廊房二條曾是珠寶玉器市場；珠寶市街集中了二十九家官爐房，熔鑄銀元寶；錢市胡同、施家胡同、西沿河一帶開設了許多錢市利銀號；而王廣福斜街、陜西巷等八條胡同則是妓院集中的地方，俗稱“八人胡同”。到1928年前門商業區開始走下坡路之前，大柵欄一帶一直是老北京的商賈繁華之地，許多著名的老字號就發源于此，比如全聚德烤鴨店、瑞蚨祥綢布店、同仁堂藥鋪、六必居醬菜園等，直到今天仍然長盛不衰o
前門情思大碗茶
“我爺爺小的時候，常在這里玩耍，高高的前門，仿佛挨著我的家一—”
南南給我唱這首老戲歌的時候太剛止照在她的臉上，面頰上的小雀斑微微皺著。她毫不客氣地蹲在路邊，仰起頭，瞇著眼睛看前門大街人來人往。南南從外地到北京來上學已經兩年了�！澳菚r候我非要考北京的學校，爸爸不答應。平時我不言不語，可那會兒倔得不行，自己跑來了。一下火車，呼吸到第一口北京的空氣，心里就踏實了�！�
南南的奶奶像她這么大的時候曾經在武漢的一所女子中學念書，南南見過她那時的照片，齊耳短發，身穿陰丹士林旗袍，目光安詳。奶奶的父親在北京的一所學堂教書，用教師的微薄收入支撐千里之外的家。后來他客死異鄉，奶奶的青春夢幻也隨之喪失了光芒。小時候南南不明白奶奶的遺憾與悲傷，長大后她讀到一篇小說《懷念一個沒有去過的地方》，她知道就是這種感覺，她對我說這是一種情結，是一個結，所以她來了，來北京。
老北京的茶館分為四種：書、酒、清、野。這四種茶館，各有各的特色，各有各的講究。書茶館以說書為主，客人一邊喝茶，一邊聽說書先生講述各種稗官野史、演義傳奇。注意了，這聽說書可是要收費的。酒茶館又叫茶酒館，顧名思義就是既可喝茶，又能飲酒，另備有下酒小菜。清茶館則主要是為買賣人聚會談生意提供場所。相比之下，野茶館就平易近人得多了，大樹下搭個涼棚，支起幾張桌椅板凳即可，多設于郊區野外，供游人過客歇腳、納涼、飲茶之用。
老北京的茶館數清末民初時最為興盛。大多是門面三五間，前設柜臺，后設大灶，中間放一個高五六尺、直徑三尺的紅銅大搬壺，兩邊都有壺嘴，懸于梁下，隨到隨喝。茶館內設有演出舞臺，表演各種曲藝戲曲。
南南說：“你知道嗎，我覺得北京的天比武漢的天要大o”她不知道自己壓根就是個孩子。她說：“我就是喜歡北京，就是喜歡往北京的大馬路、小胡同走來走去，就是喜歡往北京的人群中走來走去。我的奶奶，她曾經穿著陰丹士林旗袍，在夢里的北京走來走去。
老北京時候的藝人在茶館里表演戲曲曲藝，臺下的客人需要另付給他們小費——那時不叫“小費”，叫“茶資”——戲曲便發展成為老北京茶館文化的一部分�？刹灰】戳诉@些在茶館里賣藝演出的人，在京劇的發展史上，可少不了他們濃墨重彩的一筆。乾隆五十五年，四大徽班(三慶、四喜、和春、春臺)進京，就曾經在大柵欄一帶居住、演出。
由于清代禁止在城內設立娛樂場所，戲院、茶樓便集中在前門大柵欄一帶。經過近百年的發展，從三慶的軸子(連臺本戲)、四喜的曲子(昆曲)、和春的把子(武戲)、春臺的孩子(童伶，)，到后來的“同光十三絕”、四大名旦、四人須生，無不是從這里唱響�，F在的“老舍茶館”則把老北京的曲藝戲曲、風味小吃、古玩工藝等種種文化，都匯聚在一起。
走進老舍茶館，幾十張紫紅色仿清八仙桌錯落有致地擺放在大廳里，屋頂懸掛著十二盞制作精美的六角宮燈，旁邊花格琉窗，玉砌雕欄。屋內陳列著各種古玩、字畫、佛像、剪紙、泥人、風箏、玉器。每到下午，這里就會舉辦戲曲表演。 ．
舞臺上架起了麥克風，這便掃了幾分興致。所幸京腔京韻仍舊宛轉悠長，臺下的戲迷票友也都如醉如癡。今年夏天的北京常常下雨，余音繞梁間，想象里的老北京在雨中漸行漸遠。
南南放假回家了，我收到她發來的短信：據說北京很少下雨。據說北京的雨很不像雨。據說北京的雨還沒落到地上就變成了泥點子。據說北京的雨蒸發掉以后，這個城市會有很長一段時間生澀著，變不回原來的樣子。這早已不是我奶奶夢里的北京了，但是，我愛他。
琉璃廠傳奇
先給大家講個老北京的風俗故事，雖然與琉璃廠沒多大關系，但也能算上是古玩行的買賣，也有幾分傳奇。
老北京德勝門外，天亮之前有兩個市集，一叫人市，一叫鬼市。人市是買賣勞動力的地方，鬼市可是另外一套交易．這里既不定點設攤，也不分商品種類，上至王母娘娘的扎頭繩，下至要飯花子的打狗棒，什么也有人賣，什么也有人買。不僅如此，必要的時候還能定貨，甚至點名要東西。你把錢搭子往左肩一搭，右手托起下巴往顯眼的地方一站，就會有人來招呼：“想抓點兒什么?”“隨殮的玉掛件：，可要有血暈的�！薄坝械故怯校瑑r兒可高啊!”“貨高價出頭，先見見!”這也許就成了一樁多少兩銀子的生意。當然也有便宜貨�！澳c兒什么?”
“我這馬褂上五個銅鈕掉了一個。”‘還真有!”‘要多少錢?”‘甭給錢了，把您手里兩塊驢打滾歸我吃了就齊!”這也算一樁買賣。在這兒做生意得有好脾氣，要多大價您別上火，還他多少錢他也不生氣。許多東西是偷來的，脫了手就好。因為這個原岡，在這兒你碰到多好的東西也不能打聽出處。也因為這個原因，確實有人在這兒買過便宜貨。用買醋瓶子的錢買了個青花玉壺春的事有過，要買銅痰盂買來個商朝青銅觚的事也有過。反過來說，花錢買人參買了香菜根，拿買緞子薄底靴的錢買了紙糊的蒙古靴的事也有。那時的北京人，得了便宜便到處顯派，透著自個兒的機靈!吃了虧多半悶在肚里，惟恐被人恥笑。所以人們聽到的多
是在鬼市上占了便宜的事， 白以為不笨的人帶著銀子上這兒來溜早的人越來越多。
為什么先說這“鬼市”呢?原來它與琉璃廠文化街的形成有異曲同工之妙。清代官府來往和文人墨客之間的交往崇尚文化，常常聚集在琉璃廠一帶，尋訪字畫古玩，切磋技藝，琉璃廠文化一條街的傳統在此初現端倪。
清朝末年，北京古玩行。
“張爺您給長長眼，他這一幅《游春圖》上的虹橋，兩邊欄桿各有幾根吶?”
“兩邊都是八根�！�
“那我這一幅《游春圖》呢?”
老張爺哆嗦著手舉起放大鏡細看：“怎么是七上八下?”
“不錯。真跡中的欄桿為求寫意，的確是七上八下。你那一幅，是假的�！�
古玩行里的明爭暗斗就這樣展開。
兩尊周朝武王伐紂時祭天用過的青銅鼎在民間出現，吸引了眾多行內人的目光。青銅鼎上怪獸“饕餮”威然肅立。“龍生九子”之一的“饕餮”貪得無厭，吞噬世間一切事物。將它刻在象征權力與威嚴的青銅鼎上，暗含戒貪之意。為了得到周鼎，各色人等勾心斗角，斗智斗法。這其間跨越了中國歷史最為動蕩不安的風云歲月，終于在共同抵御外敵的硝煙中泯滅恩仇。一切塵埃落定，留給后人無數猜想。
這是電影《古玩》所講述的故事，改編自人藝同名話劇。他描寫京城海王村古玩行的能人奇事，興衰沉浮，具有濃烈的寫實意味和京腔京韻。而在現實生活中，北京古玩文化的孕育發揚之地，當屬琉璃廠。
琉璃廠位于和平門外，東起延壽街，兩至南水柳巷。原本是清代工部所屬五大廠之一一一燒琉璃瓦廠所在地，并因此而得名。往后便逐漸發展成為經營古書字畫、文房四寶、珠寶玉器的古玩一條街，其中產生出許多著名的老字號，如榮寶齋、汲古閣、慶云堂、中國書店等。琉璃廠的古玩主要有兩個來源：一方面來自沒落官宦家庭，另一方面八國聯軍攻入北京，火燒圓明園，掠奪了大量寶物，其中一部分輾轉流落到了琉璃廠。所以琉璃廠的興盛伴隨著屈辱的歷史，各種奇珍異寶也映出各種世態人心。
年月久了，風風雨雨中多少事物都改變先前的容貌。如今琉璃廠的古董早已是真假難辨，但依然是老北京傳統文化的重要載體。現在的琉璃廠更多是文化一條街，成為人民探訪老北京文化的好去處。我想琉璃廠之于今天的意義，也就在此吧。
北京的日子
北京的老人家有五樣必備的招牌：天棚、魚缸、石榴樹、肥狗、胖丫頭�，F在的四合院被新搭建的小屋分割得七零八落，天棚是再沒見搭起過，可石榴樹還在。沿著小胡同里灰白泛黃的墻根兒往前走，抬起頭，常常會發現狹窄的天井里探山翠綠的石榴樹，枝頭星星點點火紅的花朵嬌嫩欲滴，令人驚喜。
在許多人眼里，北京人能侃善貧，仿佛一天到晚光耍嘴皮子沒句正經話似的。這種看法實在有失偏頗，多半是早年幾部情景喜劇惹的禍。其實真正的北京人是恬淡的、謙遜的，甚至靦腆的。不信你抬頭看看北京的天空，灰白蒼茫，一覽無余，有一種大而化之，包容一切的氣質。生長于這一方天地的人們，天長日久，自然也從心底萌生出一股高遠之氣。至于侃大山和貧嘴，那只是黃昏時分擺上二兩白酒、一碟拍黃瓜，國事，家事，天下事，開開玩笑，發發牢騷，真正是普通老百姓的生活。
一個涼爽的夏日午后，我和朱利安一起在胡同里走。他是我剛剛在前門箭樓上認識的朋友。高高箭樓上涼風習習，我站在那里看風景，其實北京也有大片的綠色，灰白的房屋掩映其中。身后一個聲音響起：“請問你會講英語嗎?你愿意和我一起去胡同里拍照嗎?”我們都背著一樣的F80。
朱利安是法國人，高高瘦瘦的。他在朝鮮做慈善教育，放假了便來到北京。他說他很喜歡北京的胡同，一路上用蹩腳的中文“糊涂”“糊涂”(胡同)地說個不停。
老北京的街和胡同是有區別的。兩邊有商業店鋪的叫街，有機關衙門的也叫街，如外交部街、舊刑部街�；旧鲜蔷用裨郝涞模泻：拿执蠖啾容^形象化，像耳朵眼兒胡同、刀把胡同、頭發胡同，不用去看，你也能想象出它的大小和形狀來。北京的胡同特別多，“有名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛”，即使是土生土長的老北京人，也不敢說全都知道。
我們就在胡同里走著。因為是上班時間，胡同里很安靜，泥土的地面上是樹的影子。石榴樹下有位男子伏案疾書，寫的是毛主席詩詞和諸葛亮的《出師表》。朱利安好奇地拿起幾張，行書、楷書都有。男子很不好意思地笑了，他急于向朱利安解釋這些文字的意思，情急之下競模仿起外國人講中文的生硬腔調，惹得人家哈哈大笑。
再往前走，樹漸漸少了，等待拆遷的房屋墻壁顯出越來越多的黃土顏色，一片破敗之象。不知道從哪里跑出來一群小孩子，圍著我們笑啊叫啊，我們拿起相機，他們卻又害羞地散開跑掉了。
朱利安說北京胡同里的孩子很幸福。他們在平坦交錯的胡同里嬉戲穿梭，頭頂的天空沒有石頭森林的切割而干凈完整，于是他們的世界便也干凈完整。古樸與發達，保護與進化，在他們的成長中交會，這是絕無僅有的城市記憶。
我撿到一個小玩意，一個小小的推車玩具。它那么小，你可以想象一個初學步的孩子，推著它蹣跚地走在小胡同的地面上。竹棍隨著車輪的轉動一下—下敲在瓶蓋做成的小鼓上，發出稚拙的聲響。
天色暗下來了，換啤酒的師傅騎著三輪車走街串巷地吆喝著，啤酒瓶叮叮當當地相互碰撞著，和著問家的步子，那是老北京獨有的節奏。北京的夜晚有無數霓虹閃爍，浮華背后老胡同黯淡沉默。這是北京的日子，北京另一面的真實。
詞匯——城市孤本
孤本原指某書僅有一份在世間流傳的版本，也指原物已亡，僅存的一份拓本。如今在轟轟烈烈的城市改造過程中，多數城市只剩下不多的一些可以代表城市歷史風韻的建筑或街區，轉化成了城市孤本，例如北京的胡同。
——《新周刊》2002年7月《城市孤本》
再見了，老北京
來自東北的民工小李最近隨著拆遷隊駐扎到了琉璃廠，他們起早貪黑，肩扛手提，清理推土機過后的斷壁殘垣。老房子越來越少，這讓許多人痛心遺憾，但小李心里卻很高興，他整天不知疲倦地干著，因為對他而言，拆遷意味著有活兒趕，有活兒干就可以賺錢寄回家。因為念過初中，小李的心里總存著一個夢想，“等我攢夠一千塊錢就去買一臺電腦�！毙±顫M懷憧憬地說著。他并不知道一千塊錢買不了幾個電腦元件，盡管電腦對他來說還只是一個遙遠的概念�！捌鋵嵨抑�，我自己是沒什么指望了，買個電腦給我的小侄子，他學會了電腦以后就不會像我現在這樣了。”
而在琉璃廠住了大半輩子的老張這段日子卻比較郁悶：在老房子里住了幾十年，兒子孫子都從這里長起來，沒事兒到胡同里溜達，喝喝茶，下下棋，日子過得優哉游哉。一下子就要拆了，老張打心眼兒里接受不了。老鄰居都已經搬走了，老張仍然固執地每天都回到這兒看一看。面對我的鏡頭老張滿臉的憋悶和不信任：“拍什么拍，拍了去拿獎�。 �
說到拆遷，心情總是復雜。進化和演變是城市永恒的主題，然而鐵臂橫掃過處失去的歷史卻是我們永恒的代價。
琉璃廠一帶開始拆遷后，總有人到這里來挖掘“古董”的殘片。他們說自己并不是什么文物販子，只是出于收藏的愛好。這些殘片也并非真正的古董，而只是一種符號，一種象征。隨著轟隆隆的推土機駛過，昨天的生活轉眼變成了今天的歷史。這是我們給自己開的一個大玩笑。
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